10 Překvapivé způsoby jsme přesně jako naši předkové

Historické knihy byly napsány učenými a vzdělanými muži své doby. Takže když studujeme staré kultury, je snadné získat představu, že společnost je mnohem důstojnější a vážnější. Ale když se podíváte na to, co zbylo masy, dostanete poněkud překvapivý obraz o tom, jaké pohlavní posedlé, rozbité, nezralé lidi, které naši předkové skutečně byli - a jak moc byli jako my.

10Trash Talking

Dnes mluvíme, když hrajeme videohry nebo sporty - tolik, že často vládnou pravidla, která se považují za sportovní chování. A jak se ukázalo, starověci dělali přesně to samé. Historici nedávno začali studovat starověké graffiti jako způsob, jak se podívat do světa běžných lidí, a zjistili, že nejenže byli vesele veselí, ale také sdíleli své názory s menší pozorností vůči pocitům jiných lidí než průměrný YouTube commenter.

Když Sydromachos prošel kolem jedné stěny v Aténách před 1500 lety, viděl by to, že je napsáno velké a jasné, že někdo si myslí, že má zadní stranu "tak velikou jako cisternu." Myšlenky na chudou duši jménem Epaphra jsou zřetelně oškrabané na stěnách Pompejova bazilika, včetně "Epaphra, jste plešatý!" a "Epaphra není dobrý v míčových hrách." A napsaný na zdi domu v Pompejích je docela spálenina: "Odložte své obtížné hádky, pokud můžete, nebo opusťte je a vezměte je domů s vámi. "Pokud tohle to, co zanechali na stěnách, můžeme jen představit, co řekli tvářím druhých

9Teenage Graffiti

Současný obraz graffitiho umělce je obvykle dospívající chlapec s plechovkou stříkané barvy v jedné ruce a skateboardem v druhé. Dobře se ukazuje, že kluk je součástí kulturní tradice ve výrobě 35 000 let. Když se historikové umění a antropologové začali bližší pohled na prehistorické jeskynní obrazy, všimli si něco divného. Mnoho obrazů bylo to, co očekávali, scény pravděpodobně dělané dospělými kmenovými šamanskými umělci. Objevili se však i jiné kresby, které by byly známé každému, kdo někdy prošel opuštěnou budovou, která byla poškozena graffiti. Bylo spousta vyčerpaných, přehnaných částí těla a anatomicky nesprávných nahých žen, stejně jako nadměrně krvavých loveckých scén. Na základě průzkumu o rozměrech ruky a prstů, které se nacházejí v méně než profesionálních malbách, vědci zjistili, že převážná většina jeskynního umění studuje - asi 80 procent - provedli dospívající chlapci. Dospívající chlapci, kteří byli očividně zaujatí dvěma tématy - lovem a sexem.

8Můžeme ocenit naše nejvíce světské myšlenky

Všichni máme toho kamaráda, toho, kdo zveřejnil vše, co měli na obědě na Facebooku, a zajistí, aby svět věděl, kdy bude spát. Mohli bychom si myslet, že se jedná o nedávný vývoj, vedlejší efekt technologie, který nám umožňuje dokumentovat všechny aspekty našeho života, ale vůbec nic nového. Zachované graffiti z Pompeje zaznamenávají typ informací, které lidé považovali za dost důležité pro vysílání do světa. V gladiátorských kasárnách: "Dne 19. dubna jsem udělal chléb." Na dalších dveřích: "Dne 20. dubna mám plášť, který je třeba umýt." Na exteriéru domu: "Apollinaris, doktor císaře Titus, dobře vylétli. "A nebyli jediní, kdo cítili, že potřebují zaznamenávat své nejmodernější aktivity. Mnoho starých runinských vikingů, které zdobí komorní hrobku Maeshowe ve Skotsku, jednoduše prohlašují, že takhle a tak vyleptaly tyto runy, nebo to udělaly křížem.

7Výhody o sexu, matkách a nepřítomných profesorech byly vždycky legrační

V roce 1976 nalezli archeologové v Iráku fragmenty 3,500 let staré tablety, která jim dala jedinečný pohled na humor starověkého Mezopotámie. Nález byl obzvláště vzácný, protože vtipy a hádanky byly zpravidla spontánní, slovní věc, spíše než něco, co bylo zapotřebí být napsáno pro potomstvo. Tableta byla neohrabaně napsaná a vede někteří učenci, aby spekulovali, že jejím autorem je student, který se jen naučí psát. Bohužel samotná tableta se ztratila v konfliktu na Blízkém východě. Kópie však přežily a překlady poskytují osvícení, ne-li hysterický pohled na to, co starověcí Babylonci považovali za zábavné. Jeden částečně neporušený hádankový fragment s odporem, který je dávno ztracen, zní: "Tvá matka je tím, kdo s ní má pohlavní styk." Zůstaň hodný, Babylon.

