10 vidění z pekla, které z vás vyděsí z kočky

Pokud je něco, co nás učili nedělní učitelé, je to peklo děsivé místo. Stožáry ohně, jámy hořící síry, nekonečné mučení bezbožných ... neexistuje nic jako vaše standardní představy o podsvětí, které by Boha strašilo na malé děti.

Ukázalo se však, že "standardní" verze je přesně to: přátele-wasy průměr, který obsahuje jen zlomek možností. Pohlédněte do vize některých nejdivočejších mystiků historie a najdete verze Pekla, které by mohly dát noční můry noční můry.

10 Apokalypsa Petra

Kolem pozdního druhého století se v prastarém světě začalo objevovat celé napodobování svatých knih. Obvykle se soustředil na epické magické triky, které mohl Bůh vytáhnout, nebo pyrotechnické pochoutky nadcházející Apokalypsy, byly 100 procent neoficiální a později odříkány církví. Jedna taková kniha byla Apokalypsa Petra, který obsahoval jednu z nejstrašivějších vizí pekla, které někdy daly na papír.

Podle vypravěče je peklo, které čeká na hříšníky, jako Dante, který si představoval Eli Roth. Lidé jsou pověšeni jazykem nad bublajícími bazény gore. Rukopisci jsou v očích okařeni červenými horkými žehličkami. Mraky červů vyrazí po krajině, která jim všechno pohltí cestu. Ale nejhorší je vyhrazeno pro menšiny.

Protože se jedná o staré dny a všechny, autor není příliš znepokojen politickou správností. Takže démoni hájíme z útesu lesbičky a transgender ženy a dámy, jejichž oči vypálily duše svých potlačených dětí. Jistě, je to urážlivé, ale to je pro vás druhé století.

Lidstvo vždy mělo nevysvětlitelnou fascinaci se smrtí. Koupit nebe a peklo: Vize posmrtného života v západní poetické tradici na Amazon.com!

9 Vize sv. Faustiny

Panna Maria Faustina byla polská jeptiška z počátku 20. století, kterou nyní církev uznává za svatého. Ale možná to, o čem je nejlépe známá, je řada vizí, která vyvrcholila v jízdě do samotného pekla.

Na rozdíl od gore-šťastného sadistka, který napsal Apokalypsa Petra, Svatá Marie se zdráhá popsat mučené tváře příliš podrobně. Nicméně, to, co dělá, bude vaše kůže plazit. Podle ní je peklo obrovská, kouřová komora plná dusivého nepopsatelného zápachu ve věčné temnotě. Démoni hvízdí z jámy do jámy, rozpoutávají speciální mučení přizpůsobené pro každou novou duši, zatímco sám Bůh spaluje hříšníky svým vlastním bouřlivým ohněm.

Většina duší v tomto pekle je jmenována konkrétně jako nevěřící, zatímco ti, kteří věřili, ale hřešili, se místo toho dostali do očišťovny.

8 Sen svatého Don Bosca

Kněz 19. století, který obhajoval lásku k trestu a strávil svůj život pomáhajícím streetovým dětem, měl svatý Don Bosco peklo extrémní pohledy na peklo. Konkrétně, jeho neslavný sen z 10. dubna 1868 odhalil děsivý obraz krutosti ve svém podvědomí.

Ve svém projevu se Bosco ocitá na silnici, která se mírně svažuje z kopce směrem k věčné jámě. Najednou lidé, o kterých ví, začínají procházet kolem něj a přes okraj jako anathematizovaná verze Wile E. Coyote. Při pohledu do jámy vidí Bosco děti, které učil, kvílející se jako blázniví psi, roztrhávajíci maso ze svých tváří a vrhání do vzduchu. A to je jenom pro začátek. Jak náš průvodce sestupuje hlouběji a hlouběji do pekla, setkává se s dalšími bývalými studenty, kteří leží nehybně, červi žvýká na oční bulvy, srdce, ruce a nohy. Když se ho zeptá, jeho strážný anděl říká, že to trpí po celou věčnost "bez absolutního potlačení."

Sen končí, když Bosco položí ruku na jednu ze stěn pekla. Říkal, že je to vnější stěna a že je zde ještě tisíc zdí, každý o tisíci kilometrech tlustých a tisíc kilometrů od sebe, než dosáhnete opravdového požáru v pekle. Dokonce i venku Bosco ruka spálí tak špatně, že se probudí - což znamená, že tato noční můra vize měla být pěkný bity pekla.

