Podíl:
Top 10 divné a děsivé čarodějnické zkoušky v celé historii
Společnosti, které věří v čarodějnice, se také nenávidí a bojí se. Vzhledem k tomu, že skutečné čarodějnice, které dokážou vykouzlit kouzla a kletby, neexistují mimo hranice fikce, tato nenávist je často zaměřena na běžné ženy (a někdy i na muže). Tito nešťastní lidé byli mnohokrát podrobeni čarodějným procesům v historii a jejich osud byl obecně méně než příjemný.
Doporučený obrázek: historie.com10 Čarodějnice Islandmagee
V září 1710 zůstala stará vdova místního kněze v domě Knowehead ve venkovském regionu Islandmagee v Irsku. Její pobyt byl trápený tajemnými událostmi, jako jsou neviditelné ruce hromující kameny u oken.
Objekty domácnosti zmizely a znovu se objevily a lůžkoviny byly upraveny ve tvaru mrtvoly. Vdova dokonce viděla děsivé démonické stvoření, které jí varovalo, že brzy zemře. Zjevení nebylo žalost. 21. února 1711 zemřela vdova poté, co zažila sérii bodavých bolestí v zádech.
Místní obyvatelé okamžitě podezřívali, že čarodějky mají něco společného s děsivým osudem vdovy. Poté, co mladá dívka s názvem Mary Dunbar našla podivnou zástěru s kapotou mrtvé vdovy, začaly se kolem ní dělat i nadpřirozené události.
Zdálo se, že je posedlá, zvrací malé předměty domů, jako jsou kolíky a knoflíky, a dokonce se vznášela nad postelí. Po měsíčním mučení se Mary podařilo jmenovat osm žen z oblasti jako čarodějnice odpovědné za události. To bylo založeno na tom, jak na ni její duchovní obrazy navštěvovaly.
Místní duchovenstvo začalo vyšetřovat případ Edwarda Clementsa, primátora nedalekého Carrickferga. (Byl to předchůdce Samuela Clemensa, kterého možná víte lépe jako Mark Twain.) Osm žen bylo vzaty do soudu navzdory jejich obvinění z nevinnosti.
Na rozdíl od Maryových obvinění a očitých svědeckých zpráv o jejích křečích bylo proti nim velmi málo skutečných důkazů. I tak byly "čarodějnice" odsouzeny k ročenému uvěznění v špinavém vězení (protože soudce pravděpodobně nebyl šťastný, že by zabíjeli čarodějnice, zvláště ti, kteří ho mohli vidět ve spánku).
Čarodějnice Islandmagee se staly jedním z plnohodnotných příběhů v oblasti folklóru. Přestože moderní vědci si myslí, že ženy jsou nevinné, stojí za zmínku, že jejich tresty jsou stále platné. Jsou to stále čarodějnice v historii.
9 Velký skotský hon na čarodějnice z roku 1661-62
Největší hon na čarodějnice v historii Skotska se rozšířil jako požár. Začalo to v malých oblastech nedaleko Edinburghu, kde bylo za pouhých devět měsíců obviněno z čarodějnictví více než 200 lidí. Pak se šílenství přesunulo do zbytku země.
Před rokem 1662 bylo obviněno celkem 660 lidí. Zprávy o tom, kolik z těchto osob bylo skutečně vykonáno, se liší. Existují důkazy o 65 popravách (a jedné sebevraždě). Některé odhady však uvádějí počet zabitých "čarodějnic" až 450, přestože rozšiřují časovou osu na 1660-1663.
Historici obvykle připisují náhlý násilný lov až do konce anglické vlády v oblasti. Angličtí soudci nebyli ochotni stíhat podezřelé skotské čarodějnice. Takže jakmile angličtina odešla, Skotové začali rychle procházet svým nahromaděným zásobami podivných starých kormidel. Místní církevní představitelé také hráli roli v lovu, viděli a využili příležitosti k tomu, aby se znovu ujistili jako silní hráči, když Angličané odešli.