Nedávno objevená sbírka vtipů ze starého Říma ukazuje také určité témata, o kterých naši předkové našli vtipné. Profesoři byli inteligentní, ale nerozumní, eunuchové byli veselí a lidé s kýly. A bizarně, ta část z 11. století, napsaná islámským učencem z Bagdádu, se ukázala být humorným návodem k rušení party. Příležitostná kniha s obličejem, která je obtížně zaslepená, poskytuje v případě, že hostitel zjistí, že jste tam nepozvaný ("Kdo jste?" "Jsem ten, kdo vám ušetřil potíže s posláním pozvánky!") A je dokonce i satirický příběh o tom, v němž kalifská vláda vytváří "úřad pro hromadné vraždění".

6Jsme stále nepochybni o našem tetování

Tetování nejsou nic nového - jejich nejčasnější důkaz jako umělecká podoba pochází z mumie Otceho ledmana z doby měděné. Jeho ruce, nohy a klouby stále jasně ukazují, že na jeho pokožce jsou naneseny jednoduché vzory, které mohou sloužit lékařskému účelu, který není na rozdíl od moderní akupunktury. Podobné známky byly nalezeny na tělech egyptských mumií. Římané, kteří oceňovali svatost a čistotu lidského těla, začali měnit svůj postoj, když byli vystaveni tetovanému domorodci ze severní Evropy.Křižáci často dostali na své tělo křesťanské symboly, aby mohli dostat správné pohřby, pokud padnou do bitvy.

Ale stejně jako dnes mnozí z našich předků nevypadají vždy, když vybrali ten dokonalý kus těla - mnozí římští lékaři si mezi svými službami vybrali odstranění tetování. Bohužel, včasné odstraňování tetování nefungovalo tak dobře. Některé z nejčasnějších zaznamenaných metod zahrnovaly injekce látek jako je víno, česnek a ptačí guano pod kůži. Pozdější techniky zahrnovaly zdvořile nazvanou dermabrazií, což ve skutečnosti znamenalo pískování kůže. Když se evropští misionáři setkali s těžce vytetovanými původními obyvateli Polynésie, praktikovali formu dermabraze, nazývanou "holystoning", ve kterém misionář používal kus pískovce, aby se rozmazal tetování. A samozřejmě, někteří lidé prostě sundají své tetování.

5Vždy jsme milovali náš alkohol

Pít po dlouhém dni v práci také není něco nového. Lidé kvasili alkohol déle, než chléb - někteří z prvních důkazů alkoholických nápojů se datují do neolitu, někdy kolem 10.000 př.nl. V mnoha starých zemích Středního východu byly jako léky použity víno a pivo. V Biblii je také spousta chlastu - Genesis 9:20 má Noe vysazovat hrozny pouze za účelem výroby vína. Na kontinentu ve staré Číně se věřilo, že alkohol poskytoval výživu duši, stejně jako jídlo poskytované tělu a účast na umírněnosti bylo považováno za prostě nebeské.

Ale nejdříve solidní důkaz o alkoholu jako ustálené diety pochází ze starověkého Egypta. Hieroglyfy naznačují, že Egypťané se účastní alkoholických nápojů pocházejících nejméně od 4.000 př.nl a víme, že lidé pravidelně vyrábějí ve svých domácnostech. Byly skutečně plodné a bylo zjištěno, že vytvořili nejméně 24 různých druhů vína a 17 různých druhů piva. Textové důkazy podporují myšlenku, že zatímco alkohol hrál důležitou roli v náboženských ceremoniálech, bylo také poměrně málo sekulárního využití - mnoho textů varuje před nebezpečím přílišného piva.

4Potřebujeme naše nadání

Široké používání přísahy není moderní vynález - jsou to jen slova, která se změnily. Všichni jsme slyšeli, jak slova slova "noha" byla ve viktoriánských dobách považována za velmi vulgární, ale myšlenka sociálně nepřijatelného jazyka jde mnohem víc než to. Mnoho starověkých římských textů se týká kletů vytržených z částí těla - ačkoli s otevřenými výkony některých tělesných funkcí (v římských toaletech nebyly oddělující stěny a mýdlo se používalo k umytí šatů), mnoho našich přísahných slov dnes nebylo myšleno jako něco zvláštního. Takže to, co bylo považováno za kletbu ve starém Římě? No, bylo něco horší než volat muže pasivního účastníka sexu. Téměř stejně špatný byl muž, který, jak říkáme, poskvrnil nejposvátnější část těla druhé osoby - ústa.

