10 děsivé skutky sebepoškozování

Úkon sebepořádání, nebo se ohněm, je od pradávna. Od šedesátých až osmdesátých let by někteří věřící v Evropě byli sebeobraněni. Indická legenda o Sati je základem pro dlouhou historii žen, které se v této zemi samy sebevražou. Vlastní obtěžování bylo rozšířené až do 18. století a stále se vyskytuje i dnes. Ale jako akt politického protestu dosáhla sebepoškozování ve 20. století nových výšin. Za prvé, jako protest proti sovětské okupaci a útlaku v Evropě, a pak nejslavněji jako protest proti jihovietnamské vládě a válce ve Vietnamu.

Jak vstoupíme do 21. století, politické činy sebepoškozování jsou opět na vzestupu. Když se Mohamed Bouazizi vydal, 17. prosince 2010 zapálil plameny mnohem větší než ty, které by ho nakonec zabily. Tuniský muž, nezaměstnaný absolvent školy s dětmi, kteří se krmili, se snažil najít práci, která se skláněla zeleninou, ale byla potlačena policií, která ho urazila a zabavila jeho vozík. Jeho protestní protesty byly ignorovány, takže v bouřlivém protestu a úzkosti se Bouazizi rozplýval benzínem a zapálil se.

Atentát na sebepoškozování nejen vyvolal politickou krizi v Tunisku, která prezidenta vyloučila 14. ledna 2011, ale vedla k řadě protestů a svržení vlád na Blízkém východě. To také inspirovalo copycat self-imolations přes severní Afriku. Vzhledem k tomu, že se tyto činy téměř vždy odehrávají ve veřejných prostorách, se na jiných seznamech objevilo mnoho sebepoškozování, včetně těch deseti nejlepších lidí, kteří se ve službě Publickevili sebevraždou. Tento seznam neobsahuje žádné self-imolators z předchozího seznamu Listverse.
Zde je deset nejlepších skutků sebepoškozování.

10

Per Axel Daniel Hodnost Arosenius

Vláda nebo země, ve které žije osoba, je obvykle cílem protestovat proti mnoha vlastním obětem. Toto sebepoškozování Per Axel Daniel Rank Arosenius bylo trochu osobnější. Po sporu se švédskými daňovými úřady dne 21. března 1981 Arosenius protestoval tím, že se v Nacka vyhořel mimo svou kancelář. Zemřel v ambulanci na cestě do nemocnice. Byl mu 60 let.

Per Axel Daniel Rank Arosenius byl švédský herec hlavně podpůrných dílů. Jeho nejvýznamnější roli byla role sovětského zločince Borise Kusenova v filmu Alfera Hitchcocka z roku 1969 Topaz.

9

Hartmut Gründler

Hartmut Gründler byl německý učitel z Tübingen, zabývající se ochranou životního prostředí. On se postavil proti německé energetické politice a výstavbě jaderných elektráren. Protestoval proti prostředkům pro ukládání radioaktivního jaderného odpadu. Rozdával brožury ve snaze vychovávat veřejnost o záležitostech životního prostředí, které se ho dotýkaly. Usiloval o hladovku a všemožný nenásilný protest, který se snažil ovlivnit německou politiku. Dokonce se snažil zahájit dialog s federálním kancléřem Helmutem Schmidtem.

Dne 16. listopadu 1977 se Gründler v Hamburku během Kongresu strany SPD vyhořel z protestu proti "pokračujícím vládním dezinformacím" v energetické politice, zejména pokud jde o trvalé odstraňování jaderného odpadu.

