Podíl:
10 Děsivé archeologické objevy oběti člověka
Lidské oběti jsou děsivou stránkou naší společné historie. Zatímco většina archeologů by souhlasila s tím, že lidské obětní praktiky pravděpodobně nebyly tak rozšířené, jak byly hlášeny, stále se staly (a stále). Mnoho obětních příběhů bylo propagandou vytvořenou opozičními státy, jiní však dokumentovali samotní lidé, kteří prováděli rituály. Soustředíme-li se na archeologické nálezy a výsledné závěry, pojďme se podívat na 10 znepokojivých objevů lidské oběti.
10Mass ženská oběť v Číně
Neolitské čínské období trvalo 8 000 let, počínaje kolem 10.000 př. Nl. Tato prehistorická doba se vyznačovala posunem k domestikaci zvířat (především prasat) a zemědělství. Komunity, které byly kdysi nomádské lovecké shromáždění, se usadily na jednom místě a staly se zemědělci. Nádherná malovaná keramika z tohoto období, která se nachází podél řeky Žluté, je dominantou kulturního a uměleckého vývoje v Číně. Pohřební keramika se výrazně lišila od každodenního použití (i když s několika skupinami žijícími poblíž řek Žluté a Yangtze, určitě se nevyskytla homogenní kulturní revoluce). Konec neolitu spatřil vývoj větších kamenných měst a domestikaci více zvířat.
Největší z těchto měst byla Shimao. Společnost byla založena zhruba před 4300 lety a byla osídlena 300 let. V ruinách tohoto starého kamenného města, archeologové udělali zběsilý objev více než 80 lidských lebek - bez těla v dohledu. Lebky byly všechny mladé ženy, které zemřely před asi 4000 lety. Další vyšetření lebek ukázalo důkazy násilných úmrtí, které zahrnovaly tupé předměty a oheň. Pokud jde o to, proč tolik mladých žen bylo popraveno a pohřbeno v hromadném hrobu, vědci věří, že dívky pravděpodobně pocházejí z nepřátelských skupin a obětují se jako součást obřadů, které označují založení města.
9Vikingové otroky
Vikingové nemusí být tak násilní a divoký, jak si často myslíme, ale folklor, který obklopuje jejich kulturu, není čistě nápaditý. Vikings byly v některých ohledech extrémně brutální - když pronikali po celé Evropě, Vikingové unesli lidi z pustých vesnic a přinesli je jako otroky do Skandinávie. Ženy byly vystaveny strašnému zneužívání jako sexuální otroci. Kdyby nějaká otroka měla děti se svým pánem, mohl by je buď tvrdit jako své vlastní, nebo je vyhodit jako další generaci otroků.
Jako by to nebylo barbarské dost, Vikingové také obětovali otroky, aby byli pohřbeni se svými pány. Archeologická vykopávka ve Flakstaddu v Norsku odhalila několik hrobů a 10 těl, z nichž některé byly odkryty. Po dalším zkoumání objevili archeologové, že tam pochovaní byli otroci. Diety sťatce se také výrazně lišily od stravy celého těla. Tento důkaz podnítil vědce k hypotéze, že oběti jsou otroky, sťaté jako dary pro své mrtvé mistry.
8Sudanova nejstarší oběť
Neolithic období bylo skutečně obloukem v lidských dějinách a jednou z kolébek této revoluce byla oblast Shendi v Súdánu. Na úrodných půdách u řeky Nilu se v neolitu objevuje široká škála domestikovaných zvířat, které se používají více na mléko a vlasy než na maso. Mnoho komunit v této oblasti vyvinulo podobné zvyky pro pohřbívání svých mrtvých, jako například leštěné osy a kamenné kruhy jako hrob.
Méně časté byly lidské oběti, ale stále se vyskytovaly. Vesnice El Kadada v údolí Nilu může obsahovat nejdříve důkazy lidské oběti v Africe. Odhalený týmem francouzských vědců obsahoval mrtvoly dvou lidí, dvou koz a jednoho psa. Lidé, muž a žena, byli pohřbeni obráceni k sobě. Místo je datováno mezi 3700 a 3400 př.nl, což je téměř 2000 let starší než jedno z dalších známých míst lidské oběti. To bylo v blízkosti Mirgissy, egyptského města v moderním Súdánu, místa pohřbu decapitovaných obětí od kolem roku 1800 př.nl.
7Moche Temple v Peru
Před inky, země Peru byla doma k mnoha jiným civilizacím, včetně sofistikovaných severních lidí známých jako Moche. Moche prospívala mezi 100 a 800 nl. Kněží a válečníci stáli na vrcholu společenské hierarchie, s rozsáhlými pravomocemi ve spodních třídách. Válečná společnost Moche považovala náboženství a válku za propletenou. Válečníci přivedli zajatce k chrámům z klenutých cihel a cihel, kde kněží dohlíželi na jejich smrt. Tyto obětní praktiky byly rozšířené a mnoho malby zobrazovalo scény nahých a vázaných mužů, kteří byli usmrceni.
