Podíl:
10 dětí Pioneer unesených domorodými Američany, kteří odmítli jít domů
Podivná věc se stala na západní hranici. Během dnů Divokého západu se průkopníci Američanů stěhovali do nevinné a zrádné půdy. Stavěli si své domovy ve virtuální válečné zóně na pozemcích ukradených domorodci a to znamenalo, že jejich životy a životy jejich dětí byly neustále ohroženy.
Pionýrské děti, ve dnech americké hranice, by byly často uneseny nájezdnými válečníky. Když kmeny domorodých Američanů s osadníky ztratily své vlastní děti ve válečných konfliktech, udělaly by dokonce i skóre. Byli by nájezdy do bílé vesnice, vezmou děti a odnesou je zpět do svých domovů jako rukojmí. Ale když je jejich rodina sleduje a snaží se je zachránit, někdy děti nechtěly jít domů.
Byl to zvláštní jev, jehož se usadili Američané usilovně pochopili. Dokonce i Benjamin Franklin to komentoval. "Oni jsou znechuceni svým způsobem života," napsal jednou o bílých dětech, které zaujali domorodé kmeny, "a vzali první dobrou příležitost uniknout znovu do lesa, odkud je nikdo neobnovuje."
10 Frances Slocum
V roce 1835 se obchodník jménem George Ewing setkal se starší ženou z kmene Miami Maconaquah. Byla ve svých šedesátých letech a respektovaná žena mezi kmenem, ovdovělou babičkou, jejíž manžel byl jejich šéfem. A tak si můžete představit jeho překvapení, když mu tato stará žena řekla, že se narodila bílým rodičům.
Jako dítě zjistil, že Maconaquah se jmenoval Frances Slocum, dcera rodiny Quakerů, která byla od pět let odcizena od domova válečníků Seneca. Rodina Miami ji koupila za pár kožešin a ona ji zvedla jako vlastní.
Od jejího zajetí uplynulo 57 let. Vyrůstala mezi Miami, oženila se, viděla, jak se její manžel zvedá k náčelníkovi, dal mu čtyři děti a zvedl je, dokud neměli vlastní děti.
Francesovi bratři ji nepřestali hledat od doby, kdy byla zajata. Když se dostalo slova, že je ještě naživu, její bratr Isaac se setkal se sestrou, kterou ztratil před několika desítkami let, a prosil ji, aby se vrátila domů.
Frances však zapomněl, jak mluvit anglicky. Při komunikaci prostřednictvím tlumočníka mu řekla: "Nechci žít nic lepšího ani nikde jinde a myslím, že velký Duch mi dovolil žít tak dlouho, protože jsem vždy žil s Indiány."
Podle jejího slova zůstala s únosci až do dne, kdy zemřela - a byla pohřbena vedle muže, který byl její manžel.
9 Cynthia Ann Parker
Cynthia Ann Parkerová byla devět let, když byla v roce 1836 unesena Indiány Comanche. Její rodina byla poražena a ona a čtyři další děti byly odvezeny do noci. Neuvěřitelně přežila celé strašlivé utrpení - ale přežila by přechod domů.
Čtyři roky po jejím zachycení obchodník s názvem Williams slyšel, že je stále naživu, žijící mezi Comanchem. Vstoupil do svého tábora a nabídl svému šéfovi veškeré peníze, které chtěl za svobodu. Ale když mu byla dána příležitost promluvit, Parker prostě zíral na zem a odmítl říkat slovo.
Trvalo dalších 20 let, než byla osvobozena. Texaská Rangerová síla zaútočila na kmen Comanche a poté, co mezi nimi viděla bílou kůži Parker, ji přivedla zpět k rodině. Po 24 letech života v Comanche, Parker nebyl šťastný, že se vrátí domů.
Byla tam tak dlouho, že se oženila s jedním z bojovníků Comanche, mužem jménem Peta Nocona, který Strážci zabili. Co se týče, tito muži nebyli jejími osvoboditeli. Byli to vražedníci, kteří zabili muže, kterého milovala.
