Podíl:
10 Zajímavá fakta o otroctví ve starověkém Římě
Z našeho pohledu je otroctví jednou z nejkontroverznějších institucí minulosti. Vidíme otroctví jako nehumánní, nemorální a netolerovatelné podnikání, nepřijatelné lidské tělo pro peněžní druh podnikání, které nikdo z nás nemůže tolerovat. Pro starce však bylo otroctví součástí každodenní krajiny, zcela uznávané sociální instituce hladce integrované do celkové sociální struktury.
Následuje seznam 10 zajímavých skutečností o otroctví ve starověkém Římě, včetně několika prvotřídních účtů, abychom mohli slyšet hlasy a názory starších na této kontroverzní věci.
10 Slave populace
Starověká římská společnost měla vysoký podíl otrocké populace. Někteří odhadovali, že 90% volné populace žijící v Itálii do konce prvního století před naším letopočtem mělo otroky, kteří byli otroky (McKeown 2013: 115).
Podíl otroků byl tak významný, že někteří Římané opustili písemné zprávy o nebezpečích této situace: "V Senátu bylo jednou navrženo, aby se otroky oddělily od svobodných lidí jejich šaty, ale pak bylo zjištěno, jak velké nebezpečí kdyby naši otroci začali spočítat nás "[Seneca, On Mercy: 1.24].
Moderní odhady na populaci otroků v Itálii nám dávají na konci republikánského období číslo 2 miliony, poměr slave-free k asi 1: 3 (Hornblower a Spawforth 2014: 736).
9 Slave Revolty
V římské historii je zaznamenáno mnoho otrockých povstání. Syrský otrok Eunus byl vůdcem jedné z těchto povstání během období 135-132 př.nl, který se konal na Sicílii. Říká se, že Eunus se představil jako prorok a tvrdil, že má řadu mystických vizí.
Podle Diodora Siculuse [The Library: 35.2] se Eunus podařilo přesvědčit své stoupence s trikem, který z úst vyvedl jiskry a plameny. Římané porazili Eunuse a rozdrtili povstání, ale tento příklad mohl inspirovat další otrockou vzpouru na Sicílii v letech 104-103 př.nl.
Nejznámější otrocké povstání ve starém Římě je ten, který vedl Spartacus. Římská armáda bojovala proti Spartacusově síle po dobu dvou let (73-71 př.nl), než mohla vzpřit povstání.
8 Univerzální životní styl
Životní podmínky a očekávání otroků ve starém Římě byly všestranné, silně spojené s jejich povoláním. Otroci, kteří se zabývají vyčerpávajícími činnostmi, jako je zemědělství a těžba, nemají slibné vyhlídky. Baníctví má zejména pověst brutální činnosti.
Pliny [Přírodní historie 33.70] oznamuje náročné podmínky této činnosti: "Hory jsou vyhozeny vykopáním dlouhých tunelů světlem hořáků. Hornictví pracují na směnách tak dlouho, dokud pochodní nedojdou a měsíce po celý měsíc nevidí denní světlo. [...] Objevují se horké praskliny a rozdrtí horníky, takže se zdá být méně nebezpečné pro potápění perly a fialové měkkýše v hlubinách moře. Umořili jsme suchou zemi mnohem nebezpečnější! "
Obyvatelé domácnosti by na druhé straně mohli očekávat více či méně humánní zacházení a v některých případech měli příležitost udržet si a spravovat některé peníze a jiné formy majetku pro sebe. Tato vlastnost, známá jako "peculium", by byla legálně vlastněna pánem otroka, ale v praxi by otroci mohl použít peníze pro své vlastní účely.
Nakonec, kdyby měl otrok dostatek majetku, mohl by zkusit si svobodu a stát se "freedmanem", společenskou třídou mezi otroky a svobodnými. Jako svobodný člověk bude otrok stále legálně součástí domácnosti svého pána.
7 Nejslavnější římský otrok?
Spartacus je jméno římského otroka trakčního původu, pravděpodobně nejznámějšího římského otroka všech dob. Utekl z výcvikového tábora v gladiátori, který se nachází v Capua v roce 73 př.nl, přičemž s ním odebral dalších 78 otroků. Spartacus a jeho muži plně využili patologických nerovností římské společnosti tím, že nabrali tisíce dalších otroků a opuštěných venkovských lidí.
Spartacus a jeho muži dva roky vzdorovali římským úřadům a vojenskému stroji. Frontinus [Stratagems: 1.5.22] hlásil, že Spartacusova armáda používala mrtvá těla připojená k hrám mimo tábor a vybavená zbraněmi. Z dálky to vyvolalo dojem, že armáda byla větší a lépe organizovaná než skutečně.
Revolta byla nakonec rozdrcena římským generálem Crassusem. Spartacus byl zabit, ale jeho jméno a skutky se staly nesmrtelnými a zůstaly zachovány v paměti Říma. I dnes jeho příběh inspiroval nespočet knih, televizních seriálů a filmů. Po porážce Spartakovy armády bylo na cestě mezi Římem a Capua, Via Appia, ukřižováno více než 6 000 otroků, kteří se zúčastnili vzpoury.
