Podíl:
10 Fascinující kostýmy nosí lidé v okraji
V dřívějších dnech se věci, které jsme nosily, daly víc než jen udržet v teple. Byly to často umělecké díla, nesoucí význam o našich kulturách a přesvědčeních.
Tam jsou kmeny, které ani nenosí oblečení, které stále používají kostýmy v ceremoniích, které jsou naplněné funkcemi a významy, které jsou dnes stěží pochopeny. Jak se čas stočuje a svět se homogenizuje, tyto kostýmy ztrácejí pozornost a paměť - a příběhy za nimi se ztrácejí.
10 Šupanů
Obyvatelé Yup'iku pocházejí z chladných, těžkých zimních období na Sibiři. Ve své části světa mohou být potraviny vzácné. Když lovci jdou ven a najdou jídlo, spoléhají se na kouzlo šamanů.
Yup'ik šamani nosili z dřeva neuvěřitelně namalované masky a vedly by ceremonie, které by zajistily, že lov bude dobře. Rituál byl typ modlitby, který měl za úkol získat pomoc ducha, aby umístil zvířata, která budou lovit.
Mohli by také sloužit jako muži v obci. Pokud by někdo byl nemocný, spojili by se s pomocníky duchovního, kteří by odvrátili zlo, které jim ubližovalo.
Když Evropané přišli na sever, lidé z Yup'iku byli přeměněni na křesťanství. Tradiční tance byly zakázány a masky se staly nic víc než umělecké projekty, které by mohly viset na zdi.
9Navajo zpívá
Ve třicátých letech minulého století zůstal fotograf s názvem Edward Curtis s navajo lidmi. Vyfotografoval je v obřadních kostýmech, rozhodnutý zachovat památku kultury, o které se obával, že umírá.
Vyfotografoval lidi navajo pomocí obdivuhodných mask, které měly vypadat jako jejich bohové. Jedná se o boha Nayenezgani, zabijáka cizích bohů, který by volal za zázračné narození nebo za pomoc ve válce.
Během svého zpěvu by člověk nosil kostým napodobující své bohy a tančil a vystoupil. Zpěvy by vyprávěly příběhy a žádali o pomoc od duchů, kteří by mohli dávat štěstí nebo exorcovat zlé duchy.
8 Duch Sekl'nam
Obyvatelé Selk'namu žili v moderní Argentině a Chile a měli kostýmy, které byly vytaženy hned Tichý kopec. Nejsou to jen náhodně strašidelné - byly vyrobeny, aby děti vyděsili ven.
Oni nosili tyto věci pro iniciační obřad, který znamenal začátek mužství. Mladí muži by byli přivedeni do tmavé chatky bez představy o tom, co se stane. Pak by někdo nosil jeden z těchto kostýmů vyskočil a předstíral, že je démonický duch.
Nešlo jen o zábavu děsivých dětí - Sekl'nam to udělal, aby učil svůj příběh o tvorbě a lekci. Jakmile byl chlapec dobrý a vystrašený, odložili masku a řekli jim, že ženy kdysi ovládly svět. V té době ženy používaly tyto masky k vyděšení mužů. Jednoho dne však Sun člověk uvědomil, že to jsou jen ženy, a nikoli duchové, a tak on a muži porazili ženy a ujali se.
Není to přesně ten politicky správný mýtus, ale to, co Sekl'nam věřil a sdílel, aby naučil chlapce překonat strach.
7Aztec Masky
Aztécké masky nevypadaly jen jako lidské lebky - některé z nich byly vyrobeny z nich. Aztéčtí válečníci by někdy doslova odstranili obličejovou tvář a použili ji k vytvoření masky.
Válečníci toto umění neudělali - dodali lebky. Přivedli je do chrámu, kde lebky budou pokryty černým kamením, dřevem a obsidiány. Někdy dokonce připevnili k maskám zuby a oči.
Masky by pak byly zobrazeny jako umělecká díla. Jiné by byly uloženy na tělech mrtvých šlechticů, kteří by je nosili v hrobě.
6Asaro Mudmen
Asaroští mudmenci jdou do války pokrytého bílou hlínou, na hlavách visí nějaké úplně znepokojující masky.
Podle jejich legend, Asaro začali malovat bílé poté, co byli napadeni nepřátelským kmenem. Přeživší museli utéct a ukrývat se v bílé hlíně řeky Asaro.
Když vyšli a vrátili se, aby vzali zpět svůj domov, byly pokryty od hlavy k patě v bílé. Nepřátelský kmen, který si myslel, že jsou duchové, utekl v hrůze - a vyhrál bez zvedání jediné zbraně.