Příběh za koncem Velkého skotského čarodějnictví je mnohem jednodušší. Sekulární úřady prostě vyčerpaly paniku čarodějnice. Řada podezřelých čarodějnic byla osvobozena, někteří z horlivějších čarodějnic (lidé odpovědní za nalezení čarodějnic) byli zatčeni a žádné další pokusy nebyly povoleny. Právě takhle největší hon na čarodějnice, které by Skotsko vidělo, nebylo víc.
8 Studie Doruchowa
Mnoho lidí zapomíná, že polsko-litevské společenství bylo v jeho dnech masivní evropskou velmocí. Na vrcholu svých pravomocí v 16. a 17. století byl jedním z největších a nejmocnějších raně moderních států na kontinentě a jeho postoje k náboženství a demokracii byly překvapivě tolerantní.
To dělá ještě překvapivěji, že se země zapojila do jedné z nejnovějších procesů hromadných čarodějnic v Evropě. Studie Doruchowa prohlásily, že úředníci města Doruchowo se pokoušejí vykonat méně než 14 domnělých čarodějnic z vesnice Glabowo. To se stalo v roce 1775. Dokonce ještě před stoletím by tento druh masového soudnictví a popravy byl v zemích jako Anglii nepřijatelný.
Zvláštní bylo, že i v Doruchowovi to bylo velmi nepřijatelné. Centrální parlament Commonwealthu, Sejm, zakázal vesnickým soudcům v pokusu o čarodějnice v roce 1745 z důvodu smrti. Když to nestačilo, jejich nejvyšší soud také zakázal silnější soudce města z čarodějných případů v roce 1768.
Nicméně, úředníci Doruchowo zřejmě opravdu nenáviděli čarodějnice, což vedlo k jejich kampani proti čarodějnictví (a právo) sedm let po faktu. To byla poslední sláma pro Sejm. Ihned poté, co se dozvěděli o incidentu v Doruchowo, zakázali všechny pokusy o čarodějnictví v celé zemi. To nakonec dělalo trik. Po Doruchowovi oficiální záznamy země nezmiňují o stíhání čarodějnic.
7 Trieri čarodějnic
Trierovy čarodějnické procesy v Německu (1582-1594) byly hlavní příkladem rozsáhlého pronásledování v arcibiskupství v Trieru.Oblast byla sužována špatným počasím a neúspěšně sklízel úrodu. Jakmile se obviňující pohled veřejnosti obrátil na čarodějnice, vládnoucí třída začala otevřeně povzbuzovat toto chování.
Pokusy byly hlavně orchestrovány Petrem Binsfeldem, který se stal neslavným lovcem čarodějnic. V té době biskup pracoval pod vedením knížete-arcibiskupa Johanna von Schonenburga.
On a jeho kohorty se nezamýšleli jen na podezřelé staré ženy jako většina čarodějnických lovů. Silní lidé byli také otevřenými cíli. Když se Trierův zástupce guvernéra, soudce jménem Dr. Dietrich Flade, pokoušel zbavit se šílenství, který uháněl čarodějnice, byl mučen v konfesi a spálil na kůži v roce 1589.
Několik dalších významných osob mělo stejný osud. Oblast Trier strávila více než deset let v plném režimu lovu čarodějnic a odsoudila lidi k smrti vlevo a vpravo, zatímco lidé jako notáři a kataři se zbohatli z utrpení jiných lidí. Když se dým vyčistil, nejméně 368 lidí bylo spáleno.
Jeden z mála, kdo se podařilo zachránit před tímto hrozným osudem, byl Cornelius Loos. Vědec, který aktivně protestoval proti pokusům o čarodějnice, napsal knihu o svých názorech. Ale rukopis byl zabaven a Loos sám byl hoden ve vězení.
Nicméně, v roce 1593 se mu podařilo dát tak elegantní odmítání svých názorů, že úředníci ho nakonec odpustili. Později se Loos přestěhoval do Bruselu a znovu skončil ve vězení za své názory na hnízda proti čarodějům. Ten muž nebyl zticha.
