10 vlivných otroků, kteří si zaslouží být více slavní

Příliš mnoho otroků uniklo uznání jednoduše proto, že nemohli číst ani psát. Některé ze svých příběhů jsme v minulosti pokryli, ale mnohem víc si zaslouží svůj čas v centru pozornosti, zejména pro jejich příspěvky k umění, literatuře, medicíně a lidskosti.

10Ukawsaw Gronniosaw

Ukawsaw Gronniosaw začal svůj život v dnešní Nigérii. Jako malé dítě Gronniosaw byl odloučen od své vesnice obchodníky s otroky, kteří mu slíbili, že mu ukáží "domy s křídly, které procházejí vodou". Tyto "domy" se ukázaly jako otrocké lodě a Gronniosaw byl poslán do New Yorku a koupil si tam jako otroka.

Jeho mistr, ministr jménem Theodore Frelinghuysen, zajistil, že obdržel náboženské vzdělání. Když zemřel Frelinghuysen, Gronniosaw byl osvobozen - zůstal v domě v Frelinghuysenu, ale sloužil manželce a jeho dětem, až zemřeli.

V té době se Gronniosaw rozhodl jít do Anglie, kde si vzal bílou ženu. Dvojice pracovala tvrdě na to, aby své děti krmila, a Gronniosaw vydal autobiografii, která přispěla k jejich skromnému příjmu. Jeho kniha, Příběh nejpozoruhodnějších detailů v životě Jamese Albert Ukawsawa Grunniosaw, afrického prince, poprvé se objevil v roce 1772. Grunniosaw je předznamenán jako první bývalý otrok, který vydal svůj životní příběh, a osvětloval hrozné okolnosti otroctví, které byly do té doby do značné míry neznámé každodenními lidmi.

9Olaudah Equiano

Olaudah Equiano se narodil k respektovanému vůdci vesnice Ibo v polovině 17. století. Ve věku 11 let byl zajat a donucen do otrokářského průmyslu. Poté, co přežil bláznivý střední průchod a dorazil do Virginie, Olaudah byl prodán námořnímu kapitánovi Michaelovi Henrymu Pascalovi, který ho odvezl do Anglie. Naučil se tam číst a psát a také se stal kvalifikovaným lodním personálem, doprovázeným kapitánem Pascalem na mnoha cestách po celém světě.

Asi pět let Pascal prodával Equiano Robertovi Kingovi, obchodníkovi z Philadelphie. King byl laskavý k Equiano, a tím, že tvrdě pracoval a obchodoval, mohl Equiano koupit jeho svobodu od svého pána. Poté, co byl volný, pracoval jako námořník, ale jeho snaha o kariéru nebyla bez boje. Při jedné příležitosti kapitán lodi nařídil, aby byl Equiano vázán na kotníky a zápěstí a připoután k lodnímu stěžni, kde visel celou noc. Následujícího rána ho pustili jen proto, že blokoval plachty.

Equiano nakonec cestoval zpátky do Anglie, kde se stal veřejným mluvčím a aktivistou. Zformoval skupinu abolionistů nazvanou Synové Afriky a požádala Parlament, aby odsoudil praxi otroctví. V roce 1789 vydal autobiografii, Život Olaudah Equiano, který se stal okamžitým bestsellerem.

8Jupiter Hammon

Jupiter Hammon se narodil otrokům v Long Islandu v New Yorku v říjnu 1711. Ačkoli jeho otec byl vzpurný a pokusil se mnohokrát uniknout, Jupiter byl docela věrný svým otrokářům. Často doprovázel svého pána na služebních cestách a nakonec si oblékl klobouk účetního.

Když našel takovou laskavost s rodinou svého pána, měl možnost chodit do školy a rychle se stal úspěšným spisovatelem. Publikoval řadu děl, zatímco zůstal otrokem, první z nich byl v sedmdesátých letech Elegie na smrti Whitefieldu.