Dva dny předtím, než se sám zabavil, udělal leták s nadpisem "Prosím, prosím předávejte ... sebepoškozování životního protektora - odvolání proti atomové lži ..." a mluvil o sobě ve třetí osobě, napsal mimo jiné věci: "Gründler nazývá jeho činu akt ne zoufalství, ale odporu a řešení. K nezbytnosti nenásytnosti zisku, důvěryhodných triků, nevědomosti lidí zde a nezbytnosti nutnost setrvačnosti a zbabělosti se chce postavit proti nezbytnosti svědomí. "

8

Sati

Satī v hinduismu je jak postava bohyně, tak i akt, který pojímá její jméno. Bohyně Sati, také známá jako Dakshayani, je hinduistická bohyně manželského štěstí a dlouhověkosti; ona je uctívána zejména hindskými ženami, které hledají dlouhou životnost svých manželů. Sati se říká, že má sebevraždu, protože nemohla nést jejího otce, Dakshu, ponížení svého manžela Shivu. Bohyně Sati vzala lidské zrození a narodila se jako dcera Daksha Prajāpati. Jako dcera Dakshy je také známá jako Dākshāyani.

Plán byl v tom, že Sati by jednoho dne vzal Šivu, Boha bohů. Když se zrodila k ženě, myšlenka sňatku s někým jiným (navrhla její otec) se stala pro Sati nesnesitelná. Po hodně zdvořilosti se Shiva konečně připojila k svým přáním a souhlasila s tím, aby jí udělala svou nevěstu. Extetický Sati se vrátil do otcovského domova, aby čekal na svého ženicha, ale její otec byl méně než vzrušený událostí. Svatba se však konala včas, ačkoli její otec se nezúčastnil se svým zeť. Daksha v podstatě vytáhl svou dceru z její rodiny do té míry, že kdysi zorganizoval velkou událost, na kterou byli pozváni všichni bohové, s výjimkou Sati a Šivy. Chtěla být se svou rodinou, a přestože se jí nedostala pozvání, Sati šla na večírek stejně, ale bez Šivy.

Sati však chladně přijala její otec. Brzy byli uprostřed vyhřátého argumentu o ctnostech (a údajném nedostatku) Shivy. Každým okamžikem bylo jasné, že její otec nebyl schopen ocenit svého manžela Shivu. Realizace pak přišla k Sati, že toto zneužívání bylo hromaděno na Šivu jen proto, že se s ní oženil; ona byla příčinou této zneuctění pro svého manžela.Ona byla zničena hněvem proti jejímu otci a volala modlitbu, aby se mohla při nějakém budoucím narození narodit dceru otce, kterého by mohla respektovat, a Sati si dovoluje její jógové síly a sebevraždu.

Shiva cítil tuto katastrofu a jeho hněv byl nesrovnatelný. Vytvořil Virabhadru a Bhadrakali, dvě divoké bytosti, které na místě hrůzného incidentu způsobily spoušť a zmatek. Téměř všichni přítomní byli přes noc vyhozeni bez rozdílu. Daksha sám byl vyklepán. Po noční hrůze Shiva, vše odpouštějící, obnovil všechny ty, kteří byli zbití k životu a udělili jim požehnání. Dokonce i zneužívající a zaviněný Daksha byl obnoven jak jeho život, tak jeho království. Jeho decapitated hlava byla nahrazena kozou. Když se Daksha naučil svou lekci, strávil zbývající roky jako oddaný Šivy.

Činnost Satiho se stala náboženskou pohřební praxí mezi některými hinduistickými komunitami, ve kterých by se nedávno ovdovělá hindská žena, buď dobrovolně, nebo použitím síly a nátlaku, obětovala na pohřebním hřbetu jejího manžela. Tato praxe je vzácná a byla od roku 1829 zakázána v Indii. Termín může být také používán odkazovat se na vdovu sama. Termín sati je někdy interpretován jako "čestná žena".

7

Roop Kanwar

Roop Kanwarová byla 18letá žena Rajput, která se dopustila sati 4. září 1987 v obci Deorala v Rádžasthánu v Indii. V době její smrti byla osm měsíců svěřena Maal Singhovi, který zemřel den před dnem ve věku 24 let a neměl žádné děti. Existují konfliktní zprávy o tom, proč se zapálila. Někteří tvrdí, že Kanwarova smrt nebyla dobrovolná. Mnoho novinových zpráv říká, že byla nucena k její smrti. Jiné zprávy však řekly, že řekla svému švagrovi, aby svlečila na horu, když byla připravená.