6 zkoušky čarodějnic z Northamptonu
1612 pokusy o čarodějnice v Northamptonu začaly jako pravděpodobně mnoho dalších v té době: když šlechta obviňovala obyčejné ženy z čarodějnictví. Hlavním žalobcem byla Elizabeth Belcher, která neměla rád mladou dámu Joan Browneová.
Elizabeth začala prohlašovat, že ji dívka kletla. Když se brzy později Elizabeth onemocněla, bylo to vše, co potřebovala, aby věci vzal na soud. Její bratr William Avery se připojil k obviněním a tvrdil, že se pokoušel jít do chatrče Browne, aby zvedl prokletí, ale neviditelná bariéra ho vzala zpět.
Joan Browne, její stará matka Agnes a čtyři další byli zatčeni za čarodějnictví a odsouzeni k zavěšení. Nikdy jim nebyla moc naděje, protože "nevinný až dokázaný vinný" byl v těch dnech neznámým pojetím. Když vás někdo přivedl k soudu, všichni předpokládali, že jste udělali něco, co si to zaslouží.
Příběh říká, že ještě před tím, než byli pověšeni, William Avery dokonce mohl vstoupit do ženských buněk a zabít starou Agnes Browneovou - protože rozlití čarodějské krve by mělo zvednout její prokletí.
V témže roce Northampton také pověsil muže zvaného Arthur Bill, který údajně "okouzlil" ženu k smrti spolu s nějakým dobytkem. Arthur byl údajně z čarodějnické rodiny, takže lidé už měli podezření, že je na straně zla.
Obvinění nakonec roztrhly celou rodinu. Ačkoli Arthur prosil o nevinnost, jeho otec "vyběhl" z čarodějnictví a svědčil proti němu. Arthurina matka skončila rozřezáním vlastního hrdla ze strachu, že bude také pověsit.
5 Škola čarodějnice
V roce 1969 se ve studovně Tucson, Arizona, studovala Flowing Wells High School, která se zapletla do jedné z nejpodivuhodnějších případů lovu čarodějnic v historii. Na školu navštívil folklórní lektor z místní univerzity a uspořádal prezentaci s popisem toho, co říkali: tradiční čarodějky: blond vlasy, modré nebo zelené oči, vdovský vrchol, špičaté levé ucho a náklonnost nosit stín nazvaný "ďábelský zelený".
Tento popis se střetl s Ann Sturtem, učitelem ve škole, téměř dokonale. Studenti samozřejmě začali žertovat. Stewart se rozhodl, že jim bude bavit. Takže když jí byla položena otázka, zda je opravdu čarodějnice, její odpověď byla prostě: "Co si myslíte?"
Toto se ukázalo jako chyba. Zvěsti se začaly šířit. Stewart se nejdřív těšil svému novému obrazu. Hodila benzínu na plameny tím, že svým žákům v literatuře navrhla, aby se dozvěděli o astrologii a dokonce se oblékli, aby si na žádost jiného učitele mohli zahrát část čarodějnice na folklorní lekci.
Nicméně, ona jen brát věci v kroku a nikdy se odkazoval na sebe jako čarodějnice. Bohužel školní čtvrť nebyla pobavena jejími vzpomínkami. V roce 1971 ji vyhodili za to, že "procházela jako čarodějnice a učila čarodějnictví studentům."
V lahodném kroucení Stewart přinesl tuto zvláštní čarodějnici soudu sám. Soudce rozhodl ve svém prospěchu a nařídil, že musí být okamžitě obnovena. Takže tento konkrétní hon na čarodějnice měl pro "čarodějku" vzácný šťastný konec, který si udržel svou práci i pověst.
Přesto Stewart dokonale ví, že by to v minulosti bylo velmi odlišné. "Určitě bych byl teď spálen na koši, kdyby to bylo Salem z 18. století," říká o útrapě.
