Podíl:
10 Tragické příběhy z kambodžské děsivé čínské červené genocidy
Rudé Khméry (pojmenované podle dominantní etnické skupiny Kambodži a francouzského slova pro "červenou") byla radikální komunistická skupina, která vládla v Kambodži od roku 1975 do roku 1979. Pod vedením Pol Pot, revolucionáře maoisty inspirovaného, který chtěl vytvořit agrární utopii, Rudé Khméry provedly genocidu, která zabil více než 1,7 milionu svých krajanů.
Aby "vyčistila" Kambodži ze zla kapitalismu a cizího vlivu, byly miliony lidí násilně evakuovány z měst a dělaly se na venkově za nehumánních podmínek. Soukromé vlastnictví, náboženství a peníze byly zakázány. Kritici, intelektuálové a lidé středních vrstev byli stovky tisíc vykonáni a mnoho dalších zahynulo z hladovění a přepracování.
V době, kdy Vietnam napadl Kambodžu a zvrhl Rudé Rudi v roce 1979, zemřela více než čtvrtina kambodžského obyvatelstva, mnoho z nich pochovaných v hromadných hrobech známých jako "zabíjení pole".
Doporučený obrázek: SpiesLeaks přes YouTube10 Bezpečnostní věznice 21
Tajemství světa a dokonce i Kambodži, dokud ji v lednu 1979 nezjistily dva vietnamští fotožurnalisté, byla bezpečnostní vězení 21 ("S-21") bývalá střední škola, která byla během panování držena více než 15 000 lidí Rudé Khméry. Jenom málo vězňů je známo, že přežili S-21. Tolik z toho, o čem víme o místě, pochází z pečlivé dokumentace zaznamenané jejími vůdci a pracovníky během 3,5 let vězení.
Osoba převezená do vězení nejprve vyfotografovala, z nichž tisíce ještě existují. Vězni byli neúnavně vyslýcháni a biti, dokud se nepřiznali k zločinem, které nedopustili. Vyšetřovatelé vytáhli vězeňské nohy na nohou, naplnili je vodou a dokonce je podrobili lékařským pokusům.
Jakmile vězeň připustil obvinění, které mu bylo obviněno, byl nucen vypsat své vyznání, které mohlo trvat až několik stovek stran. Když vězni někdy museli jíst hmyz za účelem přežití, podmínky ve vězení byly tak špatné, že někteří zemřeli, než mohli být popraveni.
Dnes je vězení muzeum věnované lidem, kteří tam zemřeli. Obrazy vězňů pokrývají stěny muzea a jsou také vystaveny svědectví vězňů a vládní dokumenty. Když bylo muzeum otevřeno pro kambodžskou veřejnost v červenci 1980, do října téhož roku vylosovalo přibližně 300 000 kambodžanů.
9 Youk Chhang
Youk Chhang je kambodžský humanitář, který pomáhá provozovat Documentation Center z Kambodže, neziskové skupiny, která shromáždila stovky tisíců dokumentů a fotografií z vlády teroristických khmérských hrdinů. Jejich rozsáhlý výzkum hrál důležitou roli při poskytování důkazů, že tribunály se snaží o své zločiny pokusit bývalé khmerské vůdce. Projekt je osobní misí pro Chhang. On a jeho rodina byli oběťmi kambodžské genocidy.
Když mu bylo pouhých 15 let, Chhang byl veřejně mučen a poté uvězněn za to, že si houby z ryzového pole. Nezáleželo na tom, že houby byly vybrány pro Chhangovu hladovku, těhotnou sestru. Všechno bez souhlasu vlády bylo zločinem proti revoluci. Ve vězení Chhang prosil o svůj život měsíce, dokud se k vězeňskému šéfovi nedostal starší vězeň a prohlásil, že je opravdovým pachatelem. Chhang byl propuštěn, ale starší muž byl popraven.
V době, kdy byly Rudé Khméry vyhnány z moci, byla Chhangova rodina téměř zničena. Manžel jeho bratrské sestry byl poražen k smrti kvůli krádeži jídla a jeho sestra zemřela poté, co jí žaludek byl otevřen pro údajné jídlo. Chhang také ztratil své prarodiče, tři strýce, tetu a řadu dalších příbuzných. Jak hrozný byl zážitek Chhang, řekl CNN, že je "pouhou poznámkou k milionům dalších kambodžanů, kteří utrpěli a zemřeli v rukou tohoto režimu."
8 Pin Yathay
Spolu s 18 členy rodiny Pin Yathay byl jedním ze dvou milionů lidí evakuovaných z Phnom Penh a poslaných žít na venkově. Jako státní úředník pro předchozí vládu musel být Yathay opatrný, aby se nikdo naučil o své "buržoasní" minulosti.
