Podíl:
10 šílené příběhy, které to neudělaly do Bible
Od nejranějších dnů byly vyprávěny příběhy, které se do Bible dostaly jako Slovo Boží. Podél linie však lidé na ně odřízli, snažili se vyřešit to, co napsal Boží inspirace Boží a co napsal bláznivý člověk s náklonností k Ježíšově fikci.
Některé z těchto příběhů jsou naprosto bláznivé, a pokud by to daly do Bible, křesťanství by dnes bylo velmi odlišné náboženství.
10 Ježíš jezdil draky
Po Ježíšově narození vyslal Herodes lidi, aby zabili dítě. Ale naše Bible nemá příliš podrobnosti o tom, jak Ježíš zmizel. Právě jsme se dozvěděli, že Mary a Joseph se schovali v Egyptě na chvíli.
To by se změnilo, kdyby se to stalo evangeliem Pseudo-Matthew. Podle této knihy se Mary a Jozef pokoušeli skrýt v jeskyni, jen aby zjistili, že je plná masivních dýchacích draků.
To však netrápilo jednoho měsíce starého dítěte Ježíše. Ježíš vyskočil ze svých mateřských paží, přešel k drakům a zadíval je dolů, dokud "nevystoupili." Potom se Ježíš obrátil na svou vyděšenou matku a řekl: "Nepovažuj mě za malé dítě." jak se ukázalo, dokonce i Ježíš chtěl, aby se jeho maminka přestala bavit.
9 Ježíš jde na zabíjení
V Dětské evangelium Thomase, jeden rok-starý Ježíš pokračuje v zabíjení spree. Kniha začíná dítětem Ježíšem, který hraje v bazénu s vodou a přeměňuje jílu na živé ptáky. Když se jiné dítě rozbíjí svou hru tím, že stříká vodu s hůlkou, Ježíš zaklepe na chlapce, aby "uschl jako strom" a nechal ho zemřít.
Brzy poté někdo narazí do Ježíše. Jelikož Ježíš nezachytává žádné nesmysly, prohlásí: "Nedokončíš svou cestu!" - a kluk padne mrtvý.
Město opravdu nezáleží na Ježíšově vražedných šťastných návycích a požádá Josefa, aby své dítě odsuzoval. Snaží se, ale Ježíš se neomlouvá, slibuje, že změní své způsoby, nebo přivede někoho zpět k životu. Místo toho prokletí polovinu města slepotou.
8 Had se jen snažil pomoci
Svědectví pravdy vysvětluje příběh Rajské zahrady, kromě toho, že had není tentokrát ďábel. Je to jen obzvlášť chytré zvíře a Bůh mu říká "Ďábel", protože je naštvaný.
Velká změna však přichází na konci příběhu. Začíná to slovy: "Ale jaký je tento Bůh?" A pak začne volat Boha ven ze všech divných částí příběhů, předstírat, že nevědí, kde je Adam velice přehnaný, než jíst fík. Kniha dokonce říká, že Bůh "ukázal, že je zlomyslný drzák!"
I když to zní jako antireligiózní kniha, je to vlastně křesťanský text s jednoznačně komplexním pohledem na Boha. Přesto je snadné pochopit, proč to není ve vaší bibli.
7 Apoštol Jan mluví o štěňatkách
Další kniha s názvem Skutky Jana následuje Ježíšova učedníka na svých cestách. V této knize je Jan schopen dělat zázraky, ale jsou méně působivé než Ježíšovo.
Například John leží v posteli v hostinci, ale nemůže spát kvůli všem štěnice. Místo podání stížnosti s manažerem John řekne chyby: "Chovejte se!" A vyvede všechny z hostince.
Ráno štědročata trpělivě čekají za dveřmi, aby je John dovolil vrátit. "Jelikož jste se chovali", říká jim John jako unavený otec, který se pokouší správně nastavit své dítě: "Přijďte k tobě."
6 Svatý Petr používá mluvícího psa jako posla
Skutky Petra vyprávějí příběh učence Petra - nejznámějšího prvního papeže katolické církve - který zjevně strávil většinu svého času bojováním s čarodějnými bitvami.
Zejména se Peter pyskne proti muži jménem Šimon Magus, čaroděj, který rozvrací Boha. Peter přichází do města, aby konfrontoval Simona v nejpodivnější konfrontaci vůbec.
Aby dokázal, že je služebníkem Božím, Peter dává psovi sílu řeči a pošle ho, aby zavolal Simona. Pes je, ale Simon není ohromen. Řekne psovi: "Řekni Petrovi, že nejsem uvnitř."
Největší část příběhu spočívá v tom, že ho pes na něj zavolá. "Tady je posléze poslané tělo, které dostalo lidský hlas," říká mu pes, než se konečně zeptá: "Nemyslíš, že se stydíš?"