4 Trial of Bideford Three
V roce 1682 tři ženy z Bidefordu v Devonu šly do historie způsobem, který by se jim pravděpodobně radši vyhýbal. Stali se posledními lidmi v Anglii, kteří byli obeseni za čarodějnictví.
Není známo, co Temperance Lloyd, Mary Trembles a Susannah Edwards opravdu udělali. Byli obviněni z toho, že místní ženy Grace Thomas a Grace Barnes jsou nemocné a spiklenecké, aby je zabily.
Temperance Lloyd údajně přiznala, že se zabývá "černým mužem", což je folklórní verze ďábla. Nicméně, všichni tři se v průběhu svého soudního procesu dovolávali nevinných.To nepomohlo a "Bidefordské čarodějky" byly zavěšeny u Heavitree mimo město.
Ačkoli Bidefordské čarodějky jsou dlouho mrtvé, jejich případ je stále podivně aktivní. Moderní britští čarodějníci si vzali svůj osud do srdce. Zvedli plaketu k Bidefordským třem a dokonce zahájili protesty u místního hradu Exeter a požadovali, aby Temperance, Susannah a Mary byly posmrtně odpuštěny.
3 zkoušky Val Camonica Witch
Lidé z Val Camonice pravděpodobně nikdy nevěděli, že jsou to čarodějnice, pohanové a kacíři. Oblast byla vzdálená a hornatá a technicky řízená pouze benátskou republikou. Bohužel se církev nestarala o jejich nevědomost.
V roce 1455 cizinec inkvizitor nejdříve navštívil tuto oblast a byl dost strašný, že získal pomoc místních úřadů. Obvinili (a pravděpodobně popravili) "neurčené číslo" obyvatel oblasti za "odmítání svátostí, zkažení dětí a zbožnění ďábla".
Zda je Val Camonicans skutečně obětovat děti, je těžké říci, ale oblast zanechala takový dojem na inkvizici, že se vrátili, aby stratili oblast od roku 1505 do roku 1510 a opět od roku 1518 do roku 1521. Během těchto výplachů bylo odhadnuto, jako čarodějnice, obecně díky nuceným přiznáním, zavádějícím otázkám a přímému mučení.
Inkvizitoři se nikdy neobtěžovali informovat Benátku o své činnosti v oblasti. Když se Benátská rada deseti dozvěděla o honbě čarodějnic, byli omylem. Koneckonců, věděli, že lidé z Val Camonice jsou prostí, zpětní lidé, kteří pravděpodobně nebyli ve spojení s démony.
Benátky rychle odstranily vedoucí inkvizitor z Val Camonica, vyjádřily své znechucení nad lovem čarodějnic a dokonce prohlásily, že oběti inkvizice v oblasti zemřely jako mučedníci.
2 Suffolk čarodějnice
V roce 1645 se vhodným jménem Bury St. Edmunds v Suffolku ve východní Anglii stala scéna pro největší soud v Anglii. Proces, na kterém byli pověšeni 18 lidí, byl orchestrovaný Matthewem Hopkinsem, samozvaným "generálem čarodějek", který v té době roamil oblast.
Proces Bury St. Edmunds byl daleko od jediného, kterého on a jeho kohorty uspořádali v Suffolku. Jen v roce 1645 měli v této oblasti 124 pokusů o čarodějnice. Cíle byly obvykle špatné, starší ženy, ačkoli v některých případech byly zaměřeny i muži a bohatší občané.
Jedním z nejslavnějších mužských obětí byl 80letý reverend John Lowes z Brandestonu, který měl zájem o dlouhodobé spory a zdálo se mu trochu příliš vysoko na svém koni pro mnoho lidí. Takže byl jmenován čarodějnicí. Jeden násilný výslech a urychlený soudní proces později byl také obviněn jako jeden.
Tyto děsivé události byly kombinací bouřlivých, válečně otřesených časů, náboženské nadšení a zákona z roku 1603, který zakázal čarodějnice. Lidé, jako je "generál čarodějů", viděli Hopkinsovou šanci naplnit své kapsy na úkor chudých, bezbranných lidí, kteří se zdáli být podezřelí, takže využili této šance co nejlépe.
