Podíl:
10 faktů o francouzských "nedotknutelných"
Ve starověkých hindských tradicích Indie je člen Dalitské kasty považován za "nedotknutelný". Ostatní, kteří nepatří k žádné kastě, mohou být také "nedotknutelní". Navzdory práci zakladatele moderní Indie, Mahatmy Gandhi, nedotknutelné Indie je stále utlačována mnoha způsoby.
Kromě toho, že jsou bráni v sňatku mimo svou kastu (tato politika se nazývá endogamie), mnoho z nich stále žije v odlehlých částech vesnic a měst. Většina z nich pracuje v špatně placených profesích, které ostatní považují za "špinavé". I přes vlády Indie a Pákistánu, které legálně uznávají práva nedotknutelných, kasta stále trpí škody předsudků.
Lidé Západu věří, že taková přísná omezení kasty jsou věcí východu. Koneckonců nejbližší ekvivalent ke kastovnímu systému v Severní Americe a Evropě je společenská třída, poněkud dynamická hierarchie, která se může měnit s okolnostmi. Ačkoli dělnická třída a chudí pracující v rozvinutém světě nejsou schopni se pohybovat nahoru tak hodně, jak by chtěli věřit, pravděpodobně se cítí svobodnější než Indové nedotknutelní.
Ve Francii existuje jeden ze skutečně nenáviděných kastů Západu. Nazývají Cagots, tito lidé z Pyrenejí jsou už dávno opovrhováni, odděleni a skrytý před moderním životem. Nejpodivnější je, že se nikdo nezdá být přesvědčen, proč se Cagoty takto zacházeli.
Doporučený obrazový kredit: tomknoxwriter.com10 Mizí lidé
Do 21. století se francouzští Cagotéři setkali s výrazným poklesem jejich počtu. Již po tisíc let existovaly na okraji evropské kultury Cagots jihozápadní Francie a nyní se jejich jedinečná identita a historie mohou navždy vypařit.
Kolem roku 2008 začaly britské noviny a časopisy profilovat Marie-Pierre Manet-Beauzacovou, ženu známou jako "poslední Cagot". Samozřejmě, Manet-Beauzacova jedinečnost byla její ochotou říct médiím, že je skutečně Cagot. Pro matku tří dětí by takové přijetí mohlo být nebezpečné.
Manet-Beauzac se musel dozvědět o svém původním původu v Cagotě prostřednictvím genealogického výzkumu, který odhalil skutečnost, že její krevní linie obsahovala mnoho tesařů, košických tkalců a těžce chudých rolníků. Taková historie je známkou původu Cagota, neboť tyto horské lidi jsou od počátku svého působení v historických knihách v 11. století spojeny s různými obchody.
Dnes víme mnohem víc o historickém útlaku Cagotů než o tom, kolik existuje dnes ve Francii a severním Španělsku. Bylo by velmi dobré, že kultura Cagots může brzy zmizet.
9 Stereotypy
Během celé své historie byli Cagots považováni za nemocné lidi. Jejich sousedé vyprávěli příběhy o tom, jak všichni Cagots měli ztracené hlavy, nožky na nožce a chybějící ušní lalůčky. Dnes je termín "ucha ucha" stále používán k popisu ucha bez ušního laloku.
Příběhy o fyzických deformitách mezi Cagoty pravděpodobně svědčí o vysokých úrovních inbreedingu. Vzhledem k tomu, že Cagots byli nuceni praktikovat endogamii po většinu své historie, nebylo by překvapením, kdyby mnozí byli vysoce inbrední.
Jiné stereotypy Cagotů zahrnují pověsti o tom, že mají zelenou krev, která se z jejich břicha zvedla na Velký pátek. Kůra z hrudníku byla říkána, že vyzařuje strašný zápach, který by mohl zničit jablka a jiné ovoce prostě dotekem. Někteří dokonce tvrdili, že Cagots jsou kapela černých kouzelníků, kteří ve svých izolovaných vesnicích prováděli ďábelská práva.
Ve středověku byly přijaty místní zákony, aby se zajistilo, že "špinavé" Cagoty zůstávají čisté "francouzské". Stereotypy pravděpodobně hrály v tomto právním pronásledování velkou roli.
8 Možný původ: maurští vojáci
Jedna z trvalejších teorií o tom, proč byli Cagots někdy tak nenáviděli, pochází z nedalekého Španělska. V roce 711 si islámská armáda vedená Araby složená převážně z Berberu a jiných kmenových vojáků z severní Afriky dobyl Visigothic Španělsko (který zahrnoval části moderního Portugalska). V důsledku toho se Španělsko stalo součástí Umayyadského kalifátu se sídlem v Damašku.
To by však neznamenalo a město Cordoba prohlásilo islámské Španělsko za nezávislého na Abbasidově kalifátu se sídlem v Bagdádu v roce 929. Na rozdíl od populárního pojetí vysoce tolerantního islámského státu ve Španělsku, Cordobané opustili oblast Abbasidu, protože nesouhlasili s nedostatek džihádistického zápalu vystupujícího z vysoce pokročilého soudu v Bagdádu.
