Podíl:
10 mýtů a legend z nové Anglie
Zeptejte se fanoušků hrůzných fikcí nebo strašidelných filmů a řeknou vám, že nová Anglie je země fantomů. Od Salemových čarodějnic až po H.P. Lovecraftova prozřetelnost, vzdálená severně od východního pobřeží Ameriky, je domovem některých nejstrašnějších mýtů a legend na světě. Všech šest států obsahuje množství příběhů, příběhů o tábořích a strašidel.
10 Upíři Woodstocku
9. října 1890, Vermont Standard "Vampirismus v Woodstocku". Článek podrobně popsal událost, která se objevila asi před 60 lety v roce 1830. V tomto roce zemřel místní obyvatel Corwin na spotřebu (tuberkulóza). Byl pohřben na Woodstockově Cushingském hřbitově - obyčejném místě odpočinku pro oddané obyvatele této ospalé vesničky Vermont.
Šest měsíců po pohřbu se Corwinův bratr také onemocněl tuberkulózou. Poté, co se nepodařilo najít příčinu nebo lék, mnozí prominentní muži v obci, včetně Dr. Joseph Gallup a Dr. John Powers z Vermont Medical College, začali obviňovat vampirismus. Jako výsledek, tělo zesnulého Corwina bylo exhumováno pro pitvu.
Tato postmortální analýza pravděpodobně odhalila, že Corwinovo srdce se nezhoršilo, ale místo toho bylo plné krve. Na základě nového anglického zvyku bylo Corwinovo srdce odstraněno a veřejně spálené na zeleném městě.
Překvapivě to nebylo poprvé, kdy se paní upírů dotkla Woodstock. V roce 1817 se student z Dartmouthu jmenoval Daniel Ransom nemocným tuberkulózou. Krátce poté, co Ransom zemřel 14. února, se jeho otec obával, že se jeho syn stal upírem. Takže otec měl exhumované tělo svého syna a srdce se odstranilo a spálilo, aby ochránilo zdraví zbývajících členů rodiny Ransomových.
Během 19. století se tato praxe opakovala po celé Nové Anglii. Nejslavnější případ se vyskytl v Exeteru na Rhode Island v roce 1892 smrtí mladé dívky Mercy Brownové. Jiné příklady donutily umělce, jako je Henry David Thoreau, aby se vyjádřili k podivným pověrám.
9 Dřevěné ďáblové
Coos County - největší, nejsevernější kraj v New Hampshire - je převážně venkovský, často chladný a téměř úplně vzdálený. Je to ideální místo pro Sasquatch, aby se potloukal. Známá jako "dřevění ďáble", tyto vysoké, hubené, šedovlasé zvířata byly údajně viděny po celém kraji.
Zatímco pozorování Bigfootu v New Hampshire není omezeno pouze na oblast Coos, rychle se pohybující dřevěné ďáblové byli viděni nejméně od 19. století. Upřednostňoval hluboce zalesněné oblasti podél hranic s Kanadou a Vermontem, většina dřevěných diabolských pozorování se objevila v 70. letech, kdy turisté, obyvatelé měst a amatérští průzkumníci věřili, že viděli stopy jako Bigfoot a samotné stvoření.
Apalačská stezka protíná Bílé hory kraje Coos a dává regionu kultuře a duchu Appalachie. Zatímco někteří propojili dřevěné ďábly s jinými bytostmi z Appalachian folklóru, New Hampshire není hotbed Bigfoot aktivita že Pacifik severozápad a upstate New York jsou. Přesto, mýtus dřevěného ďábla zůstává zajímavým přírůstkem celé tradice.
8 Čarodějnice z Bristolu
Dlouho po Salemské čarodějnické hádce se Bristol v Connecticutu setkal s čarodějnou hysterií mezi lety 1800 a 1810. V jedné příležitosti mladá žena Merilla Norton prohlašovala, že její teta ji "okouzlila" v noci, pohroužila se jí jako koně a jel její chrbát celou cestu do Albany v New Yorku. Tam byl Norton údajně nucen být svědkem setkání čarodějnic, které zahrnovaly satanské obřady. Po zpovědi se Norton stal předmětem exorcismu.
Svědectví Nortona a dalších pomohly inspirovat sérii pokusů o čarodějnictví v Bristolu, které byly některé z posledních v historii Nové Anglie. Dalším příběhem z Bristolu se týká Elijah Gaylord, který byl tak strašně obtěžován čarodějkou, že byl nucen opustit město úplně.
Bristolské čarodějnické procesy nebyly ani tak krvavé jako předchozí panice v New England, ale pomohly vytvořit kruhovou historii, která začíná v Connecticutu ze 17. století a končí kontinentem 19. století.
7 Zřícenina města Hanton
Ačkoli Rhode Island je nejmenší stát v USA, jeho bizarní historie je velká s legendami upírů, duchových lodí a tajemných oceánských světel. Nejtěžší ze všech může být zřícenina města Hanton, "ztracené město" nedaleko Smithfieldu.