Několik tisíc lidí se zúčastnilo akce sati. Po její smrti byl Roop Kanwar oslavován jako sati mata - "sati" matka nebo čistá matka. Událost rychle vyvolala veřejný výkřik v městských oblastech, picháním moderní indiánské ideologie a modernizovanou společností proti starodávnému a tradičnímu činu a souboru přesvědčení. Incident také vedl k vládním krokům - nejprve zákonům státní úrovně na prevenci takových incidentů a následnému přijetí zákona "Sati (Prevention) z ústřední vlády".

Původní dotazy vedly k tomu, že jí bylo obviněno 45 osob, ale všechny byly osvobozeny. Velmi publikované pozdější vyšetřování vedlo k zatčení velkého počtu lidí z Deoraly, kteří byli přítomni v obřadu nebo účastníci. Nakonec bylo 11 osob, včetně státních politiků, obviněno z oslavování sati. 31. ledna 2004 zvláštní soud v Džajpuru osvobodil všech 11 obviněných ve věci, přičemž poznamenal, že stíhání neprokázalo obvinění, že oslavovali sati.

6

Soshigateli

Soshigateli nebo auto-hořáky byli oddaní ruští křesťané, kteří považovali smrt ohněm za "jediný prostředek očisty od hříchů a znečištění světa." Mezi lety 1855 a 1875 se skupiny soshigateli, číslování 15 až 100, vypálily velké jámy nebo suché budovy plné křovin. "O rok 1867 bylo hlášeno, že nejméně sedmnáct set dobrovolně vybralo smrt ohněm u Tumenu ve východních Uralských horách," říká Charles William Heckethorn ve své knize Tajné společnosti všech věkových kategorií a zemí. Tito křesťané ve skutečnosti napodobovali podobu sebepoškozování nazývaného "ohněm křtem", který praktikuje ruská secta křesťanství ze 17. století známá jako starší věřící.

V 17. století Rusko ruští ortodoxní oponenti změn kostela, které vytvořil patriarcha Nikon, odmítli přijmout tyto liturgické reformy. Během několika let se věří, že 20 000 těchto "starých věřících" se zabil samoobnovením.

5

Námořní incident autonabíze Tiananmen

Námořní incident na Tiananmenském náměstí se uskutečnil na náměstí Tiananmen v centru Pekingu, v předvečer Čínského nového roku 23. ledna 2001. Není pochyb o tom, že se několik lidí dopustil toho dne samého sebeobnovení. Co je sporné a stále velmi neznámé je, kdo tito lidé byli a proč to udělali. Oficiální čínský tisk prohlásil, že pět členů Falun Gongu, zakázané duchovní hnutí, se ohněm protestovalo proti nespravedlivému zacházení s Falun Gongem čínskou vládou. Falun Gong prohlásil, že incident byl podvodem, který čínská vláda provedla, aby obrátila veřejnou míru proti skupině a odůvodnila mučení a uvěznění svých praktiků. Falun Gong také uvedl, že učení Falun Gongu výslovně zakazují zabíjení a násilí, včetně sebevraždy.

Podle čínských státních sdělovacích prostředků bylo pět lidí součástí skupiny sedmi, kteří společně cestovali na náměstí. Těchto pět lidí se samozaměti a dva z nich později zemřou. Jedna z nich, Liu Chunlingová, zemřela v Tiananmenu za sporných okolností a další, její dvanáctiletá dcera Liu Siying zemřela v nemocnici několik týdnů později. Ostatní tři přežily.

Posádka CNN přítomná na scéně byla svědkem toho, že pět setů samo o sobě zapálilo a právě začalo natáčet, když policie zasáhla a zadržovala posádku. Incident dostal mezinárodní zpravodajství a videozáznam byl vysílán později v Čínské lidové republice prostřednictvím Číny centrální televize (CCTV). Pokrytí v CCTV ukázalo obrazy vypalování Liu Siyingho, stejně jako rozhovory s ostatními, ve kterých uvedli svou víru, že sebepoškozování by je vedlo k ráji, víře, které není podporováno učením Falun Gongu.Nároky ČKS k incidentu zůstávají nepodložené stranami, protože nebylo povoleno žádné nezávislé vyšetřování. Dva týdny po události Washington Post zveřejnil vyšetřování identity dvou obětí sebepoškozování, kteří byli zabiti, a zjistil, že "nikdo nikdy neviděl [je] praktikovat Falun Gong." Kampaň státní propagandy, která následovala událost zhoršila veřejnou soustrast vůči Falun Gongu a vláda začala sankcionovat "systematické násilí" proti skupině.

