Podíl:
10 Strašidelní duchové, kteří vedli intrikující lidi
Termín "vodítko ducha" se používá k popisu ducha, který nabízí moudrost nebo ochranu živým bytostem. Typicky někdo jedná jako kanál pro ducha, pomocí verbální nebo písemné komunikace k přenosu svých zpráv. Tito lidé se obvykle nazývají média. Osobnost média se mění v závislosti na nápovědě, kterou kanál nasměruje.
Často jsou tito duchové historické postavy, jako je William Shakespeare. Slavný dramatik byl v 18. a 19. století běžným setkáním pro média. Jinak jsou duchové méně známí. Mají také tendenci být "vyvýšenými bytostmi", jako jsou zvláštní objednávky nebo tibetští mistři. Často je to nejen zajímavé duchovní průvodce, ale i osoba, která se používá jako kanál. Zde jsou některé z těch zajímavých jedinců a duchů, které tvrdili, že je vedli.
10 William Thomas Stead a Julia Amesová
William Thomas Stead byl průkopnický novinář, který se křížil proti tuzemským zvěrstvům z roku 1876. On také řešil hrozivý bytový problém v Londýně a šokoval své čtenáře tím, že odhalil rozsah dětské prostituce ve městě. Stead byl také nadšený spirituál ve věku 20 let.
Od roku 1897 Stead publikoval řadu zpráv od mrtvého amerického metodisty novináře a reformátora jménem Julie Ames. Sbírka byla volána Po smrti, nebo dopisy od Julie: Osobní vyprávění. Trval na tom, že komunikace od Julie nevycházela z jeho vědomé mysli.
Jakékoli pochybnosti, které mohl mít Stead o psychických jevech, zmizely, když jeho nejstarší syn, Willie, zemřel v prosinci 1907 ve věku 33 let. Téměř každý týden v příštím roce obdržel to, co věřil, že jsou zprávy od jeho mrtvého syna. O dva roky později založil kancelář Julie, kancelář ", aby umožnila těm, kteří ztratili své mrtvé [...], aby se s nimi znovu dostali do kontaktu." Julia byla považována za vůdčí sílu práce předsednictva.
V roce 1912 Stead šel dolů s Titánský. Přeživší uvedli, že je "nejkrásnějším klidem", když přijal "modlitební postoj ... hluboké meditace".
9 Cora Scott a Adin Augustus Ballou
V 50. letech 20. století nebylo žádné médium tak známé jako Cora L.V. Scott. Tisk byl fascinován jí a popisoval její vlasy jako "lněný prsteny padá přes ramena." Fotografie, která byla široce rozesílána v té době, ukazuje Scott s její tekoucí pre-Raphaelite zámky a mladistvý pohled.
Coraův otec byl popsán jako nezávislý svobodný myslitel, který se zajímal o utopickou společenskou reformu. Jednou navštívil Adina Ballouho, ministra, který praktikoval křesťanský socialismus. Inspirovaný Ballouovou komunitou Hopedale, Cora otec koupil vlastní pozemek v roce 1851, doufal, že vybudovat podobnou kolonii. Jeho plány však byly pozastaveny, když jeho dcera začala vykazovat potenciál jako médium.
Její první a nejpozoruhodnější duchovní průvodce byl Aden Ballouův mrtvý syn, Adin Augustus Ballou. Cora se poprvé setkal s pozůstalým Ballou, když jí bylo 11. Bylo v Hopedallu, když vstoupila do transu, a Ballou začala hovořit přes ni.
Mladší Ballou byl duchovním dědicem otcovy náboženské komunity a jeho smrt byla zničující ztráta. Prostřednictvím Cory mohl nyní pokračovat ve své službě. Duch Ballou také komunikoval prostřednictvím "média pro psaní" jménem Elizabeth Alice Reed a ještě další ženou jmenovanou Mary Bowersovou.
Starší Ballou byl díky těmto sdělením tak přesvědčen, že napsal knihu o duchovních jevech. Cora pokračovala ve své kariéře jako médium a přiváděla mnoho jiných duchů, včetně Abrahama Lincolna a mladé indiánské panny s názvem Ouina.
