10 prvních verzí upíra

Díky popové kultuře má výraz "upír" dnes velmi odlišnou konotaci, než tomu bylo před stovkami let. Upírský mýtus lze vysledovat až k nejstarším zaznamenaným dějinám a většina včasných upírů byla daleko od elegantního šumivého stvoření, o němž dnes máme tendenci myslet.

10Empousai

Empousai pocházel ze starověkého Řecka. O těchto démonech se říkalo, že mají plamenné vlasy a - bizarně - lze je identifikovat pomocí jedné mosazné nohy a jedné nožní nohy. Říkají, že jsou služebnictvo (a někdy i děti) z Hecate - bohyně noci a čarodějnictví. Zatímco jejich pravá podoba byla strašidelná, bizarní monstrum, měli by podobu krásných žen, aby přitahovali své oběti na odlehlé místo, kde by vypili svou krev a živili se jejich tělem.

Na rozdíl od většiny evropských upírů se Empousai může objevit v denním světle, kdy se bude věnovat především mladým mužům, kteří cestují sám. Pokud si pozorovatelná oběť uvědomila, kdo ho následoval, Empousai byl extrémně lehce pronásledován; Jediné, co musel udělat, bylo urážet ji.

9Lamia

Lamia byla dalším starověkým řeckým upírem; upřednostňovala krev malých dětí nad dospělými muži, na které by se cítila společnost Empousai.

Lamia byla jako legenda jedna z mnoha smrtelných žen, které měly smůlu, aby kreslily milostný zájem Zeus. Zeusova notoricky žárlivá manželka Hera se s touto záležitostí lehce nevzala a Lamii se změnila v netvora jako had a zabila své děti. Hera také znemožnila Lamii, aby zavřela oči a odsoudila ji na věčnost toulce v noci v bezstarostné agónii. Lamia pokračovala v noci v hrůzném vzteku a hledala děti, aby zabily jako odškodnění za to, co se s ní stalo.

Příběhy byly nakonec rozšířeny z Lamia, původního upíra, na Lamiae. Příběhy o Lamii byly řečeny, aby děti udržely v souladu; tyto napůl hadí, napůl ženské duchové se říkali, že se živí krví a tělem mladých.

8Azeman

Obraz upíra, který se změnil v roj netopýrů a odlétá do noci, byl už dávno zakořeněn do fikce upírů. Ve skutečnosti málo mytologických upírů má takové schopnosti, které mění tvar; Azeman je jeden takový příklad.

Tento upír z Surinamu vezme ve formě staré ženy během dne a zvíře v noci. Často je netopýr, ale může mít i podobu jiných nočních tvorů. Je životně důležité spát s nohama pokrytým Surinamem, protože Azeman hledá ty, kteří mají nekrytou nohu, aby se živili. Píje z krve od špičky. Nestačí zabít oběť, ale dost na to, aby je zanechala slabá a zranitelná vůči nemoci.

Fanoušci moderní upírské fikce se také seznámí s metodami, jak udržet Azeman v zálivu; tyto bytosti OCD budou nuceny zastavit a počítat zrna rýže nebo kukuřice rozptýlené na podlaze poblíž nich. Střídavě, několik mlynářů položených přes dveře (nebo na podlaze mezi dveřmi a spánkem) ji přiměje k zastavení a počítání štětin.

7Baobhan Sith

Baobhanské Sithové byly také známé jako pohádkové ženy, ale to je spíše klamný termín. Tyto vampiřské ženy procházely po horách a mořských vlnách ve Skotsku, hledaly ztracené cestovatele nebo ty, kteří zůstali venku za soumrakem.

Řekla, že jsou krásné ženy, které nosily dlouhé šaty, aby zakryly své kopytočné jeleny, a taky by sváděly a tančily s kořistí, aby je odvrátily, když vyčerpaly svou krev dotykem jejich nehtů. Lovci a pastýři byli častými cíli. Říká se, že Baobhan Sith cítil, že jsou osamělí a lámají vzdálenost mezi nimi a jejich milovanou. Pak by měla mít podobu manželky nebo milence, nasměrovat se do svého tábora a poté, jakmile budou dost blízko, vypustit těla krve.

Mohla také obnovit těla nedávno mrtvých. To vedlo k pohřebním praktikám - jako je lámání piva používaného k přemístění mrtvých - stále se praktikuje do 20. století.

6Estrie

Estrie je ženská upír z hebrejského folklóru, který měl ve středověku svůj rozkvět. Podle některých příběhů byla Estrie vytvořena z těl, které zůstaly neúplné, když se proces stvoření zastavil na sobotu.

Tento upír byl stvořením z masa a krve, které se pohybovalo mezi živými a mělo zvláštní chuť krve dětí. Člověk by mohl změnit svůj tvar na to, co chtěla v noci, a ona to využila, aby se dostala k obětem. Věděla, co a koho dovolí do svých domovů, a bude mít podobu rodinného mazlíčka nebo důvěryhodného přítele, aby se přiblížila k její zvolené oběti.

Estrie by mohla být zraněna a zabita; jediný způsob, jak uzdravit jejich zranění, bylo získat od chlapce, který kreslil krev, nějaký chléb a sůl. Oni byli také známí pro změnu tvaru pro tento účel, tak kdo požádal o chléb a sůl byl viděn s podezření. Když byla Estrie pohřbena, její ústa byla plná špíny, aby jí zabránilo zrychlovat a pokračovat v lovu.

