Podíl:
10 Tmavé a nezdvořilé křesťanské víry
Křesťanství je jedním z nejrozšířenějších náboženství na světě a více než dvě miliardy následovníků na celém světě. Historici (sekulární i teistická) se shodují na tom, že šíření křesťanství bylo příkladem docela úspěšné duchovní mise ... pokud jde o lidskou historii! Náboženství se soustředí na postavu Ježíše Krista (odtud jméno), ačkoli většina vědců, kteří o Ježíši dnes vědí, pochází z Bible, svaté knihy křesťanského náboženství.
Ale v Bibli je také spousta věcí, které většina křesťanů ani neví o takových záležitostech, které by většina náboženských lidí okamžitě odsoudila za "bezbožných". Jak se ukázalo, dostat se k některým z více obskurní pasáže Bible mohou otevřít některé docela podivné dveře a některé z nich dokonce vypadají naprosto děsivě. Zde je deset nejtmavších a nejméně známých křesťanských vír, přímo ze samotné svaté knihy.
10 Otroci by měli být dobrými subjekty k jejich pánům, jak jemní, tak drsní
Jedná se o jednu z kontroverznějších pasáží v seznamu. V vydání Douay-Rheims Bible je tato pasáž překládána takto:
Sluhové, buďte podřízeni svým pánům se všemi strachami, nejen dobrým a jemným, ale i obtěžujícím.-1 Petra 2:18
Ale v jiných verzích Bible je překládáno trochu jinak. Nová mezinárodní verze například používá místo slova "Služebníci" a "drsná" namísto "zamračená" slovo "otroci".
Někteří lidé věří, že toto je přikázání, které ospravedlňuje vlastnictví otroka. Někteří dokonce jdou tak daleko, že říkají, že pasáž dělá biblický případ pro sexuální otroctví. Jiní však věří, že v některých verzích Písma to bylo jen špatně přeloženo.
Ať tak či onak, zdá se, že obhajuje laskavost tváří v tvář drsnému vedení, na rozdíl od odporu. A to dělá to docela temné přikázání.
9 Můžeš porazit své otroky
Toto pochází z knihy Exodus. Ve Exodu je ve skutečnosti spousta materiálu o vlastnictví otroka, ale tato pasáž je docela znepokojující:
Ten, kdo zasáhne svého služebníka nebo dívku s tyčí a zemře pod jeho rukama, bude vinen zločinu. Ale jestliže strana zůstane naživu jeden nebo dva dny, nebude podléhat trestu, protože to jsou jeho peníze.
Podle tohoto pravidla se otrokář, který porazí svého otroka k smrti, ocitne "vinen z trestného činu" ... ale pokud otrok dokáže zůstat naživu po celý den nebo dva, pak nebude pro otrokáře trest.
Proč? Protože otrokem je technicky (podle biblického zákona) jeho majetek.
8 žen, které nenajdou panny na svatební den, by měly být ukameňovány
Ten pochází z Deuteronomie a je obzvláště znepokojující, protože zahrnuje trest smrti pro ženy, které údajně ztratily své panenství před svatbou.
Ale jestliže to, co jí obvinil, je pravdivý a panenství se nenachází v dívce: Vyjdou ji z dveří domu svého otce a muži města ji zabijí k smrti, a ona umře. Protože učinila v Izraeli zlého, aby hrála děvče v domě svého otce. odvrátíš to zlé z prostřed tebe.
Zdá se, že "hraní děvky" v domě vašeho otce je podle Bible veliká.
7 Jestli je žena zuřivá a nevykřikne, bude ukamenována
Tato víra, opět, pochází z Knihy Deuteronomie.
Jestliže muž přijal pannu, která je panna a někdo ji najde v městě a leží s ní, Přivedeš je ke dveře toho města, a oni budou ukamenováni; dívka, neboť nevykřikla, když byla v městě. Muž, protože pokoril ženu svého bližního. A odneseš zlo z prostřed tobě.
Tohle je trochu komplikovanější, ale v zásadě to říká: Pokud je panna vdaná, ale někdo ji najde v městě a má sex s ní, a ona "nevykřikne", tak on i ona bude přijata venku, aby byla ukamenována.
Proč? Protože "pokoril ženu svého bližního."
Dalo by se říci, že to vlastně zní spíše jako podvádění než situace znásilnění. Ale proč to výslovně říká "protože ona nevykřikla?" Proč by se o tom vůbec zmínilo, kdyby znásilnění nebylo nějak spojeno?
Dalo by se říci, že to poskytuje způsob, jak prokázat její nevinnost, protože pokud se během zákroku vykřikne, není technicky potrestána. Ale co když jí zakryje ústa nebo ji vyhrožuje smrtí, když vykřikne?
To, co opravdu zní, je barbarská mezera.
6 Když vyvineš nepohodlnou pannu k sexu, můžeš ji koupit
Je to další podivný, ale překvapivě šokující pasáž z Deuteronomie:
Jestliže muž nalezne pannu, která je panna, která není zastoupena a brát ji, ležela s ní a věc se dostává k rozhodnutí: Ten, kdo ležel s ní, dá otci služebné padesát stran stříbra a dá ji ženě, protože ji pokořil. Nesmí ji odnést po všechny dny jeho života.
