10 Mytologické důvody máme smrt a nemoci

Bez přístupu k velké části technologií a znalostem o nemocech, které máme dnes, dávné civilizace dělaly to, co udělaly s každou funkcí přírody. Přiřadili k nemoci boha nebo bohyni nebo vytvořili mýtus, který vysvětluje, proč jsou smrt a nemoci součástí lidskosti.

Pandora's Box
řecký

Jeden z nejoblíbenějších mýtů, které obklopují příčinu onemocnění a konfliktů, starověký řecký mýtus o Pandore vypráví příběh o vytvoření první ženy a následném uvolnění zla do světa. Vytvořil ji Zeus, aby potrestal lidstvo za to, že přijal oheň od Promethea. Pandora obdržela zvláštní dary od každého z bohů, dary, které by pomohly jí i svým potomkům v mučení mužů. Například Afrodita jí dala krásu a přiměla ji k mužům, zatímco Hermes jí dával nestydatou mysl a ženské záchvěvy.

Básník Hesiod představoval mýtus prominentně ve dvou básních, z nichž druhá rozšířila, aby přidala nádobu obsahující choroby a další bolest. (Myslíme na to jako na "krabici" díky špatnému překladu humanistického Erasma z Rotterdamu ze 16. století.) Po propuštění všeho, co bylo špatné, byla džbánka zavřená a zanechala naději uvnitř. Bylo to tehdy, když skončil zlatý věk lidstva a začal se stříbrný věk, kdy člověk byl vystaven nemoci a smrti.

9 Zvířata
Cherokee

Cherokee kmeny jihovýchodních Spojených států používali hojně zvířata ve svých mýtech o vytvoření a pokud jde o původ choroby, zvířata hrála velkou roli. V časných dobách lidstva žili mírumilovně se zvířaty a rostlinami, všichni mohli mluvit. Populace lidí však začala stoupat a zvířata byla brzy vytlačena ze svých domovů a poražena, často bez důvodu.

Zvířata se tak setkali a diskutovali o tom, co dělat s touto novou pohromou. Medvědi chtěli bojovat, což naznačovalo, že zvířata používají luky a šípy k zabíjení lidí. Toto se ukázalo jako hloupé a medvědi byli odvedeni z jednání. Rozhodli se, že budou schopni zabíjet lidi zuby a drápy, které jim již byly přirozeně poskytnuty.

Všechna ostatní zvířata se shromáždila a jeden druh najednou vymýšleli nové nemoci, aby lidi nakazili kvůli jejich špatným činům. To je důvod, proč Cherokeové požádají o povolení, než zabijí zvíře. Abychom ochránili lidi před tím, co viděli jako zneužívání moci, rostliny se setkaly a rozhodly se poskytnout léky a léky, které by lidé mohli používat.

8Loviatar
Finština

Slepá dcera Tuoniho, finský bůh smrti, Loviatar byl nakonec zdrojem toho, co finští lidé považovali za devět nejsmrtelnějších nemocí a onemocnění. Řekla, že je to nejhorší Tuoniho potomstvo, stejně jako nejhorší, a nakonec skončila impregnována větrem a naplnila se devíti různými syny. (Některé verze ji také otěhotní s 10. dítětem, dívkou.)

Po devět let chodila kolem, byla těhotná s původci onemocnění, než nakonec prošla děsivým porodním procesem. Během putování po celé zemi, která hledala kněze křtít a křtít své děti, Loviatar nenašel žádného, ​​protože každý kněz odmítl "křtít hrozný". Takže je pojmenovala sama. Mezi Loviatarovými dětmi byly Syoja (rakovina) a Rutto (mor), přičemž šest dalších lidí bylo jmenováno pro různé nemoci. Devátý syn však zůstal bez názvu, neboť byl ztělesněním závisti a byl poslán k lidstvu jeho matkou, aby se na ně stala plíseň.