4

Alice Herzová

Ačkoli ona není tak dobře známá jako self-imolations Norman Morrison a buddhistický mnich Thích Quảng Đức na protest proti vietnamské válce, Alice Herzová drží rozlišování být první aktivista ve Spojených státech je známo, že se obtěžoval v protestu z vystupující války ve Vietnamu. Jasně sledovala příklad buddhistického mnicha Thích Quảng Đức, který se obviňoval z protestů proti údajnému útlaku buddhistů pod jihovietnamskou vládou.

Němec z židovských původců byl Herz vdova, která odešla z Německa do Francie s dcerou Helgou v roce 1933, když říkala, že očekávala nástup nacismu dlouho předtím, než přišla. Žili ve Francii, když Německo napadlo v roce 1940. Po pobytu v internském táboře Alice a Helga nakonec přišly do Spojených států v roce 1942. Usadili se v Detroitu, kde se Helga stala knihovníkem ve veřejné knihovně v Detroitu a pracovala jako dlouholetý mírový aktivista.

Herz se 16. března 1965 v Detroitu ve státě Michigan stal ve věku 82 let. Muž a jeho dva chlapi jeli kolem a viděli, jak ho pálí a vypálí plameny. Po deseti dnech zemřela na zranění. Herz napsal poslední smlouvu, kterou před smrtí rozdávala několika přátelům a kolegům aktivistům. Zákon se výslovně odvolává na její rozhodnutí postupovat podle protestních metod buddhistických vietnamských mnichů a jeptišek, jejichž činy sebeobnovení získaly celosvětovou pozornost. Když se Herzovi svěřila přítele před jejím smrtí, poznamenala, že použila všechny akceptované protestní metody, které měly k dispozici aktivisté - včetně pochodování, protestů a psaní nespočetných článků a dopisů - a přemýšlela, co ještě mohla udělat. Po její smrti založila japonský autor a filozof Shingo Shibata Mírový fond Alice Herze. Na její počest byl jmenován náměstí v Berlíně (Alice Herz Platz).

3

George Winne, Jr.

George Winne, Jr. může mít rozdíly, že je posledním Američanem, který se na vlastní kůži postavil na protest proti válce ve Vietnamu. Winne se narodil v Detroitu v Michiganu. Jeho otec byl kapitánem amerického námořnictva. Stejně jako Herz, on byl inspirován sebeupojením buddhistického mnicha Thích Quảng Đức Winne se zapálil v úmyslném aktu self-obtěžování v Revelle Plaza, v areálu Kalifornské univerzity v San Diegu 10. května 1970 , aby protestovali proti zapojení Spojených států do války. 23letý student, bývalý člen jednotky ROTC na Colorado School of Mines, neměl žádné předchozí vztahy k organizovaným protestům. Winne nedávno ukončil studium na titul v historii v březnu a do studijního oboru Historie nastoupil jako postgraduální student. V červnu by absolvoval promoci.

Mírně po 4 hod. 10. května Winne zapálil benzínem namočené hadry na klíně vedle znamení, které říkalo "Boží jméno ukončete tuto válku." Začal běžet a byl srazen fyzikou absolventa Keith Stowe, který se pokoušel uškodit plamenům . Winne zemřel o deset hodin později v nemocnici Scripps poté, co požádal matku, aby napsala dopis prezidentovi Nixonovi. Jeho poslední slova byla: "Věřím v Boha i v budoucnu a uvidíme se tam."

