Podíl:
Deset křesťanů, Židé a muslimové se zachránili
Náboženský konflikt se stává příliš často. Ať už čteme historické knihy nebo aktuální titulky, existuje příliš mnoho příběhů lidí, kteří nenávidí ostatní a dokonce se uchýlí k pronásledování a násilí kvůli náboženským rozdílům. Zdá se, že to je zvláště pravdivé mezi třemi hlavními abrahamskými náboženstvími judaismu, křesťanství a islámu. Hořkost mezi těmito třemi náboženstvími se může zdát tak hluboce zakořeněná, že byste se mohli divit, jestli vůbec někdy, nebo se vůbec, podaří mírumilovně koexistovat.
Naštěstí, i když problémy jsou skutečné a velmi vážné, neříkají celý příběh. Existují četné případy vzájemného respektu a míru mezi těmito vírami. Navíc existuje mnoho příběhů o tom, že lidé jednoho z těchto náboženství riskují vše, aby bránili členy jiné víry. Tyto příběhy jsou také skutečné a jejich vyprávění nám ukazuje, jaký by mohl být svět, kdyby každý člověk každé víry prožil lásku ke sousedovi, který všechny náboženství tvrdí jako ústřední princip.
10 syrských muslimů
V roce 1915 se vůdcové osvobozující osmanské říše rozhodli, že chtějí "Turecko pro Turky" a zahájili vlastní program toho, co se nyní nazývá "etnickými čistkami". Zaměřili se na oblast Arménie, kde žilo přibližně 2,5 milionu arménských křesťanů. Systematické masakry, zabavení majetku a deportace, které vyžadovaly více než milión životů, se staly známými jako arménská genocida.
Tam bylo velmi málo mezinárodních výkřiků o zvěrstvech, a žádný národ intervenoval jménem Armenians. V Sýrii jim však byla udělena svatyně, a zejména město Aleppo. Sýrská populace se skládala hlavně z arabských muslimů, ale Sýrie byla oblast, kde muslimové, křesťané a Židé měli dlouhou historii mírového soužití. Uvítali Armény a nabídli uprchlíkům bezpečný útočiště.
Je strašná ironie, že od konce roku 2012 se stovky tisíc syřanů stalo uprchlíky a uniklo násilí teroristické skupiny ISIL. Mezinárodní společenství se stále potýká s nejlepším způsobem řešení této krize, ale arménské komunity v Evropě, Kanadě a Spojených státech se staly obhájci pro potomky muslimů, kteří je zachránili před sto lety.
9 Refik a Xhemal Veselí
Albánie je další evropský národ, kde křesťané, muslimové a Židé žijí společně v míru po dlouhou dobu. Dobrým příkladem toho lze nalézt v příběhu 17leté muslimské mládeže, jménem Refik Veseli, která pracovala jako učeň židovského fotografa Moshe Mandila v Tiraně. Když nacisté obsadili zemi v dubnu 1941, Refik si uvědomil, že Moshe je v nebezpečí. Refik vzal s sebou Moshe, svou ženu Elu a jejich dvě děti do domu svých rodičů v odlehlé horské obci Kruja.
Refikův bratr Xhemal se také spřátelil s židovskou rodinou, Benem Yousefsem v Tiraně, a také je přivedl do Kruje kvůli bezpečnosti. Obě rodiny zůstaly bezpečně s Veselí přes mnoho nebezpečných situací až po válce.
Odvaha a laskavost veselí je jen jedním z mnoha příběhů albánských muslimů, které chrání Židy podle svého čestného kódu besa, což doslova znamená "dodržet slib". Tento kód mimo jiné vyžaduje, aby albánští muslimové nabídli svobodu všem uprchlíkům a je předmětem dokumentárního filmu v roce 2012 Besa: Slib.