Zdá se, že Hammon si uvědomil, že otroctví je v té době hluboce zakotvenou součástí americké kultury a ekonomie, a proto nebylo něco, co by bylo možné rychle nebo snadno odstranit. On se touto vírou intenzivně zabýval ve svých spisech stejně jako jeho vzájemné vztahy s kolegy otroky. V roce 1784, ve věku 76 let (a stále ještě otrokem), Hammon dále propagoval tuto zprávu na setkání africké společnosti. Tam dala poněkud depresivní řeč, která vyzývala své kolegy otroky, aby si pamatovali Boha a sloužili svému pánovi důstojně, ať už je to spravedlivé, nebo ne, otroctví bylo jejich spousta života. Jeho řeč později se stala známou jako "adresa Hammon".

7Absalom Jones

Absalom Jones se narodil v roce 1746 v Sussex County, Delaware. Oba jeho rodiče byli otroci, takže vzdělání bylo privilegium, které Jonesovi neudělal. Učil se však číst, když si koupil knihy s penězi, které mu dali návštěvníci svého pána. V roce 1770 se Jones oženil s kolegy, otrokyní Mary Thomas, a koupil si svobodu později v tomto roce (ačkoli nedokázal koupit vlastní až do roku 1784).

Jones a jeho blízký přítel, Richard Allen, byli aktivními členy Metodistické biskupské církve sv. Jiří ve Philadelphii. Kvůli komunitnímu dosahu se černá shromáždění ve skutečnosti zdvojnásobila během doby svého působení. To nebylo špatně potkal bílí churchgoers, kteří se snažili oddělit jednu neděli v listopadu 1786. Jones a jeho kolegové, odmítnutí být předvedli na balkon, opustil budovu v historickém odchodu.

Jones se stal knězem biskupské církve sv. Tomáše Afriky - to byla první černá episkopální farnost v koloniích, což způsobilo, že Jones byl prvním knězem afrického původu ve Spojených státech.

6 Lucy Terry

Fotografický kredit: Louise Minks

Lucy Terry byla unesena z Afriky v mladém věku a přivezla do Massachusetts jako otroka. Byla zakoupena Ebenezer Wells a přinesena k životu v městečku Deerfield. Wells byla majitelka taverny, která zdánlivě začlenila Lucy do rodiny - dokonce šel tak daleko, že ji pokřtil ve věku pěti let.

Lucy sloužila rodině Wellsů, když v roce 1746 napadl Deerfield blízký kmen Abenaki. 21letá Lucy, známá jako nadaný při vyprávění příběhů, složila báseň nazvanou "The Bars Fight" přímo po incidentu.Ačkoli to nebylo vydáváno dokud ne 1819, to je ještě oznámeno jako nejslavnější popis útoku.

Lucy zůstala otrokem Wellsu až do roku 1756, kdy se provdala za svobodného muže jménem Abijah Prince. Brzy poté byla Lucy osvobozena buď kvůli své vlastní tvrdé práci nebo kapesnímu doktorovi jejího manžela. Rodina prince se usadila ve Vermontu, kde Lucy měla šest dětí a zůstala aktivními hlasy ve své komunitě - v roce 1803 úspěšně podala odvolání před Nejvyššího soudu Virginie.

Když zemřela Lucy Terry, Vermont Gazette vytiskla její nekrolog - což bylo pro ženou (natož ještě bývalého otroka) v té době neslýchané. Její nekrolog byl dokonce přetištěn v Massachusetts novinách, ukazovat, že vliv Lucy Terry v jejím předchozím stavu nebyl zapomenut.

5 Ignatius Sancho

Ignatius Sancho se narodil v roce 1729, buď na palubě otrocké lodi nebo těsně po přistání v Americe. V každém případě byl Sancho v Grenadě zotročen, dokud nebyl dva roky, kdy byl odvezen do Anglie se svým pánem.

Později v životě se stal Sancho svobodným mužem. Není přesně známo, jak se to stalo, ale předpokládá se, že mu byla udělena svoboda po smrti svého pána. Brzy přesvědčil mocného muže - vévoda z Montagu -, aby ho najal jako komorníka. V tomto zaměstnání se naučil číst a psát, nakonec se stal adeptem jako dramatik a skladatel.