7Walumbe
Bagandan

Foto kredit: Uganda dědictví

Baganda lidé jsou skupina žijící v Ugandě. Walumbe byl synem Ggulu, tvůrce všech věcí v bagandské bájesloví, a byl také dvojčatým bratrem Nambi, manželky prvního muže na Zemi. Když Nambi šel na Zemi, aby si vzal Kintu, její otec jí nařídil, aby odešel tajně, protože Walumbe byla zlá a určitě by ji následovala. Náhodou opustila kuřecí krmivo za sebou a bez ohledu na přísné varování svého otce se Nambi vrátila do nebe, kde ji viděla Walumbe. Rozhodl se, že nikdy nenechá svou sestru opustit svůj zrak znovu.

Pár se vrátil na Zemi, kde Walumbe podle tradice tvrdil, že jeden z dětí Kintu a Nambi je jeho vlastní. Kintu odmítl dovolit mu, aby ho vzal, bez ohledu na to, kolik toho bylo, a Walumbe se rozhodl zabít dítě den jako pomstu. Po boji s jedním z jeho bratrů, který byl poslán Ggulu, aby ho vrátil zpět, Walumbe ustoupil do země. Zůstává tam a pomstává se každý den.

6Shaponě
Yoruba

Fotografický kredit: James Gathany

Bůh, který byl věnován výlučně jedné nemoci, Shapona byl bůh neštovic v jóubské mytologii. Vzhledem k horečnatosti nemoci a rozšířenému účinku v celé Africe je téměř žádným překvapením, že obdržela vlastní božstvo.

Na začátku se nejvyšší bůh rozhodl přenést pravomoc nad různými královstvími světa na své dva syny. Shango, druhý-narozený, získal kontrolu nad oblohou. Shapona, nejstarší, získala kontrolu nad zemí.

Yoruba věří, že bůh, který způsobuje, že zrnina vychází ze země a vyživuje lidstvo, také způsobuje, že z kůže lidí, kteří je jíst, vystupují zrna. Kvůli této víře byla neštovice považována za znamení Shaponovy nelibosti. Ve skutečnosti kvůli předpokládanému spojení s bohy byly kněží z Joruby údajně schopni způsobit vypuknutí neštovic.

Britští koloniální vládci zakázali boží bohoslužbu, protože podezřívali kněze, že záměrně šíří neštovice. Navíc bylo řečeno, že přináší smůlu a šanci na infekci neštovicemi, kdyby se jméno Shapony dokonce ozvalo nahlas.

5Munpa Zerdan
Tibetský

V tradiční tibetské mytologii se svět narodil ze dvou velkých kosmických vajec, tvořených spojením pěti prvotních prvků. Jedno z vajíček bylo nazváno Radiant a bylo vyrobeno z bílého světla; druhá se nazývala Černá mizera a skládala se z temnoty. Bůh moudrosti pak zasáhl Radiant a vytvořil několik různých božstev v procesu, čímž vytvořil svět a jeho živé věci. Bůh zvaný Munpa Zerdan vylil z Černošské bídy a on přinesl do světa mor, nevědomost, šílenství a démony.

Některé verze mýtu říkají, že Černá mizera produkuje temnotu neúcty z jednoho velkého kosmického vajíčka, tvořeného pěti prvotními prvky (tvrdost, tekutost, teplo, pohyb a prostor). Pak naplnila temnotu se všemi věcmi zlem. Radiance, který je svým opakem, naplnil svět se všemi dobrými věcmi, včetně několika dobrotivých božstev.

4Ra
Egyptský

Během konce období, které mohlo být na počátku Egypta označováno jako "zlatý věk", bylo řečeno, že se Ra nudilo lidstvu a opustil je. Lidé si to uvědomili a začali se uctívat jiným bohům a vykreslovali proti Ra, rozhněvaní boha Slunce. Jako trest, Ra poslal bojovníka bohyni Sekhmet dolů na Zemi zabít ty, kteří stáli proti němu. Bohyně byla tak silná, že její dech zničil egyptskou vegetaci a stal se zemí pouští.