1 Severomoravské čarodějnické procesy
Severní Morava, historické území v České republice, nebylo dobrým místem pro vnímání čarodějnic v druhé polovině 17. století. Během této doby stovky žen byly spáleny na kůlu jako čarodějnice a jedna čarodějnice by mohla vést k více než 100 popravám.
Jedna zvláštní tragédie se začala v průběhu mše, když oltářní chlapec viděl, že stará dáma přiložila svůj společenský chléb namísto toho, aby ji jedla. Když kněz konfrontuje tuto ženu s touto ženou, vysvětlila, že jí dá krávu, aby zvýšila produkci mléka.
Kněz to vzal jako znamení čarodějnictví a upozornil soudce, který se v takových případech specializoval. Bohužel systém spravedlnosti času skutečně získal příjmy z procesů.
Jelikož soudci a soudy odsouzeli více a více lidí k vyhoření veřejnosti, udrželi si svůj příjem tím, že našli více "čarodějnic", aby stíhali a vykonávali. Jejich způsoby hledání nových obětí zahrnovaly shromažďování obvinění z čarodějnictví od "dotčených občanů" a samozřejmě i osvědčenou metodu mučení vězňů.
Nakonec se počet tělů zvedl tak vysoko, že se začala zajímat oblast vládnoucí třídy. Jistě, bylo jen otázkou času, než se oni nebo někdo, na koho by se starali, stali oběťmi lovu čarodějnic.
S veškerou svou mocou začali politický tlak na vládu zastavit soudní procesy. To se nakonec stalo a lidé ze severní Moravy se nechali přemýšlet, jak na Zemi tak dlouho trpeli brutální masovou vraždou.
+ Čarodějnice zatýká Malawi
V africké zemi Malawi je víra v čarodějnictví hluboce zakořeněná ve veřejném vědomí. Bohužel to znamená, že někteří lidé chtějí obvinit většinu svých neštěstí na zlých čarodějnicích, kteří je dali pod kouzlo.
To vedlo k velmi zvláštním soudním případům. Dokonce i dnes není neobvyklé, že slyší Malawian obvinit někoho z čarodějnictví a lidé ho dokonce dostanou do vězení. V jednom měsíci v roce 2010 obdržela nejméně šest let vězení za praktikující čarodějnictví nejméně 80 lidí.
To není zcela legální. Odsuzení někoho za čarodějnictví je možné pouze v Malawi, pokud osoba připustí, že je čarodějnicí (kterou žádný z obviněných neudělal) a skutečně obviní někoho z čarodějnictví, je nezákonné.Přesto jsou tyto případy možné, protože mnoho malajských představitelů sdílí víru svých krajanů s čarodějnicemi. Diskutovalo se dokonce o kriminalizaci "čarodějnic".
Přesto snad "čarodějnice", kteří se k tomu dostanou do soudu, jsou šťastní. Od roku 2011 se v zemi každoročně konají násilné čarodějnické lovy. Jejich cílem jsou často lidé, kteří se s největší pravděpodobností brání: děti, staré osoby a osoby se zdravotním postižením.
Ačkoli mnozí úředníci se snaží zastavit fenomén lovu čarodějnice, odhaduje se, že 75 procent populace země zůstává věřícími čarodějnictví. Zvláštní, fascinace Malawiho s čarodějnictvím není zvratná pověst od starých časů. To je myšlenka být podivný současný jev, který je spojen s mnoha ekonomickými a společenskými problémy, které oblast prochází.
Další skvělé seznamy
Divné věci 10 Úžasné UFO a cizí účty ze Sovětského svazu
27. května 2018
Divné věci 10 Divné a rozmarné fenomény z Wintery
1. ledna 2018
Divné věci 10 bizarních toaletních příběhů z celého světa
24. května 2013
Divné věci