Přivezli ji na farmu svého strýce, ale Parker nechtěl, aby tam byl. Opět se pokoušela utéct a když si uvědomila, že neunikne, prostě přestala jíst. Spíše než žít mezi bílými muži, Cynthia Ann Parkerová se hladovala, dokud nezmizela a nezačala se chřipkou zemřít.
8 Eunice Williamsová
Otec Eunice Williamsové se s ní setkal. Poté, co ji unesli bojovníci Mohawk (načrtnutý obrázek nahoře), její otec, reverend John Williams, ji sledoval dolů a snažil se, aby je nechal koupit svobodu. Mohawkové ji odmítli prodat, ale nechali reverenda Williamsa promluvit s dcerou, která už nikdy nebude jeho.
Mladá Eunice byla vyděšená celým svým kolem. Řekla otci o rituálech, které Mohawkové vykonávali a říkali mu, že "posmívají ďáblovi". Popsala francouzský katolický misionář, který se s ní modlil. "Nerozumím ani jednomu slovu [modlitbám]," řekla svému otci. "Doufám, že mi to neublíží."
O deset let později jel jménem John Schuyler, který navštívil Eunice - ale teď byla úplně jiná žena. Ona se oblékla a žila jako Mohawk. Převedla se na katolicismus, vzala si válečníka a odmítla mluvit anglicky. Od ní dostal jen čtyři slova po celých dvou hodinách, které s ní promluvil. Když ji požádal, aby přišla domů a viděla svého otce, Eunice jednoduše řekla: "Možná to není."
7 Mary Jemison
Mary Jemison prošla jedním z nejbrutálnějších únosů každého dítěte. Příběh o tom, jak její únosci z Irokézu zmasakrovali svou rodinu, je naprosto děsivá - a přesto z nějakého důvodu ochotně zůstala se svými únosci až do dne, kdy zemřela.
Mary byla stará 13 let, když útočil z konfederace Iroquois a napadl ji doma.Jemisons byli nuceni pochodovat po lese, vyzývaný bojovníkem s bičem, který je bránil, kdykoli zpomalili krok. Nebyli krmení. Pokud by někdo požádal o vodu, bojovníci Iroquois by je donutili pít moč.
Ráno byla Mary oddělila od své rodiny a přinutila se pochodovat další den. Strávila den a přemýšlela, co se stalo s jejími rodiči. Pak, když přišel spát a zastavili se, odpočíval. Zatímco sledovala, válečník vytáhl z tašky matku a otce odříznuté skalpy, očistil je a vysušil je přes oheň.
Vzpomněla si, že po celý zbytek jejího života vidí vlasy jejích rodičů suché. Ve svém stáří by měla příběh připomínat, jako by to bylo dobrodružství z vzrušujícího dětství, ale nikdy ji opustila. Ona se přestěhovala s rodinou Seneca, oženila se s Delawarovým mužem a z důvodů, proč se Mary Jemison skutečně chápala, stala se tak s rodinou natolik přiložena, že se odmítla opustit jejich stranu, bez ohledu na to, co se stalo s jejími rodiči.
6 Herman Lehmann
Herman Lehmann se nepovažoval za bílého chlapce, který žil mezi Apašky. Pro něj byl válečníkem Apache skrz něj. Byl unesen ve věku deseti let a změnil ho natolik, že když se o osm let později objevil, nemohl si dokonce vzpomenout na své vlastní jméno.
V té době byl Lehman v jeho kmenu uznávaným válečníkem, který se nazýval "En Da". Byl z něj děkan šéfem pro svou schopnost bojovat a připojil se k Apachům při nájezdech a bitvách, do pevnosti plné Texas Rangers.
Vše, co se změnilo, když člověk z lékárny zabil svého adoptivního otce, válečníka Apache jménem Carnoviste. Lehman se pomstil a zabil lékaře. Poté musel utéct do pouště. Celý rok žil sám a schovával se od apačů a bílých mužů, až se konečně usadil v rezervaci nativní Ameriky.
Když mu matka slyšela, že na rezervaci je bílé kůže, modláček, vyšla ven a modlila se za svého syna. Zpočátku ho nepoznala a Herman byl méně než přátelský. "Já jsem byl indický," vysvětloval, "a já jsem je neměl rád, protože to byly blesky." Ale Hermanova sestra spatřila starou jizvu, kterou mohl mít, a překvapeně radostně vykřikl: "Je to Herman!"
