Podíl:
10 Historické případy vynuceného tetování
Lidé dostávají tetování za celou zaznamenanou historii. Obvykle myslíme na tetování jako na výraz kultury a identity, ale nejsou vždy používány tímto způsobem. Historie je plná nuceného tetování, často potrestat lidi nebo je označit za majetek. Níže jsou některé z nejhorších příběhů lidí, kteří jsou napuštěni bez jejich souhlasu.
10 Starověké Řecko
Otroci, kteří se ve starověkém Řecku špatně setkali, byli často vytesáni názvem svého zločinu. Toto bylo používáno namísto brandingu, protože více zlovolný zločin jako "krádež a zhoršený útok" by trvalo dlouho trvat na značku a mohl by ohrozit život oběti. Jelikož otroci byli pro své majitele jen naživu, tetování poskytovalo šťastné (i když stále rozrušující) médium. Podobné tetování byly uděleny svobodným občanům, kteří byli odsouzeni za zločiny.
Když ostrov Samos byl ve válce s Athénami, každá strana vytetovala své válečné zajatce, aby je označila za podmanenou. Athéňané označili samianské vězně za sovy, symbol městské patronky bohyně Atény. Samianci odvrátili tím, že označili své aténské vězně za samaina, druh samianské lodi. Čelo bylo obzvláště dehumanizujícím místem k tetování v zajetí z důvodu zvýšené bolesti a skutečnosti, že bylo těžké zakrýt. (Tepláky nebyly příliš běžné v den.)
9 Byzantská říše
V roce 793 se provincie Arménie vzbouřila proti byzantské říši. Rebelové byli poraženi císařem Konstantinem VI, který zabil své vůdce a potrestal pozůstalé pokutami a konfiskacemi. Chcete-li přidat inkoust do zranění, měl nejméně 1000 z nich tetovat s frází "Armeniakon zrádce."
O několik desetiletí později dal další císař potrestání dvou mnichů obviněných z modlářství tím, že jim tetoval 12 řádků iambického verše. Předmět této bolestné básně? Příběh jejich zločinu a jeho trest. Stejně jako Řekové, oba císaři měli tyto trestní známky napuštěné do čela svých subjektů za účelem maximálního trápení v rodinných setkáních.
8 Čína
Důležitým pravidlem konfucianismu je vyhýbat se poškození těla, protože je to dar přijatý od rodičů. Trvalé označení kůže je hanebné nejen pro jednotlivce, ale i pro celou rodinu. Toto dělalo tattooing vážný trest v historické Číně.
Trestní kódy dynastie Song a Yuan uvádějí zločiny, které by mohly vést k tetování. Pokud se někdo dopustil trestného činu, který by byl trestán vyhoštěním, dostali za uchem čtvercový tvar. Pokud byl bičování v pořádku, byl tvar kulatý. Když byl zločinec třikrát bičován, tetování bylo položeno na obličej.
Číňané nebyli ani neznámí staré "trik zločinu" trik. Podvádějící páry, které byly uloveny vícekrát, byly před vyhnanstvím obličejově vytetovány výrazem "oddaný licenční čin". To může vypadat jako hodně, aby se vešly do tváře, dokud si nezapomenete, že každé slovo je jen jeden znak. Ať tak či onak, to nebyla zábava.
7 Japonsko
Stejně jako Číňané, Japonci historicky dali hodnotu tím, že udržují tělo neoznačené kvůli rodině a čestě. V raném moderním Japonsku bylo tetování vyhrazeno pro nejzávažnější zločiny, protože tetování znamenalo, že jste byli trvale ostrakovaní z vaší rodiny a komunity. Vzory obsahovaly tyče, kříže, kruhy a v jednom regionu piktogram pro "psa". Zločinci byli běžně označováni (čekali jste) na čele.
Nicméně, v případě Japonska, tetování neslyšel poslední smích. Konec 17. století zaznamenal vzestup dekorativního tetování v Japonsku a mnoho zločinců pokrývalo jejich trestní tetování barevnými vzory. Tetování je stále spojováno s kriminálníky v Japonsku díky Yakuze, která nosí plný tělový inkoust jako značku pýchy a čest.
6 australských odsouzených
Během devatenáctého století britská vláda vytesala a značkovala vězně, aby prosadila myšlenku, že stát je "vševědoucí" a má naprostou kontrolu nad nimi. Mnoho vězňů poslaných do australské trestní kolonie se již objevilo jako zločince. Nicméně, někteří z nich to otočili tím, že si přizpůsobili tetování. Jeden muž jménem Aaron Page otočil "D" na hrudi (označil jej za dezertéra) do Union Jack. Bylo to chytré, protože skrývalo symbol zrady s patriotismem.
Britské úřady v Austrálii brzy začaly moudře tuto praxi a nařídily, aby odsouzenci nikdy nebyli vytesáni v noci, protože jim to dalo volný čas, aby si vybrali čerstvé kosti a změnili tetování.
