10 Zklamání náboženské hnutí

Některá náboženství, například křesťanství a islám, vyrostly z malých skupin oddaných stoupenců a staly se celosvětovými náboženstvími. Někdy tyto malé náboženské skupiny vyrůstají do kultů, jako je ten vedený Jimem Jonesem, který končí otrávenou Flavor-Aid. Ale ještě jiné, většinou zapomenuté, náboženské momenty slibovaly božskou spásu a vojenské vítězství, než skončily v nejznámějších způsobech. A stovky lidí jednou vyskočili z útesu a mysleli, že mohou létat.

10 Mojžíš z Kréty

V pátém století AD, křesťanství bylo dominantním náboženstvím středomořského světa nad judaismem. Toto bylo částečně způsobeno neúspěšnou revoltou Bar Kokhby v r. 132 proti Římské říši. Tato vzpoura, vedená messiánským kazatelem Simonem Bar Kokhbem, vyvrcholila zhruba 585 000 židovskými ztrátami. Toto významné vylidnění vyčerpalo naději od židovského národa.

Tato nepříznivá situace nastínila Mojžíše na Krétě kolem 4.40. Mojžíš začal svou kariéru s překvapivým odhalením, že nebyl jen Mojžíš, ale že byl Mojžíš. Mojžíš. Hoří Bush Mojžíš.

Samozřejmě toto zjevení vyvolalo rozruch. Mojžíš rychle sbíral následovníky skrze své charismatické kázání. Mojžíš slíbil, že zajme židovské obyvatele do bezpečí tím, že je vezme přes oceán. Jeho únikový plán byl stejný jako původní Mojžíšova procházka po oceánu a nechal moře vyjít z cesty.

Místo toho, aby kráčel nahoře nebo uprostřed vody jako normální prorok, Mojžíš rozhodl, že cesta musí začínat od vrcholu oceánského útesu. Přesvědčil své následovníky, aby zanechali své životy a majetky za sebou a setkali se s ním na útesu útesu. Odtud se jeho věrní následovníci vynořili jeden po druhém z útesu jako lemmings.

Židé narazili přímo do oceánu a utopili se. Všechno by zemřelo, kdyby je místní rybář nevybral z vody. Šťastní lidé na konci řady si všimli vzoru a vyhnali Mojžíše předtím, než to bylo jejich pořadí. Samotný prorok ihned zmizel po selhání a židovští lidé se po staletí poté společně vzdali na mesiášů.

9 Nongqawuse

Lidé Xhosa žili bezstarostný, seminomadický životní styl v moderní Jihoafrické republice po tisíce let předtím, než dospěli bílí osadníci na počátku 16. století. Téměř okamžitě došlo k konfliktu mezi nizozemštinou a Xhosou. Devět hraničních válek bylo bojováno mezi Xhosou a kolonisty. Xhosa pomalu ztratili své předkové země a stali se koloniálními vazalisty.

Tato beznadějná situace nastavila půdu pro proroctví Nongqawuse, aby se rozšířila po celém Xhose. Nongqawuse byla Xhosa kmenová žena, která v roce 1856 měla mimořádnou vizi. Na tento osudný dubenový den šel Nongqawuse, aby nakoupil vodu a na cestě se setkal s jejími předkovými duchy. Duchové jí říkali, že Xhosa může porazit bílé osadníky, pokud zabijí všechny své vlastní dobytek.

Dobytek byl měnou Xhosy, bestiemi břemena a jídlem. Život Xhosa a společnost se točily kolem jejich hospodářských zvířat. Proroctví Nongqawuse také prohlásilo, že Xhosa musela zničit všechny své plodiny jako akt víry, aby dokázali, že věří v ducha. Pokud by to bylo provedeno, kázalo Nongqawuse, bílí osadníci byli odvezeni k moři.

Aby to ještě zhoršilo, další věc proroctví spočívala v tom, že Xhosa by měla stavět obilí a dobytek pro obilí a dobytek, na něž by se na ně přední předky. Bylo to poté, co zabili 300 000 až 400 000 kusů skotu a spálili všechny plodiny.

V den proroků předchůdci nepřišli k Xhosovi. Namísto toho se jejich pozice dostala hladovění. Desítky tisíc Xhosa zemřelo a zbytek se vrátil zpět do evropských kolonií, aby požádali o jídlo a útočiště.