Původně malá zemědělská komunita byla Hanton City izolovaná od svých sousedů, což zanechalo prostor pro všechny sugestivní pověsti. Někteří říkali, že město Hanton bylo osídleno osvobozenými nebo uprchlými otroky, zatímco jiní věřili, že vesnice je jakousi kolonií malomocných obyvatel postižených nemocnými lidmi nucenými žít hluboko v lese.
Zvěstování stranou, vše, co zbylo z Hantonova města, je série kamenných základů, některé nepevné stěny, pohřebiště a další zhroucené stavby. Sada náhrobků, z nichž všechny mají příjmení Smith, lze nalézt i ve městě duchů. Je zřejmé, že o této osídlení koloniální éry není známo nic jiného, kromě několika málo šeptených příběhů o nevysvětlitelných zvucích a obecně strašidelné atmosféře.
6 Vermontova kamenná komora
Známý jako "Zelený horský stát", Vermont by mohl být také nazýván "Starobylým kamenným státem", protože asi 200 kamenných komnat, nebo "dolmens", dotovat centrální a jižní část státu. Ve městě Royalton je na malé ploše šest takových struktur.Další hlavní místo se nachází v jižním Woodstocku, kde se v přírodně vytvořené misce mezi dvěma hřebeny nacházejí kavárny, stojící kameny a kamenné komory.
Zvláštní povaha těchto struktur způsobila po desetiletí archeologický spor. Někteří tvrdili, že představují sluneční kalendáře, které používají domorodí Američané, zatímco malá, vokální menšina navrhla, aby kamenné komory byly artefakty z předkolumbijské keltské civilizace, která existovala ve starověké Nové Anglii.
Zástupci této teorie tvrdí, že kameny jsou pokryty formou ogham skriptu, což je irská abeceda, která byla použita v raném středověku. Podle této teorie keltští obyvatelé Vermontu obchodovali s fénickými námořníky, kteří často navštěvovali břehy Severní Ameriky.
I když je pochybné, že tyto starodávné nebo středověké irští osadníci postavili tyto stavby, kameny zůstávají tajemné. Podle některých zdrojů uhlíkové datování ukázalo, že kamenné stavby mohou být staré 2000 let.
5 Monster of Pocomoonshine Lake
Přes své vtipné jméno, Pocomoonshine jezero je krásné jezero v severovýchodní Maine město Princeton. Historická prázdninová destinace, jezero Pocomoonshine, se stalo proslulým v osmdesátých letech minulého století, kdy svědkové tvrdili, že v jezeře žije velké stvoření.
V roce 1882 vlastník pily Sewell Quimby prohlásil, že viděl důkaz hada v řece, která byla dlouhá 9-18 metrů. Zatímco to mohlo být někteří směšné, myšlenka, že obrovský had žil v Pocomoonshine Lake měl spojení s nativní americkou folklór.
Zejména jeden příběh prohlásil, že boj mezi šamanem Algonquin a náčelníkem Micmac se změnil v nadpřirozený boj, když se pár změnil na obřího hada a obrovského hada. Poté, co vyhrál šermíř Algonquin, byl Micmac náčelník zabit a přivázán ke stromu u jezera.
Dnes je tato příšera láskyplně známá jako "Poco." Na rozdíl od jiných jezerních příšer, Poco není jen vidět ve vodě. Podle legendy Poco často opouští obrovské stezky na zemi, když cestuje do lesa obklopujícího jezero.
4 Nová opice Hampshire je ďábel opice
V malém městečku Danville v New Hampshire bylo děsivé stvoření známé jako "ďábelský opičák" známo, že během noci hlasitě říkalo. Velký primát s dlouhými drápy, červenohnědou srstí a psí čenich s ostrými zuby, příležitostně vstoupil do města.
V září 2001 Danville oheň šéf tvrdil, že viděl neznámé stvoření běží přes Danville ulicích pozdě jednu noc. Po tomto pozorování byla ďábelská opice viděna devět dalších časů během dvou týdnů, což způsobilo malou panika po celém Rockingham County.
Po vyhledávacích stranách se koncem září nepodařilo najít šelmu, zprávy očitých svědků vyschly a ďábelská opice už nepřecházela obyvatele Danville. Většina věří, že divoká, ale démonická opice byla za hysterii opice ďábel, ačkoli více pověrčivých hlasů tvrdí, že se stvoření přestěhovalo do odlehlých severních hor New Hampshire.
3 Duch Harryho Mainu
Jak příběh jde, Harry Main přišel do přístavního města Massachusetts Ipswich z Isles of Shoals - série ostrovů nedaleko Portsmouthu, New Hampshire - kde nevyřešená dvojitá vražda z 19. století nadále intrikuje zájemce o temnotu podpaží historie nové Anglie.
Před příchodem do Ipswichu v roce 1671 se svým přítelem Andrewem Diamandem, byl Main úspěšným rybářem. Když se oba muži přestěhovali do Ipswichu, aby pokračovali ve své rybářské činnosti, diamantová kariéra vyrazila. Pomáhal vybudovat několik přístavů ve městě a společně vlastnil flotilu obchodních lodí, které se s Velkou Británií aktivně účastnily ziskové obchodní ekonomiky nové Anglie.