Jeden z největších zřícenin, který se dnes nalézá, se nazývá Huacas de Moche, velký komplex cihel a cihel, který se skládá z několika nástupišť a chrámů. Stále více obětovaných obětí je stále objeveno - v současné době bylo nalezeno asi 70 obětí. Archeologové se domnívají, že oběti pocházejí ze vzdálenějších zemí, částečně kvůli nedostatku respektu vůči tělu. Lebky byly přeměněny na poháry a těla byla vystavena na displeji, přičemž krev byla nabízena bohům. Poté byly zbývající části těla zametány do příkopu, kde se supy dokončili.
6Drvalé incké děti
Inkové zanechali své vlastní dědictví, které také zahrnovalo lidskou oběť. Ve své obrovské říši, která se táhla od centrálního Chile až po jižní Kolumbii, byly děti obětním preferencím. Inkové měli mnohem kratší vládu než jejich předchůdcové Moche, ale jejich folklór trval celou věčnost.
Tak proč inky cítili, že musí zabít své děti, aby uklidnili bohy? Tato praxe pravděpodobně vznikla z mnoha důvodů.Jejich impérium pokrývalo velkou plochu a obrovskou škálu národů, ale samotní inkovi nebyli početní (kolem 100 000 v daný okamžik) a země, v níž žili, byla neodpustitelná - chlubila se zrádnými horami, suchými krajinami a drsnými zimami . V kombinaci s množstvím přírodních katastrof se Inkům zdálo, že jen složité ceremonie (nazývané "capochocha"), které zahrnují rituální oběť, by mohly zabránit tomu, aby jejich bohové zničili celou civilizaci.
Na Volcan Llullaillaco v Argentině byly objeveny mumifikované těla tří inků. dobře zachovalé zůstává vyprávění o strašlivém obětním obřadu. Nejstarší ze tří je odhadována na 13, když zemřela, archeologové ji jmenovali Llullaillaco Maiden. Poté, co byla vyvolena k oběti, žila poslední den svého života v ceremoniích, které by vedly k její smrti. Byla krmena takovým jídlem, které jedli elitní členové společnosti, ale také užívala koky a vypila velké množství alkoholu. Nejvíce konzumace koky nastala rok předtím, než zemřela, pak znovu o šest měsíců později a pak těsně před tím, než zemřela. Vědci se domnívají, že děti byly drogy zmírňovány - na rozdíl od jiných rituálů, které byly často násilné povahy, zdá se, že Maiden a její společníci byli obětováni bez fyzické brutality.
5Infant Jar Pohřby
Pohřbené sklenice obsahující pozůstatky kojenců byly nalezeny po celém světě a pocházejí z několika časových období. Je to dlouhotrvající pohřební zvyk, který se rozprostírá od neolitu až po některé moderní části Afriky. To v žádném případě neříká, že to jsou všechny oběti - pohřební praxe má dlouhou a složitou historii. Trvalou metaforou je džbán jako lůno, o čemž svědčí jak moderní etnografie, tak časné keramické tvary. Ale v případě některých neolitických kultur archeologové věří, že tyto druhy pohřbů byly obětmi.
Byly zde přísná pravidla, která chrání rituály pohřbu dítěte a tak vysoce regulované smrtky naznačují, že tradice pravděpodobně pochází z obětních praktik v prehistorii. Pohřeby z doby železné ukazují, že oběti jako pokus předcházet přírodním katastrofám a africkým etnografiím a kontrolovat je stále vykazují strach z sucha. Ne všechny tyto pohřby byly obětní, ale ty kojence, které byly úmyslně zabity, byly součástí složitých zvyků určených ke kontrole přírodních katastrof.
4Minoans
Minoané byli civilisty na Krétě, u pobřeží Řecka, působící v době bronzové od 3000 do 1100 př.nl. Často považována za nejstarší rozvinutou kulturu v Evropě, její písemný jazyk, známý jako Lineární A, je ještě třeba rozluštit výzkumnými pracovníky. Ačkoli kultura prošla strmým úpadkem po civilizačních ničivých vulkanických výbuchů zničila hodně z Kréty, archeologové se domnívají, že Minoans jsou inteligentní a silní lidé s vyspělými technologiemi a vysokou úrovní genderové rovnosti.
Ale i nejmírnější kultura může mít brutální praktiky. U významného minoanského osídlení Knossosu existují důkazy o dětské oběti a kanibalismu. Náboženské obrazy (důležité, protože nedokážeme rozluštit psaní) zobrazují náboženské obřady, včetně lidských obětí nabízených bohům na oltáři. Když byl jeden minojský dům vykopán, archeologové našli masové obětní zakoření dětí. Jejich tělo bylo zbaveno, možná kvůli kanibalismu. Jiné důkazy poukazují na existenci krizových kultů, které vznikly, když se společnost začala rozpadat. Tyto kulty mohou zintenzivnit běžné rituální chování (které pravděpodobně zahrnovalo občasné oběti) a provádělo stále více a více lidských obětí jako úzkostnou reakci na velké katastrofy.