Zvuk jeho jména ho zmátl. Nějak se Herman domníval, že už to slyšel. Trvalo to dlouho, Herman si později vzpomněl, než si uvědomil, že slyší své vlastní jméno.
5 Olive Oatman
Když Olive Oatmanová psala o svém životě jako zajatce Moháše, říkala jim "divoši". Ona psala o nich, jako by to byli divočí muži a její čas s nimi byl peklo, ale byly tu náznaky, že neříká pravdu. Největší zmínka byla jako obličej jako její obličej: velké, modré tetování, které zakrývalo její čelist.
Oatman vyrostl v rodině Mormonů, ale byla zachycena Apachem, zatímco její rodina cestovala do Kalifornie. Apáci ji prodali Mohaveově rodině, která ji vzala za svou a za pět let žila jako Moháva.
Když byl Oliveův bratr - jediný přeživší člen její rodiny - ji našel, její kmen utrpěl hladem a mnozí zemřeli. Obyvatelé kolem ní umírali a její stará rodina se starala o svůj život a nechala ji jít domů.
Oatman napsal knihu o svých zkušenostech, které kritizovaly Mohávy, ale existovaly náznaky, že nebyla úplně upřímná. Oblékla se jim, žila jako oni a ochotně souhlasila s modrým tetováním na obličeji. A tvrdila, že "divoši" ji nezneužívali - ale její jméno mezi Mohávy bylo "Spantsa", což znamená "bolest vagíny".
Nikdo nevěděl pravdu o zkušenostech Olive Olatman, kromě jejího. Ale někteří věří, že žijící mezi Mohávy ji možná změnilo víc, než byla ochotna přiznat.
4 Boyd děti
Pět dětí Boyd se podařilo dostat pryč od svých zajatců. Po letech, kdy žili s rodinami Iroquois a Delaware, jejich otec je přivedl domů. Místo toho, aby byli vděčni, sebrali do noci. Utekli po otcově domově, aby se vrátili k lidem, kteří je unesli.
Děti byly odvedeny Iroquois jezdci a odvedli ven, aby mohli být prodávány jiným kmenům. Na své bolestivé cestě do zajetí byli nuceni dívat se, protože bojovníci porazili svou těhotnou matku kvůli tomu, že nedokázali udržet tempo. Její mrtvé tělo bylo pozadu.
Trvalo čtyři roky, než jejich otec, John Boyd, dokázal zachránit některý z nich. První, kterou zachránil, byl jeho nejstarší syn, David. Chlapec nebyl tak šťastný, že viděl svého otce znovu, jak doufal John. David protestoval a řekl, že nechce opustit svou rodinu v Delaware a po krátké době se v noci vyhnal, opustil otcovu farmu a vrátil se k kmeni.
V příštích čtyřech letech jeho otec šel z kmene do kmene, koupil svobodu svých dětí a přivedl je zpátky domů - a viděl, že téměř každý jeden se proklouzl do noci a nechal ho, aby se vrátil k svým únoscům. Osvobodil každé ze svých dětí, ale nebyl schopen udržet je všechny doma.
3 Mary Campbell
Mary Campbell je jen jedno jméno mezi stovkami dětí, které byly uneseny během Pontiakovy války. Ona a ostatní děti jako ona byly ukradeny z domovů jejich rodičů a poslány žít s domorodými kmeny jako pomsta za smrt jejich vlastních lidí, která měla nahradit děti, které přirozené kmeny ztratily.
Když válka skončila, plukovník Henry Bouquet požadoval, aby byly děti propuštěny. Vypracoval seznam více než 200 jmen dětí, které byly uneseny ze svých domovů, předal je Pontiakovi válečníkům a přiměl jim, aby slíbili, že se vrátí všem, pokud budou chtít znovu vidět klid v jejich životě.
Kobyly souhlasily a děti z 200 dětí byly poslány zpátky do svých rodin. Mary Campbellová však musel být navrácena zpět k její rodině silou. Nechtěla jít domů - a dokonce i když ji přivedli zpátky, pokoušela se uniknout a vrátit se k rodině Lenape, která ji zajala.