8 Řeckí biskupové
Řecko je místem, kde pravoslavní křesťané a Židé žili po staletí v míru. Toto bylo uvedeno v oficiálním protestním listu, který podepsal arcibiskup Damaskinos a 27 významných řeckých vůdců poté, co nacisté deportovali mnoho Židů z Řecka. V dopise se zčásti uvádí:
V našem národním vědomí jsou všechny děti Matky Řecka neoddělitelnou jednotou: jsou rovnými členy národního orgánu bez ohledu na náboženství. [...] Naše svaté náboženství nerozpoznává nadřazené nebo podřadné vlastnosti založené na rase nebo náboženství, jak je uvedeno: "Neexistuje žádný Žid ani Řek", a tak odsuzuje jakýkoli pokus o diskriminaci nebo vytvoření rasových nebo náboženských rozdílů. Náš společný osud jak ve dnech slávy, tak v dobách národního neštěstí utvářil neoddělitelné vazby mezi všemi řeckými občany bez výjimky bez ohledu na rasu.
Arcibiskup publikoval dopis a tiše pokynul jeho církvím, aby vydávaly falešné křestní listy Židům, aby zakryl svou totožnost. Když byl velitel SS pro Řecko ohrožen palácem, Damaskinos řekl: "Podle tradice řecké pravoslavné církve jsou naši preláti pověšeni, ne zastřeleni. Respektujte prosím naše tradice! "
Stejně jako inspirativní je příklad biskupa Chrystomos a starosta Lucas Karrer z ostrova Zakynthos, kde žilo 275 Židů. Když nacisté požadovali seznam jmen všech Židů na ostrově, biskup odpověděl dopisem, který měl jen dvě jména: jeho a starosta. Nacisté hledali ostrov, ale obyvatelstvo úspěšně skrývalo všechny Židy.
Když byl ostrov zasažen ničivým zemětřesením v roce 1953, Izrael byl první zemí, která vyslala úlevu. Spolu s nápovědou přišel dopis, který četl: "Židé z Zakynthosu nikdy nezapomněli na svého starostu nebo na svého milovaného biskupa a na to, co pro nás udělali."
7 Dánská záchrana
Tam je obyčejně vyprávěný příběh o dánských Židech a věcech jejich countryfolk udělal chránit je. Nacisté obsadili Dánsko v dubnu 1940. Někdy po tom příběh jde, regionální velitel SS šel do krále Kristiána X a požadoval, aby všichni dánští Židé byli nuceni nosit na svých šatech žlutou hvězdu Davida, aby mohli být snadno identifikováni.Nacisté byli šokováni, když se král objevil na veřejnosti několik dní později a měl na sobě žlutou hvězdu. Vyzval všechny Dány, aby následovali jeho příklad, takže v Dánsku by nebylo možné odlišit Žid od pohlaví.
Bohužel tento krásný příběh je městskou legendou, ale přesně odráží pocity dánského lidu. Severský národ byl převážně luteránský křesťan, ale existovala dlouhá tradice dobrých vztahů mezi křesťany a Židy. Ve skutečnosti byly vazby mezi židy a křesťany tak silné, že nacisté původně rozhodli, že nebudou tlačit otázku toho, co nazývají "židovskou otázkou".
Tam byl také vzájemný odpor k nacistům a jejich okupaci, a dánové všech náboženství se účastnili činů odporu a sabotáže. V září 1943 se nacisté, kteří čelili spojenckému pokroku, rozhodli deportovat všechny dánské Židy do koncentračních táborů. Učení o tom, dánský odpor, pomáhal velkou část obyvatelstva, se rychle přesunul k organizaci evakuace. Židovské rodiny byly ukryty v soukromých domech, kostelích a dokonce i na vlastnostech dánské královské rodiny, zatímco dánští úředníci používali veškeré zpožděné taktiky k zabránění vyhledávání. Přes měsíc říjen byly lodě, převážně rybářské lodě, používány k převozu 7 200 židů a 700 členů rodin nežidů do bezpečí v neutrálním Švédsku, což činilo největší záchranu Židů z obsazené Evropy ve druhé světové válce.
6 Velká pařížská mešita
Existuje mnoho příběhů hrdinských skupin a jednotlivců, kteří se riskují, že ukryjí Židy z nacistů. Jedním z nejvíce nečekaných je Si Kaddour Benghabrit, zakladatel a rektor Velké mešity v Paříži a jeho společenství.
