Podíl:
10 lidí, kteří vytvořili nadpřirozené podmínky
Existuje spousta termínů, které můžete očekávat, že slyšíte často, pokud se rozhodnete ponořit do houževnatého podbřišku neznámého, nezařazeného, neregistrovaného a paranormálního. Všechny tyto pojmy začínají někde a lidé, kteří je vymysleli, mají nějaké fascinující příběhy.
10 Vincent Gaddis
"Bermudský trojúhelník"
Bermudský trojúhelník je jedním z nejslavnějších údajně tajemných míst na planetě a jeho historie se vrátila docela daleko, dlouho předtím, než nešťastný let 19 opustil Floridu a zmizel v tajuplných vodách trojúhelníku. Dokonce i Christopher Columbus dělal poznámky o podivných světlech a dokonce i cizímu kompasu, že se dostal do hranic toho, co by bylo nazýváno Bermudským trojúhelníkem mnohem později.
Samotný termín se datuje až do roku 1964, kdy jej použil spisovatel Vincent Gaddis v článku pro Argosy časopis. Příběh o chybějící Flight 19 byl na obálce a Gaddis dabing oblasti jako "Bermudský trojúhelník" dal mýtus jiný druh života. V článku Gaddis vyprávěl o nejznámějších zmizeních oblasti, včetně tankeru Marine Sulfur Queen v roce 1963 a dvě tankerové letadla KC-135 Air Force tentýž rok. Dále řekl, že v průběhu předchozích dvou desetiletí zmizelo více než 1 000 lidí a americká armáda veřejně prohlašovala, že jsou "zmateni". Gaddis napsal: "Bermudský trojúhelník zdůrazňuje skutečnost, že i přes rychlé křídla a hlasem rádia, stále máme dostatečně velký svět, aby lidé a jejich stroje a lodě mohly zmizet bez stopy. "
Součástí problému s cestovními podmínkami v Bermudském trojúhelníku není jen počasí, ale skutečnost, že je skutečně centrem nějakého přírodního jevu, který je jedním z mála míst, kde se skutečný severní a magnetický sever synchronizuje, což může ovlivnit odečty kompasu. Ale když Gaddis použil termín "Bermudský trojúhelník" vedle slov jako "hrozba" a tajemná meteorologická abnormalita nazývala "díra na obloze", toto jméno zvýšilo oblast na něco zlověstnějšího, přestože oblast vlastně nemá více zmizení než jakékoliv jiné silně cestované oceánské oblasti.
9 Charles Richet
'Ektoplazma'
Ektoplasmus je v podstatě věc, kterou tvoří duchové. Během viktoriánské éry se seance stala hněvem. S troškou úskalí z ruky by dobré médium mohlo přesvědčit diváky, že vedou ducha ve velmi fyzické podobě. Každodenní materiály, jako je tkaný plát (a někteří z nich, které nejsou tak každodenní jako kusy zvířat) se zdvojnásobily pro tajemnou, jinou světlou látku, kterou Charles Richet poprvé nazval "ektoplasmem".
Než někdo odsoudí myšlenku jako mystický nesmysl, je důležité si uvědomit, že Richet měl vážná vědecká pověření. Vítězem Nobelovy ceny za práci na anafylaxi a alergenech (nemluvě o některých průkopnických pracích na nervovém systému a anestezii), jeho zájem o ektoplasmus byl vědecký. Vědci už věděli, že živé buňky mají v nich plazmu. Zdálo se, že není příliš daleko, než věřit, že existují jiné druhy plazmatu, které tvoří další části vesmíru.
Myšlenka ektoplasmy byla dobře zdokumentována v sedmi letech, které se datovaly nejméně do sedmdesátých let minulého století, ale Richet oficiálně nezmínil termín až do své knihy z roku 1923, Třicet let psychického výzkumu: jedná se o pojednání o metafyziky. Popisoval to jako látku podobnou vlákeně, která pochází někde z média, ale nemusela zůstat spojená s touto osobou. Poznamenal také, že to byla velmi osobní věc a byla látka, která zdánlivě oslovila cestu kolem neznámého, smrtelného světa.
Richet ani slovo nevydalo; to mělo legitimní vědecké použití dříve, než to přišlo být spojován s přítomností duchů. Podle Oxford anglický slovník, nejprve se objevil v roce 1883, ve vztahu k popisu želé podobného těla améby.