Zatímco Diamond se stal bohatým a uznávaným mužem, Main se obrátil k životu zločinu. Zejména pracoval jako "křižák", který by ukradl vše, co mohl, z mnoha lodí, které se rozpadly poblíž Ipswichových břehů.
Ještě horší bylo, že Main byl "mooncusser", typ piráta, který záměrně položil na Ipswichovy pláže oheň, aby řídil lodě k nebezpečným skalám. Stejně jako fiktivní generál Zaroff z Nejbezpečnější hra a zakladatelé Antonio Bay v John Carpenter's Mlha, Main nejen způsobil vraky, ale také zabil pozůstalé.
Když se objevily zločiny z Mainu, legendy říkají, že je svázán s vázaným pískem a nucen vykonávat Sisypheovu úlohu shoveling písku až do jeho zániku. Od té doby se říká, že je to Mainův strach, který pronásleduje své bývalé bydliště na vodní ulici, kde tajný poklad chráněný magií může obsahovat všechny předměty, které ukradl z těch zničených lodí.
2 průvodce Glen
Přibližně 6 kilometrů od západního města Pittsfield v Massachusetts je Wizard's Glen strašidelným místem v Berkshire, kde domorodí američtí šamani údajně prováděli lidské oběti na "Ďáblově oltáři." Skalnatá dutina, která produkuje přirozené ozvěny, Wizard's Glen je také říkán, že je pronásledován duchem dcery Miahcomo, kdysi velkého a mocného náčelníka.
Mnoho z pověstí a vysokých příběhů kolem Wizard's Glen pochází ze starého puritánského strachu z divočiny a nedorozumění Hobomocka, indiánského subjektu známého pro výrobu rakety. Pro kolonisty a osadníky Massachusetts vzal Hobomocko vzhled Satana, čímž Wizardův Glen byl zlým místem plným černé magie a krevních rituálů.
V nejslavnějším příběhu musel lovec jménem John Chamberlain hledat útočiště v Wizardově Glenu kvůli bouřce.Zatímco se Chamberlain snažil spát v noci, byl najednou zasažen bludným viděním démonů a domorodých amerických warlocků, kteří se shromažďovali v lese. Na nějakém místě se objevil ďábel, aby přijal oběť domorodého Američana. S pomocí své bible Chamberlain vyděsil démony a zachránil život dívky. Navzdory Chamberlainově hrdinství legenda tvrdí, že glen je stále prokletý dnes.
1 Vampíři města Jewett
Spolu s Vermontem a Rhode Islandem měl Connecticut 19. století svůj spravedlivý podíl upírů. Ve čtyřicátých létech a padesátých letech 20. století postihla řada Ray Family of Jewett City spoustu tragédií od spotřeby. První umřel byl 24letý Lemuel B. Ray, syn Henryho a Lucy Ray, v roce 1845. Poté v roce 1849 Henry zemřel na tuberkulózu. O dva roky později ho následovali do hrobu 26letého Elísy.
V roce 1854 se zbývající členové rodiny, včetně velmi nemocného Henry Nelsona, začali domnívat, že upíři jsou zodpovědní za četné tragédie rodiny. V noci 8. května 1854 přeživší Ray sourozenci a jejich matka Lucy vykopali těla svých mrtvých příbuzných, vykrádají některé z nich a dokonce i spálily vnitřní orgány jedné mrtvoly. S popáleninami popíjeli paprsky kapalinu, která mezi nimi byla propuštěna jako způsob, jak bojovat proti nemoci.
Podle tradice Nového Anglie byl Elizeus, který byl posledním, který zemřel, jeho srdce odstraněno. Když paprsky našly důkazy o čerstvé krvi v srdci Elisei, dospěli k závěru, že je hlavním upírem zodpovědným za onemocnění. Spálili tělo a rakev, aby vyhnali svého zlého ducha. Stejně jako ostatní paní upírů v Nové Anglii byl případ Rayovy rodiny široce pokryt místními a některými vnějšími médii.
Zajímavé je, že Jewett City je čtvrť Griswold, Connecticut, kde byla nalezena rakva označená "JB-55", která obsahuje exhumované kosti muže, který byl v devadesátých letech podezřelým upírem. Stejně jako někteří mrtvoly z Jewett City, kteří měli po exhumaci desetinnou hlavu umístěnou u jejich nohou, měla JB-55 po pěti letech po jeho smrti uspořádanou pod jeho vyklepanou hlavou dvě femurové kosti.
Oba tyto případy ukazují komplikovanost folklóru upíří New England, stejně jako rozšířený předpoklad, že tuberkulóza a další nemoci byly způsobeny nečistými duchy mrtvých.
Benjamin Welton je rodák ze Západní Virginie, který v současné době žije v Bostonu. Pracuje jako spisovatel na volné noze a byl publikován v The Weekly Standard, The Atlantic, Listverse a dalších publikacích.