Mešita byla postavena v roce 1922 na počest muslimských národů severní Afriky, kteří pomohli Francii ve světové válce I. Nacisté obsadili Paříž v červnu 1940. V červenci 1942 zatkli 12.884 Židů, z toho 4 115 dětí, s plánem je poslat všichni do osvobozeného tábora smrti. Mešita však poskytla přírodní bezpečné útočiště. Sefardští Židé ze severní Afriky mluvili arabsky a sdíleli mnoho kulturních návyků svých muslimských sousedů. S trochou herectví mohli snadno projít jako muslimští Arabové. Mešita byla místem, kde by Židé a odporní bojovníci mohli odpočívat, koupat, jíst a nacházet dočasnou útočiště od nacistů.
Historické záznamy jsou skryté, ale jeden nepotvrzený údaj naznačuje, že mešita možná uchránila až 1700 lidí, většinou Židů, před zatčením během války. Většina historiků se domnívá, že mešita pomohla zhruba 100 Židům.
Příběh je předmětem dětské knihy Velká mešita v Paříži: Příběh o tom, jak muslimové zachránili Židy během holokaustu od Karen Gray Ruelle a Deborah Durland DeSaix a francouzského filmu 2011 Les Hommes Libres ("Svobodní muži").
5 Corrie Ten Boom
Corrine "Corrie" ten Boom byla holandská žena, kterou pocta Yad Vashem Remembrance Authority jako jedna ze spravedlivých národů pro svou práci při záchraně Židů od nacistů během druhé světové války.
Corrie a její rodina byli členy nizozemské reformované církve, která učí, že vyhlazování Židů je nespravedlností vůči svým bližním a urážlivost vůči Bohu. Vzala to na srdce a pracovala na tom, aby pomohla a chránila své židovské sousedy jakkoli mohla. Pracovala z rodinného domu v Haarlem v Holandsku a přeměnila ji na bezpečný dům, kde by se židovští uprchlíci mohli schovat, dokud by nebyli pašovaní z země do bezpečí. V této knize dává nenápadný popis toho, Místo skrývání. Ona zachránila téměř 800 z holocaustu.
28. února 1944 gestapo napadlo ten desetibojský dům. Nenalezli žádného ze šesti uprchlíků, kteří se tam schovávali, ale zadrželi Corrie, jejího otce, bratra, obě sestry i další členy rodiny. Ona a její sestra Betsy byli převedeni do koncentračního tábora Ravensbrueck, kde zemřel Betsy. Její otec také zemřel v jiné věznici.
Corrie ten Boom byl propuštěn, když válka skončila. Vrátila se domů a pracovala na příčinách smíření a míru až do své smrti v roce 1983.
4 náměstí Tahrira
Koncem ledna 2011 se náměstí Tahrira v Káhiře stalo oblastí intenzivního protestu během egyptského povstání. Revoluce, která vyhnala diktátora Hosního Mubaraka z moci, byla pozoruhodná z důvodu nedostatku násilí. Také vytvářely úžasné obrazy egyptských muslimů a koptských křesťanů, kteří společně pracovali na vytvoření lepší budoucnosti pro svou zemi.
Copts jsou křesťanská sekty, která byla v Egyptě od starověku. Po většinu své historie byl poměr poměrně dobrý, ale v moderní době došlo k napětí. Jak vláda Mubaraku, tak i muslimské bratrstvo byli obviněni z toho, že v Egyptě zakazují anti-koptské sentimenty pro své vlastní cíle.
Ale na demonstracích na náměstí Tahrira bylo mezi oběma náboženstvími pozoruhodná míra spolupráce a dobré vůle, neboť muslimové a křesťané společně požadovali lepší Egypt. Nejdramatičtější důkaz o tom přinesl v pátek 4. února, který demonstranti nazývali Den odchodu. Když muslimové rozložili rohože na polední modlitbu, křesťanští demonstranti se připojili k ruce a vytvořili kolem nich ochranný kruh. Křesťané a muslimové se shromáždili, aby protestovali proti vládě, přičemž srst se rozšiřovala o kříž, který se stal populárním symbolem na náměstí Tahrira.
Události od povstání ukázaly, že egyptští muslimové a křesťané mají dlouhou cestu k mírovému soužití, ale náměstí Tahrir připomíná, že existuje mnoho lidí z obou náboženství, kteří toužili na ten den.