8 Ivan T. Sanderson
"Out-of-Place-artefakty" ("Ooparts")
Stejně jako bezpočet dalších nadpřirozených vědců a věřících ve věcech z tohoto světa začal Ivan T. Sanderson v legitimní vědě. Vyučoval v Etonu a Cambridge, cestoval po světě, sbíral a katalogizoval exempláře pro známé britské muzea a dokonce pracoval pro britské ministerstvo informací během druhé světové války. Během války byl umístěn v New Yorku a tam se zdálo, že jeho život odbočuje od legitimní vědy do okouzlující říše veřejného oka. Začal jako uznávaný spisovatel přírody, přestěhoval se do televize a rozhlasu a zjistil, že myšlenka neznámého, nadpřirozeného a monstrózního člověka často poskytovala lepší příběhy než to, co dělá po celou dobu. Během šedesátých let jeho práce byla téměř výlučně v netradiční vědě. Dělal Bigfootu domácí jméno, založil společnost pro vyšetřování nevysvětlitelných a vydal svůj vlastní časopis.
Nejen, že povýšil myšlenku na Bigfoot a pomohl lidem přesvědčit, že mají příliš mnoho peněz na financování lovu pro nepolapitelné stvoření, ale také vytvořil výraz "Ooparts" nebo "Out-of-Place-Artefakty" které nemohly být vysvětleny běžnou vědou. Sanderson prohlásil, že tyto Ooparty byly nalezeny po celé Zemi, často zakořeněné v geologickém záznamu, a jejich vzhled na místech, kde by neměli být, je jasným náznakem toho, že se děje něco víc, než jsme o tom věděli.
Spisovatelé jako David Hatcher Childress pokračují, aby udělali myšlenku Ooparts jeden ze základních kamenů paranormálního a nevysvětlitelného. Citovat události jako starověké římské mince se objevily v latinskoamerických hrobech a poklady trosky nebo kameny s asyrské písemné výrůstky v Americas jako důkaz, že nespočet civilizací podařilo překročit Atlantik, Childress a jiní nemají žádný nedostatek vnějších vysvětlení pro Sanderson je Ooparts.
7 John Wall, Lucien Blancou a Bernard Heuvelmans
"Cryptozoology" a "Cryptids"
Cryptozoology je pravděpodobně jedna z nejznámějších nevědeckých věd a původ tohoto jména je stejně záhadný jako stvoření, které tvrdí, že studuje. Poprvé, kdy byl termín někdy používán v tisku, je poměrně nedávný - v knize z roku 1959, kterou napsal francouzský autor Lucien Blancou. Blancuho zasvěcení uvedlo, že píše o Bernardu Heuvelmansovi, kterého on považoval za "mistra kryptozoologie". Heuvelmans sám prohlásil, že on byl ten, který přišel s tímto termínem, ale jiný člověk - Ivan T. Sanderson - s jistotou přišel se stejným slovem ve stejné době v jiné části světa.
V jiné verzi příběhu, Heuvelmans řekl, že to byl Sanderson, který nejprve přišel se slovem sám a měl by mít to za to, že ho nejprve použil. Ale to nemusí být tak jasné jako to, buď s jinou formou slova, "cryptozoological", použitý v recenzi 1941 knihy nazvané Lungfish, Dodo a Unicorn. Napsal Willy Ley a podtitulkem "Exkurze do romantické zoologie", kniha byla kompilací fantastických i mytologických tvorů a sbírkou "skutečností", která se týká těchto magických zvířat.
Zatímco termíny "kryptozoolog" a "cryptid" mohou vypadat, že jde ruku v ruce, "cryptid" nebyl vytvořen až mnohem později. V roce 1983 napsal John Wall dopis Mezinárodní společnosti o kryptozoologii a navrhl tento termín jako nějaké slovo, které by bylo možné aplikovat nejen na všechna neznámá nebo neobvyklá zvířata, ale jako na něco o něco víc vědeckého než slova použitá dříve.
Definice pojmu "cryptid" pokračovala po letech. Teprve v roce 2004 se komunita shodla na tom, že organizace potenciálních kryptoidů se rozdělila do čtyř různých skupin - členů druhu, které se objevují mimo jejich přijatý rozsah, jedinci známého druhu, kteří vykazují odlišnou a neregistrovanou variaci (například velikost nebo barvu) zvíře připomínající vyhynulý druh a samozřejmě zvíře, které bylo dosud neznámé a nedokumentované.