Během osmdesátých let studentské skupiny požádaly, aby byla do paměti Winne vložena deska. Ačkoli kolegové schválili návrh, byl zablokován Radou vysokých škol Revelle. Manuál dezorientace UCSD 2001-2002 (str. 43) uvádí, že cihly, na kterých se zapálil, byly odstraněny z původního umístění v Revelle Plaza a v současné době se nacházejí vedle malé pamětní desky umístěné v háji stromů východně knihovna kampusu.

2

Mohamed Bouazizi

Ukázat trvalé přitažlivost sebepoškozování jako politické prohlášení, nejnovějším a novým příkladem je smrt Tareka al-Tayyib Muhammada ibn Bouazizi, známého jednoduše jako Mohamed Bouazizi.

Bouazizi byl tuniský, který měl od začátku těžký život, když jeho otec zemřel, když mu bylo jen 3 let. Byl vzděláván ve venkovské škole s jednou místností v malé tuniské vesnici a nikdy ne absolvoval střední školu, Bouazizi pracoval různě pracovních míst od jeho deseti let a v pozdních dospívajících odešel ze školy, aby pracoval na plný úvazek.

Bouazizi žil ve skromném domě, dvacet minut chůze od centra Sidi Bouzid, venkovského města v Tunisku, zatíženého korupcí a trpícím mírou nezaměstnanosti odhadovanou na 30%. Požádal o vstup do armády, ale byl odmítnut, a několik dalších žádostí o práci šlo nikam. Podpořil svou matku, strýce a mladší sourozence, včetně zaplacení jedné ze svých sestřiček, aby navštěvoval vysokou školu, tím, že vydělal zhruba 140 dolarů za měsíc prodávající své produkty na ulici v Sidi Bouzid.

Místní policisté už roky Bouazizi obtěžovali a pravidelně konfiškují svou malou kolečkovou kůlnu. ale Bouazizi měl jen málo možností, aby se snažil vydělávat na živobytí, a tak i nadále pracoval jako prodejce ulice. Ráno 17. prosince 2010, brzy po založení vozíku, policii znovu zabavily své zboží, zdánlivě proto, že Bouazizi neměl prodavačské povolení, ačkoli není zapotřebí povolení k prodeji z vozíku.

Také bylo prohlášeno, že Bouazizi neměl prostředky na úplatky policejním úředníkům, aby umožnil pokračovat v prodeji ulice. Bouazizi byl veřejně ponížen, když 45letá ženská obecní úřednice ho udeřila do tváře, vyplaskla na něj, zabavila své elektronické váhy a odhodila vozík na ovoce a zeleninu; zatímco její dva kolegové jí pomáhali v bití. Bylo také uvedeno, že se proti jeho zesnulému otci pustila. Její pohlaví zhoršilo ponížení kvůli očekávání v arabském světě.

Bouazizi se rozčiloval konfrontací a odešel do guvernérské kanceláře, aby si stěžoval. Po odmítnutí guvernéra ho vidět nebo poslouchat, dokonce i poté, co byl Bouazizi citován slovy: "Pokud mě nevidíš, spálím sám sebe", "získal benzinovou nádobu. Rozmazlil se před budovou místní správy a vydal se. Tento akt se stal katalyzátorem tuniského povstání v letech 2010-2011, který vyvolával smrtící demonstrace a nepokoje v Tunisku na protest proti sociálním a politickým problémům v zemi. Hněv a násilí zesílily Bouazizi po smrti, vedoucí tehdejšího prezidenta Zine El Abidine Ben Aliho, který odstoupil po 23 letech u moci.

Po Bouaziziho sebepoškozování několik dalších lidí napodobovalo tento čin v jiných arabských republikách, ve snaze skoncovat s útiskem, který čelí od zkorumpovaných, autokratických vlád. Ačkoli žádný z nich nevyvolal významné výsledky, oni a Bouazizi jsou někteří považováni za "hrdinské mučedníky nové revoluce v Blízkém východě". Inspirován Bouazidovým jednáním a úspěchem lidu, který svrhl tlusté vůdce v Tunisku, Východní země následovaly. Následný propad Hosniho Mubaraka v Egyptě a vznikající svržení Muammara Qhadafiho v Libyi lze přímo vysledovat k tomuto jedinému aktu sebepoškozování.