5Rakshasi

Ženské ducha hinduistické a buddhistické mytologie jsou zlé bytosti, které ztělesňují mnoho vlastností, které pozdější upíři přijali k objetí. Kromě toho, že živili živobytí, byli také obeznámeni s jejich obtěžováním dobrými a svatými, zejména členy kléru.

Mnoho starších forem upíra bylo spíše démonickými bytostmi než nemrtvými, ale Rakshasi jsou pozoruhodní, protože jsou vzkříšenými mrtvými. ti, kteří vedli obzvlášť zlé životy, se říkali, že jsou přivedeni zpět ve formě těchto zlovolných tvůrců. Také nazývaná Asura, Rakshasi se živí lidským masem a pokazeným jídlem. Mají dlouhé, jedovaté nehty a mohou mít život.

4Vrykolakas

Vrykolakové byli vampirské bytosti, o nichž se říkalo, že mučím Řecko.Příběhy o těchto stvořeních jsou po staletí a jsou jedinečné v tom, že mnozí lidé dosvědčují, že s nimi měli zkušenosti do 20. století. Zatímco mnoho forem upíra je nyní označeno jako mytologie, Vrykolakas je stále myšlenka historicky.

Příběhy se liší, ale obvykle zahrnují vesničana nebo souseda, který zmizí (a někdy se objeví) záhadně, nevysvětlitelné úmrtí nebo dlouhé pruhy smůly, které zasáhnou určitého jednotlivce nebo rodinu. Na Vrykolakas byly často obviňovány doby mor nebo ran. V mnoha případech se tyto pachy považovaly za ukončené objevem otevřeného hrobu a pálení obtěžujícího, posedlé mrtvoly.

Stejně jako východoevropští upíři jsou tyto stvoření vzkříšenými mrtvými, kteří mohou každodenně, ale neděli toulat zemi. Když kočka nebo pes sledují nedávno zesnulé tělo, říká se, že čekají na to, aby své duši udělali Vrykolakům v jejich pánovi.

3Kumiho

Kumiho je postavička z korejské mytologie s komplikovanou řadou příběhů o ní. Téměř přísně ženská postava, tato bytost je údajně devítikolou liškou, která se může změnit na krásnou ženu. Jiné legendy se rozšiřují o možnosti přeměny tvaru, vyprávějí příběhy o tom, že Kumiho se stane mateřskou postavou, která chce jíst děti z oběti, kterou zabil.

Zdá se, že Kumiho si uchovává některé z jeho podoby líčení a vzhledu, i když je to ve formě člověka. Pokud si však zvolí konkrétní osobu, která má kopírovat, může se stát jejich bezchybným obrazem. Loki-jako podvodník, řekl, že Kumiho se zaměřuje na lidi tak mocné jako císař, který je svádí svou krásnou formou, než vypustí krev z těla.

Často obviňovaný z tajemných úmrtí, pravá povaha Kumiho je někdy odhalena ničím netušitelným obětem milosrdným duchem. Je pozoruhodné, že Japonci mají v jejich mytologii podobnou podobu, podobnou lišce, ale toto dobré stvoření se nesmí zaměňovat s Kumiho.

2Chiang-Shih

Chiang-shih jsou nemrtvá stvoření čínské mytologie, podobná evropskému upírovi. Místo toho, aby se krmili krví svých obětí, vzkříšený Chiang-shih říkal, že vydechuje dech z živých. Stejně jako mnozí evropští upíři měli údajně dlouhé vlasy, obočí a nehty, stejně jako schopnost létat.

O člověku bylo myšleno, že má dvě různé duše: nadřízenou a méněcennou. Byla to podřadná duše, která zůstala v těle po smrti, a kdyby byla dostatečně silná, mohla by znovu zotavit mrtvola. Tato duše byla silná, když člověk zemřel s nedokončeným obchodem, utrpěl násilnou smrt, dostal nesprávné pohřby nebo proto, že jim nebylo zaplaceno ctnosti.

Také, stejně jako západní upír, Chiang-shih je údajně zranitelný vůči náboženským veršům a obrazům, stejně jako česnek. Házení rýže a hrášku u Chiang-shih bylo také říkáno, že je drží v zátoce.

1Jaracaca

Jaracaca je brazilský upír neurčitého původu. Některé příběhy říkají, že jsou to duše lidí, kteří byli v životě zlí a byli odsouzeni k tomu, aby navždy chodili po zemi. Jiní říkají, že Jaracaka je projevem nekonečně starého, temného vědomí. Tam jsou také příběhy, které říkají, že jsou starověcí, bohatí k pití krve, kteří už nejsou uctíváni a spadají z božstva do upírské esence.

Jaracaca je poněkud unikátní mezi upíry, protože krev je druhou volbou pro výživu. Za prvé se stvoření podobné hadi rozhodne pít mléko ošetřující se lidské matky. Bude se proplétat mezi dítětem a matkou, pak ošetřovat jeho plnění, a nechat dítě sání na jeho ocas, aby bylo tiché. Nějak si matka nikdy nevšimne přítomnosti Jaracaky a první známkou návštěv bude nemocné podvyživené dítě. Když je Jaracaca nucena místo toho pít krev, zanechá jeho oběti zuřivý blázen.

Šamani nebo katoličtí kněží mohou dát požehnání, aby chránili rodinu před stvořením; ochrana je zásadní, protože neexistuje způsob, jak zabít Jaracaca.