Top 10 divné skutečnosti o smrti a umírání ve středověku

Smrt byla v středověké Evropě velmi odlišná: lidé žili v hřbitovech, kosti se používaly jako ozdobné předměty a krvácení z mrtvol bylo použito jako právní důkaz v případech vraždy.

Zde je několik překvapivých skutečností z úžasného středověku.

10Prožití v hřbitovech

Ve středověku byly hřbitovy velmi odlišné od toho, co bychom očekávali. Místo toho, aby byly určeny výhradně k likvidaci mrtvých, byly živými místy sociální činnosti. Všechny nejvýznamnější události nastaly v hřbitovech: místní volby, zkoušky, kázání a divadelní hry. Prostitutky by také působily v hřbitově.

Jak uvádí historik Philippe Aries, hřbitovy byly také obchodními místy: patřily k církvi, byly osvobozeny od zdanění a staly se vyhledávanými místy pro majitele malých podniků.

9Krušení: Krvácení těl jako právní důkaz

Kriteria, pochopení, že mrtvá těla by krvácela za přítomnosti svého vraha, byla společná víra ve středověk. V King James's Daemonologie (1597) je tato skutečnost popsána slovy:

"V tajné vraždě, kdyby mrtvá jablka byla kdykoli po vraždě pokryta, vypukne krev, jako by krev plakala do nebe za pomstu na vraha."

Zušlechťování mělo právní platnost a bylo použito jako zkouška k odhalení vrahů z doby germánské až do pozdního sedmnáctého století. Tato víra byla založena na společném porozumění, že mrtvé těla si uchovaly jiskru života, který je opustil, a proto měly magické vlastnosti.

8Obchody

Přeplněnost byla běžným problémem ve středověkých hřbitovech. Pro uvolnění prostoru pro nové pohřby byly kosti a kostry exhumovány a ukládány úhledně do kostek, známých také jako "skalní domy". Mnoho takových míst získalo velkou uměleckou hodnotu, protože kosti byly uspořádány tak, aby vytvářely esteticky příjemné vzory a ozdoby.

Ve skutečnosti nebyly ossuary pouze řešením praktického problému: vysílaly náboženské poselství. Pozorování kostí mělo za cíl povzbudit věřící, aby meditovali o svém smrtelném stavu. Zbytky byly obvykle zobrazeny vedle nápisu "Vy jste to, čím jsme byli - my jsme to, co budete," a přimět návštěvníky k pokání a duchovní přípravě na jejich smrt. K dnešnímu dni lze ještě navštívit některé novější kostele.

7Revenanty a jejich teologické problémy

Myšlenka, že smluvní partneři mohou komunikovat s živými, byl rozšířen ve středověku a existuje mnoho zpráv o mrtvých tělech vynořujících se z jejich hrobů. Ve sbírce takových anekdot, které shromáždil církevník Willian z Newburghu (12. století, Anglie), bylo tvrzeno, že "mrtvoly mrtvých [...] opouštějí své hroby a bloudí kolem." A v Melrose Abbey v Skotsku mnichové byl opakovaně navštěvován mrtvým knězem, který "znepokojujícím způsobem sténal a mumlal".

Revenanty představovaly významný teologický problém: byly takové resuscitace božské zázraky nebo démonické činy? Odpověď závisí na kontextu, ačkoli bylo obecně odsouhlaseno, že pokud by mrtvola byla posedlá démonem, mrtvola by se po exorcismu vrátila do bezvládného stavu.

Strach z náhlého úmrtí

Zatímco v naší době se obecně považuje za žádoucí rychlou smrt, tak tomu nebylo ve středověku. Náhlé úmrtí byly pro vrahy, sebevraždy a ty, kteří hřešili proti Bohu - ne pro čestné a čestné lidi.

Bylo věřeno, že náhle umírání způsobí, že duch mrtvých bude věčně bloudit ve světě živých. Toto bylo hlavně proto, že neočekávaná smrt zabraňovala lidem duchovně připravovat tím, že vyznávají a berou poslední obřady.