8 Boxerská povstání

V pozdních osmnáctých letech Čína stále více ovládala cizince a ztrácela svou starou identitu. K záchraně přichází Společnost spravedlivých a harmonických pěstí, známější jako Boxerové. Tato skupina věřila, že režim přísné calisthenics a bojových umění jim dal mimořádné fyzické síly, jako například let. Během své calisthenics, oni používali Taoist a buddhistický zpěv být posedlý duchy a gallivant divoce kolem.

Tato skupina přitahovala mnoho nespokojených mužů v severovýchodní Číně, kteří byli pošpineni evropskými kolonisty, kteří převzali kontrolu nad Čínou železnicemi a kapitalismem. Tito boxeri věřili, že jejich duchovní rituály znemožňují západní zbraně jako zbraně a děla. Se silou neporazitelnosti v jejich arzenálu, boxerové šli na zabíjení spree v celé severní Číně, konkrétně zaměřené na čínské křesťany a cizince. Dynastie vládnoucí Qing dělala jen málo, aby zastavila boxery a často jim pomáhala v jejich protievropských excesech.

Boxerové nakonec obklíčili zahraniční velvyslanectví v Pekingu a chytili stovky Evropanů hluboko do nepřátelské Číny. To vzbudilo hněv evropských mocností, kteří rychle odložili rozdíly a uspořádali osmičlennou alianci, aby osvobodili velvyslanectví. Francouzští vojáci bojovali poprvé s anglickými vojáky a ruští a americkí vojáci se také připojili k řadám.

Špičková zbrojnice Evropanů provedla rychlou práci boxerů, kteří se brzy dozvěděli, že jejich neporazitelnost byla značně nadhodnocená. Padesát šest dní poté, co začalo obléhání, vstoupila evropská armáda do Pekingu a zahájila rabování, drancování a bezohledné vydírání a zabíjení čínských občanů.

Po Boxerské povstání byla dynastie Qing nucena podepsat ponižující Boxerův protokol, který je přinutil, aby platili Evropanům více než 15 miliónů liber stříbra a současně poskytl Evropanům další obchodní koncese.Po již katastrofické povstání v Taipingu, další destabilizace způsobená neúspěšným slibem spásy z Boxerova povstání přímo vyvrcholila na konci čtyřčlenné monarchie Číny v roce 1912.

7 Velké zklamání

New York byl horkoviskem pro ohnivé, apokalyptické kazatele v časných 1800s. Bylo tolik nových náboženských hnutí, že západní a centrální oblast se stala známou jako okresní okres, protože všichni tam byli plné náboženské kázání. Do tohoto apatického vakua přišel William Miller, ambulantní kněz, který dokázal v Americe z 19. století najít největší apokalyptické hnutí.

Miller využil svého vědeckého zázemí k obsedantnímu póru nad knihou Zjevení, doufal, že předpovídá přesný den, kdy skončí svět. Dřívější apokalyptické kazatelé jen dali neurčité sliby o koncových časech, jako jsou Nostradamovy nejednoznačné čtyřky. Miller přidal specifika a svůj vlastní jedinečný twist k povaze Apokalypsy. Dospěl k závěru, že události ve Zjevení (krev, oheň a zvířata se sedmi hlavami a 10 rohami) by se objevily až po návratu Ježíše.

Miller nyní využíval dnešní sociální média - tiskového tisku - aby distribuoval tisíce letáků po celém New Yorku. Slíbil spasení těm, kteří následovali jeho učení. Barevné grafy zobrazující metody Millera byly umístěny v populárních novinách a Miller rychle shromáždil téměř 100 000 následovníků.

Použitím knihy Danielova slibu spásy po 2,300-ti leté čekací době Miller předpovídal, že svět skončí v roce 1843. Když tento den přišel a prošel bez incidentu, jeden z jeho příšerných stoupenců poukázal na to, že Miller nezohlednil přechod z BC do A.D. Tato chyba znamenala, že Miller potřeboval přidat další rok k jeho předpovědi a nový absolutně a pozitivně jistý den Kristova návratu byl stanoven 22. října 1844.

Miller řekl svým stoupencům, aby shromáždili veškerý svůj majetek, nechali své rodiny, kdyby museli, a opustili svůj předchozí život a shromáždili s ním na kopci, kde se rozhodl, že se Ježíš Kristus vrátí. Desítky tisíc lidí seděli na kopci, když uplynulo půlnoci a vyrazil další typický, zcela bezděčný den. Zatímco Miller poškrábal hlavu, jeho následovníci se rozptýlili a celý svůj život se marně snažil najít chyby ve svých výpočtech.