3 Shomrim
Od roku 2008 je ortodoxní židovská komunita ve městě Stamford Hill v Londýně chráněna hlídkou židovského občana Shomrima, která spolupracuje s policií na hlášení a předcházení zločinů. V roce 2013 skupina získala mezinárodní význam, když rozšířila své hlídky, aby chránily i muslimské čtvrti.
Tato změna nastala poté, co v Moskvě v roce 2013 vraždil voják Lee Rigby muslimští extrémisté. Násilí zahrnovalo požární bombardování několika mešit. Znepokojení nad schopností policie chránit muslimy, místní zástupci z Hackney v severním Londýně přistoupili k Shomrimu, kteří byli dobře organizovaní a byli v blízkosti muslimských oblastí.
Byli rádi, že jim pomohou. Jak člen Shomrim Shulem Stern řekl AFP: "Místní muslimové a místní židé dělají tolik společného podnikání. V náboženských aspektech existuje také mnoho podobností. Také proto, že jsme viděli a trpěli dlouhou historií zločinu z nenávisti, jsme velmi opatrní na něco neobvyklého. "
Když se Shomrim, který se jmenoval z jidišského slova pro "strážce" - byl první organizován, bylo strach z vigilantismu, ale prokázali, že jsou cennými spojenci policisty a působí jako oči a uši. Nosí punčochy odolné vesty se slovem SHOMRIM, který je na nich obklopoval nad tradičním ortodoxním oděvem, se staly vítanou přítomností a symbolem naděje pro londýny všech náboženství.
2 Oslo synagoga
V únoru 2015 se více než 1 000 norských muslimů shromáždilo na jediné fungující Oslo synagoze, jak je uvedeno výše. Drželi se za ruce, aby vytvořili ochrannou čarou kolem budovy a skandovali: "Ne k antisemitismu. Ne k islámofóbii. "
Demonstrace byla symbolickou ukázkou podpory a mírového soužití. Přišlo to týden po natáčení na akci podporující svobodu projevu v kodaňské synagoze. Damašský Omar Abdel Hamid El-Hussein, syn palestinských přistěhovalců, zabil dva lidi, zdánlivě jako zločin z nenávisti, ale Oslo muslimové chtěli, aby národ věděl, že mladíci se neklidným odrazem svých komunit neodrážejí.
"Lidstvo je jedno a my jsme tady, abychom to dokázali," řekl organizátor Zeeshan Abdullah. "Existuje mnohem více mírotvorců než válečníků. Stále existuje naděje pro lidstvo, pro mír a lásku, přes náboženské rozdíly a pozadí. "
1 Křesťané a muslimové v Kamerunu
Kamerun je středoafrický stát, kde křesťanství a islám žili vedle sebe v relativní harmonii po celé generace. Nyní členové obou náboženství spojují síly proti radikální skupině Boko Haram, která chce v tomto regionu založit extrémistický islámský stát.
Vzhledem k tomu, že Boko Haram napadl jak kostely, tak mešity, kamerunští obyvatelé přišli s jedinečnou strategií. Když se křesťané uctívají, muslimové stojí nad svými církvemi. Když se muslimové modlí, křesťané chrání své mešity, podobně jako velká mešita Lamido na snímku výše.
Je to nová taktika, ale dobrý vztah mezi náboženstvími se v zemi děje dlouhou cestou. Joseph Klofou z protestantské církve v Kamerunu to řekl takto: "Cítím se frustrovaný, když vidím, že moji bratři a sestry umírají. Musím jednat, když se modlím Bohu, aby poslal své anděly a bojovníky, aby bojovali proti Boko Haramovi, protože je milosrdným Bohem armád. "
Džáfarou Alamina z centrálních mešit vyjádřila podobnou náladu: "Jsem venku bojovat, protože Boko Haram je skupina špatných lidí. Islám odsoudí vše, co dělají jak křesťanům, tak i muslimům, kteří jsou všemi Božími stvořeními, i když mají náboženské rozdíly. "
Tito náboženští vůdci a lidé, kterým slouží, se rozhodli zaujmout odvážný postoj k sobě a proti násilnému extremismu.