Než utekl z Kambodže v létě roku 1977, Yathay a jeho příbuzní byli nuceni provést rušivou práci. Když už jeho otec nemohl pracovat, jeho již hubené příděly byly sníženy na polovinu. Zemřel krátce poté a Yathayova matka a sestry netrvalo dlouho.
Všech tři Yathayovy děti také zemřely. Jeden z nich, devítiletý chlapec, byl přijat vedoucími Khmer Rouge poté, co řekli Yathayovi, že má stále "silné individualistické tendence." Chlapec zemřel jen pět dní poté, co odešel z domu.
Počátkem roku 1977 byla Yathayova minulost vystavena a Yathay a jeho manželka se rozhodli, že se budou snažit uniknout zemi. Když opustili svého jediného pozůstalého syna s pár, jehož děti všechny zemřely, Yathay a jeho manželka se připojily ke skupině dalších 10 lidí, aby se vydali na Thajsko. Po dvouměsíční cestě jen Yathay dokázal utéct přes hranice.
Yathay byl jedním z nejranějších lidí, aby upozornil na zločiny Rudých Khmerů. Koncem roku 1979 vydal zprávu o svých zkušenostech Vražedná utopie. Další kniha, Zůstaň naživu, můj syn, následoval v roce 1987. Druhý název knihy pocházel ze slov, které mluvil se svým synem před odchodem z Kambodže. Bohužel, Yathay nikdy nebyla schopná najít chlapa a není známo, zda je ještě naživu.
7 Posádka Foxy Lady
Nový Zealander Kerry Hamill a kanadský Stuart Glass byli dva zahraniční přátelé, kteří si užili plavbu na vodách Jižní Asie na své jachtě, Foxy Lady. V Singapuru v létě 1978 se setkali s anglickým učitelem jménem John Dewhirst. Dewhirst cestoval přes Asii na dovolenou a Hamill a Glass ho pozvali, aby s nimi přišli do Bangkoku.
Po zastavení v blízkosti kambodžského ostrova Koh Tang, pravděpodobně kvůli bouři, Foxy Lady byl napaden hlídkovou lodí Khmer Rouge. Sklo bylo zastřeleno a zabito. Dewhirst a Hamill byli zajati a hozeni ve vězení S-21.
Podezření, že dva západní muži byli agenty CIA, Rudí Khméři mučili Dewhirsta a Hamilla, dokud se falešně nepřiznali obvinění. V Dewhirstově přiznání tvrdil, že byl přijat CIA, když mu bylo pouhých 12 let, a že univerzita Loughborough, vysoká škola, kde studovala, byla školení pro agenty CIA. On také řekl, že přišel do Kambodže na špionážní misi a že jeho otec byl také agentem CIA. S nyní spokojenými úřady byli Dewhirst a Hamill odsouzeni k popravě.
Nevíme přesně, co se stalo Foxy Ladyposádky. Západní vlády nebyly nikdy informovány o jejich zajetí a jejich rodiny nevěděly o osudech posádky až po vykopání věznice S-21. Mnoho podrobností - například o tom, jak muži skončili v kambodžských vodách, stejně jako metoda Dewhirstových a Hamillových poprav - pravděpodobně nikdy nebude známá.
6 Dith Pran
Dith Pran, syn státního úředníka, byl nadaným překladatelem, který pracoval jako tlumočník americké armády od roku 1960 do roku 1965. Pokračoval v překladu v 70. letech a spolupracoval se Sydney Schanbergem, novinářkou, která pokrývala Asie a situaci v Kambodži pro New York Times. Poté, co Rudé Rudé Rudé obsadily moc v roce 1975, byl Schanberg nucen opustit zemi a Pran zůstal opuštěn.
S rudými Khmérskými čarami pracoval Pran jako řidič taxíku a jeho minulost jako vzdělaný novinář a překladatel tajemství. On byl nakonec vyhnaný do krajiny, kde někdy pracoval až 18 hodin denně. Nucen jíst kůru a myši, aby přežil, Pran byl téměř zabit poté, co ukradl nějakou rýži jednu noc. Pokud by to nebylo zásahu kádru Rudých Khmerů, byl by popraven.
Když se Pran vrátil do své rodné vesnice poté, co Rudé Khméry byly v roce 1979 svrženy, zjistil, že jeho otec a čtyři jeho sourozenci jsou mrtví. Rudí Khméři zacházeli s vesničany bez milosti. Pozůstatky více než 5 000 lidí byly pohřbeny v lese a ve vrtech vesnice.
Přestože Pran byl pověřen vietnamskými okupanty, uprchl do Thajska poté, co byly známy jeho americké vztahy. Jakmile byl mimo Kambodži, Pran se setkal se Schanbergem v uprchlickém táboře. Schanberg napsal článek o Pranových zkušenostech v příštím roce a ten později poskytl spiknutí pro oceněný film z roku 1984 Killing Fields.