8 W.B. Yeats, Geraldine Cummins & George
Irský básník W.B. Yeats jednou navštívil vnímavé médium Geraldine Cummins. Cummins byl v té době jedním z nejuznávanějších duchovních médií. Mimo jiné byla to "řečová sufraggeta", což vedlo k "ukamenování ulicemi mého rodného města potočenými dámskými továrními dělníky, jejichž příčinou jsem tak hluboce zastávala."
Během první světové války měla Cummins předtuchlou smrť svého bratra, Harryho. V Gallipoli sloužil s Pátým gurkama. Ve svém snu Harry běžel před Cumminsem na otevřené pláni. Potom uslyšela hlas, který říkal: "Harry už nikdy neuvidíte." Zvedla se a třásla se emocí. O tři týdny později byl Harry zabit při útoku proti Turkům na otevřené planině za jasného denního světla.
Cummins byla ve svých dvaceti letech, když byla představena W.B. Yeats, který se zajímal o psychické záležitosti. V té době Cummins svolal duchovní průvodce jménem George. George si půjčil ruku a ruku, aby vytvořil automatické psaní. Během zasedání Cummins s Yeatsem George napsal o lidech, kteří žili ve starém hradě. Cummins se zeptala, jestli by ji Yeatsová chtěla, aby se pořádala. Yeats byl fascinován tím, co napsal George. "To je příběh mé současné knihy," řekl tiše.
Mohla by existovat psychická souvislost mezi Yeats a Cummins, na rozdíl od toho, že prostě je médium? Yeats už nějakou dobu přemýšlel o svém smyšleném hradě a jeho obyvatelích a nechal tu možnost, že síla, která manipuluje s rukou Cummins, byla z jeho mysli.
7 Charwe Nyakasikana a Nehanda
Narozen v roce 1840, Charwe Nyakasikana byl duchovním prostředkem lidí Zezuru Shona nedaleko Mazowe v Africe. Uskutečnila tradiční ceremonie, aby zajistila déšť a dobré plodiny. Ona také dělala vizionářské prohlášení jménem ducha předků Nehanda.Proto je obvykle v historických knihách označována jako Nehanda Charwe Nyakasikana.
Zimbabwský starodávný duch, Nehanda je považován za vůdce ve válce a tvorbě deště. Tito duchovní předkové jsou považováni za významné náčelníky a politické vládce, kteří se vrátili, aby ochránili své lidi. Jedná se prostřednictvím médií, kteří jsou muži nebo ženy spojeni s blahobytem jejich komunity.
Charwe prosazoval dobré vztahy mezi lidmi Zezuru a evropskými průkopníky. Ale to se brzy změnilo, jakmile se průkopníci stali osadníky a začaly se stěžovat. Byla přesvědčena prostředkem jménem Kaguvi, považovaným za svého manžela ducha, že velká část potíží, které jejich lidé zažili, byla díky bílému muži.
Charwe kázal, že kobylky, sucho a moru skotu (virová choroba skotu) byly chybou evropských osadníků a že nejvyšší bůh Mwari by obrátil kulky na vodu. Ona byla nakonec zachycena Brity a obvinila za vraždu domorodého komisaře. Charve byl popraven pověsit. Její hrdinství tváří v tvář koloniální moci se později stalo zdrojem inspirace.
6 Eusapia Palladino a John King
Narozen v roce 1854, Eusapia Palladino byl kontroverzním italským spirituálem, který přitahoval velkou pozornost. Jako knihu Fyzické jevy duchovnosti "Jedna polovina světa je přesvědčena, že Eusapie je podvod a druhá polovina je přesvědčena, že jev, které byly svědky její přítomnosti, jsou opravdové!"
Její výkony zahrnovaly objekty pohybující se bez dotyku (včetně levitace stolu a dalších věcí), vzhled rukou a tváří a hraní nástrojů bez kontaktu. Skromná, negramotná žena, Palladino, dala dojem autenticity, ačkoli mnozí byli skeptičtí ohledně jejích předpokládaných psychických schopností.
V Neapoli se zúčastnila anglická dáma. Během seance se setkala s duchem jménem John King, který jí řekl, aby hledal ženu jménem Eusapia. Dokonce jí dal i ulici a číslo domu. Řekl, že Eusapie je silné médium, jehož prostřednictvím bude komunikovat.
Dvě ženy se setkaly s sebou, a poté John King pokračoval v rozhovoru přes Eusapii. Dobře známý chemik, profesor Mapes, strávil půlhodinu s Johnem Kingem prostřednictvím Eusapie. Vyslovil hlas hlasitě a zřetelně.