6 Jenny Randlesová
'Oz Factor'
Existuje několik věcí, které často přicházejí, když lidé vyprávějí údajná setkání s UFO a jeden z nich je divný pocit klidu, který přichází nad nimi, když se dívají na něco mimozemského. V roce 1983 britská autorka a nadpřirozená řešitelka Jenny Randles pojmenovala tento rozpolcovací duševní stav "Oz Factor" po imaginární zemi Oz.
Podle Randlesa Oz Factor říká nahromadění toho, co se děje během těchto setkání, a ona si myslí, že klid, který sestupuje nad některými lidmi, je jasným znamením, že cizinci nejsou jen zaměřeni na fyzickou podobu člověka, ale i jejich vědomí . Vypracovala tento termín a zkoumala blízké setkání, které zahrnovalo dva muže. Jeden viděl cizí řemeslo, zatímco druhý neviděl nic. Nikdo jiný v oblasti neviděl nic, a spíše než pochybovat o důvěryhodnosti prvního svědka, Randles udělal další přístup. Začala rozvíjet myšlenku, že kolem cizího řemesla existuje "zóna vlivu". Pouze ti, kteří se nacházeli v zóně, byli schopni vidět - a pamatovat si - že loď tam byla vůbec.
Čím více výzkumu udělala a čím více lidí ona rozhovor, tím více začala vidět vzory v tvrzeních svědků. (Přestože se jí podle nich ptala správných otázek.) Byla to trochu duševního chvění, pocit, že jim něco říkalo, vyblednutí okolních zvuků a pocit úplné izolace. Zjistila, že každé setkání mělo v průměru jen 2,6 svědků, a to pro něho, což naznačovalo, že každé z těchto setkání bylo zaměřeno pouze na jednotlivce a jejich odstranění (nebo jejich vědomí) z reality takovým způsobem, který přerušil normální tok informací mezi mozkem a světem venku, jako kdyby šli do kouzelného světa Oz.
5 Alfred Watkins
"Ley Lines"
Dnes jsou ley linky fantastickou věcí paranormální, odkazující na síť linek, která procházejí po celém světě a spojují vzdálené místa prostřednictvím magické energie. Ať už se jedná o věci New Age, tvrzení, kouzelnictví nebo magnetismus, ley linky jsou určitě tajemnými věcmi a naprosto nezačali tak.
V roce 1921 se Alfred Watkins projížděl anglickou krajinou, když se zastavil na vrcholu kopce. Byl zasažen mimořádným vzorem krajiny dolů, která byla rozdělena řadou rovných cest. Ty cesty, které objevil, spojovaly vše od starých kamenů až po staré kostely, od kamene až po staletí. Watkins by popisoval tento okamžik jako "záplavu rodové paměti" a on by pokračoval v mapování těchto linek, které vyzařovaly ze všech těchto neuvěřitelně důležitých míst. Do září 1921 přednesl svou první přednášku o těchto liniích, které nazýval "ley-lines", a on se zasadil, že jsou po celé zemi.
Jeho myšlenky byly hluboce zakořeněny v pravidelných dějinách. Watkins navrhl, že tyto ley linky byly stopy starověkých lidí, kteří kdysi kráčeli po zemi.Byly to zbytky starobylých obchodních cest, které běžely mezi hlavními místy, které nazval "lákadlem." Podél linií ley byly značkovací body, vysledovaly starobylé cesty po celé krajině a procházely je řemeslníci putující z jedné vesnice do druhé a náboženskými poutníky, kteří se pohybují mezi kostely, cairny a monolity. Byly vytyčeny muži, kteří sledovali nejkratší vzdálenost mezi dvěma body - přímkou.
Když Watkins zemřel v roce 1935, jeho Straight Track Club, skupina zabývající se mapováním těchto ley linií, zemřel s ním. Nepodařilo se získat hlavní teorii archeologie, aby přijali svou teorii, ale když se o tom John Mitchell dozvěděl, obrátil ley linky do řady mystických spojení mapujících energetickou síť a spojující starověké britské lokality.
4 Ivan T. Sanderson (opět)
"Devil's Graveyard" a "Vile Vortex"
Na začátku sedmdesátých let začal Ivan T. Sanderson nejprve diagram a pak článek v spekulativních časopisech, v němž popisoval to, co nazval "12 Vile Vortices". Titul článku "Dvanáct ďábelských hřbitovů po celém světě" jak jste si představovali, a stavěla na své předchozí práci na Bermudském trojúhelníku. Podle Sandersona se těchto 12 míst nacházelo po celém světě, které měly nepřiměřeně vysokou míru zmizení letadel, lodí a lidí, a tyto zmizení byly zjištěny podle vzoru elektromagnetických vibrací, které se vydaly.