Když Montagus zemřel, zanechali mu malou částku peněz - to bylo nad rámec štědrosti vzhledem ke společenské situaci v té době. Sancho použil tuto kabelku k nákupu obchodu s potravinami ve Westminsteru, který provozoval s manželkou. Tato prodejna se stala centrem anti-otrockého sentimentu a místem setkávání mnoha slavných politiků a aktivistů. Sancho, jako nezávislý hostem, je v knihách jako první černošský člověk afrického původu volit ve volbách, a to v letech 1774 a 1780.

On byl králován jako "mimořádný černoch" jeho dne, a jeho odkaz zůstal poté, co on prošel. V roce 1782, dva roky po jeho smrti, byla vydána sbírka jeho dopisů a později použita v boji o ukončení otroctví.

4John Anderson

John Anderson byl dlouho známý jako Jack Burton, protože pracoval jako otrok pro Moses Burton ve Fayette ve státě Missouri. V roce 1850 se Jack oženil s otrokem Marie Tomlin, který žil u plantáže Burton. Jack navštívil Marie často, ale v roce 1853 byl Jack prodán majiteli v Glasgow, Missouri - vzdálenějšímu od Fayette.

Jednou v noci tajně učinil nelegální cestu navštívit svou ženu a tři děti. Brzy ho objevil farmář Seneca T.P. Diggs, který hrozil, že odhalí jeho zločin. Panicko, Jack zabil Diggsa a běžel po celý život. On skončil v Kanadě, změnil jeho jméno na John Anderson, a začal pracovat jako dělník ve městě Hamilton. V roce 1854 žádost vlády Spojených států Andersonovy vydání vydal generální guvernér britské Severní Ameriky. O šest let později však byl Anderson propuštěn do vězení maloměstským magistrátorem a obviněn z vraždy.

V této chvíli se zapojil i Hamiltonův právník - správně jmenovaný Samuel B. Freeman. Freeman úspěšně prosil Andersonův případ a byl propuštěn, ale ne dlouho. O méně než šest měsíců později byl Anderson pronásledován detektivem v Detroitu jménem James A. Gunning, který viděl, že byl znovu uvězněn. Soud rozhodl, že Anderson skutečně spáchal vraždu a mohl by být vyhoštěn, i když před tím se objevilo malé časové období. V tomto okně se rozhněvaní abolionisté shromáždili za Andersonovu obranu a dokonce napsali Anti-Slavery Society v Londýně.

V průlomovém právním postupu byl Andersonovi udělen soudní příkaz habeas corpus z britského soudu a v roce 1861 byl propuštěn. Celý tento debakl vyústil v britský zákon Habeasovho korpusu z roku 1862, který zakazoval, aby byly spisy habeas corpus spravovány na jakémkoli cizím území, kde byl zaveden právní systém. Jako by změna právního precedensu nestačila, Anderson pokračoval ve svém projevu na více než 25 setkáních proti otroctví v Londýně.

3Mary Prince

Mary Prince se v roce 1788 narodila jako otroka v Bermudách - krátce poté byla poslána do práce v Antiguu. Během svých prvních let byla strašně zacházená a trpěla mnoha bičováním v rukou svých krutých mistrů. V roce 1826 se oženila s bývalým otrokem Daniel Jamesem, který si ve městě koupil svobodu a pracoval jako tesař. Mohl se svobodně vzít, jak si přál, ale Mary byla brutálně poražena za to, že se oženila bez svolení svého pána.

Během dvou let se její majitelé rozhodli přesunout do Anglie a vzít s sebou Mary. Jednou v zahraničí Mary začala otevřeně bojovat za svou svobodu. Dokonce přednesla Parlamentu žádost proti otroctví a stala se první ženou, která kdy učinila.

