Top 10 bizarní tradice

Většina těchto tradic je nyní součástí historie (a ve většině případů to je dobrá věc) a většina je považována za barbarskou nebo zlou. Některé z nich se však nedávno zastavily. Toto je seznam nejlepších deseti bizarních tradic, které jsou nyní většinou ztraceny lidstvu. Upozornění: Obsahuje materiál pro dospělé.

10

Gejša

Plné tradice Geishy byly nyní nahrazeny moderním systémem. Jakmile byla Geisha početná. V 1900s tam bylo více než 25.000 gejša. Na začátku třicátých let bylo 80 tisíc gejšů. Většina gejša byla v Kjótu, starém hlavním městě Japonska. V současné době je méně než 10 000 geisha. V Tokiu je zbývá jen 100 gejských. Nicméně, skutečné geisha jsou mnohem vzácnější. Moderní geisha nejsou zakoupeny z chudých rodin a přineseny do domu geisha jako děti. Stát se gejša je nyní zcela dobrovolná a ženy, které nejsou děti geisy, se nyní mohou stát gejšou. Školení však zůstává stejně rigurové jako předtím. Mladé dívky musí být velmi odhodlány naučit se umění tradičního japonského tance, zpěvu, hudby a mnoho dalšího.

Tradiční gejša nenabídla služby prostituce, ačkoli se o ní mluví nějaké moderní.

Objevte způsob, jakým náboženství ovlivnilo tradice historie s náboženstvími ilustrovaného světa: průvodce po naší tradici moudrosti na Amazon.com!

9

Dueling

Jak bylo praktikováno od 15. do 20. století v západních společnostech, souboj byl konsensuální boj mezi dvěma lidmi se shodnými smrtícími zbraněmi v souladu s pravidly výslovně nebo implicitně odsouhlasenými nad čestným bodem, obvykle doprovázeným důvěryhodným zástupcem kteří by mohli bojovat) a v rozporu se zákonem.

Souboj se obvykle vyvíjel z touhy jedné strany (vyzývajícího), aby odstranil vnímanou urážku na svou čest. Cílem souboje nebylo tolik zabít oponenta, aby získalo "uspokojení", tj. Obnovilo čest tím, že prokázalo ochotu riskovat jeho život.

Duelům bylo možné bojovat s nějakým mečem nebo od 18. století s pistolemi. Za tímto účelem byly pro nejbohatší šlechtice vytvořeny speciální soupravy soubojových pistolí. Po přestupku, ať už je to skutečné nebo představitelné, ublížená strana požaduje od pachatele "spokojenost" a signalizuje tuto žádost s nevyhnutelně urážlivým gestem, jako je například vrhání rukavice před sebou, a tedy i výraz "odhodit rukavici".

8

Eunuchové

Nejprve, v případě, že jste zmatení, je výše uvedená fotografie mužského Eunicha. Eunuch je vykastrovaný muž; termín obvykle odkazuje na osoby vykastrované za účelem výkonu určité sociální funkce, jak bylo běžné v mnoha minulých společnostech. Ve starověké Číně byla kastrace tradičním trestem (až do dynastie Sui) a prostředkem k získání zaměstnání v císařské službě. Na konci dynastie Ming bylo v císařském paláci 70 000 eunuchů. Hodnota takových eunuchů v zaměstnání získala nesmírnou moc, která by mohla nahradit funkci předsedy vlády, byla taková, že kastraci museli být činěni nezákonní. Počet eunuchů v Imperiálních zaměstnáních klesl v roce 1912 na 470, kdy skončilo jejich zaměstnání

Eunuchové kastrovaní před pubertou byli také oceňováni a vyškoleni v několika kulturách pro své výjimečné hlasy, které si zachovaly dětskou a jinou světskou flexibilitu a výšku hřiště. Tito eunuchové byli známí jako castrati. Bohužel se musel stát výběr ve věku, kdy by chlapec nebyl schopen se vědomě rozhodnout, zda obětovat svou sexuální sílu, a nebyla žádná záruka, že by po operaci zůstal hlas hudební excelence. Více o Castrati si můžete přečíst zde.

Přehrávejte / stáhněte MP3 ze skutečného kastrátu - převzato z nejlepších 10 neuvěřitelných nahrávek.