Stovky let, křesťanští rytíři ve Španělsku a ve Francii bojovali proti nesčetným bitem proti islámským pravidlům se sídlem v Andalusii. Po neúspěšné expedici do Francie v roce 732 začalo islámské pravidlo ve Španělsku velmi pomalý, ale stálý pokles, neboť několik křesťanských království v zemi bojovalo a získalo jejich nezávislost.
Na několika místech během středověku se horlivě džihádistické berberské dynastie ze severní Afriky, jako jsou Almoravidy a Almohads, pokoušely obnovit islámskou kontrolu v Iberii. Přinesli s sebou obnovené náboženské konflikty mezi muslimy, křesťany a židy.
Jedna populární teorie tvrdí, že Cagoty Francie pocházejí přímo z muslimských vojáků ze Španělska, kteří se nakonec stěhovali na sever. Někteří tvrdí, že Cagoty se kvůli své berberské nebo maurské krvi oslavali svými křesťanskými sousedy. Dokonce bylo naznačeno, že Cagots obsahují subsaharskou africkou DNA, neboť islámské Španělsko mělo během středověku jednu z největších černých populací v Evropě.
7 Možný původ: potomci Visigothů
Teorie maurského původu pro Cagots je primárně založena na myšlence, že Cagots obvykle mají tmavší kůži než jejich ne-Cagot sousedé. Nicméně, některé analýzy DNA prokázaly, že Cagots nejsou geneticky odlišné od jiných populací Pyrenejí. Ve své knize Objev Francie, Graham Robb říká, že Cagots jsou bezvýznamní z hlediska jejich genetiky. Zdá se, že to naznačuje, že Cagoty mají původně evropský původ.
Jedním z možných původních příběhů o Cagotách je, že jsou potomky Visigothů, germánského kmene, které vládlo po pádu Západo-římské říše ve Španělsku a částech Portugalska a Francie.
Ačkoli se nazývají "barbary" římsko-iberským obyvatelstvem, nad kterým řídili, Visigothové byli ve skutečnosti vysoce kultivovanými lidmi, kteří dělali tolik na to, aby udrželi grécko-římské a křesťanské dědictví Španělska. Spisovatel Dario Fernandez-Morera tvrdí, že Visigothové byli nejvíce "romanizovaní" ze všech germánských kmenů a že jejich království udržovalo teplé vztahy s Constantinople.
Umayjadské dobytí osmého století zničilo mnoho toho, co mohlo být studováno o Visigothách. Je zcela možné, že někteří z těchto germánských obyvatel hledali útočiště ve Francii, který v té době vládl jiný germánský lid, frankové.
Přestože to je velmi pravděpodobné, Visigothic extrakce nevysvětluje staletí nenávisti k Cagots. Koneckonců to bylo Visigothické království Asturias, které zachránilo křesťanskou civilizaci ve Španělsku porážkou Umayyad armády u bitvy Covadonga.
6 Možný původ: Cathars
Jedna teorie má za cíl vysvětlit dlouhotrvající nenávist vůči Cagotům. Podle tohoto názoru jsou Cagots potomci katarů, náboženská sekty, která byla vyloučena a vyloučena z francouzského života během Albigensian křížové výpravy.
Na počátku 13. století se katolická církev a francouzský král snažily vyvrátit nezávislost místních vládců Languedocu, regionu na jihu Francie. Začínat v roce 1208, papež Innocent III vyhlásil oficiální křížovou výpravu proti Raymondu V, hrabě z Toulouse. Papež exkomunikoval Raymonda a po něm poslal válečníka Simon de Montfort.
Křížová výprava by viděla sérii krvavých obléhání v jižní Francii, zejména v blízkosti katarské pevnosti Carcassonne. Nakonec se katolická církev a francouzská koruna v Paříži osvědčily a Languedoc byl začleněn do říše řízené z Paříže.
Katarismus byl prakticky zničen. Kdysi populární víra měla silné vazby na jižní Francii. Katars se říkali "dobří křesťané" a věřili, že církev v Římě porušila křesťanské praktiky. Katarové neměli žádné kněžství, ale měli elitní skupinu osvícených starších nazvaných "dobrovolníci".
V mnoha ohledech se zdá, že katarové jsou prototypem mnoha protestantských sekt, které se narodily během náboženských válek 16. a 17. století. Katarská víra v dualismus nebo víra v jednoho dobrého Boha a jednoho špatného Boha je odlišuje od křesťanských gnostiků.
Nenáviděné katarové se po pádu Carcassonne možná skryli. Stali se Cagoty? To nikdy neodpovídá. Nicméně, existují důkazy od doby, která ukazuje, že anti-Cagot zaujatost předcházelo válku proti katarům.