Oblasti, jak pokračoval, říkají, že tvoří určitý vzor. V 12-ti stupňových intervalech po celém světě jsou 12 severní a jižní Poláci, Bermudský trojúhelník, alžírské megalitické zříceniny poblíž Timbuktu, Karáčí v Pákistánu, Devilův mořský trojúhelník poblíž Iwo Jima, Hamakulia (jihovýchodně od Havaje). megality Sarawaku v Borneu, Nan Madol v Mikronésii, centrum incké kultury v Jižní Americe, Velikonočního ostrova a Gabonu v západní Africe. Když se jeho článek a jeho teorie staly veřejnými, skupina výzkumníků ze Sovětského svazu vydala další dokument, který navrhl myšlenku, že svět by mohl být rozložen ve formě dodecahedronu (přemýšlejte o 12tisté smrti) a že 12 víry se v modelu dobře hodí.
David Hatcher Childress teoretizoval také to, co tyto hnusné víry mohou znamenat při jeho pokusech mapovat to, co nazýval "světovou mřížkou". Bylo navrženo, aby všechny lokality, kde jsou pravidelně zaznamenávány elektromagnetické anomálie, kromě záhadných zmizení a jiných druhů činností, jsou slabých míst a umístění dveří do jiných rozměrů. Když se dveře špinavých vírů otevřou, zmizí lidé spisovatel Nicholas R. Nelson.
3 J. Allen Hynek
'Blízká setkání'
Termín "blízké setkání" byl slavný Blízké setkání třetího druhu, a to byl vytvořen astronomem Josef Allen Hynek. Existuje sedm různých druhů setkání, od prvního druhu (vidět objekty na obloze) až po sedmý druh (páření a vytvoření hybridu člověka-cizinec), a příběh o tom, jak se pojmy stali, je poněkud zvláštní.
Hynek byl konzultant projektu Project Blue Book, proslulého projektu amerického letectva o vyšetřování pozorování UFO. Hynek byl jedním z nejdůležitějších skeptiků, i když později vyšel jako jeden z hlavních příznivců potřeby vyšetřovat UFO se stejnou péčí vzhledem k jakémukoli jinému vědeckému jevu. Před projektovou modrou knihou už dlouho fascinoval okultní a esoterické spisy rosicruciánů a v roce 1948 byl součástí Projektového znamení, počáteční vyšetřování leteckých sil o UFO a snažil se objevit pravdu o tom, co věřil, že je velmi tajná sovětská technologie.
Hynek strávil desetiletí odposloucháním pozorování jako meteory, planety a balóny počasí, ale během rozhovorů s mnoha vojenskými piloty později oznámil, že se začíná měnit srdce. Do roku 1966 se úplně oddělil od programů a vyzval k uspořádání výboru vědců, aby studovali, co považuje za velmi reálnou hrozbu.
Hynek vzal masivní zásah do své důvěryhodnosti v tom, co bylo jeho pole po celá desetiletí. V roce 1968 ho vrstevníci, kteří ho předtím respektovali, ho stále častěji prohlíželi a jeho kniha z roku 1972, Zkušenosti s UFO: Vědecké šetření, byl neúspěšný pokus o získání tohoto respektu zpět. V knize Hynek podrobněji popsal svůj klasifikační systém pro blízké setkání ve snaze přinést vědeckou důvěryhodnost studiu UFO, ale astronomové neměli nic z toho, zvláště když se Hynek připojil k televiznímu okruhu a panel odborníků tvořených Národní Enquirer.
2 Jean Paul
'Doppelganger'
Myšlenka doppelgangeru je nepopiratelně strašidelná, doslovně znamená "ten, kdo jde dvakrát." Stejně jako starý Řím byla použita forma doppelganger, když císař zemřel. Zatímco císařovo skutečné tělo prošlo všemi nesnášenlivostmi, které šly spolu se smrtí a kremacemi, a podobizna byla postavena tak, aby symbolicky navštěvovala lékaře, truchlila předměty a nakonec byla zpopelněna na veřejnosti. Stejný proces se uskutečnil ve středověké Evropě, ale až do roku 1790 spisovatel Jean Paul vynalezl termín "doppelganger".
V roce 1796 napsal Jean Paul Siebenkas, příběh dvou mužů, kteří byli tak totožní, že dokázali vyměňovat jména, a nikdo z nich nebyl moudřejší. Muži, Siebenkas a Leibgeber, byli v osobnosti naprosto opačně, mají stejný vzhled a když se oženili s některými netušícími ženami, vyvstala veselí odrůdy z 18. století.