5 Peter odnese první kámen u letícího čaroděje
Bitva mezi Petrem a Simonem je po incidentu se psem bláznivější. Simon, chtěl dokázat, že je pravým poslem Božím, letí nahoru do nebe a vyzývá Petra, aby udělal totéž. Je divné, že Simonův zázrak funguje, ale dokonce je obtížnější, že Peter nemůže čelit Simonovu výzvě a létat s ním.
Místo toho se Petr modlí k Bohu a požádá ho, aby učinil, aby Simon padl a "rozlomil nohy na třech místech." Bůh to dělá a Simon se rozpadá na zem. Ale je to chladný, klinicky napsaný konec, který dělá to opravdu divné:
"Každý člověk na něj vzal kameny a odešel domů a pak věřil Petrovi."
4 Ježíš vytáhne Judy stranou a říká Judovi, aby ho zradil
Víme, že biblický charakter Jidáš zradil Ježíše, ale proč se nám nedozvíme moc - kromě Jidášova evangelia. V tomto gnostickém evangeliu není Judáš nějakým zlým zrádcem - je nejbližším Ježíšovým důvěrníkem.
Ježíš se pokouší říct učedníkům o velké generaci, která ještě přijde, ale nemohou rozumět této myšlence. Takže Ježíš vytáhne Judas stranou a řekne mu, protože Jidáš je jediný, kdo ho dostane.
Ježíš také řekne Judáši, aby ho zradil a že je to v pořádku. On říká Jidášovi, že ve srovnání s ostatními křesťany "překročíte všechny." Ježíš také říká, že "hvězda [Jidášova] zářila jasně" a že má místo, které na ně čeká v nebi, výměnou za svou ochotu vypustit Ježíše a dokončit svůj osud.
3 Anděl zachrání proroka, aby mohl zemřít pomaleji
Stephenova apokalypsa vypráví příběh prvního křesťanského mučedníka, který byl ukřižován, když říkal lidem, že Ježíš se vrátí na Soudný den. Je to poměrně normální příběh o raném křesťanském pronásledování, kromě toho, že se anděl stále objevuje jen proto, aby přitáhl špatnou Stephenovu smrt.
Stephen je odsouzen zemřít Saul, který má Stephena na kříži. Anděl se vrhá z nebe, uzdravuje Stephena a vyhazuje kříž a zachraňuje Stephenův život. Ale anděla se nikdy nestane, aby ho odtáhl.
Saul potom má sedm mužů, které do Štěpánových úst naléval roztavený olovo a znovu ho zasypal. Ale anděl ho znovu zatáhne. Nakonec vrhnou skály do Štěpána, dokud neumře.
Ale Štěpanovi trvalo 10 hodin, než nakonec skončil jeho utrpení. Takže veškeré andělské dílo bylo zbytečné a Stephen pravděpodobně strávil poslední chvíle, kdy si přál, aby ho nechali ukrižovat.
2 Peklo je brutální
V Petrově Apokalypsě je Peter převezen po brutálních trápeních pekla. Vrahové tráví svůj čas napadáním hadů a volá: "Bože, tvůj soud je prostě!" - což není nerozumné, protože se zdá, že se dostává docela snadno ve srovnání s ostatními.
Ženy, u nichž došlo k potratům, jsou mnohem horší. Strávili svůj čas utopením v jezeře krve vrahů, zatímco jejich nenarozené děti seděly nad nimi a plakaly. A jen proto, že jejich oči jsou opakovaně zapálené.
Bohatí lidé, kteří darují na charitu, se nesmějí pohybovat na červeně horkých skalách ostřejších než meče. Vysoce zájemci sedí na hřišti plném krve. A homosexuálové jsou opakovaně odvezeni na vrchol útesu a vyhazováni po celou věčnost.
1 Ježíš odmítá být Božím Synem
V Evangelium Barnabasu, Ježíš je jen prorok, který nemůže stát, aby byl nazýván Božím Synem. Dokonce křičí na své učedníky: "Proklet každý, kdo vloží do mých slov, že jsem Syn Boží!" - a každý z učedníků padá jako mrtvý.
Když se Petra zeptá, kdo je, Petr odpoví: "Ty jsi Kristus, Boží Syn." Ježíš je tak zuřivý, že nazývá Petra "ďáblem" a ohrožuje učedníky slovy: "Vyhrál jsem z Boha velkou prokletí proti těm, kteří tomu věří! "
The Evangelium Barnabasu nikdy to neudělal do Bible a byl odmítnut přímo křesťany. Ale v některých muslimských komunitách, kde je Ježíš považován za člověka, byl nazván posvátným textem.
Mark Oliver pravidelně přispívá k Listverse. Jeho psaní se také objevuje na řadě dalších stránek, včetně The Onion's StarWipe a Cracked.com. Jeho webové stránky jsou pravidelně aktualizovány se všemi, co píše.