Podíl:
10 Překvapivé skutečnosti o kouzlu a pověrech ve starověkém Řecku
Dokonce i dnes jsou ve většině novin nalezeny horoskopy, ve všech městech a městech se vyskytují hrdinové a mnozí z nás se vyhnout chůzi pod žebříky (jen v případě). Racionální Řekové byli stejně pověrčiví jako my, a možná ještě víc. Opustili stovky spisů a dalších věcných důkazů, které svědčí o tom, jak se jim v jejich každodenním životě dotkly magie a pověra.
10Nekromancy
Nekromantika je o vyvolání ducha mrtvých pro divineční účely a získání jejich pomoci v magických záležitostech. Ve starověkém Řecku lidé veřejně odsoudili nekromanitu, přesto se zdálo, že přijali v soukromí.
Množství důkazů o nekromanci ve starověkém Řecku je ohromující. Jeden z nejdříve zaznamenaných příkladů pochází z Odyssey, kde Odysseus provádí komplikovaný rituál kontaktovat ducha mrtvých tím, že kombinuje oběti, modlitby a oběti. Další literární důkaz pochází od Plato, který je skeptický ohledně nekromancí. Herodotus popisuje nekromanský rituál, který se provádí na řece Acheron, kde se konzultuje s mrtvým mudrcem posla Periandera, tyranského Korintu.
Materiály o nekromanci se objevily na stovkách zapsaných zaklínačských tabulek, umístěných do hrobů (spolu s dalšími předměty, jako jsou figurky), a požádali o pomoc duchové mrtvých.
9Šuperska a matematika
Druhá odmocnina 2 je iracionální číslo (tj. Nemůže být vyjádřeno žádnou jednoduchou frakcí). Když se Pythagorové setkali s touto zdánlivě neškodnou informací, podkopali jádro jejich víry. Matematika pro Pythagoreany byla neoddělitelná od mysticismu a náboženského života a věřila se, že struktura vesmíru je spojena s matematickou harmonií.
Pythagorové se snažili tuto záležitost udržet v tajnosti, ale jeden z členů ji před bratrstvím vypověděl. Zrádce byl hoden do hlubokých vod a utopen. Mnoho autorů popisuje tuto osobu jako časně mučedníka vědy. Dalo by se učinit případ, že tato osoba byla mučedníkem pověr, protože to nebylo vědecký aspekt iracionálních čísel, který motivoval vraždu, ale spíše její náboženské extrapolace.
8Konkocení
Recepty pro všechny druhy nápojů byly starým Řekům známy. Jejich funkce byla skutečně různorodá a mnozí byli zábavní i neužiteční.
Chcete-li, aby se žena nekontrolovatelně vyděsila: "Vezměte z vlasů oliva nějaké chlupy, vypijte je a rozemlejte je a pak je dajte ženě v nápoji."
Jak se stát neviditelným: "Zkopírujte křepelku na onyxovém kameni s mořskou skálou u nohou a vložte do kamene nějakou směs používanou v lampách. Dejte si obličej s přípravkem a nikdo neuvidí, kdo jste nebo co děláte. "
Udělat ženě, aby vyznala jméno muže, kterého miluje: "Dejte ptákovi jazyk pod rty nebo do srdce a položte otázku. Řekne své jméno třikrát. "
7 Živá bohyně
Peisistratos byl tyran, který v průběhu šestého století před naším letopočtem několikrát vládl v Aténách. Podle Herodota Peisistratos znovu získal sílu Athén při jedné příležitosti tím, že vzal vysokou a krásnou dívku a oblékl ji jako bohyni Athena, oblékl si brnění a jel na voze do města.
Peisistratos jel vedle dívky. Mezitím skupina ozbrojenců oznámila, že bohyně přivedla Peisistratos zpět, aby převzala kontrolu nad městem. Trik fungoval a Athény se staly pod vládou tohoto chytrého tyrana.
Živé oběti
Včela, kozy a ovce byly nejlepší volbou pro zvířecí oběti ve starověkém Řecku, ale existovaly i některé nekonvenční volby. Podle Plutarchu byli štěňata obětováni spartany k cti boha boje Enyalius
Někdy se zvířecí oběti dostaly mimo kontrolu, jako tomu bylo po bitvě u Marathonu v roce 490 př.nl. Xenofon oznámil, že Athéňané slíbili bohyni Artemis, že obětují jednu kozku na její počest pro každého nepřítele, kterého zabil. Herodotus hlásí, že Athéňané během bitvy zabilo 6 400 nepřátel a prostě tam nebylo dost koz. Místo toho Athéňané souhlasili, že každoročně provedou rituál, v němž by Artemis obětovali 500 koz. Xenofonova zpráva říká, že tento rituál byl stále pozorován 100 let po Maratonu.