7 Vize Drythelm

Drythlem byl Angličan, který v pozdním sedmém století zaznamenal některou z nejhorších zážitků ze smrti. Dejte si na papír slavný starý anglický historik svatý Bede Ctihodný, nyní to přečte jako jakýsi "jak" pro děsivé děti.

Vize začíná Drythelm chodit mezi dvěma údolími. V jednom úplně vzrušující oheň, zatímco v druhém násilném krupobití a sněhu se nekonečně bilo. V každém údolí tisíce hříšníků trpí teplem nebo chladem, dokud se nedostane tak špatně, že se přesunou do druhého - po kterém trpí poněkud jiným způsobem. Zpočátku Drythelm toto chybí za peklo, ale je řečeno, že je opravdu očistné. Samotné peklo je mnohem horší.

Po dlouhé procházce se Drythelm ocitne na okraji velké jámy. Pod tmavou temnotou visí ve vzduchu vzdušná koule černého plamene, vystupující z hořící jámy, která pak spadne zpět. Každá zeměkoule obsahuje jedinou lidskou duši, navždy zachycenou v hořící agónii, aniž by to byla ta druhá pro společnost. V tomto okamžiku ukončí Drythelm svou vizi tím, že je napadá démony a utíká do nebe, která se nemůže pořádně soustředit na samotné hrůzy jeho pekla.

Podívejte se na fascinující vědu, která stojí za zkušenostmi téměř smrti! Kupte si vědomí za život: Věda o zkušenostech s blízkou smrtí na Amazon.com!

6 Vize požehnané Anny Catherine Emmerichové

Narodil se koncem 18. století, Bl. Anne Catherine Emmerichová byla mystikem na plný úvazek. Od raného dospělého věku byla známá známkami stigmat a vidět děsivé vize, nejvíce děsivé, které se jí projevily v pekle.

Ve verzi Anny je peklo špinavé, zchátralé město: místo rozpadu budov a bažin, kde se zatracení účastní nejrůznějších zkažených činností. Mezitím se mezi budovami sklouzávají zmijí a plazi, které konzumují ztracené duše, kteří se toulou do svých spojů. Démoni putují po troskách a velká údolní propast leží v samém středu, kde je Lucifer spojen v křikavé agónii.

Je zajímavé, že na stěnách jsou různé proroctví, z nichž jeden se týká propuštění Satana na Zemi někdy těsně před rokem 2000. Takže si ho můžete vzít s štipkou soli.

5 Hells v Swedenbordu

V polovině 18. století vědec a filosof Emmanuel Swedenborg publikoval knihu, která tvrdila, že tam bylo víc než jedno nebe a víc než jedno peklo. A zatímco jeho tři verze Nebe zůstávaly pozoruhodně podobné, jeho více Hells se divoce lišil.

V některých verzích podsvětí by zatracení byli uvězněni ve velkých, rozpadajících se městech s násilím - jakoby NYC Útěk z New Yorku. Démoni a ztracené duše sdílely domy a strávily by celý den bít navzájem, bojovaly, opilly a oloupaly se v ulicích. Ve více extrémních verzích těchto Hells by každá budova byla bordel, kde byli patroni nuceni kopulovat ve výkonech, zatímco město kolem nich vypálilo.

Jiné druhy pekel zahrnovaly tmavé lesy, které se plazily se zvěřími, podzemními jeskyněmi a nekonečnými poušti. Ale nejvíce revoluční aspekt vjezdu společnosti Swedenborg byl jeho naléhání, že každý z nás má s sebou vlastní peklo. Když zemřeme, všechno, co se stane, začíná doslova obývat, spíše než být mentálně uvízl. A víš ty co? Tato jediná myšlenka by mohla být víc děsivější než nějaká jamka hořící síry.

4 Apokalypsa Pavla

Apokalypsa Pavla je v podstatě špinavý restart třetího století Apokalypsa Petra. A budete s potěšením slyšet, že pokračuje nadcházející předchůdce nad naprostým sadismem.

V tomto pohledu je Hell rozdělen na dvě řeky - jedno ohnivé a jedno ledové a prokleté jsou mezi těmito dvěma rozděleny. Nicméně, prosté mučení pálení nebo zmrznutí na věčnost zřejmě nestačí pro autora. Ti, kteří jsou v řece ohně, mají také vnitřeky propíchnuté železnými háčky, kameny roztříštěné v jejich tvářích a rty odříznuté červenými horkami. Oh, a někteří z nich jsou také snědli zevnitř ven červy, jen v případě, že toto ultra-násilí už nebylo dost špatné. Mezitím ti, kteří se nacházejí v ledové řece, mají ruce a nohy odříznuté a jsou hnízděny hnusy.