Pojednávaly Ars Moriendi ("Umění umírání") existovaly, aby připravily umírající na "dobrou smrt". Tyto často kontrastovaly s klidnými scénami lidí v modlitbě a obklopené svou rodinou s obrazy hříchů umírajících mezi ďábly a obludnými tvory.

5Danse Macabre

"Dance of Death", často vymalovaný ve skalnatých domech ve středověkých a renesančních hřbitovech, představuje různé členy společnosti, které jsou uneseny tanečními postavami mrtvých. Zpráva je jasná: bez ohledu na bohatství a společenské postavení jsme všichni stejní v nevyhnutelném zániku.

Zajímavé je, že i přes jejich temný předmět měl Danse Macabre silné komické konotace. Jeptišky jsou zachyceny v neslušných činnostech se svými milenci a lékaři jsou vykresleni sledováním lahviček vlastní moči, napadených výsměchem kostlivců, aby vyléčili svou vlastní smrt, pokud mohou.

Zatímco personifikace smrti jsou většinou vylíčeny jako výsměšné nebo lhostejné, existuje jedna zvědavá výjimka. V Danse Macabre z La Chaise-Dieu (Francie, 15. století) je smrt zobrazena pokrývající obličej před odvezením malého dítěte, snad ve snaze nevyděsit ho.

4Transi hrobky

Tyto hrobky zobrazují podoby zesnulých osob, kde jsou mrtví zastoupeni v pokročilém stavu rozkladu, často dokonce pohlceni obrovskými stvořeními, ropnými silami nebo hadi. Slovo "transi" naznačilo tělo v procesu rozkládání: ne skeleton a stále rozpoznatelně člověk.

V některých případech hroby mají dvě úrovně: nahoře je člověk zobrazen jako pokojně odjíždějící život, často v modlitbě. Na nižší úrovni je stejný jedinec zobrazen v pokročilém stavu rozkladu.

Hrobka Ludvíka XII. A Anny z Bretaně v St Denis (Paříž, 16. století) je zvláště popisná; umělec zachytil i ty nejmenší detaily.Pod modlitebními postavami krále a královny jsou dvě těla zobrazena na břichách se znaky pasáží stehů.

3Frau Welt

Tyto bizarní sochy, většinou nalezené jako dekorativní prvky v německých katedrálech, zobrazují krásné mladé muže nebo ženy. Zatímco přední část sochy zobrazuje obraz zdraví a štěstí, záda odhaluje hnijící maso, strašně znetvořené červy, červy, hadi a ropucha.

Stejně jako mnoho z aspektů popsaných v tomto seznamu má Frau Welt alelegorický význam, neboť je ztělesněním podvodu světa: krása, spousta a světské potěšení ze života jsou dočasné a povrchní a vedou ke stavu morální korupce .

2Apparent Death

Ve středověku byla nepřítomnost dechu, pohybu a citlivosti obecně považována za dostatečnou k diagnostice smrti pacienta. Přesto existují zprávy o poměrně neobvyklých metodách, které se používají k zjištění, že k smrti došlo. V La Chanson de Roland, epickou báseň, Charlemagne udeří Rolandovi prst v naději, že ho bolest probudí.

Středověký doktor Bernard de Gordon navrhuje, aby "volal [osobu] nahlas, vytáhl vlasy, otočil si prsty [...] a bodl ho jehlou." Pokud se všechny takové metody nezdaří, lékař navrhne, aby dal malou kouli vlny k ústí pacienta: pokud se vlákna pohybují, pak pacient stále dýchá.

Případy zjevné smrti by nebyly časté, protože mrtví byli často drženi v domě několik dní před pohřbem.

1Kult relikvií

Kult relikvií je jedním z nejpozoruhodnějších aspektů středověku. Celé těla nebo části těla, o kterých se předpokládalo, že patřily ke křesťanským svatým, měly přesvědčení, že mají silné léčebné vlastnosti.

Kult dosáhl svého vrcholu mezi 11. a 13. stoletem. Lidé by cestovali velkou vzdáleností, aby se mohli modlit před svatyni a požádali svatého, aby se za ně uchýlil.

Fragmenty památek byly dokonce ušité do oltářních plátků a věřilo se, že Eucharistie (svaté přijímání) může být oslavována pouze na oltáři pokrytém takovou látkou.