Když Ra čelí výsledku, lamentoval a rozhodl se zachránit to, co zbylo z lidstva. Bohužel, Sekhmet byl ztracen v krveprolití a neexistoval způsob, jak ji zastavit. Ra nakonec shromáždilo 7 000 džbánů piva, zbarvilo je, aby vypadalo jako krev, a dal je Sekhmetovi, který je všechny pil a usnul. Smrt a onemocnění byly však nyní součástí lidskosti, ačkoli Ra vytvořil několik nových bohů, aby pomohli sledovat egyptský lid.

3Tlaloc
aztécký

Životně důležitý bůh v aztécké bájesloví, Tlaloc byl bůh deště a plodnosti. Často se uctíval jako životodarující božstvo, byl současně obávaný jako potrestující bůh, protože byl stejně schopný přinést déšť, který udržoval plodiny, když škodil krupobití a suchu. Spolu s horami, jak se zdálo, že pocházejí dešťové mraky a řeky, Tlaloc vždycky držel čtyři velké sklenice na ruce, přičemž každý z nich symbolizoval jiný posvátný světový směr.

Každá ze čtyř sklenic obsahovala jinou položku. Jeden měl dobrý déšť, jeden měl mrazuvzdorný mráz, jeden měl sucho a ten poslední měl kontaminovanou vodu nebo chorobu. Malí bohové, známí jako Tlaloques (někdy nazývaní jako Tlalocovi synové), rozbilu sklenice a poslali veškerý svůj obsah do světa. Některé verze mají Tlaloc sám nalít obsah sklenic, s jar na východ je jediný dobrý.

2Shiva
Hind

Jeden z nejdůležitějších a nejoblíbenějších božstev hinduistického náboženství, Shiva je zapojen do některých důležitějších příběhů, které popisují vývoj světa, včetně vzniku nemocí. Daksha, švagorův tchán, uspořádal obětní koně a vyzval všechny bohy, aby se zúčastnili ceremoniálu - kromě Šivy. Sati, dcera Dakshy a žena Šivy viděla, že bůh sedí sám a zeptal se, proč nechodí. Když zjistila, se styděla, když říkala, že "mezi všemi věcmi (on) byla nadřazená."

Rozčílený nad svými slovy, Shiva zaútočil na Dakshovu oběť a za pomoci svých děsivých služebníků ji pronásledoval lukem a šípy. Během pronásledování padla z čela kapka potu a narazila na zem, čímž se proměnil v krátký, červenooký muž s názvem Nemoc (Fever, v některých jiných verzích). Jiní bohové se vrátili a dovolili Šivovi, aby se připojil k oběti za předpokladu, že rozdělil toto nové stvoření, neboť svět by takovou onemocnění nesnesl. Shiva souhlasila, že rozděluje onemocnění na několik různých kusů a vytváří různé nemoci pro různé bytosti.

1Babalu-Aye
Afričan

Někdy viděný jako evoluce Shapony, Babalu-Aye přišel reprezentovat boha všech nemocí. Zvedáním nemocí těch, kteří odmítají jeho příkazy nebo se zbavují svých slibů, je díky svému historickému vztahu s malomocenství synkritizován svatým Lazarem v náboženství Santeria. Některé příběhy říkají, že samotný Babalu-Aye byl postižen onemocněním, což také vysvětluje, proč je někdy líčen berlemi.

Jedna z verzí mýtu o původu onemocnění představuje Babalu-Aye na večírku hodeném jinými orisy (bohy v náboženství Joruby). Bůh byl však ve srovnání s bratry neohrabaným a nekoordinovaným a oni se zasmáli. Rozhořčeně za rozumem, Babalu-Aye rozpoutal proud šílenství a onemocnění a vnikli do světa. Vyhnaný a tváří v tvář skutečnosti svého rozhodnutí, Babalu-Aye věnoval zbytek své existence, aby pomáhal těm postiženým (s výjimkou těch časů, kdy se jeho hněv vzplanul).