Jean Paul byl dlouho posedlý myšlenkou na odpojení vzhledu od osobnosti a psal některé tajemné věci, které poslaly své protagonisty do situací, které zcela rozdělily mysl a tělo. v Neviditelná lóže, dosud nepojmenovaní doppelgangers byli voskové panenky, které kopírovaly všechny romantické lidské postavy ve snaze ukázat, jak odpojeno naše mysli a naše těla mohou být. V jiné knize, Hesperus, hlavní postava dělá vosk dvojitý od sebe a sestupuje do úplného duševního odpojení mezi těly. Ve své třetí knize je na Sienbenkách a není to snadné čtení.
Kniha byla tak bizarní, že má pochybnou čest, že je zakázána cenzory, kteří ji považovali za nepochopitelné a zbytečné. Termín "doppelganger" se přitom zasekl. Původně byli dva lidé povoláni doppeltganger, kterou Jean Paul nazval "jménem pro lidi, kteří se na sebe dívají." Termín "doppelganger" byl ve skutečnosti používán k popisu dvou kursů jídla, které sloužily jako protiklad k jednomu za druhým.
1 Albert Bender a Grey Barker
'Muži v černém'
Muži v černé jsou pravděpodobně mezi nejstarší ze všech postav moderního folkloru. Jsou to jednoznačně vojenští, objeví se po úzkém setkání a ti, kdo je vidí, popisují, že mají určité fyzické vlastnosti, které mohou naznačovat, že někdo - nebo co je vytvořil - slyšel nějaké příběhy o tom, co to znamená být člověkem, t opravdu se obtěžoval zažít to z první ruky.
Začali to ale jako vtip - a krutý.
V padesátých letech 20. století vytvořil člověk jménem Alberta Bendera Mezinárodní kancelář létajících talířů a začal vydávat časopis Prohlídka místa. Organizace, oficiálně znějící, měla jen jednoho člena - Albert Bender. Vyběhl ven z domu, který sdílel se svým nevlastním otcem, z místnosti s lebkou vyzdobeného pokoje, kterou nazýval "Komorou hrůz." Brzy najal někoho, kdo obsadil roli šéfa vyšetřovatele, muže jménem Gray Barker.
Tentokrát Project Blue Book vydala své poznatky, že UFO skutečně nebyly hrozbou, kterou někteří lidé, včetně nezávislých organizací, jako je Bendersova, udělali. Zatímco jeho jednostranný provoz nebyl jmenován konkrétně, zpráva poslala Bendera, který se vrhl z hlubokého konce, na němž se už toulal. Když oznámil místním novinám, že uzavírá svou organizaci, také jim řekl, že ho navštívili tři muži v tmavých oblecích, kteří ho ohrožovali a řekli mu, že by měl přestat zveřejňovat informace o UFO, kdyby věděl, co je dobré pro něj.
Gray Barker věděl dobrý příběh, když to viděl, a v roce 1962 přesvědčil Bender, aby napsal knihu o tom, co se s ním stalo. Létající talíře a tři muži Podrobné Benderovy zážitky se astrálně promítají do cizinecké základny v Antarktidě, kde se setkávají s cizinci (kteří měli tři odlišné pohlaví) a poté dostali jeho vizi mužů vládního typu. Toto se stalo zjevným popisem fenoménu, s nímž již Barker běžel. Napsal svou vlastní knihu, Věděli příliš mnoho o létajících talířích, v němž vytvořil celý příběh o mužích v černém.
K tomuto příběhu je něco smutného pod čarou: Barker viděl svou práci jako zábavu spíše než cokoliv, co by někdo bral vážně, ale aby mohl vybudovat mýtus za Člověka v černé, dokonce šel tak daleko, jak posílal dopisy jiným UFO publikace o papírnictvích, které vypadaly, že pocházejí od amerického ministerstva obrany a imaginárního muže v černém. Bender mezitím pravděpodobně trpěl pravými bludy a nějakou paranoií, která ho přiměla k tomu, aby si mysleli, že muži v černé jsou opravdu ven, aby ho dostali, a ta iluze byla rozšířena do popové kultury jedním podnikavým spisovatelem.
Po několika podivných pracích od malíře k hrobům, Debra miluje psaní o věcech, které nebude vyučovat historická třída. Trávila velkou část svého času rozptýlenými jejími dvěma psy dobytka.