Podíl:
10 bizarní příběhy z evropských zkoušek čarodějnictví
Stovky let provozovali lovci čarodějnic po celé Evropě. Jejich motivace se pohybovala od pověr a paranoie až po nepochopitelnou náboženskou horlivost. Někdy to byla jen politika.
Přesto se odhaduje, že desítky tisíc lidí bylo popraveno pro čarodějnictví v Evropě. Čarodějoví lovci většinou rámovali vyděšené staré ženy. Ale každá tak často se čarodějnická zkouška objevila o něco mnohem náchylnějším.
10 Srdce, dobrý vlkodlak severu
Thiess byl starý muž z Lotyšska ze 17. století, který informoval překvapeného soudce, že je součástí místní jednotky vlkodlaků. Dodal, že vlkodlaci nejsou služebníci zla a skutečně nemohou "tolerovat ďábla". Místo toho byli "Božími psy".
Podle Thessse, v určitých dnech roku, by duchové vlkodlaků cestovali na "místo za mořem" a sestoupili do pekla ve formě vlka, aby bojovali s Ďáblem a zabránili mu ukradnout sklizeň. Vlkodlaci zvítězili nad ďáblem a porazili ho železnými pruty. Pokud by se však na cestě zdržely, našli by se brány pekla, které by jim zabraly a sklizeň by selhala.
Thiessův vlastní nemesis byl mrtvá čarodějnice jménem Skeistan, která by ho čelila v pekle a jednou si zlomil nos s koštětem. Při opakovaném dotazování Thiess trval na tom, že vlkodlaci sloužili církvi a hněvivě vykřikovali, že jsou blíž k Bohu než místní kněží. Nakonec byl odsouzen k 10 řasám.
Theiss získal v 20. století novou pozornost, protože jeho svědectví znělo pozoruhodně podobné benandanti ("Dobří chodci") a další skupiny jižní Evropy.
9 Dobří chodci a válka na konci světa
Dobří chodci (benandanti) byli členy rozšířeného a zdánlivě starověkého kultu snů odkrytého inkvizicí v italském Friuli. Jak se během "Ember Days" změnily roční období benandanti by vstoupil do smrtelných tranzí a cestoval jako duch do údolí na konci světa. Tam, oni by vedli epické bitvy s zlými čarodějovými duchy, aby zajistili bezpečnost sklizně.
Jeden chodec popsal cestu: "Měl jsem dojem, že jsme byli mnozí z nás jako v mlze, ale my jsme se nepoznali jeden druhého a mělo to pocit, že jsme se procházeli vzduchem jako kouř a že jsme překročili vodu jako kouř."
The benandanti byly zjištěny při narození, obvykle tím, že se narodili s váhou. Víra v ně byla rozšířená a každý pěšák, který odmítl vstoupit do transu na dnech Ember, riskoval, že je jeho vesničané bití. Bez výjimky byli šokováni na návrh, že šamanské duchovní boje jsou nekřesťanské.
8 Shape-Shifting nebe bitvy maďarské čarodějnictví
The taltos byli maďarští mystici, pravděpodobně zbytky předkřesťanských maďarských šamanů. Oni se chlubili svou schopností opustit své tělo a cestovat do vzdálených zemí a dokonce do nebe. (Jeden taltos chlubila se, že lže, jako by byla mrtvá po devět dní, když chatovala s Bohem.)
The taltos byly nejvíce pozoruhodné v boji proti sobě na obloze. Zatímco jejich těla byla v transu, jejich duchové by se podobali býkům, hřebcům, ohnivým koulím, ohnivým kolečkům nebo kovovým kotoučkům. Pak by vystoupali do oblohy, kde se budou potýkat s bouřlivými bitvami. Mnoho taltos by dokázali zranění, o kterých tvrdí, že byly získány v těchto bitvách, což určilo štěstí jejich komunit.
Jeden taltos řekl, že to byla stará tradice a legie taltos kdy jednou vedla válku "na obloze pro říši." Dodala, že bylo kolem 700 taltos v zemi v roce 1725 a že "světlo jejich vlajky svítí po celém světě."
The taltos byly předmětem těžkého zásahu v 18. století a mnozí byli mučeni nebo popraveni.