7

Concubinage

Na této fotografii je zobrazena skupina konkubínů stojících za jejich ochránci (obvykle Eunuchové). Concubinage je stav ženy nebo mládeže v probíhajícím, kvazimenzionálním vztahu s člověkem s vyšším společenským postavením. Typicky má muž kromě jedné nebo více konkubín oficiální manželku. Kobylky mají od muže omezená práva na podporu a jejich potomci jsou veřejně uznáváni jako děti muže, i když mají nižší status než děti narozené oficiální manželkou nebo manželkami.

Historicky byla konkubing často dobrovolná (dívkou a / nebo rodinou), neboť poskytovala určitou míru ekonomické bezpečnosti pro ženu. Nepřijatelná nebo slušná konkubinácia někdy zahrnuje sexuální otroctví jednoho člena vztahu, typicky ženy.

6

Seppuku

Seppuku (Hara-Kiri) byla klíčovou součástí bushido, kódu samurajských válečníků; to bylo používáno bojovníky, aby se zabránilo pádu do nepřátelských rukou a zmírnit hanbu. Samuraj mohl být také nařídil jejich daimyo (feudální pánové), aby se dopustili seppuku. Pozdnější, ponižovaní válečníci byli někdy povolováni spáchat seppuku spíše než být popraveni normálním způsobem. Vzhledem k tomu, že hlavním bodem zákona bylo obnovení nebo ochraňování čest jako válečníka, ti, kteří nepatřili k samurské kastě, nebyli nikdy objednáni nebo se od nich očekávali, že se dopustí seppuku. Samurajské ženy by mohly jednat pouze s povolením.

Samuraj byl koupán, oblečen v bílých šatech, krmil své oblíbené jídlo a když skončil, byl jeho nástroj položen na talíř. Obřadně oblečený, se svým mečem umístěným před ním a někdy seděným na speciálních tkaninách, se bojovník připravil na smrt tím, že napsal básničku smrti. S jeho vybraným pomocníkem (kaishakunin, jeho druhý), stojící vedle, on by otevřel jeho kimono (oblečení), přijmout jeho podvod? (nůž) a vklouzněte ho do břicha, a to zleva doprava.Kaishakunin pak provedl daki-kubi, řez, ve kterém byl válečník všichni, ale jen zesnulý (mírné pásmo těla je ponecháno připojit hlavu k tělu).

Zjistěte více o této bizarní japonské praxi se Seppuku: Historie samurajské sebevraždy na Amazon.com!

5

Lidská oběť

Lidská oběť je aktem zabíjení lidské bytosti za účelem obětování božstva nebo jiné, normálně nadpřirozené moci. To bylo praktikováno v mnoha starověkých kulturách. Tato praxe se lišila mezi různými kulturami, někteří jako Mayové a Aztéci jsou proslulí jejich rituálními zabíjeními, zatímco jiní považují praxi za primitivní. Oběti byly rituálně zabity způsobem, který by měl potěšit nebo uklidnit bohy nebo ducha. Oběti se pohybovaly od vězňů až po kojence do Vestal Virgins, kteří trpěli takovými osudy, jako je spálení, vykapávání a pohřbení naživu.

Časem se lidská oběť stala méně obyčejným po celém světě a oběti jsou nyní velmi vzácné. Většina náboženství odsoudí tuto praxi a současné zákony ji obecně považují za trestnou záležitost. Nicméně je to ještě občas vidět, zvláště v nejméně rozvinutých oblastech světa, kde tradiční víry přetrvávají.

4

Vázání na nohy

Vázání vázání bylo zvykem praktikovat na mladých ženách zhruba tisíc let v Číně, které začalo v 10. století a skončilo na počátku 20. století. Při nošení čínských nohou byly nohy mladých dívek, obvykle ve věku 6 let, ale často dříve, zabaleny do těsných obvazů, takže nemohly růst a vyvíjet normálně; oni by se místo toho zlomili a stali se vysoce deformovanými, ne rostoucími po 4-6 palcích (10-15 cm). Dnes je pro některé starší čínské ženy prominentní příčinou zdravotního postižení.