5 Olive Oatman
V roce 1856 byla nalezena bílá žena žijící se skupinou Mohave v blízkosti Fort Yuma, Kalifornie. Jmenovala se Olive Oatmanová a většina její rodiny byla zabita kmenem Yavapai, když mířila na západ, aby našla nový domov. Byla zajata a prodána Mohávě, s níž žila čtyři roky. Během této doby dostala na bradu několik modrých čar. Když se vrátila do bílé společnosti, Oatman veřejně přednášel o svém zajetí po celé zemi. Během svých přednášek prohlašovala, že její tetování jsou "otrocké značky", které Mohávy dávají svým zajatcům.
Dlouho po Oatmanově smrti historikové dospěli k závěru, že její tetování byly ve skutečnosti stejným stylem, které byly dány všem ženám Mohav. Byly to znamení patřičnosti, nikoli zajetí. Ať už jsou Oatmanovy tetování konsensuální, je snadné pochopit, proč tvrdí, že nejsou. Americká společnost v 1800s spíše by věřila tomu, že bílá žena byla držena v zajetí rodným kmenem, než že se stala jednou z nich.
4 John Rutherford
John Rutherford byl umělec, který cestoval po Británii v 1800s, předvádění velké sbírky tetování na obličeji a těle. Zatímco lidé budou tetovat obdivovat, bude je uctívat svým příběhem, že je ztroskotán na Novém Zélandu a zajatí domorodými maorskými lidmi. Řekl, jak jedli své loděnice a násilně ho tetovali dlátem a žraločími zuby.
Většina historiků se shoduje, že tento příběh je ještě víc plný milosti než Olive Oatman. Rutherford byl pravděpodobně dezertér, který skočil na loď, a většina jeho tetování byla Tahitian, ne Maori. Kdyby vlastně všechny tyto tetování okamžitě získal, pravděpodobně by zemřel ke ztrátě krve.
Tento příběh dělá tento seznam ne proto, že je to pravda, ale protože příběhy jako Rutherfordovy byly velmi běžné. Účinkující vynaložili celou kariéru, když říkali, jak byli vzatí jako rukojmí a vytesáni divokými kmeny. Naléhavé tetovací příběhy byly základem hrůzných představení do 20. století a každý, kdo stále čte tento seznam, může pochopit, proč jsou tak populární.
3 sovětští vězni
Tetování bylo mezi ruskými zločinci tak populární během sovětské éry, že existuje kniha nazvaná Ruská kriminální tattoo encyklopedie. Vězni v sibiřských gulagách se navzájem tetovali, aby ukázali svou vzdornost autoritě a členství v elitních zlodějských společnostech. Také násilně vytetovali ty, kteří je poškozovali.
Společné nucené tetování zahrnovaly fráze "nepřítel lidu" a "já jsem b-h." Nucené tetování znamenalo, že vězeň byl vyloučen ze zlodějské společnosti a byl nepriskasaemye, nebo "nedotknutelný." Každý, kdo s ním jednal, by se stal zneužitím jeho zneuctění. Vzhledem k nehygienickým podmínkám v gulagách se mohou na tetování také infikovat.
2 Auschwitz
Nejvíce neslavný příběh nedobrovolného tetování pochází z holokaustu. V koncentračním táboře v Osvětimi byli vězni vybraní pro práci vytesáni sériovými čísly. Tato čísla mohou být použita k jejich identifikaci v případě smrti nebo útěku. První skupinou, která se dostala tetování, byli v táboře v roce 1941 přivedeni do tábora sovětští váleční zajatci. Sériové číslo bylo vkročeno do hrudníku každé oběti s kovovou razítkem a do rány se třela inkoust. Tato tetování se rychle vytratila, takže nacistická úředníci přešli na běžné jehly a začali tetovat na pažích.
V roce 1943 byla většina vězňů v Osvětimi tetována sériovými čísly. Tetování židovských vězňů často obsahovalo trojúhelník a ty, které byly vydány Romům, obsahovaly "Z" pro "Ziguener", německé slovo "cikán". Celkový počet sériových čísel přidělených vězňům se odhaduje na 400 000. Mnoho lidí je přesvědčeno, že tetování je zakázáno židovským právem nebo že nemáte možnost být pohřbeni na židovském hřbitově, pokud máte tetování. To je projednáváno učenci a domnívá se, že některé židovské opozice vůči tetování pocházejí z traumatu koncentračních táborů.
1 Punjabská policie
Stejně jako bychom rádi věřili, že nedobrovolné tetování je věcí minulosti, stalo se to víc, než byste si mysleli. V roce 1993 byla čtyři ženy zadržena pěnjabskou policií v Amritsaru v Indii. Oni byli obviněni z účasti v bootlegging operaci, která napadla policii během nájezdu. Během týdne byli ve vazbě, policisté tetovali každou ženu na čele se slovy jeb katri, což znamená "kapsář".
Na rozdíl od většiny z příběhů v tomto seznamu, tato skutečně skončí spravedlností pro tetování. V roce 1994 vláda Pandžábu uspořádala plastickou chirurgii, aby odstranila tetování a zaplatila každé ženě 50 000 rupií. V roce 2016 zvláštní indický soud shledal důstojníky vinnými a odsoudil je každou z nich do vězení, čímž jejich trestný čin označil za "nelidský." Možná jsme se nakonec udělali pokrok.