Příběh byl, že John King byl Eusapií otec v předchozím životě. Když bude mluvit přes Eusapii, bude jí říkat svou dceru a pro ni bude mít velké obavy. Muž jménem Dr. Ochorowicz, který se zajímal o jevy spojené s Eusapií, si však myslel, že John byl prostě alternativní osobností, převzatá z různých dojmů, které Eusapie zažila ve svém životě.
5 Leaf Anderson a Black Hawk
Leafy Anderson byl původcem mnoha duchovních kostelů v New Orleans. Někteří z těchto vůdců náboženského hnutí vyvrcholili původem zpět k Marie Laveau, praktikujícímu voodoo 19. století, i když Anderson sám odmítl jakékoli spojení s Voodoo. Během prvních 15 let existence náboženství bylo její vedení téměř výlučně z žen.
Myslel, že se narodil ve Wisconsinu kolem roku 1887, Anderson přestěhoval do New Orleans kolem roku 1920, aby založil nový kostel. Měla duchovní průvodce jménem Black Hawk. Tam je historický Black jestřáb; on byl vůdce Sauk a Fox Native Ameriky kmeny a hrál roli v povstání 1832.
Podle Andersona byl Black Hawk svatým na jihu a White Hawk byl svatý pro sever. Fotografie Černého jestřábu našly cestu do duchovních a Voodoo kostelů, kde se objevil vedle Mojžíše, svatých, andělů a Ježíše. Byl oslavován rituály a ceremoniemi.
Byla tam služba Black Hawk, kde by Anderson měl čtyři duchy - otce Jonese (možná praktika Voodoo z poloviny 19. století), White Hawk, Panny Marie a konečně Black Hawk. Někdy nosila bílou barvu s fialovým závojem a jindy nosila zlaté šaty s pláštěm černého jestřábu přes ramena. Měla obrázek černého Hawka šitého na něm.
Služby Andersona byly zcela odlišné od služeb většiny církví. Přijímala jazzové umělce a vyjádřila svou vlastní kosmologii duchů mimo náboženskou pravověrnost. Anderson zemřel v roce 1927, ale její paměť žije dál.
4 Helena Blavatská a Mahatmas
Helen Blavatsky byla okultista, která spoluzakladala Teosofickou společnost v New Yorku se svými kolegy, Henry Steel Olcott a Judge Williamem Quanem, v roce 1875. Byl považován za výchozí bod duchovního obrození, což dnes je populárně označováno jako "New Age . "
Mahatmáci byli považováni za okultní bratrství žijící v trans-himalájském útočišti v Tibetu. Blavatsky prohlašoval, že získal výcvik od těchto učitelů. Později sloužila jako kanál pro ně a předala své nápady kolegovi APP Sinnettovi. Nakonec byla tato korespondence zveřejněna jako Mahatma dopisy adresované A.P. Sinnettovi.
V roce 1882 pomohli bohatí indiáni Blavatskému při nákupu pozemků pro krásné mezinárodní velitelství v indickém Adaru. S jejími mladými hinduistickými asistentky překvapila své návštěvníky psychickými zázraky. Jednalo se o písemnou komunikaci Mahatmas, zejména o Koot Hoomi. Měl však překážku, když se ukázalo, že dopis Koot Hoomi byl plagiátován z adresy amerického teosofisty.
Blavatsky připočítala autorství své první knihy, Isis odhalení: Klíč pro tajemství starověké a moderní vědy a teologie, Mahatmasovi.Skeptici vystopovali mnoho z myšlenek v knize zpět k různým publikovaným pracím o náboženství a filozofii. Blavatský tvrdil, že jádrem její filozofie je, že všechna náboženství a kult by se daly vysledovat stejným mýtům a symbolům.
3 Helene Smith a Marťané
Během šedesátých let se švýcarská média Helene Smithová (skutečné jméno Catherine-Elise Mullerová) hlásila, že cestovala na Mars a komunikovala s jejími obyvateli. Mluvila několik minut a většina slov byla nepochopitelná. Pak řekla: "Mám toho dost; řekneš mi taková slova, že je nikdy nebudu moci opakovat. "Ona reportovala mluvením ve čtyřech marťanských jazycích - marťanských, ultramarťanských, uranských a lunárních.