5 Haing S. Ngor
Haing S. Ngor byl oceněný herec, který hrál roli Dith Pran Killing Fields. Zajímavé je, že Ngor neměl žádnou hereckou zkušenost, ale jak řekl Lidé časopisu v rozhovoru z roku 1985. "Strávil jsem čtyři roky v roli školy Rudých knížat Khmer."
Předtím, než byl vyhozen z Phnom Penh v roce 1975, pracoval jako chirurg a gynekolog. Při uskutečňování operace vojáci Rudých khmérů vešli do nemocničního pokoje a zeptali se, jestli je doktorem. Ngor odpověděl, že doktor právě vyčerpal zadní dveře. Ngor, který se bojí života, utekl a s politováním opustil pacienta, aby krvácel k smrti.
Stejně jako Pran, Ngor vystupoval jako nevzdělaný taxikář. Jeho obálka byla dvakrát vyfouknutá a v jednom těsném incidentu byl nucen zůstat v chatě s 180 dalšími lidmi, když byl zapálený. Každý, kdo utekl, byl zastřelen. Pouze Ngor a třicet dalších přežili incident.
Když Ngor a neteř unikli do Thajska v roce 1979, většina jeho rodiny, včetně jeho ženy, zemřela. Poté, co se v roce 1980 přestěhoval do USA a objevil se Killing Fields v roce 1984 Ngor využil svou slávu, aby uvedl do povědomí a pomohl obětem genocidy v Kambodži.
Přestože přežil bezohlednou Khmerskou rouru, Ngor utrpěl v domě nesmrtelnou a násilnou smrtí. V roce 1996 byl Ngor zaútočen třemi asijsko-americkými gangstery v loupeži. Vzali si zlaté hodinky Rolex, ale zastřelili ho, když odmítl předat zlatý medailon, který obsahoval portrét jeho mrtvé ženy.
Mnozí v kambodžské komunitě měli podezření, že Ngor byl zabit na příkaz Pol Pot nebo nějakého jiného úředníka Khmer Rouge. Američtí vyšetřovatelé však nenalezli žádnou přesvědčivou vazbu mezi Ngorovými vrahy a někým v bývalé kambodžské vládě.
4 menšiny Kambodže
I když levicové hnutí, Rudé Khméry byly zuřivě xenofobní. Oficiálně tvrdili, že 24 menšinových skupin Kambodži tvoří ne 15 procent obyvatel, ale 1 procenta. Mnoho z těchto menšinových skupin bylo během genocidy téměř vyhlazeno. Více než 100 000 Vietnamců bylo vyhozeno z země v roce 1976. Většina ze 100 000 Vietnamců zbylých zahynulo v příštích letech.
Čínská komunita, která byla převážně městská, byla přemístěna na venkov s ostatními obyvateli města Kambodži. Polovina čínské populace zde zemřela, mnoho z nich bylo z hladu a nemoci.
Zvláště zaměřené na vyloučení byly lidé Cham, muslimská menšina s odlišnou kulturou a historií od Khmerů.Mešity byly zničeny a modlitba byla zakázána i doma. Koránové byli také zakázáni a podle toho, co přežil Jeho Soh, byli používáni jako toaletní papír.
V září 1975, kdy byla Cham vesnice Svay Khleang napadena Rudými Khméry, se Chamsovi postavil odvážný odpor pouze pomocí mečů a mačet. Vzpoura byla odložena po několika dnech. Stejně jako obyvatelé mnoha dalších vesnic Cham byli lidé Svay Khleang odstraněni a rozptýleni po celé zemi. Přesná míra úmrtí pro Chams nebyla nikdy jasně stanovena. Odhady se pohybují mezi 100 000 až 400 000 úmrtí.
3 kambodžských buddhistických mnichů
Před rokem 1975 byl buddhismus Theravada dominantním náboženstvím mezi Khmerskými lidmi od konce 13. století. Buddhistické chrámy, známé jako wats, sloužila různým funkcím ve svých komunitách, včetně výuky mladých lidí a poskytování dobrých životních podmínek chudým a nemocným. Byly důležitou národní institucí, ale Rudé Khméři považovali buddhismus za reakční náboženství a byli odhodláni vyhubit svůj vliv v celé zemi.
Buddhovští mnichové se posmívali a ponížili. V krutém vtipku, který neuposlechl jejich dietní zákony, Rudé Khméři byli nuceni pít alkohol a jíst velké jídlo. Knihy buddhistických písem byly spáleny a chrámy byly zničeny. Mnozí mnichové byli posláni pracovat na venkově, kde zemřeli z hladovění a přepracování. The wats které zanechali, byly používány jako komory pro mučení a skladovací centra, některé se dokonce používaly k držení prasat.