To by mohlo být označeno jako smilstvo, ale její "přijetí" se opravdu stává zcela nuceným.V žádném případě se nezdá, že má v této věci hodně volby. Navíc, pokud ji koupí, musí být navždy ženatý.
Co je horší než být nucen k sexu? Možná jste zákonem donuceni vzít si osobu, která vás donutila.
5 Nemůžete vstoupit do církve Pána, pokud jste odstranili vaše varlata nebo penis
Jak se ukázalo, starověké křesťanské texty mají některé poměrně těžké standardy pro to, kdo byl povolen do kostela. A pro muže, to zní jako genitálie byla nutnost, pokud chtěli být zapojeni do služby.
Zde je to, co pasáž skutečně říká:
Eunuch, jehož varlata jsou rozbité nebo odříznuty, nebo dvorec odříznutý, nesmí vstupovat do církve Páně.-Deuteronomie 23: 1
Nedostává to mnohem lepší než to. Ale také se ptá: Jak věděli, kdo měl genitálie?
4 Jestliže si převlékáš cizoložství, budeš odsouzen k smrti
Tato pasáž pochází z Leviticu a v podstatě říká, že pokud někdo ctí cizoložku s manželkou jiného muže, oba z nich budou usmrceni.
Zde je přesná pasáž:
Jestliže někdo cizoloží s manželkou druhého a poškvrní ženu svého bližního, nechť je usmrcen, cizoložník i cizoložník.- Leviticus 20:10
Promluvte o pohřešovaném ošklivě, že?
3 Jestli někdo, koho miluješ, se pokouší tě pokoušet odvést od Boha, měli by se dát do smrti
Tenhle je trochu dlouhý, ale dost tmavé.
Bude-li tvůj bratr, syn tvé matky, tvůj syn nebo dcera nebo vaše žena, která je v lůně tvém, nebo tvůj přítel, kterého miluješ jako svou duši, tebe přesvědčivě říká: "Pojď a slouží cizí bohové, kteréž nevíš, ani otcové tvoji, Ze všech národů kolem sebe, které jsou blízko nebo daleko od jednoho konce země k druhému, Nesouhlaste s ním, neslyšejte ho, a neopouštějte oči jeho, abyste ho lítali a skrývali ho, Ale teď ho usmrtíš. Nechť je na něm nejprve ruka a pak ruce celého lidu. S kamenem bude ukamenován k smrti, protože by tě odtáhl od Hospodina, tvého Boha, který tě vyvedl z země Egyptské z domu otroctví.
Zdá se, že vytrvalá oddanost náboženství je nesmírně důležitá; přinejmenším, to je to, co lze předpokládat tím, že si přečtete tuto pasáž!
Na jiné, poněkud související poznámce se zdá, že podle některých starobylých svatých zákonů je trest smrti celkem běžné.
2 Bůh přikázal svému lidu, aby se dopustil genocidy
Tato pasáž pochází z 1 Samuela a zahrnuje proroka Samuela, který předává zprávu od Boha Saulovi, izraelskému králi:
Takto praví Hospodin zástupů: Počal jsem všecko, co Amalec učinil Izraelovi, jak jsem se postavil proti nim na cestě, když vyšli z Egypta. A nyní jděte a udeřte Amaleka a zničte všecko, což má. Nezachraňte ho, ani neopouštějte žádnou věc, která je jeho. Ale zabijte muže i ženu, dítě a kojence, vola i ovce, velblouda a oslici.
V této pasáži Bůh Izraelců vyslovuje soudu nad svými nepřáteli, amalekity, tím, že nařídil Izraeli, aby je zcela vymazali, včetně mužů, žen, dětí a zvířat.
Je to jen další tmavá svědectví o tom, že Bůh Svaté Bible, údajný otec Ježíše Krista, nepochybně neměl žádné pochyby o tom, aby pořádal lidské úmrtí - ať jsou to muži, ženy, děti nebo dokonce celé civilizace.
1 Homosexuálové musí být umíráni na smrt
Toto je jeden z nejtmavších veršů ve Svaté bibli. A přesto mnoho křesťanů ani neví, že existuje.
Jestliže někdo leží s mužem jako se ženou, oba spáchali ohavnost, ať jsou usmrceni, jejich krev je na nich.- Leviticus 20:13
Tento verš doslovně říká, že jestliže dva muži mají sex, protože muž a žena budou mít sex, pak budou zabiti, protože se dopustili "ohavnosti".
Tento verš je trochu divný, protože vynechává jakýkoli odkaz na ženskou homosexualitu, ačkoli někteří říkají, že to jen svědčí o patriarchálních, homofobních ideálech společnosti, ze kterých pocházejí zákony.
Ale v každém případě je nejčastěji zahrnuto mezi temnější části Svaté Bible, o nichž se často nehovořilo ... dokonce ani křesťany.