Bizarně, některé pojmy, které byly považovány za obscénní na ulicích Říma, byly také považovány za posvátné. Priapus, bůh plodnosti, byl často poctěn použitím těch stejných slov, která byla urážka, když se vrhla na svého bližního. Toto propojení náboženské extáze a prokletí lze ještě dnes vidět. Vědci z univerzity Monash v Melbourne v Austrálii poukazují na zdokumentovanou fyzickou reakci, včetně výrazné změny pulzní frekvence a mělčího dechu, které se vyskytují u lidí, kteří slyší kletbu. Není divu, že to děláme tisíce let.

3Gbling byl vždy populární

Ačkoli hazardní hry byly ve starém Římě (kromě festivalu Saturnu) nezákonné, všechny důkazy ukazují na to, že jsou příliš zábavné pro lidi, kteří se do nich nezúčastní. Stěny barů v celých římských městech byly zdobeny nástěnnými malbami znázorňujícími muže, propagovaly nejen potraviny a nápoje, ale jak snadno byly k dispozici různé hazardní hry. A tam, kde se nudili muži bez herních stolů, důkazy ukazují, že často dělají své vlastní vyřezáním desek do kamene. Chodby Kolosea byly zničeny těmito starobylými hracími prkny, stejně jako chrámové schody a římské fórum.

Leptané na stěnách hospůdek jsou pokyny, které trvají na tom, že pokud nevíte, jak hrát, musíte vstát a dát své místo někomu, kdo to dělá. Jako by varování nestačilo, byly také nalezeny nástěnné malby, které zobrazují bojové scény rozbíjející se nad převrácenými tabulkami. Dluhy z hazardních her byly zříceninou tolika starých Římanů, že někteří vědci si myslí, že to vedlo k tomu, že je na prvním místě zakázáno.

2Něli jsme vždy milovali naše domácí mazlíčky

Zatímco tradiční obraz zvířat ve starověkém Římě zahrnuje házení lidí na ně, existují dostatečné důkazy, že stejně jako my, Římané milovali své domácí mazlíčky. Římské mazlíčky spadly do několika různých kategorií. Někteří byli drženi v domově, pojmenováni a léčeni s náklonností, a přitom byli stále používáni jako pracovní zvířata - tito zahrnují ovce, strážní psy, koně a jezdecké koně. Dokonce i hady a lasice byly běžně udržovány, aby se zajistilo, že dům neobsahuje potkany a hmyz.

Některá zvířata však byla jen mazlíčky, drželi se jako nepracující společníci a měli v domácnosti zvláštní postavení. Archeologové nalezli texty a nápisy o milovaných domácích mazlících, v některých případech byly označeny jako pěstounské děti svým lidským společníkům. Bylo napsáno, že když věrný pes člověka zemřel, měli by být poctěni vhodným pohřbem a hrobem.Některé domácí mazlíčky byly tak ceněné, že byly dovezeny ze zámoří - malý Melitský pes byl přivezán do Říma z Afriky, kočky byly nakonec dovezeny z Egypta a další exotické domácí mazlíčky zahrnovaly papoušky, opice a velké kočky jako rys a tygr.

1Přejeme zanechat naši známku

Jedna z nejzákladnějších přání lidstva je již dlouho stejná - chceme si vzpomenout. Před osmi stoletím se vikingští útočníci v Maškée ve Skotsku dostali do hrobky z doby kamenné, aby vyčkali brutální sněhové bouře. Zanechali ruské nápisy, které dokumentovaly, kdo tam byl, kam šli, proč tam byli ... a kdo byl šílený hnusnou hrobkou a prudkým počasím. Půl světa pryč, vytesaný do skalní stěny starobylého bodu v egyptské poušti, jsou nápisy dlouhých mrtvých cestujících a připomínají nám, že "to napsal Demetrios" a že "sem přišel i Zenon." Hluboko v katakombách pod Římem, starověký graffiti prosí s svatými, aby si pamatovali osobu, která vyřezala nápis. Jiné nápisy uvádějí jména těch, kteří tam byli pohřbeni, a také požádali o to, aby byli zapamatováni, když žili.

Ale možná nejhorálnější připomínkou minulosti je nápis na baru v Pompejích, který je tak jednoduchý, ale nadčasový, že si stále dokážeme představit scénu, která vedla k patronu, který tyto slova vytesal do zdi: "My dva drahí muži, přátelé navždy, byli zde. Pokud chcete znát naše jména, jsou to Gaius a Aulus. "