Za prvé, každá noha by byla namočená v teplé směsi bylin a živočišné krve. Tato směs vyvolala spadnutí jakéhokoli nekrotizovaného masa. Pak její nehty byly sníženy co nejvíce, aby se zabránilo vrůstání a následným infekcím. Aby ji připravila na to, co bude následovat, dívky byly jemně masírované. Bavlněné hedvábné nebo bavlněné bandáže, o délce 10 stop a šířce dva palce, byly připraveny namočením ve stejné krvi a bylinkové směsi jako dříve. Každá z prstů byla potom rozbitá a zabalena do mokrých obvazů, které by se při zaschnutí stlačily a těsně dolů směřovaly k patě. Mohlo to být hluboké řezání v chodidle, aby to usnadnilo. Můžete si přečíst více o strašlivé praxi vázání nohou.

3

Sati

Sati byl zvyk hinduistického pohřbu, nyní velmi vzácný a závažný trestný čin v Indii, v němž se vdova mrtvého člověka vrhne na pohřební horu svého manžela, aby se dopustila sebevraždy. Úkon sati měl probíhat dobrovolně a z existujících účtů většina z nich byla skutečně dobrovolná. Účinky lze očekávat od vdov v některých komunitách. Rozsah, v jakém by měly být jakékoliv sociální tlaky nebo očekávání považovány za nátlak, byla v moderní době otázkou mnoha debat. Často se uvádí, že vdova by po manželově smrti mohla očekávat malý život, zejména pokud byla bezdětná. Byly však také případy, kdy se přání vdovy k spáchání sati nebylo ostatními přivítat a kde bylo vynaloženo úsilí k zabránění smrti.

2

Vlastní mumifikace

Sokushinbutsu byli buddhističtí mniši nebo kněží, kteří údajně způsobili své vlastní úmrtí způsobem, který vyústil v jejich mumifikování. Tato praxe údajně probíhala téměř výhradně v severním Japonsku kolem prefektuře Yamagata. Mezi 16 a 24 lety byly objeveny takové mumifikace.

Po tři roky by kněží jedli speciální dietu, která se skládala pouze z ořechů a semen, přičemž se účastnila režimu přísné fyzické aktivity, která je zbavila tělesného tuku. Poté jedli jen tři měsíce kůru a kořeny a začali pít jedovatý čaj vyrobený z mokrého stromu Urushi, běžně používaného k lakování misky. To způsobilo zvracení a rychlou ztrátu tělesných tekutin, a co je nejdůležitější, zničilo všechny červy, které by mohly způsobit, že se tělo po smrti rozpadne. Nakonec se mumifikující mnich ocitne v kamenné hrobce sotva větší než jeho tělo, kde by se nepohnul z lotosové pozice. Jeho jediným spojením s vnějším světem byla vzduchová trubice a zvon. Každý den zazvonil zvonek, aby věděli, že je ještě naživu. Když zvon přestal zvonit, trubice byla odstraněna a hrobka byla utěsněna. Více o této praxi si můžete přečíst zde.

1

Tibetské nebe pohřeb

Pohřební obřad nebo rituální disekce byla kdysi běžnou praxí v Tibetu. Lidská mrtvola je nakrájena na malé kousky a umístěna na vrchol hory, vystavuje ji elementům a zvířatům - zejména dravým ptáčkům. V jednom účtu vedoucí mok odřízl končetiny a narušil tělo na kousky a podal každou část jeho asistentům, kteří používali kameny k tomu, aby klouzali maso a kosti na dužinu, kterou smíchali s tsampou (ječmenová mouka s čajem a jak máslo nebo mléko), předtím, než byli supy povolány k jídlu.

V několika pohledech byla maso zbavena kostí a poddána nadšeným bez přípravy; kosti se pak rozštěpily pomocí kladiva a obvykle se smíchaly s tsampou předtím, než byly podány supům. Na jiném účtu se supům dostalo celé tělo. Když zůstanou pouze kosti, rozpadli se s paličkami, rozetřili se tsampou a dali se do vran a jestřábů, které čekaly, dokud se supy nezmizely.

Komunistická vláda Číny ji zakázala v šedesátých letech, takže byla téměř ztracená tradice, ale v osmdesátých letech ji znovu legalizovali.

Rotem Eldar fotografoval nahoře a na svých stránkách můžete vidět více vzácných fotografií. UPOZORNĚNÍ: Tyto fotografie jsou grafické.

Jamie Frater

Jamie je vlastníkem a šéfredaktorem Listverse. Tráví čas na webu, provádí výzkum nových seznamů a shromažďuje zvláštnosti. On je fascinován všemi věcmi historický, strašidelný a bizarní.