Nakonec mohla uniknout, ale nemohla se vrátit ke svému manželovi v Barbadosu. Pokračovala ve svém boji proti otroctví až do své smrti, zapojila se do společnosti proti otroctví a vydala autobiografii. (To byl další významný úspěch, protože žádná černá žena nikdy předtím neprozprávěla ani neuveřejnila svůj životní příběh.) Kniha Princeho se stala důležitým odkazem pro zastánce zrušení hnutí a její první ručičky o krutostech otroctví se otevíraly pro kolonisty, kteří až dosud - ignorovali skutečnou praxi.

2John Thompson

John Thompson se narodil v otroctví na plantáži v Marylandu v roce 1812. Jeho pán John Wagar byl násilný muž, který nařídil, aby jeho otroci byli pravidelně bičováni, aby zajistili jejich "pokorné podřízení".

Když byl Thompsonem dvanáct, manželka pana Wagara (zjevně vlastníkem majetku) zemřela a země byla rozdělena mezi členy rodiny.Thompson a jeho rodina byli posláni pracovat pro Georgea Thomasa, zážitek, který nebyl méně nešťastný než ten, který byl pod Wagarem. V jednom okamžiku Thomasův syn, Henry, porazil Thompsera tak intenzivně, že byl uložen a nemohl se pohybovat po dobu pěti týdnů.

Thompson byl vypůjčen rodinnému příslušníkovi Richardovi Thomasovi, který nakonec zjistil, že se Thompson tajně učil číst a psát po celá léta. Richard se vyhrožoval prodeji Thompsona "dolů-řeky" (obávaný termín pro neuvěřitelně brutální plantáže Deep South), když se o této schopnosti dozvěděl. Spíše než vydržet Peklo na Zemi, Thompson se rozhodl udělat přestávku a uniknout. S přítelem se mu podařilo dostat se až do Pennsylvánie, vyhýbat se všem druhům překážek, včetně únosců otroků a jejich psů. V jednom okamžiku museli oba dokonce ukradnout pár koní a shromáždit vinné révy na uzdě, aby unikly.

Jednou v Pensylvánii se Thompson oženil a začal pracovat. Nicméně, když byli uprchlíci v oblasti zatčeni a posláni zpět svým pánům, rozhodl se Thompson, že jeho nejbezpečnější místo bylo na moři. Nastoupil na velrybářskou loď a rychle se stal velkým lovcem velryb, jenž se po několika letech na moři vrátil domů.

Thompsonova autobiografie, Život Johna Thompsona, úteklého otroka, nabízí úžasný pohled na život otroka a pozdějšího světového cestovatele.

1James Derham

James Derham se narodil jako otrok ve Philadelphii, ale byl jedním z mála štěstí, který se naučil číst a psát jeho pány. Vlastní řadou lékařů, Derham se také zvedl o praxi medicíny. Nakonec ho koupil skotský lékař v New Orleans, který ho povzbudil, aby dále prozkoumal svůj zájem o pole. Nakonec Derham sám vykonával zdravotní služby.

Někdy v pozdních 1780s, Derham získal svobodu (ať už koupil to nebo jeho pán ochotně dali to na něj, nikdo neví) a začal pracovat jako lékař pro svobodné černé lidi a otroky v oblasti New Orleans. On rychle získal pověst jako pozoruhodný lékař, a v roce 1788 byl dokonce uznán Dr. Benjamin Rush (jehož podpis je na deklaraci nezávislosti). Během epidemie žluté zimnice v roce 1789 Derham úspěšně léčil všech, kromě 11 ze svých 64 pacientů - což je mimořádně úspěšný poměr vzhledem k éře a úmrtnosti této nemoci.

Bohužel nové zákony přijaté v roce 1801 vyžadovaly, aby lékaři získali titul; to omezilo Derham od pokračování jeho praxe, protože on neměl jeden. Derham zmizel v roce 1802 a žádné záznamy o tom, co udělal později, neexistují. Navzdory tomu, že nový zákon omezuje jeho vliv, zůstává Derham zdrojem inspirace - stále je uznáván jako první africký Američan, který praktikuje medicínu ve Spojených státech.