Francouzský psycholog Thomas Flournoy studoval 40 z Smithových seancí. Zaznamenal 160 marťanských slov, která použila a analyzovala, jak se tato slova vejde do sebe. Jeho závěr byl, že marťanský jazyk byl ve všech ohledech, s výjimkou slovní zásoby, totožný s francouzštinou. Struktura gramatiky a věty byla stejná. Když Smith napsal marťanský jazyk, použila podivnou sadu hieroglyfů, podobně jako francouzské prohlášení.
Její chování mohlo být ovlivněno její středoškolskou matkou. Mezi jinými podivnými proklamacemi Smith tvrdil, že je reinkarnace Marie Antoinette.
Smith byl propuštěn buď jako podvod nebo naivní. Přesto bylo velmi neobvyklé, že by dokázala vytvořit takovou jedinečnou řeč po určitou dobu. Mluvila tak rychle v marťanském jazyce, že to nemohlo být napsáno. Někteří odborníci se domnívají, že to byl případ glossolálie-tekutin, který chtěl bez jakéhokoli významu, běžně spojený s mluvením v jazycích.
2 Jim Morrison a Pueblo
"Když jsem poprvé objevil smrt," řekl Jim Morrison, "já a maminka a otec, babička a dědeček jsme projížděli pouští za úsvitu." Přední muž Doors pak pokračoval v popisu příšerné scény .
Bylo to v roce 1947 a měl čtyři roky, jel s rodinou přes Nové Mexiko. Narazili na několik Američanů domorodého Puebla, kteří vypadali, že byli zasaženi jiným vozem. Byly rozptýleny po celé dálnici a krvácely k smrti. Pokračoval: "Byl jsem jen kluk, takže jsem musel zůstat v autě, zatímco otec a dědeček se vrátili, aby to zkontrolovali ... Neviděl jsem nic - všechno, co jsem viděl, byla veselá červená barva a lidé ležící kolem."
Morrison řekl, že cítil vibrace kolem něj a že to bylo poprvé, kdy ochutnal strach. V tu chvíli cítil, že duše jednoho nebo více z mrtvých Pueblo vyskočila do jeho těla. Morrison se cítil jako houba, připravená absorbovat své nálady.
Mohl to být důvod, proč Morrison měl hluboký zájem o rituály domorodého Američana a šamanismus později v jeho životě. Přisuzoval transformační síle šamanismu, že je důležité přinést své fantazie do života. Pomyslel si na sebe jako na elektrický šaman.
1 Carl Jung a Philemon
V roce 1917 měl psychoterapeut Carl Jung živý sen. Obloha byla pokryta hnědými hroty země. Tyto huby se rozpadaly a modrá voda se stala viditelnou, ale voda byla vlastně obloha. Pak se na obloze objevila okřídlená bytost; byl to starý muž s rohy býka. Držel čtyři klíče a jeden pevně sevřel, jako by se chystal otevřít zámek.
Tento starý muž měl barevné křídla ledňáka. Jung maloval obraz a později našel mrtvého rybáře ve své zahradě u břehu jezera. Byl to neobvyklý výskyt, neboť rybáři byli zřídka nalezeni v okolí Curychu, kde Jung pobýval.
Okřídlená bytost se stala známou jako Philemon a objevila se v Jungově Černé knihy počínaje 27. lednem 1914, bez křídlových křídel. K Jungovi Philemon symbolizoval nadhled a stal se mu gurou. Bude s ním hovořit při procházce do zahrady. Jung si vzpomněl, že postava se vyvíjela z biblického Eliáše.
Jung však napsal, že Philemon je pohanský, založený na egyptsko-helénismu a gnosticismu. Philemon pomohl Jungovi rozpoznat, co nazýval psychickou objektivitou, kde psychické obrazy mají samostatnou existenci, stejně jako zvířata, lidé v místnosti nebo stromy v lese. Bylo také možné, že v té době hledal duchovní průvodce, takže jeho mysl projevila Philemon.
Bylo kolem toho času, že Jung měl silné představy o monstrózní povodni, která ničí svět. V jeho mysli viděl Jung civilizaci s tisíci utopenými těly a moře se obrátilo k krvi. Také měl sny o studené vlně Arktidy, která by zabila všechny živé věci. Třetí sekvence přeměnila vlnu na strom s listy.
Nedlouho po Jungových zvláštních vizech začala světová válka.