Potom Asaro mudmen začali nosit bílou barvu těla a masky ukazující tváře duchů, kdykoli musely jít do války. Kostýmy fungovaly jako psychologická válka. V srdcích svých nepřátel zasáhli strach a poslali je do panice, než museli zvednout ruce.
5 Tibetské Citipati masky
Tibetští mniši drží festivaly nazvané Cham Dances, kde si kostýmy a tanec ve formě modlitby a meditace. Existuje nespočet různých maskách a kostýmů, které můžete vidět na displeji, ale žádné creepier než maska Citipati.
Tato maska představuje pár buddhistických božstev zvaných Citiapi. V životě se jednalo o dvojici mnichů, kteří vážně meditovali. Oni byli tak pohlceni meditací, že si nevšimli, když se zloděj zlomil a odřízl hlavy.
V posmrtném životě prisahali pomstu zloděje a zabili každého, kdo se blíží. Citiapi jsou mrtví. Nemohou nic dělat nikomu, kdo nepřijde na hřbitov, takže se jim to všechno často nedaří pomstít. Místo toho tráví svůj čas foukajícími rohy a tanec - což dělá smrt velice zábavná.
4Mongolští šamani
Předtím, než buddhismus zcela zrušil Mongolské šamany, země byla plná kouzelníků, kteří říkají některé naprosto složité kostýmy. Jejich oblečení, věřilo jim, jim dalo magické síly.Deerské parohy jim dávají rychlost, orlice jim dala sílu a sova peří jim nechala vidět v noci.
Mongolský šaman byl vybrán vždy, když někdo začal halucinovat. To bylo viděno jako znamení, že někdo mohl vidět do světa bohů a duchů, a tak šaman by přišel k osobě a naučil je způsoby mongolských mystiků.
Byl to docela skvělý úkol - součástí vaší role bylo kouření bylin a pití alkoholu, když se něco stalo. Pokud by došlo k velkému problému, věřili, že je to znamení, že se zlé síly nacházejí, takže se šaman dostal do stavu, který mu umožnil sestoupit do duchovního světa a opravit problém.
3Kwakiutl slavnostní tance
Kwakiutl žije v Britské Kolumbii, podél vodních cest mezi Vancouver Islandem a pevninou. Jsou zodpovědní za některé z nejkrásnějších indiánských umění. Umění bylo pro ně hlavní částí společnosti a důležitou schopností pro každou mládež.
Jejich kostýmy se objevovaly během ceremonií nazývaných potlatches, kde se Kwakiutl shromáždil a distribuoval dary, uspořádal manželství a oznámil nové pozice ve společnosti.
Zde často oblékali masky a tancovali, aby přivolali silné bytosti z duchovního světa nebo si vyprávěli o tom, jak jejich předkové žijí vedle sebe s nadpřirozenými bytostmi.
2 Varumungu Cermonial Barvy
Warumungu je domorodý kmen, který kdysi žil na severním území Austrálie. Předtím, než byli násilně odsunuti ze svých domovů, uspořádali pravidelné obřady s komplikovanými malbami a kostýmy, předávanými z generace na generaci, aby zachovali tradice kmene.
Muži se v těchto kostýmech navzájem vyzdobili, někdy si vyrobili klobouky ze stromové kůry a malovali se pásy červené a bílé. Chystali by se pořádat lov, nebo romantické setkání, nebo bojovat. Někdy se chovají o svých předcích nebo o rolích duchů ve svém životě.
Ty byly používány k učení mužů z kmene a k získání pomoci duchů. Nicméně výuka, kterou učil, byla přísně tajná. Venkoví lidé a ženy neměly právo sledovat.
1Jedna nejstarší maska byla nalezena
Použití masky pro rituály je něco, co člověk dělá dlouhou dobu - nejméně 9000 let.
To je tak dávno, co se stala nejstarší maska, kterou jsme kdy našli, nalezenou v Judeanských kopcích. Je dost starý, že můžeme opravdu jen spekulovat o tom, jak byl použit, ale vědci si všimli několika věcí.
Za prvé, masky, které mají, nejsou jen tvar. Některé z nich vypadaly, že byly modelovány na základě lebek starých mužů - a případně i mrtvých. Zdá se, že jsou modelovány i po specifických, lidských tvářích, a nikoliv pouze na obecných snímcích.
Historici věří, že tyto masky měly vypadat jako tváře odchodených. Poľnohospodáři, kteří je používali, věřili, že je učí, aby učil příběhy o předcích, které byly po nich modelovány, a nechal jejich děti vidět tvář mrtvého, když slyšeli příběhy.
Mark Oliver pravidelně přispívá k Listverse. Jeho psaní se také objevuje na řadě dalších stránek, včetně The Onion's StarWipe a Cracked.com. Jeho webové stránky jsou pravidelně aktualizovány se všemi, co píše.