7 Dámy zvenčí
V roce 1587 ošklivil inkvizitor na Sicílii náhle varování, že "vznikla nová sekty čarodějnic." Sicilské čarodějnice hluboce zmatené inkvizici, protože tvrdily, že jsou v kontaktu s duchy, ale nezapadaly do modelu církve děsivé setkání s ďáblem. Místo toho prohlašovali, že komunikují ve snu s "dámami zvenčí" (donni di fuora nebo donas de fuera), závod krásných bytostí s nohama koček nebo jiných zvířat.
Dámy zvenčí byly většinou užitečné a ne zjevně zlé, i když byly údajně rozrušeny jakoukoli zmínkou o Bohu nebo Panně Marii. Ovládla je královna, někdy nazývaná "východní dáma", a její dospívající manželka. Většina kontaktů s nimi skončila sexem, což bylo údajně skvělé. Inkvizici zaznamenali první ženskou cestu mimo:
Popisovala jakýsi druh Sabati v čarodějnicích - ale bez ďáblů nebo s obvyklými ošklivými detaily; vše, co Laurea de Pavia popsala, byla krásná a nádherná ... tam byla velká pláně, na které stála velká plošina se dvěma židlemi. Na jednom z nich seděl červený mladík a na druhé krásná žena; oni říkali, že je královna a mládí byl král ... řekli jí, že nesmí uctívat Boha ani Pannu Marii. Štítek ji přisahal na knihu s velkými písmeny, aby místo toho uctívala králi jako Boha a královnu jako Panna Maria a slíbila jim své tělo a duši.Poté, co je takto uctívala, vyložili stoly, jedli, pili a tančili, a pak muži leželi se ženami a s ní a často se s nimi milovali v krátkém čase.
6 Cloud Sailers a francouzské nebe čarodějnice
The tempestarii byla třída kouzelníků v devátém století ve Francii. Získali moc díky své předpokládané alianci s lidmi z Magonie, kteří se plavili po obloze na lodích, které projížděly vzduchem jako běžné lodě projíždějící vodou.
Magonané zaplatili tempestarii být jejich agenti na Zemi a tempestarii by zase vytratit peníze od místních zemědělců. Pokud by zemědělci nezaplatili, Magonians by zavolali bouři, aby zničili plodiny.
The tempestarii jsou zmíněny v několika zdrojích, zejména polemik biskupa Agobarda z Lyonu. Byl naštvaný, že lidé zaplatili tempestarii a pak prosil chudobu, když byl čas desátému k církvi.
Věrnost v moři na obloze přetrvávala dlouho po devátém století. Gervase z Tilburyho, historik z 12. století, se soustředil na to, jak jednou kotva spadla z oblaku a chytila se do kostela. Lidé dolů viděli, jak muž šplhá dolů po laně, pohybuje se jako člověk pod vodou a uvolňuje kotvu. Zachytili ho, ale zdálo se, že se utopil v našem vzduchu a rychle zemřel.
5 Kresniks Byl to upíří bojující balkánské čarodějnice
Kresniks byli duchovní válečníci z Istrie, který je v moderním Slovinsku a Chorvatsku. Jako benandanti, kresniků byli při narození identifikováni tím, že se narodili s přítelem. Byli povoláni sloužit na 7, 18 nebo 21.
Kresniks byli šamanští válečníci, jejichž duchové opustili své tělo, zatímco spali a vezli různé druhy zvířat na boj s čarodějnicemi a upíry. (Duch obvykle zanechal tělo ve formě mušky, než se přesunul k divokému zvířeti pro aktuální bitvu.)
Když byla říši ohrožena obzvláště zlými duchy, kresniků by se spojili a projížděli po moři ve skořápkách do bojových démonů ve vzduchu nad náměstím svatého Marka v Benátkách (extrémně zlověstná a zlá lokalita, jakou ti řekne každý, kdo byl v Benátkách).
V některých oblastech Istrie se věřilo, že každý kresnik měl podobný vlčák podobný zlému protějšku nazvanému a kudlák. Jeden kresnik a jeden kudlák se narodili do každého klanu najednou a jejich duchové často bojovali ve zvířecí formě, aby určili osud rodiny. Ti, kteří jsou podezřelí z bytí kudlaks byli někdy pohřbeni s přerušenými šlachy, aby se nemohli vrátit k procházce po Zemi.
4 Sedlák, který použil čarodějnictví k lovu čarodějnice
Chonrad Stoeckhlin byl rolník, který žil v osamělé obci v Alpách ze 16. století. V roce 1586 obvinil starou místní ženu z čarodějnictví. Vysvětlil mu, že jí bylo řečeno, že je čarodějnou ve fantomách noci, skupině duchů, která letěla vzduchem nad vesnicí.