Ale opět nejhorší tresty jsou zřetelně politicky nejednoznačné. Homosexuálové jsou propuštěni do jámy plné hřiště, aby trpěli po celou věčnost, zatímco ženy, které ztratily své panenství před svatbou, jsou zřetězeny v červenohnědých žehličkách a odváděny zneužívajícími anděly. Ne že někdo jiný unikne těmto hrůzám: Lidé jsou mučeni kvůli nadávání, za to, že mají peníze, protože ne postí správně a dokonce i za to, že jim darovali lásku. Stručně řečeno, celá lidská rasa od počátku času je pravděpodobně v tomto pekle hnusná, což naznačuje, že autor si myslel, že celá koncepce křesťanského odpuštění je vysoce nadhodnocená.

3 Vize Tundale

Irský gent žijící ve středověku, Tundale (nebo Tundal) je nyní znám pouze pro jeho duševní dvoudenní plavbu do podsvětí.

V tomto pekle jsou lidé připravováni na polévku v gigantických pánvích, démoni s červenými horkými vidlemi vyhánějí lidi z hor, a draví, kteří se chovají na operaci, rozsekávají lidi na malé kousky a pak je kouzelně dávají dohromady, aby se znovu rozštěpili. Tundale sám je dokonce mučeni démony, kteří si odtrhli vlastní tváře a přiměli ho, aby vedl divokou krávu přes úzký most s hřbetem nehtů, zatímco koně ve tvaru monstra se ho pokoušejí pohltit.

Ale možná nejvíce šokující aspekt jeho pekla je Acheron. Jakýsi peklo v pekle, Acheron je obrovská šelma schopná spolknout 9000 mužů najednou. Jakmile jsou uvnitř, lidé, kteří byli jedeni, jsou opět zkonzumováni, tentokrát tisíce vyděšených psů, hadů, potkanů ​​a dalších zubatých věcí, a to vše při spálení a udušení síry. Je to pravděpodobně největší případ přehnaně v křesťanské literatuře, ale to nezničí méně rušivé.

2 Zjevení sestry Josefa Menendese

Španělská jeptiška na počátku 20. století žila sestra Josefa Menendese v klášteře pouhých čtyři roky předtím než zemřela ve věku 33 let. Zatímco se tam cítila přinutila, aby Bůh napsal popis pekla, něco, o čem byla údajně dost nepříjemná . Napište to, co udělala, a je to jedna z nejsmutnějších, nejstrašidelnějších vize, jaké kdy byly zaznamenány.

Naplněná dlouhými, temnými chodbami, věčně spalujícími požáry a obvyklými ironickými tresty, její peklo se zpočátku zdá být hezké pro pěší. Tak proč to máme tady? Jednoduché: Protože duševní mučení způsobené svým vězňům je tak naprosto srdcervoucí.

Podle sestry Menendesové, každá duše odsouzená do pekla ztrácí sílu cítit lásku, štěstí nebo něco jiného než krutost a bídu. Ve své nejvíce pronikající pasáži píše o duši, která vykřikuje, jak by to dalo cokoli, aby bylo možno znovu milovat, aby bylo svědkem i jednoho malého skutku laskavosti v celém pekle. Bohužel, taková věc je naprosto nemožná. Nejen, že se zatracení musí vyrovnávat s věčnou fyzickou bídě, jsou prokletí věčnou duševní bídě. Nějak to způsobí, že je ještě horší.

1 Vize Wetti

Zaznamenáno v devátém století, vidění Wetti následuje německého mnicha na své cestě do pekla a vypráví o tom, co vidí na cestě.Má obvyklé odkazy na temnotu a plameny a červy a věčné utrpení, ale jediná věc, která vyniká nejvíce v tomto pekle, je to, jak je naprosto posedlá sexualitou.

Během 3,500-slov účtu, Wetti je strážný anděl zmínil nebo diskutuje sodomii pětkrát, dokonce srovnávat to mor. Mezi sankcemi, které svědčí, vidí Wetti, že lidské pohlavní orgány jsou spáleny ohněm, nahé ženy jsou bičovány a cizoložci jsou svázaní nahý. Ale nejhorší je pro Charlemagne vyhrazeno.

Bývalý císař, který sjednotil většinu Evropy, je Charlemagne vázán na stojící nahý, zcela nepoškozený, s výjimkou zvířete, které věčně trhal na jeho genitáliích. Tento pohled na zničení genitálií je vrcholem vize Wettiho a je to právě ta nejstrašivější věc, kterou si dokážeme představit. Pokud se něco zhorší, nechceme o tom slyšet.