5Amuletů
Víra v magické vlastnosti amuletů byla sdílena mnoha v Řecku. Farmáři, kteří se neustále obávali počasí, byli obzvlášť zranitelní, aby si uložili své naděje v magické vlastnosti těchto položek. Mnoho z nich nosilo amulety kolem krku nebo zápěstí, aby zajistilo správnou úroveň srážek, aby jejich plodiny prosperovaly.
Jiné vlastnosti amuletů zahrnovaly: držet krok loupeží, hodně štěstí, antikoncepce, přilákat milovníka a chránit jeho nositele před kouzly a škodlivým kouzlem namířeným proti. Někteří měli zvědavé tvary, které posilovaly jejich sílu, která zahrnovala egyptské kraby, ruce dělají obscénní gesta, falusy, oči a vulva.
4 Magické kouzla
Kouzlo bylo nalezeno napsáno na mnoha tabletách po celém starém Řecku. Mnoho z nich bylo spojeno s lékařskými praktikami, a to buď pomoci někomu lepšímu, zlepšit účinnost léků nebo dokonce otrávit nebo ublížit nepřátelům. Ačkoli kouzla jsou většinou mluvená, věřilo se jim, že jejich účinnost by se zvýšila, kdyby byla podporována konkrétními akcemi, jako je zapisování slov a používání obrazů lidí, zvířat, démonů a mystických symbolů.
Tesálie byla jedním regionem silně spojeným s čarodějnictvím. Literární zdroje naznačují, že profesionální čarodějnice v této oblasti se zabývají prodejem kouzel, přizpůsobených jejich specifikaci. Aristophanes popisuje jednu ze svých postav, Strepsiades, přemýšlel o tom, jak kontaktovat thajské čarodějky, aby si od nich mohl koupit kouzlo. Strepsiades měl dluhy a jeho nápad měl zachytit Měsíc pomocí jednoho z těchto kouzel. Pokud Měsíc znovu nevyšel, měsíční zájem o jeho dluh nemohl pokračovat v budování.
3Oracles
Oráky ve starověkém Řecku by mohly znamenat dvě úzce související věci: prohlášení různých božstev (z nichž některé by mohly projít prostředníkem), nebo místa, kde byly takové prohlášení učiněny. Mnohé z těchto tvrzení byly odpovědi na lidské otázky. Někteří by byli jednoduše "ano" nebo "ne", zatímco jiní by mohli přijít v tajuplné nebo nejasné formě.
Zeus v Dópone v Epirusu je jednou z nejstarších řeckých věštců. Během pátého století př. Nl kněžky hovořily jménem boha Zeus a poskytly kladné nebo záporné odpovědi na otázky napsané na olovnatých tabletách. Asi 80 takových tablet přežije až do dnešních dnů a lze je nalézt v muzeu v Římě v Ioannině. Několik příkladů:
"Lysaniáš žádá Zeuse a Diona, jestli je otcem chlapce, který nese Annyla."
"Cleoutas se zeptá Zeuse a Diony, jestli je pro něj výhodné a prospěšné, aby pasoval ovce."
2Astrology
Astrologie ovlivnila řeckou mysl dvěma způsoby: buď tím, že tvrdí, že planetární chování mělo nevyhnutelný vliv na lidské záležitosti nebo že působí jako vodítko ve vztahu k lidským osobnostem a trendům podle postavení nebeských těl v době, kdy se lidé narodili.
Mnoho starověkých řeckých astrologických prací přežilo. Jeden z nejslavnějších napsal astrolog Vettius Valens (2. století před naším letopočtem), který, podle svého tónu a slov, nezní příliš optimistický ve vztahu k osobnostním trendům spojeným s znamením zvěrokruhu. Ve své práci Astrologické antologienapříklad řekl, že narození pod Taurusem je hanebný a že tito lidé budou pravděpodobně trpět "bolestí v nosních dírkách zraněním a nemocemi, zlomeninami končetin, nádory krku, ischiasem a abscesy. Kozoroh, dodává Valens, je "špatné a nekonzistentní" znamení a tito lidé jsou "náchylní k chybám, nestálému, zločinu, nečestnému, cenzurovanému a nechutnému."
1Dreams
Myšlenka, že sny mohly předpovědět budoucnost, byla rozšířená ve starověkém Řecku. Starobylý divák Artemidorus sestavil dílo nazvané Interpretace snů, kde odhaluje složité významy související s číselnými hrami
"Vidět lasičku ve snu znamená zlou a choulostivou ženu a soudní sporu, protože" žaloba "a" lasička "jsou isopsefická [takže když přidáme číselnou hodnotu písmen v těchto slovech, jsou oba rovni]."
"Vidět starou ženu ve snu předpovídá smrt nemocnému člověku, protože [slova]" stará žena ", přidá až 704, a" pohřeb "přidá k 704. Stará žena symbolizuje pohřeb v každém případě, protože zemře ve velmi vzdálené budoucnosti. "
Cristian je spisovatel na volné noze a redaktor Encyklopedie starověké historie. V současné době studuje archeologii (University of Leicester) a má silnou vášeň o lidské minulosti.