Chonrad řekl, že opustí své tělo a cestuje do tajemných říší s fantomy. Byl skutečně překvapen, když ho jeho svědectví také zatklo za čarodějnictví.
Podle Chonradu začínal jeho cesta do duchovního světa, když se mu objevil jeho mrtvý přítel a přikázal mu, aby pokání svých hříchů. Poté, co tak učinil, navštívil jeho andělský člověk s červeným křížem na čele, který učil Chonradu, jak opustit své tělo a představil ho fantomům. Na druhou stranu mu pomohli identifikovat zlé čarodějnice, které se v této oblasti schovávaly.
Chonrad Stoeckhlin byl popraven jako čarodějnice roku 1587.
3 Chytrý trance vlkodlak
V pozdní 16. století se v Francii-Comté ve východní Francii procházela panicou vlkodlaka. Nejméně jeden místní byl ukamenován k smrti davem sousedů poté, co byl podezřelý z útoků na děti ve formě vlka. Několik dalších obviněných vlkodlaků bylo vyzváno a mučeno, aby se přiznali.
Jacques Bocquet, místní léčitel nebo "mazaný muž", řekl, že jeho duch navštěvoval sabatu čarodějnic, zatímco jeho tělo zůstalo doma. Jiný podezřelý řekl, že často vstupuje v prodloužených transech v určitých dnech, jako je například Zelený čtvrtek. Popsal je jako vyčerpávající zážitky, ze kterých trvalo několik dní, než se zotavily.
Jiný podezřelý, Pierre Gandillon, se proměnil v vlkodlaka. Podle Gandillona by vstoupil do kataleptického stavu, ležícího naprosto tuhého a nehybného na posteli. Pak by si ďábel oblékl svou duši ve vlčí kůži a vyrazil do zlé soboty.
2 teta víla
V Chorvatsku, vilenicas byli schopni komunikovat s víly (vila). Některé pozoruhodné svědectví přežily, včetně toho, že z a vilenica zpochybnil Dubrovník v roce 1660.
The vilenica byla mladá žena ve svých dvaceti letech. Řekla, že komunikuje s entitou známou jako Tetka Vila ("teta víla"), která se jí objevila ve formě jeptišky. Pohádka řekla mladé ženě, že si vybere určitou kořeny, kdyby chtěla mluvit s Tetkou Vila. V tom okamžiku by se objevila a radila se o léčení a identifikaci zlých čarodějnic.
Ačkoli toto svědectví vedlo k pokusu o čarodějnictví, vilencas pokračoval v praxi jinde v zemi. Jeden kněz truchlivě poznamenal:
Nevím, jestli jsou nějaké čarodějnice nebo warlocky. Jistě ne na veřejnosti. Ale existuje nějaké čarodějnictví. Svázávají uzly skrze některé zlé kouzla, které jsou předurčeny k předání manželství nebo jí brání.[...] Nezajímají, že tím, že spolupracují s Ďáblem, přinášejí zlo.
1 Noční hra na vzkříšení
V roce 1390 se v inkvizici v Miláně zpochybňovala Sibillia (některé zdroje to nazývaly "Sibilla") a Pierina, dvě bohaté ženy, které přiznaly, že jsou součástí kultů, které se pravidelně setkávaly v domcích bohatých milánských obchodníků. Řekli, že setkání vedla tajemná žena známá jako Madonna Oriente nebo Signora del Gioco ("Lady of the Game").
Vrcholem každého setkání bylo svátek hovězího masa, na němž byly zachráněny kosti a kůže. Na konci slavnosti by je lady poklepala s hůlkou, což způsobilo, že se krávy vrátí k životu. Avšak vzkříšené krávy byly zjevně nezdravé, protože svědectví uvádí, že jsou nevhodné k práci.
Tento specifický kouzelný čin připomíná několik postav v evropské mytologii, nejvíce pozoruhodně Thor. Důležitost kostí také připomíná sibiřský šamanismus, podle kterého se duše nachází v kostech. V důsledku toho někteří spisovatelé spekulovali, že Sibillia a Pierina jsou součástí podzemní skupiny se spojením s starověkým evropským šamanismem.
To je sporné. Samotná inkvizice zjevně rozhodla, že svědectví je nespolehlivé a obě ženy vydaly. Ale o pár let později byli zrestaurováni a popraveni za čarodějnictví.