Podíl:
10 Zajímavá fakta o kontrole obyvatelstva ve starověkém Řecku
Demografie starověkého Řecka byla vždy těžkým předmětem studia. Ačkoli prastaré zdroje neposkytují spolehlivé statistické údaje o porodu, úmrtnosti, délce života a dalších souvisejících metrikách, víme o praktických praktikách a problémech, které ovlivňují úroveň obyvatelstva.
Starověký řecký folklor a imagery oslavují prokretivní energii ženské sexuality. Ale také víme, že za určitých okolností se ženy chtěly vyhnout těhotenství nebo likvidovat nelegitimní, deformované nebo nemocné děti.
Přednostní image credit: hadrianhispania.wordpress.com10 Silphium
Existuje spousta zaznamenaných důkazů, že Řekové byli obeznámeni s antikoncepčními vlastnostmi malého stromu známého jako silfium, který patřil k Ferula rod. Tato rostlina byla objevena a prodávána řeckými kolonisty v Cyrene, starobylém řeckém městě na severoafrickém pobřeží v blízkosti dnešního Shahhat, Libye.
Všechny pokusy o transplantaci a kultivaci silfínového stromu mimo Cyrene byly neúspěšné. Nadměrné využití silfia vedlo k jeho vyhynutí. V prvním století nl byl závod kvůli nízké zásobě drahý a poslední známá historická reference pochází ze čtvrtého století nl.
Klinické testování prováděné s extrakty z rostlin příbuzných druhů ukázalo, že jsou účinnými antikoncepčními prostředky u zvířat za předpokladu, že se extrakt podává do tří dnů od páření. To naznačuje, že silfium může být použito jako bylinné ráno-po pilulku podobně jako tablety ráno po dnech, které se dnes uvádějí na trh (Wilson 2006: 182).
9 Kouzelné procedury
Ve starověkém Řecku se věřilo, že kouzla, kouzla, amulety a zaklínadla pomáhají reprodukci i antikoncepci. Z nějakého důvodu se věřilo, že varlata provádí v obou směrech.
Podle starověkého řeckého textu známého jako Cyranidy (2.7) pravé varlata lasice "redukovaná na popel a smíšená v pastě s myrhou" byla věřila, že pomáhá koncepci, když je vložena do vagíny ženy na malé kouli vlny před sexuálním setkáním.
Antikoncepční užívání seasulárních varlat používalo levou varlat, "zabalenou v kůži mule a připojenou k ženě". Jelikož text nám neřekne přesně, jak by měla být ženě spojena se semeny, není možné potvrdit nebo popřít účinnost tohoto postupu (McKeown 2013: 35).
8 mužské antikoncepce
Některé prastaré zdroje se odkazují na rostlinu s názvem periklymenon že se jednalo o mužskou antikoncepci, ale všechny moderní pokusy o její identifikaci selhaly. Známý řecký lékař Galen oznámil, že tento strom byl používán sportovci, aby zabránil erekci. Existují i další odkazy, které uvádějí, že květy žvýkají listy pilného stromu ke snížení sexuální touhy (Wilson 2006: 182).
Moderní testování extraktu z černých stromů u psů ukázalo, že je účinným blokátorem produkce spermií. Coitus interruptus byl známou metodou mužského antikoncepce, ale není jasné, do jaké míry byla tato metoda použita a soudit se vzácným odkazem na tuto metodu.
7 potrat
Potrat byl ve starověkém Řecku známým postupem. Ačkoli starověcí Řekové znal chirurgické i chemické postupy k přerušení těhotenství, literární důkazy naznačují, že chirurgické metody byly odrazeny kvůli riziku, které představuje matka.
Sokrates, jehož matka byla porodní asistentkou, řekla v Platónově Theaetetus (149d): "S léky a zaklínadlami, které podávají, mohou porodní asistentky [v rané fázi těhotenství] způsobit potrat, pokud se tak rozhodnou." Starověká řecká lékařská literatura zaznamenávala jména několika rostlin, které byly použity k ukončení raných těhotenství včetně rue, pennyroyal, myrhy, jalovce a narozeniny.
Přestože potrat byl v některých řeckých městech považován za sporný, nemáme žádný důkaz, že jde o trestný čin. Starověké řecké lékařské texty ukazují, že potrat byl často vykonáván prostituci (Wilson 2006: 1).
6 Infanticide
Infanticide byla známá metoda plánování rodiny. Z právního hlediska mělo dítě malou ochranu, dokud nebyla provedena amfidromie, což byla ceremonie, kdy otec jmenoval dítě.
Obecně by dítě mohlo být zabito bez jakýchkoli právních potíží nebo morálních sporů, a to před jakýmkoli okamžikem, než se tento ceremoniál uskutečnil. Navíc v některých starověkých řeckých právních předpisech byla v některých případech vhodná opatření proti infanticidům.
Termín "expozice kojenců" (uvedení dítěte venku) je používán ve starověkých zdrojích, pravděpodobně jako eufemizmus pro dětské novorozence v mnoha případech. Výsledkem opuštění dítěte je buď smrt, nebo přijetí třetí osobou (Hornblower a Spawforth 2012: 735).
Expozice kojenců je opakujícím se tématem ve starověké tradici a legendách a Řecko není výjimkou (např. Oedipus, Paříž a Telephus). Tento literární důkaz naznačuje, že infanticid byl pravděpodobně rozšířenou metodou omezování velikosti rodiny, i když přesný rozsah, v jakém byl použit, je obtížné posoudit.