6 Slave Ownership
Vlastování otroků bylo rozšířenou praxí mezi římskými občany bez ohledu na jejich společenské postavení. Dokonce i ti nejchudší římští občané mohli vlastnit otroka nebo dvě. V římském Egyptě je pravděpodobné, že řemeslníci měli kolem dvou nebo tří otroků. Nejbohatší lidé by mohli vlastnit mnohem víc. Víme, že Nero vlastnil asi 400 otroků, kteří pracovali ve svém městském sídle. To je zaznamenáno to bohatý římský jménem Gaius Caecilius Isidorus měl 4166 otroků v době jeho smrti (Hornblower a Spawforth 2014: 736).
5 Slave Demand
Požadavek otroka v Římě byl z mnoha důvodů tak vysoký. Jen s výjimkou veřejné funkce byli otroci přijímáni téměř v každé činnosti. Těžba a další vykořisťující zaměstnání měly také vysokou poptávku po lidské práci, kterou naplnili otroci.
Domácí práce a hospodaření byly dvě zaměstnání, kde také otroci měli vysokou poptávku. Řízení otroků je navíc součástí několika přeživších římských příruček o zemědělství. Ve svém pojednání známém jako Na zemědělství, Varro doporučuje, aby se na nezdravých místech využívala volná pracovní síla. Logika tohoto tipu je, že na rozdíl od smrti svobodných zemědělců má smrt otroků negativní finanční dopad (Hornblower a Spawforth 2014: 736).
4 Slave Procurement
Otroci byli získáni čtyřmi způsoby: jako váleční zajatci, jako oběti pirátských nájezdů a brigád, obchodu nebo chovem. Během různých fází římské historie byly některé z těchto metod více relevantní než jiné. Během raného rozšíření římské říše se například významný počet válečných zajatců stal otroky.
Piráti z Cilicia v dnešním jižním Turecku byli odbornými dodavateli otroků a Římané byli s nimi zvyklí obchodovat. Cilikanští piráti typicky přivezli své otroky na ostrov Delos (Egejské moře), který byl považován za mezinárodní středisko obchodování s otroky.
Je zaznamenáno, že při jedné příležitosti během jednoho dne bylo nejméně 10 000 lidí obchodováno jako otroci a dopravováno do Itálie. To by znamenalo, že hranice byly rozmazány mezi pirátstvím a obchodem jako prostředek získávání otroků.
3 Nezávislá instituce
Máme tendenci vidět otroctví jako nemorální a nehumánní instituci. Neexistuje však žádný důkaz vážného zpochybňování otroctví v římské společnosti. Všechny hlavní ekonomické, společenské a právní síly ve starověkém Římě spikly, aby se otroctví stalo perpetujícím systémem.
Otroci byli považováni za opačnou stranu svobodných lidí, nezbytnou sociální vyváženost. Občanská svoboda a otroctví byly dvě strany stejné mince. Dokonce i když byly zavedeny humánnější pravidla, která zlepšují životní podmínky otroků, toto omezilo otroctví jen velmi málo. Jednoduše to znesnadnilo (Hornblower a Spawforth 2014: 736-737).
2 uprchlíci otroci
Otroci, kteří utíkají od svých pánů, byl společným problémem mezi vlastníky otroků. Způsobem, jak se vypořádat s tím, bylo najmout profesionální záchranáře otroků, známých jako fugitivarii, který zachytil, zachytil a vrátil otroka svému majiteli výměnou za poplatek. Někdy majitelé propagovali odměny za návrat uprchlíků a v jiných případech se pokoušejí najít samotné uprchlíky (Hornblower a Spawforth 2014: 736-737).
Další zvláštní metodou boje proti únosným otrokům bylo použití otroků s instrukcemi, kde je lze vrátit. Přežívající příklad zní:
Jsem Asellus, otrok Praeiectus, který je úředníkem v oddělení zásobování obilovinami. Utekla jsem z mé pozice. Zajistěte mě, protože jsem utekl. Vezmi mě zpátky do holičství v blízkosti chrámu Flory [Vyberte latinské nápisy 8272] (McKeown 2013: 116).
1 Slave Freedom
V římské společnosti měl majitel otroků možnost svobodně svému otrokům poskytnout svobodu. Tento proces byl znám jako manumission. Toho by bylo možné dosáhnout různými způsoby: Mohlo by mu být poskytnuto otrokářství jako odměna za věrnost a službu otroka, mohl by ho získat otrok tím, že by majiteli zaplatil částku peněz, a proto si koupil svobodu, nebo v některých případů, velitel by považoval za vhodné osvobodit otroka.
Příkladem tohoto posledního případu byli obchodníci, kteří potřebovali někoho, aby mohl podepisovat smlouvy a provádět různé transakce v jejich prospěch a potřeboval někoho, kdo je na to oprávněně oprávněn. Z právního hlediska nebyli otroci oprávněni zastupovat své pány.
V některých případech by mohla být svoboda otroka dokončena a v jiných případech by bývalý otrok měl ještě povinnost poskytovat služby svému bývalému pánovi. Bývalí otroci, kteří byli kvalifikovaní v nějaké profesi, měli očekávat, že svobodně nabízejí své profesionální služby svým bývalým pánům. Bývalí otroci měli dokonce možnost stát se římskými občany a někdy by se (ironicky) stali vlastníky otroků.
Cristian neustále publikuje články jak v digitálním, tak tištěném médiu. Najdete zde některé z jeho publikovaných prací Starověký časopis Warfare a Časopis starověké historie.
Cristian je spisovatel na volné noze a redaktor Encyklopedie starověké historie. V současné době studuje archeologii (University of Leicester) a má silnou vášeň o lidské minulosti.