3British Sacrifice
Rozmanité a zlomené lidi, Keltové přišli do Británie s obzvláště zajímavými náboženskými přesvědčeními kolem roku 700 př.nl. Britští Kelti, je důležité zdůraznit, nebyla jedna kultura. Ve skutečnosti byli "Keltové" štítky, které byly na počátku 18. století přetaveny na počátku Britů jako způsob, jak seskupit širokou škálu národů s volně podobnými kulturami, jazyky a náboženstvími. To bylo řečeno, že "Keltové" obvykle vykonávali lidskou oběť. Římané, kultura, která nebyla známá svou skautskou náladou, byla údajně šokována těmito rituálními vraždami.
Mnoho těl, které byly zachovány v evropských bažinách, byly oběťmi vražd (Listverse se dříve zabýval některými hroznými smrtícími těly). Jeden z nejznámějších těl, jaké kdy byl nalezen, byl člověk nazvaný Fissured Fred. Vykopaný v roce 1981, Fred byl objeven podél nástroje a zbraně. On utrpěl těžkou ranu z meče do hlavy hlavy před asi 2500 lety. Zatímco se mu vrhla lebka, hit by nestačil zabít ho. Přesně to, co se stalo s ním, je nadále tajemstvím, protože většina jeho těla se zatím nenachází. Ovšem kvůli kontextu jeho pohřbu a věcí, které byly vyhozeny vedle něj, byl pravděpodobně brutálně obětován.
2Pyramidy
Všichni víme o starověkém Egyptě - nebo přinejmenším si myslíme, že to děláme - mumifikované pozůstatky, komplikované pyramidové hroby a Velká Sfinga v Gíze. Možná nevíte, že lidská obětování nebyla v Egyptě neobvyklá praxe, obzvláště oblíbená je obětní oběť. Oběť zachycovače je ritualizovaná zabití po smrti vládce, aby usnadnila ostatním lidem doprovázet jej k posmrtnému životu. Nejstarší důkaz této praxe v Egyptě pochází z období mezi 3500 a 3200 př. Nl.
Jedna z nejzajímavějších teorií, která rozlišuje mezi oběťmi obětí a obětmi obřadů, se ptá, zda se přídavky obětí rovnaly s hrobem (vše, co se úmyslně pohřbí podél zemřelého jedince). Možná se oba druhy obětí propojují.
Pro Egypt byl praxe odhodlané a tekoucí, ale během první dynastie byly oběti všechny vztek. Extrémní trauma není zřejmá u mnoha obětovaných zbytků, pravděpodobně z důvodu zabránění ztrátě krve (která byla považována za zmrzačení a nikoliv pro ty, kteří jsou ve společnosti vysoké) a není jasné, zda jsou oběti donuceny, ochotny nebo směs obou. Zdá se, že i váleční zajatci byli obětováni. Hrob krále Aha, který vládl během první dynastie, obsahoval dalších 36 pohřbů. Všichni byli zahaleni mladými muži (nejstarší byli na počátku 20. let) a všichni zemřeli současně uškrcení.
1Ugandské moderní oběti
Lidská oběť zní jako něco, co před dávnými dávnými kulturami. Kromě příležitostného krouceného člověka musíte myslet (nebo doufat), že rituální lidská vražda je odsunuta do historických knih. Pravdou je, že stále existuje, a poslední položka v tomto seznamu není archeologický nález. Mezi lety 2009 a 2010 se zpráva stala příběhem příběhů z Ugandy o rituálních vraždách a dětské oběti. Čarodějoví lékaři byli vyhlášeni za svou roli v krvavé praxi, která se zřejmě stala na vzestupu. Proč došlo k nedávnému výskytu dětské oběti? Je to komplikované. Někteří věří, že sbírka filmů z Nigérie povzbuzovala lidi, aby obětovali děti. Filmy zobrazují rodiny, které se po vykonání lidské oběti zbohatly. Dalším faktorem může být odpověď na pocit blížící se pohromy. V tomto případě je hrozivá krize hladomor.
Mnoho dětí, které byly zabité, bylo uneseno a jsou cizinců zabijáků. Pozůstalí těchto pokusů jsou málo a daleko, ale trochu-rok-starý jménem Mukisa to dělal a byl schopen identifikovat muže, kteří ho vzali. Když poprvé unikl pokusu o únos, jeho penis byl odříznut oddanými únosci. Aktivisté proti oběti pracují na tom, aby čarodějnice odvrátili od podpory dětské oběti, a tak ukládají obětní obětní svatyni, když pracují na změně v Ugandě. Čarodějoví lékaři vycházejí ze dřevařství a někteří tvrdí, že mění své cesty. Jeden bývalý čarodějský lékař, který se účastnil mnoha obětních rituálů, bojuje o ukončení praxe, i když v minulosti obětoval nejméně 70 lidí, včetně svého 10-letého syna.