5 Deformované kojence
Tam je velmi specifická forma infanticide zaznamenaná ve starověkém Řecku, který byl pevně spojený se Spartou. Podle Plutarcha ("Life of Lycurgus", 16) musel každý novorozenec z Spartánu přinést starším k vyšetření:
Pokud [dítě] bylo dobře postavené a robustní, objednali ho, aby ho zadal [...]; ale kdyby se narodil a deformoval, poslali ho na tzv. Apothete, místo na úpatí hory Taygetus, v přesvědčení, že život toho, co příroda na svém počátku nebyla dobře vybavena pro zdraví a sílu, nebyla prospěšná ani pro sebe ani pro stát.
Skutečnost spočívá v tom, že Sparťané nebyli jediní, kteří se zabývali deformovanými dětmi. V knize 7 jeho díla Politika, Aristotle podporuje zabíjení dětí v případě deformovaných kojenců: "Pokud jde o vystavení a výchovu dětí, nechť existuje zákon, který by nezakázal žádné deformované dítě."
Dokonce i Římané v zákoně dvanácti stolů (založení římského právního systému) uvažovali o zabíjení deformovaných dětí (tabulka 4, 1): "Obzvláště deformované dítě bude okamžitě zabito."
4 Homosexualita
Americký učenec William Percy argumentoval, že podpora pohlavního styku mezi členy stejného pohlaví ve starověkém Řecku, zejména institucionalizované aténské pederasty, bylo zaměřeno na kontrolu úrovně populace. Výklad ve stejném duchu již vyjádřil Aristotle (Politika 2.1272a, 22-24), který argumentoval, že cílem institucionalizovaného pederasty krétské společnosti je kontrola demografického růstu.
Nezdá se, že by bylo možné potvrdit, zda jsou homosexuální praktiky ve starověkém Řecku povzbuzovány vědomým účelem kontroly demografického růstu. Je však rozumné předpokládat, že se počet sexuálních setkání mezi členy stejného pohlaví zvyšuje, frekvence sexuálního styku mezi členy opačného pohlaví bude pravděpodobně snížena.
Homosexualita by mohla mít vliv na kontrolu populace - nikoliv jako na strategii vědomě zaměřenou na kontrolu úrovně populace, ale pouze na nevyhnutelný vedlejší účinek omezení heterosexuální aktivity (Wilson 2006: 127).
3 Právní předpisy
Několik aspektů kontroly populace mělo právní úpravu ve starověkém Řecku. Ve městě Gortyn (centrální Kréta) jsme nalezli podrobné informace týkající se různých zákonů napsaných kolem roku 450 př.nl (Hornblower a Spawforth 2012: 623-735).
Gortynský zákonník (3, 43-48) dovolil v některých případech expozici dítěte: "Pokud by žena, která je rozvedena (rozvedením), měla mít dítě, (je) přivést ji manželovi u jeho domu v přítomnosti tří svědků; a pokud by ji neměl obdržet, mělo by dítě být v moci matky, aby buď zadní nebo odhalilo. "
Je zajímavé, že zákon Gortyn (4, 9-13) také uvažoval o pokutách, pokud žena nedodržela toto nařízení: "Jestliže manželka, která je oddělena (rozvodem), má vystavit své dítě předtím, než je předloží, jak je napsáno ten zákonný zákon], bude-li odsouzena, zaplatí za svobodné dítě padesát staterů za otroka pětadvacet. "
Ve městě Théby zákon neumožňoval zabíjet děti. Chudým rodičům však bylo dovoleno prodat své děti.
2 Úmrtnost a životnost
Válka byla pravděpodobně nejdůležitějším faktorem pro dospělou úmrtnost mužů, i když mateřská, neonatální a kojenecká úmrtnost byla také vysoká. Žádná spolehlivá čísla o demografické statistice nepřežila do našeho dne, ale někteří učenci přišli s různými čísly. Odhady úmrtí matek se pohybují od 5 z 20 000, což je opravdu nízké a pravděpodobně nerealistické výpočty, na 25 z 1000. Tato sazba by se lišila na různých místech v různých časech (Hornblower a Spawforth 2014: 161, 617).
Na základě forenzních antropologických údajů z klasických řeckých hřbitovů se kojenecká úmrtnost odhaduje na zhruba 30% (Olyntus, severní Řecko) za předpokladu, že vzorek analyzovaných lidských pozůstatků je reprezentativní pro širší populaci, což je nejisté.
Starobylí Řekové to slovo vymysleli amphithales ("Kvetoucí na obou stranách"), aby se odkazovalo na dítě s oběma rodiči ještě živé. Skutečnost, že bylo použito zvláštní slovo, které odkazuje na tuto situaci, naznačuje, že očekávaná délka života je nízká (McKeown 2013: 16).
1 Různé metody antikoncepce
Starověká literatura zaznamenává řadu dalších antikoncepčních metod, které jsou obtížně klasifikovatelné a pochybné účinnosti. V prvním století nl řecký lékař Dioscorides doporučil pomazání mužských pohlavních orgánů cedrovou gumou a použití kamenem pro dělohu. Taková praxe byla věřil dělat lůno nevhodné hostit samčího semena.
Jiné metody zahrnovaly použití čapíku mátového mátu a medu před pohlavním stykem a pepřový pesar po sexuální aktivitě, aby "vysušil" dělohu a stal se nehostinným pro plod.
Cristian je spisovatel na volné noze a redaktor Encyklopedie starověké historie. V současné době studuje archeologii (University of Leicester) a má silnou vášeň o lidské minulosti.