Z fragmentů Millerových následovníků přišli adventisté sedmého dne, svědkové Jehovovi a spousta bezdomovců, zmatených křesťanů.

6 žíznivých hindských soch

V roce 1995 byla celá Indie zneužívána vzrušujícím náboženským fenoménem, ​​který dokázal, že starí bohové jsou stále naživu. Kamenné sochy Ganeshy, sloní hinduistického boha štěstí, údajně viděly pitné mléko, které jim bylo dáno.

Nabídky mléka -puja- byly tradičně ponechány před sochami Ganeshy, aby přinesly hodně štěstí přívržencům. Ale v roce 1995, když modernismus zamířila Indii a hrozila pomalým zhášením předků víry, zdálo se, že sochy Ganeshy připomínají indickému lidu věrohodnost jejich starého náboženství.

Tyto mléčné zázraky přiměly miliony, aby se ponořily do chrámů kolem Indie, aby se před těmito živými bohy obětovaly. Neutrální miliony vynechali práci a postavili se na míle, aby byli svědky živých soch. Někteří stoupenci nesli celý kbelík mléka pro svého žíznivého boha. Následná náboženská šílenost byla na rozdíl od ostatních v moderní Indii a byla těžce podporována kněžskou kastou hinduistů, Brahminů, jako triumf hinduismu.

Vědci však brzy vykolejili poutě Ganesha s překvapivě jednoduchým vysvětlením: kapilárním účinkem, stejným účinkem, který vypadá, jako by kapka vody chystala spadnout z kohoutku dříve, než byla záhadně nasávána zpět. Stejně tak malé trhliny v sochách nasávaly mléčné oběti. Toto jednoduché vysvětlení rychle odfouklo mnoho poutníků a jeho sochy byly brzy považovány za normální zbožné sochy.

5 Wovoka

Koncem osmdesátých let 20. století se domorodá americká svoboda téměř vymizela z Kanady do Mexika. Spojené státy hranice byly prohlášeny za oficiálně uzavřené v roce 1890, což se shodovalo s posledním velkým vzplanutím nativní americké povstání. Tato poslední vzpoura byla založena na náboženském hnutí, které slibovalo svobodu pro všechny domorodé Američany, kteří následovali jeho učení.

Hnutí začalo, když Wovoka, indický Paiute, podstoupil významnou prorockou vizi 1. ledna 1889 během zatmění slunce. Ve vize Wovoka hlásila, že všichni jeho předkové z původních Američanů se opět zvedají, stády buvolí se vracejí do rovin a lordství bílého muže končí. Wovoka kázala, že jeho vize by se mohla stát realitou, pokud by domorodí Američané začali v pětidenních intervalech provádět tradiční Duchovou tance.

Ghost Dance náboženství šíří kvůli Wovoka je známost jako lékař v komunitě Paiute. Wovoka byl známý tím, že předváděl obtížný trik, který mnohokrát přesvědčil, že jeho rituály jim udělují imunitu proti kulkám. Navíc mnozí svědčí, že vidí Wovoka, když řídí počasí.

Lakota Sioux v rezervaci Pine Ridge v Jižní Dakotě dychtivě převzala Ghost Dance. Přidali k náboženství militaristický lesk a naplánovali vzpouru proti vládě Spojených států. Lakota byla přesvědčena o svém úspěchu, protože měla posvátné, neprůstřelné košile vyrobené speciálně pro Ghost Dance.

Vzpoura skončila předčasně, když americká sedmá kavalérie rozkročila 29. prosince 1890 skupinu nepřátelských Siouxů. I když Sioux zvedl bílou vlajku, vystřelili na ně kavaleři Spojených států.Více než 200 žen a dětí bylo zabito vedle mnoha bojovníků. Zraněný kolenní masakr účinně ukončil indiánský odpor a zahájil novou éru americké historie.

4 Sabbetai Zevi

Sabbetai Zevi byl excentrický génius, který se v roce 1648 prohlásil za židovského mesiáše, zatímco žije v Turecku. Prokázal svou mesiášskou kvalitu tím, že vypustil Tetragrammaton, zakázané celé jméno židovského boha, Jahve. Zpočátku Zevi měl potíže se získávat následovníky a byl zakázán ze svého rodného města Smyrna po dobu sedmi let. To nepomohlo Zeviho kampani, že by byl možná manic-depresivní a procházel pronikavými náladami paniky a deprese, zatímco hladoval celé týdny v době bez jakéhokoli zřejmého důvodu.