Je to zvláštní příběh, ale Campbell nebyl jediný, kdo se pokusil utéct od svých rodičů. Z dětí, které osvobodil plukovník Kytice, se téměř polovina pokusila uniknout biologickým rodinám, raději žila s rodinami, které je unesli spíše než s těmi, které je přivedli do světa.
2 Theodore Babb
Theodor Babb, 14 let, byl odhodlán nenávidět své únosce Comanche. Zavraždili jeho matku a přitahovali ho a jeho desetiletou sestru Biancu do zajetí. Mohli by ho zabít, kdyby chtěli, rozhodl se Theodor, ale mezi nimi nebude žít.
Po několika dnech, kdy byl Theodor zabit za svou tvrdohlavost, se pokusil uniknout od svých zajatců, ale nedostal se daleko. Comanche ho táhl zpátky a brutálně ho porazil. Teodor jim však nedokázal uspokojit pláč. Nikdy by se ani nehýbal, bez ohledu na to, jak moc ho zasáhli.
Frustrovaný, Comanche ho přivázal ke stromu a začal klást trávu a větve na nohy, připravený ho vypálit naživu. Bianca vykřikla a plakala po životě svého bratra, ale Theodor se ještě neotočil. Během všech věnoval pozornost mužům, kteří se chystali zabít ho v očích, a odváděli je, aby se s ním dostali.
Neudělali to. Comanche si uvědomil, že tento mladý chlapec je neobvykle statečný a místo toho, že ho zabíjí, ho vycvičil, aby se stal válečníkem. Oni ho vyzbrojili, učil ho, aby jezdil jako válečník Comanche, a ukázal mu, jak jezdit na nájezdy.
Všem, na co se postavil, jako bojovník z Comanche, Theodore začal odkrývat část svého, o které se nikdy předtím nedokázal dotknout. Během šesti měsíců byl takovým členem kmene, že když se jeho otec pokusil ho koupit zpět, šéf Comanche byl přesvědčen, že odmítne odejít.
Nakonec se Theodore vrátil domů - ale změnil se. Po pouhých šesti krátkých měsících zajetí byl už Comanche válečníkem, který se připojil k několika raidům na bílých mužských farmách.
1 Adolph Korn
Poté, co byl Adolph Korn osvobozen od svých zajatců Comanche, jeho rodiče ho odsunuli daleko od kmene, který je obtěžoval. Na rozdíl od ostatních dětí na tomto seznamu se nemohl vrátit k lidem, kteří ho unesli, takže spíše než žít se svými rodiči, uprchl do divočiny a strávil svůj život sám v jeskyni.
Korn byl zachycen, když mu bylo deset let a prodalo se bezdětné ženě Comanche. Vzala ho jako vlastní, a přestože byl zpočátku rozrušený, když ztratil svou rodinu, brzy se ho začal líbit. Když žil v pohraničním domě, snažil se získat pozornost od svých věčně rušných rodičů. Teď však měl adoptivní matku, která se na něho soustředila každou sekundu své energie. Cítil se více milovaný, než kdy předtím.
Jeho rodiče se mu podařilo získat domů o tři roky později, ale nikdy nepřestal být Comanche. On by napadl farmy svých sousedů a ukradl jejich dobytek. Brzy si vybudoval dlouhý policejní záznam a vyděšený, že ztratí svého chlapce na jiný typ zajetí, jeho rodiče se vzdálili daleko do vzdáleného ranče.
Korn se však odmítl stát bílým mužem. Místo toho opustil domov svých rodičů a přestěhoval se do jeskyně, kde žil v samoty až do dne, kdy zemřel. Jak řekl člen rodiny, po celý zbytek života "Adolph držel solitérní bdění pro bratry Comanche, o kterých věděl, že se nikdy nevrátí."
Mark Oliver pravidelně přispívá k Listverse. Jeho psaní se také objevuje na řadě dalších stránek, včetně The Onion's StarWipe a Cracked.com. Jeho webové stránky jsou pravidelně aktualizovány se všemi, co píše.