1

Následné akty - počátkem roku 2011

Inspirován vlastní bouřlivostí Bouazizi, která vedla k úspěšnému svržení nenáviděného režimu Ben Ali v Tunisku, se na Blízkém východě objevilo několik dalších činů sebepoškozování. Stejně jako ti, kteří byli inspirováni pro protest proti vietnamské válce po sebepoškozování buddhistického mnicha Thích Quảng Đức, se jiní inspirují k protestům represivních režimů v zemích na celém Středním východě a také v Evropě.

V Alžírsku došlo během protestů proti rostoucím cenám potravin a šíření nezaměstnanosti k několika případům sebepoškozování. Prvním hlášeným případem po Bouaziziho smrti byl Mohsen Bouterfif, 37letý otec dvou dětí, který se zapálil, když starosta Boukhadry odmítl setkat se s ním a dalšími, pokud jde o zaměstnání a žádosti o bydlení. Podle zprávy v El-Watan ho starosta napadl a řekl, že pokud má odvahu, bude se bouazizovat, když Bouazizi udělal. 13. ledna 2011 Bouterfif udělal právě to. Zemřel 24. ledna 2011.

Maamir Lotfi, 36letý nezaměstnaný otec šesti, který byl odepřen schůzce s guvernérem, se vypálil před radnicí El Oued 17. ledna 2011. Zemřel 12. února. Abdelhafid Boudechicha, 29- rok-starý dělník, který žil s jeho rodiči a pěti sourozenci, spálil se v Medjane 28. ledna 2011, v oblasti zaměstnání a bydlení. Zemřel následující den. V Egyptě se 49 letý majitel restaurace Abdou Abdel-Moneim Jaafar postavil před egyptský parlament. Jeho protest přispěl k podnětu týdnů protestu a později k rezignaci egyptského tehdejšího prezidenta Hosního Mubaraka 11. února 2011. V Saúdské Arábii zemřel 21. ledna 2011 neidentifikovaný 65letý muž , po zapálení ve městě Samtah, Jizan. Toto byl zřejmě první známý případ sepětí v Saúdské Arábii.

Ne všechny tyto případy sebepoškozování, s výjimkou Egypta, vyvolaly stejnou pověstnou reakci jako případ Bouazizi v Tunisku. Avšak masové lidové povstání po celém Středním východě, které vzniklo následkem Bouaziziho sebepoškozování, přinutilo země jako Alžírsko, Jemen a Jordánsko, aby učinily významné ústupky v reakci na významné protesty. Jako takoví tito muži a Bouazizi jsou někteří považováni za "hrdinské mučedníky nové arabské revoluce". Vlna copycatových incidentů se dostala do Evropy 11. února 2011, v případě velmi podobném Bouazizi. Noureddine Adnane, 27letý marocký prodejce ulice, se zapálil v Palermu na Sicílii na protest proti konfiskaci jeho zboží a obtěžování, které mu údajně způsobily obecní úředníci. Zemřel o pět dní později.

+

Alfredo Ormondo

Alfredo Ormando byl gay italský spisovatel, který se zapálil na náměstí svatého Petra v Římě, aby protestoval proti postojům a politikám římsko-katolické církve ohledně homosexuálních křesťanů. 13. ledna 1998 dorazil do Říma Alfredo Ormando, 39letý italský spisovatel, stejně jako slunce stoupalo. Po dlouhé cestě ze Sicílie se ocitl na prázdné náměstí Vatikánu a při pohledu na vstup do baziliky poklekl, jako by se modlil. Udělal rychlé ruční gesto a náhle se zaplavil plameny. Před církví a doufal, že svět, Alfredo Ormando se zapálil. Před smrtí opustil následující prohlášení:

"Doufám, že pochopí poselství, které chci odejít: je to forma protestů proti církvi, která démonizuje homosexualitu a zároveň celou přírodu, protože homosexualita je dítě matky přírody."

Dva policisté vypálili plameny a v kritickém stavu ho přivedli do nemocnice Sant'Eugenio. Zemřel tam 11 dní později.