To vše se změnilo, když se Zevi setkal s Nathanem z Gazy, který se rozhodl být Zeviho PR mužem. Aby vysílal Zeviovu pověst jako mesiáš, Nathan poslal dopisy každé synagogě na světě, která prohlašovala Zeviovu autentičnost. Tato masová komunikace způsobila v židovské komunitě hysterii obrovských rozměrů. Rabové po celém světě, především v Evropě, připravili své stády na konec světa se Zevi jako jejich mesiášem. Zevův hromadný pokrok ovlivnil národní ekonomiky evropských národů, protože mnoho bohatých Židů prodalo své věci a vzdalo se jejich podnikání, aby následovali jeho vedení.

Ale osmanský sultán Mehmed IV. Brzy začal žárlit Zevovou mocí a uvěznil ho v roce 1666 v předtušném osmanském hradě. Po několika měsících čekání sultán volal Zeviho před sebou a dal mu tři možnosti: být soudit před volbou božských šípů, aby se dostal do boje nebo se obrátil k islámu. Na rozdíl od všech předpovědí Zevi konvertoval k islámu.

Někteří židovští učenci věří, že vnitřní a skromné ​​hasidické hnutí začalo v opozici vůči Zeviovým mesiášským excesům. Stále jiní uvádějí Zeviovu konverzi k islámu jako klíčový moment, který zlomil židovskou komunitu a začal moderní židovskou historii.

3 Arnold Potter

V první polovině svého života byl Arnold Potter typickým mormonským kazatelem, který věřil, že 12 kmenů Izraele se tajně přesunulo do Severní Ameriky a založilo rušnou civilizaci, která ještě nebyla odhalena archeologií. Potter byl hlavním mormonským kazatelem ve dnech, kdy byl Mormon nebezpečný. Před usazením v Utahu v roce 1847 byli Mormoni vyhnáni z Ohia, potom z Missouri, poté z Illinois z rozzlobených a násilných davů.

Arnold Potter se stal mormonským kazatelem řádu Melchiseděku uprostřed této bouřlivé náboženské atmosféry. On žil světský život, než cestoval do Austrálie na misijní cestu v 1857. V Austrálii Potter podstoupil to, co on popisoval jako "očistná, urychlená změna", který změnil jeho "smrtelné tělo do duchovního těla." Jako součást této změny, Potter napsal celou knihu podle diktátu andělů Gabriela a Michaela. On také prohlásil, že "Potter Christ, Syn živého Boha."

Potter se nestaral o toto prohlášení. On držel "Potter Christ-The Living God-ranní hvězda" napsaný na čele v černém inkoustu po zbytek svého života. Taková excentricita dovolila Potterovi nahromadit malou, ale oddanou práci. Jeho následovníci, kteří věřili, že Potter byl Ježíš znovuzrozený, měl na sobě černý hábit a byl podle mormonů považován za podivný a heretický, skupina, kterou všichni ostatní považovali za zvláštní a kacířskou. Možná si mysleli, že je blázen za to, že dělá divné předpovědi, jako že prezident Grant je posledním prezidentem, který má být zvolen hlasováním.

Hnutí Pottera Krista dosáhlo vrcholu v roce 1872, kdy se Potter pokusil vystupovat skokem z útesu. Jeho následovníci se nesetkali.

2 Muhammad Ahmad

Historie křesťanství a judaismu je bohatá na deklaraci sebeidentifikace jako Mesiáše a předpovědi blížícího se světového konce. Islám je s těmito záležitostmi mnohem klidnější a od doby, co byl Mohamed, existují jen mnozí mesiášští proroci. Nejznámější mezi nimi je Mohamed Ahmad, který se v roce 1880 v současném Súdánu prohlásil za Mahdia, islámského mesiáša.