5 Možný původ: Středověký cech
Ve středověkém světě byly celé průmyslové odvětví a jejich pracovníci často založeni jako cechy. Tyto cechy byly víc než jen rané odborové svazy. Často poskytovali vzájemnou pomoc, pojištění a ochranu svým členům. Některé cechy také užívaly ekonomické monopoly, což znamenalo, že bez podpory různých cechů by nebylo možné uskutečnit žádný významný stavební projekt.
Kvůli jejich poněkud uzavřené a tajné povaze se mnoho cechů stalo ústředním bodem pověstí a podvodů. Mnoho z dnešních teorií o svobodných zednářů totiž může pocházet z domnělých původů skupiny jako středověkého cechovníka kameníka.
Vzhledem k tomu, že Cagoti byli většinou zaměstnáni jako tesaři po celou dobu své historie, může být možné, že vznikly jako cech. Historik Graham Robb nabídl myšlenku, že ekonomická rivalita mezi řemeslníky Cagot a ostatními během středověku vedla ke vzniku společenských předsudků.
4 známka hanby
V análech evropských dějin je žlutá hvězda Davida často potvrzena jako neslavná připomínka legalizovaných předsudků. Během panování národních socialistů v Německu byli Židé nuceni nosit na své oblečení žlutou hvězdu, aby všichni věděli, že jsou v německém politickém těle nežádoucími cizinci.
Během středověku, místní válečníci a někteří králové v západní Evropě způsobili, že Židé nosili na svých oděvech výrazné známky označující jejich identitu. Stejná politika byla přijata na Cagots.
Symbol, který Cagots museli nosit, byla červená nebo žlutá husí noha. Tato značka byla připoutána na jejich tuniky jako připomínka, že Cagots měl hadry na noze a měly se vyhnout, aby se nezbavily nemoci. Tento mandát by nebyl odstraněn po celé Francii až do francouzské revoluce 18. století.
3 Náboženské omezení
Ve středověku byla křesťanská víra a její praxe definována v Evropě. Katolická církev ve Francii byla zdrojem znalostí, společenských mrav a legální legitimity. Proto katolická omezení Cagots naznačovala, že něco o nich nespokojovalo s církví a Bohem.
Cagoty byli nuceni vstoupit do kostelů přes boční vchod. Cagatům bylo také řečeno, aby používaly samostatné písmo svaté vody.Drsné tresty byly vyhrazeny všem Cagotům, kteří se odvážili porušovat tato pravidla.
V 18. století jeden bohatý Cagot, žijící v Pyrenejích, použil písmo jiného než Cagot a ruku odstranil z důvodu porušení. Takové předsudky v křesťanské Francii existovaly jak v katolickém, tak iv hugenotském (protestantském) kostelech země.
2 Konec právního pronásledování
V 17. století začal stále více centralizovaný francouzský stát přijmout zákony proti předsudkům proti Cagotovi. V roce 1681 parlament ve městě Rennes učinil nezákonné pro každého občana, aby pronásledoval Cagots.
V roce 1723, po bitvě mezi Cagotem a několika místními radníky ve francouzském městě Biarritz, parlament Bordeaux rozhodl ve prospěch Cagot Miguel Legaret a pokutoval radu. Rozhodnutí také stanovilo tělesné tresty pro každého, kdo používal anti-Cagot předsudky jako důvod pro napadení Cagota.
Poslední právní omezení Cagots byla svržena francouzskou revolucí roku 1789. V té době se mnoho Cagots rozhodlo přemístit do francouzských měst, jako je Brest v Bretaně a Paříži. Ale i tam, anti-Cagot bias běžel hluboko.
Až do 19. století mělo město Brest ještě oddělený sousední obytný dům Cagots. Podobně v roce 1847 bylo zjištěno, že Cagots jsou ještě pohřbeni v samostatných hřbitovech v obcích Dognen a Castetbon.
V roce 1964 učitelka v Salies-de-Bearn poznamenala, že mnoho jejích dětí a jejich rodin stále posmívalo těm, o kterých věřili, že jsou Cagoty. Ačkoli oficiální pronásledování mohlo skončit v 18. století, populární pronásledování Cagots nikdy skončilo.
1 japonské paralelní
Mnoho z nich si všimlo podobností mezi Cagots a dalitům Indie. Někteří si také všimli, že Cagots mají nápadnou podobnost s japonským Burakuminem.
Burakumin jsou považovány za "nedotknutelné", protože jsou již dlouho spojovány s nečistými profese. Burakumin se specializuje jako řezníci, hygienisté, pohřební ústavy a hrobníci. Tato ekonomická omezení jsou věřil k datu zpátky do středověkého světa, když japonští dělníci byli izolovaní ve svých vlastních komunitách ve feudálních vesnicích.
Podobně Burakumin a Eta, což znamená "hojnost špíny", mohly být bez jakéhokoli samuraje zabity bez důvodu. Důvodem těchto drsných omezení je to, že Burakumin a další "nedotknutelné" pracovaly se smrtí a mrtvými předměty, které je následně znesvěcovaly a jejich potomkům.
Stejně jako Cagots, mohlo by to být, že předsudky proti Burakuminu jsou založeny na ekonomické marginalizaci.