V roce 1975 vláda počítala s 66 000 mnichy žijícími v počtu 4 000 wats. Zpráva z roku 1989 odhaduje, že bylo popraveno 25 000 mnichů a polovina z nich wats byl zničen.
Dnes je buddhismus obnoven jako oficiální státní náboženství Kambodže. Nicméně dopad čínských červených čar je stále silně cítit. Po ztrátě tak mnoha vůdců se některé společenství snažily učit a vysvětit nové mnichy.
2 Killing Fields
Dvě z největších turistických míst v Kambodži jsou Angkor Wat, slavný chrámový komplex postavený středověkou Khmerskou Říší a Choeung Ek, nejvíce neslavné zabijácké pole v zemi. Jeden z tisíců masových hrobů z čínských červených časů, Choeung Ek obsahuje pozůstatky více než 8 000 lidí, kteří tam byli popraveni. Buddhistická stupa na místě má tisíce lidských lebek.
Většina obětí, včetně dětí, byla mučena předtím, než byli zabiti. Byli nuceni vykopat své vlastní hroby a často byli napadáni nebo zabiti smrtí se sekery, noži a bambusovými tyčinkami, protože Rudí Khméři nechtěli ztrácet kulky. Někdy se malé děti a děti dostaly do stromů, dokud nezemřely. Poté, co byly napadeny, byly oběti zatlačeny do hrobů, které vykopali, a přes ně byla vrata špína. Někteří lidé přežili mučení a byli pohřbeni živí.
V roce 2015 stále existují zabíjení pole, která ještě musí být vykopána. Je také možné, že v budoucnu bude nalezeno mnoho dalších zabíjení. Vzhledem k průsvitnosti hrobů se staré kosti a zuby někdy po silném dešti objevují po celé zemi.
1 západní podpora pro Rudé Khméry
https://www.youtube.com/watch?v=2hs-ySv_-AA
Když Rudé Khméry obsadily moc v roce 1975, hrstka západních intelektuálů a antiwarových aktivistů je oslavovala jako osvobozující. Tito příznivci kriticky kritizovali předchozí americký režim Lon Nol a smrtící bombové kampaně, které Spojené státy provedly v Kambodži během války ve Vietnamu.
Nyní doufali, že Rudé Khmerové vyvrací západní obavy, že jihovýchodní asijská země ovládaná komunisty bude katastrofou. Dokonce i když příběhy o uprchlících začaly unikat z Kambodže, tito intelektuálové podkopali zločiny z Rudých Khmerů a obviňovali, že uprchlické zprávy jsou přehnané nebo falešné.
V květnu 1977 americký kongres zahájil vyšetřování kambodžské krize na podnět zástupce Stephena Solarze, který mluvil s uprchlíky v Thajsku. "Svým způsobem," říká Solarz na slyšení v Kongresu, "je lhostejnost světa k událostem v Kambodži téměř stejně děsivá jako to, co se tam samo stalo."
Nicméně učenci jako David Chandler a Gareth Porter se domnívali, že je pokrytecké odsoudit Rudé Khméry bez kritiky předchozí americké vojenské politiky v tomto regionu. Tvrdili, že počet obětí nemohl být vyšší než tisíce a že zatímco Rudé Khméry nebyly dokonalé, režim, který svrhl, byl mnohem horší.
V Porterově knize Kambodža: hladovění a revoluce, který byl příznivě přezkoumán Noam Chomsky, Porter a jeho spoluřešitel George Hildebrand popřel existenci masového hladovění v zemi a zanedbává zmínku o popravách a zneužívání veřejnosti, které byly spáchány proti kambodžským menšinám.
Poté, co Vietnam v roce 1979 zrušil Rudé Khméry, Pol Pot a jeho následovníci uprchli do Thajska, kde vedli partyzánskou válku proti nové kambodžské vládě podporované Vietnamem. Namísto volání za záchranu Pol Pot, velké síly jako USA a Čína podpořily jeho úsilí miliony dolarů ve vojenské pomoci.
S Vietnamem podporovaným Sovětským svazem se Západ rozhodl uznat Rudé Khméry za legitimní kambodžskou vládu. Dokud nebyl vyvíjen tlak na stíhání vůdců Rudých Khmerů v devadesátých letech, Rudé Khméry držely kambodžské sídlo v Organizaci spojených národů jako součást anti-vietnamské koalice až do roku 1991. Ačkoli mnozí vůdci Rudých Khmerů byli od té doby předvedeni před soud za své Pol Pot nebyla nikdy stíhána, protože zemřela v roce 1998.