V té době byl v Súdánu vládl Egypt, který byl zase pod kontrolou Velké Británie. To rozhněvalo Mohameda Ahmada a mnoho muslimů, kteří nesnášeli, že jsou řízeni nemuslimy, a lamentoval ztrátu pravého islámu v Súdánu. Poté, co Mahdim Ahmad deklaroval Mahdi, rychle shromáždil stoupence mezi rozčarovanými muslimskými masami Súdánu. Ahmadova tvrzení byla podpořena jeho zjevnou neporazitelností v bitvě. Přestože jeho síly byly špatně vyzbrojené, často jen s kopí a mušketami, porazili znovu a znovu své evropsky vyškolené a dobře vyzbrojené egyptské vládce.

Po třech krátkých letech shromáždili Ahmadovi následovníci dvě expediční síly vyslané z Egypta a obléhali Chartúm, hlavní město Súdánu. Ahmadovy armády zabily britské síly a předváděly hlavu svého generála Charlese Gordona na štiky. Toto vítězství, jediná úspěšná domorodá vzpoura proti Evropanům v 19. století, dala Muhammada Ahmadu kontrolu nad Súdánem.

Mahdi brzy vytvořil stát založený na právu šaría, který byl založen na původních islámských právech proroka Mohameda. Tento stav byl začátkem islámské revoluce, která poslouchala teokracii raného islámu. Samotný Mahdi však neviděl svůj stav, nazvaný Mahdiya, který se plně rozvinul, když zemřel v červnu 1885.

Jeho nástupce, Khalifa, žil v napjaté koexistenci s britským režimem v Egyptě již 10 let. Příležitost k pomstě přišla v roce 1898 velkou britskou expedicí pod vedením Herberta Kitchenera, který později pověřil britskou Expediční sílu v první světové válce. Kitchener velel 25 000 britských a egyptských vojáků a osobně je trénoval po dobu dvou let, aby se připravili na kampaň.Armáda měla také 40 kulometů Maxim, každý schopný střílet 600 nábojů za minutu - první svého druhu.

Obě armády se střetly 2. září 1898 v bitvě u Omdurmana. Kitchenerovo 25 000 vojáků čelilo proti 52 000 mahdistickým vojákům. Mahdistické síly předtím nebyly poraženy, což způsobilo, že bitva u Omdurmana byla ještě tragičtější. Za méně než čtyři hodiny bylo 10 000 mahdistických vojáků mrtev, 30 000 bylo zraněno a dalších 500 bylo zajato. Tři hodiny prodělaly úspěch 15 let a Britové ztratili pouze 47 mužů. Bitva u Omdurmanu se rychle stala jednou z nejvíce vybojovaných porážky všech dob a Kitchener si pomstil Ahmada vykopáním Mahdiho těla a vytažením nehtů.

1 Munsterova povstání

Foto kredit: russavia

Munster, středně velké německé město, se stalo domovem bizarního socialistického experimentu na krátké 12měsíční období v roce 1534. Začalo to s Anabaptisty, jednou z mnoha splinterálních protestantských skupin, které se ocitly po tom, co Martin Luther zahájil reformaci. Anabaptisté neúnavně bojovali proti pojmu kojeneckého křtu a přijali pouze křty provedené na dospělých, kteří souhlasili.

To umístilo Anabaptisty v rozporu s dominantní katolickou hierarchií, zvláště biskupa z Münsteru Franz von Waldeck. Anabaptisté, vedeni Janem Matthysem, brzy získali kontrolu nad městskou vládou a vyhnali katolíky z Munsteru. Prohlásili Munster za "Nový Jeruzalém" a umístění nového tisíciletí.

Noví vládci rozdělili zboží města a rovnoměrně je rozdělili, aby všichni mohli vychutnat Pánovu nádheru. Stejně tak učinili se ženami a legalizovanou polygamy. Za pouhý rok získal John Leiden, druhý velení, 16 žen. Polygamy byly také praktické, protože Munster měl 2 000 mužů a 7 000 žen.

Nový Jeruzalém byl neustále obléhán starým biskupem a jeho armádou ze 7000 Landsknechtových žoldnéřů. Několik protestantů učinilo několik pokusů o osvobození Munstera, ale skončili v neúspěchu. Mnoho sousedních měst nabídlo vojákům katolickou příčinu a situace v Munsteru se stala stále horší.

V červnu 1535 katolické síly konečně přemohly Munster a zabili téměř celé město. Anabaptiští vůdci byli připoutáni ke stávkám na veřejném náměstí, mučeni a nakonec zabíjeli dýkami do srdce. Jejich pozůstatky byly vystaveny v železných klecích po celá desetiletí.