10 bizarních prostředků koncepce nalezených v mytologii a folklóru

Mytologie a folklór jsou už dlouho prostředkem k naplnění přání. Žena, která se snažila otehotnět už dávno, by se mohla zmocnit těchto příběhů o zázračných těhotenstvích, ať se zdálo, že jsou divné nebo neuvěřitelné.

10 Jíst lidské srdce
Sicilský folklór

V sicilské folktale "Svatá Oniria", dva lovci ztratí v lese a najdou luxusní chalupu. Dostávají se doma a jsou přitahováni k ohni "nebeskou vůní", která se ukáže být lidským srdcem pohřbeným pod palivovým dřívím.

Toto srdce má hypnotickou sílu: lovci nemohou bránit tomu, aby si s sebou vzali, a když dorazí do hostince, hostinská dcera nemůže odolat krádeži a jí.

Navzdory tomu, že je panna, otroká dcera. Ona je poražena svým otcem, který věří, že je rodinou znechucena. Ale jakmile se dítě narodí, zjistí, že srdce patřilo svaté Onirii, která byla zabita v ohni a vrátila se na Zem, aby vyučovala morální poučení ohodnému otci a zbytku lidstva.

V Evropě existují podobné příběhy. Nejvíce se jedná o mrtvého poustevníka (spíše než o svatého) a mladé ženy, která buď voní, nebo jí srdce (nebo nějakou jinou část jeho těla), aby ho znovu přivedlo k životu. Ale tato verze je jediná, která v ní obsahuje druhou příchod Kristova tématu.

9 Jíst zrno pšenice jako kuře
Velšská mytologie

Během vlády krále Arthura, čarodějka jménem Ceridwen najde recept na lektvar, který udělí krásu a moudrost svému ošklivému, zamumlému synovi. Tento lektvar musí být vařený po dobu jednoho roku a jednoho dne, a tak opouští kotel v péči o služebného chlapce jménem Gwion Bach. Zatímco on rozbíjí směs, tři kapky splash na prst a spálit jej. Dává si prst do úst a pohlcuje krásu a moudrost určenou pro syna Ceridwena.

Kotel se pak rozdělí na polovinu, protože všechny tyto kouzla jsou obsaženy v těchto třech kapkách, zatímco zbytek je žíravý jed. Když Ceridwen zjistí, co se stalo, je zuřivá. Takže Gwion Bach se změní na zajíce (lektvar také dává mu sílu k posunu tvaru) a uteče. Ceridwen se změní v greyhound, aby ho pronásledoval. Takže se promění v rybu a skočí do řeky. Ona jde za ním jako vydra. Stává se ptákem a létá. Letí po něm jako jestřáb.

Konečně Gwion Bach klesá z oblohy jako zrno pšenice. Ceridwen se neprojevuje, promění se do slepice a pohltí ho. Když zjistí, že je těhotná, plánuje dítě po jeho narození zabít. Ale dítě je tak krásné, že má smilování nad ním, vloží ho do tašky a místo toho ho hodí do oceánu.

Naštěstí dítě umývá na břehu, je zachráněno princem a vyrůstá, aby se stalo slavným velšským básníkem Taliesinem, který nikdy nepotvrdil ani popřel tento příběh svého narození.

8 Těhotná u vody a sluneční paprsky
Navajo mytologie

Navajo mytologie má dvě významné ženské postavy: měnící se žena, která reprezentuje Zemi a období a její sestra White Shell Woman. Zjevně byly příliš důležité, než aby byli spokojeni s běžnými muži.

Jednoho dne sestry chodily a najednou cítili potřebu mužského společníka. Takže změna ženy ležela na skále a roztažila nohy na Slunce (což nějak skončilo v jejím prvním menstruačním cyklu), zatímco White Shell Woman ležela v horském potoku a stala se manželkou vody.

Jelikož Slunce a voda byla příliš šťastná, že je ukládala, sestry otěhotněly. Změna ženy měla syna jménem Monster Slayer a White Shell Woman měla syna Water Dítě. V jiných verzích příběhu je Changing Woman matkou obou synů, která byla impregnována vodou čtyři dny po porodu Monster Slayer.

7 Těhotné sněhem a ohněm
Evropský folklór

Přestože v Evropě existuje mnoho variací "Sněhového dítěte", základní předpoklad je většinou stejný: manžel několik let pluje a vrátí se domů, aby našla svou ženu. Ví, že dítě nemůže být jeho. Jeho žena tvrdí, že je impregnována tím, že jí sněhové vločky nebo padá do sněhu.

V mnoha verzích manžel vyvádí dítě, vrátí se sám a tvrdí, že se dítě roztavilo. Některé rozpravy to berou další krok tím, že manžela prodá dítě do otroctví a pak tvrdí, že se dítě roztavilo.

Ale ne všichni skončí touto cestou. "Sněhová dcera a požární syn", příběh z Bukoviny, začíná bezdětným párem, který se prochází u chaty. Žena polkne rampouch, který spadne z jejich střechy a zrodí "dceru sněhu", která je bledá, studená jako led a je schopná přežít jen v chladném klimatu.

S tímto zázrakem není spokojen, žena si přála "oheň syn" jednu noc, zatímco sedí před krbem. Na jejím klíně se mu vyletí jiskra a porodí syna, který je červený jako oheň, horký na dotek a schopný přežít jen blízko ohně.

Samozřejmě, že bratr a sestra nemohou koexistovat a nakonec se navzájem zabijí.

6 Jíst květinu
Norský folklor

V pohádkové sféře, jestliže budete jíst květinu, budete mít buď hadu nebo dvojčata (hezká a ošklivá). S "princem Lindormem" je to had.

V příběhu, neplodná královna hledá pomoc od moudré ženy, aby otěhotněla. Královna je nucena jíst jednu z dvou květin - červenou nebo bílou - aby si mohla představit dítě. V klasickém případě špatného pohádkového pohledu jedí oba a porodí hada. Ale had se nakonec oženil a morphs do hezký lidský princ, tak to končí dobře.

Tato metoda koncepce se také nachází v příběhu "Tatterství", kde neplodná královna zaměstnává stejnou metodu. Ale má dvojčata. První je Tatterhood, ošklivá dívka, která jede kozu a nese dřevěnou lžíci.

Královna je zděšená: "Jestli jsem vaše mamka, Bůh mi dává milost, aby mi pomohl napravit mé cesty." Ale Tatterhood (která zjevně mluví sekundy po narození) ujišťuje její matku, že je na cestě další krásné dítě. Samozřejmě, Tatterhoodova dvojčata se narodila normální, zdravá a krásná. Předvídatelně je oblíbená královna.

Ale Tatterhood se ukáže jako bojovník. Jednoho dne slyší trolové a čarodějky, kteří se před hradem hýbejí, a tak vyrazí s dřevěnou lžící a vybojuje je. Bohužel, její sestra vyjde, aby viděla, o čem je rozruch, a čarodějnice se odtrhne od hlavy a nahradí ji telečkovou hlavou. Takže Tatterhood vypluje na vzdálenější zemi, bojuje s dalšími čarodějnicemi, získá sestřinu hlavu a znovu ji připojí.

5 Uložení mandle na prsa
Řecká mytologie

Kastrace obvykle způsobuje, že člověk není schopen nést děti - ledaže je to starověké Řecko a vy jste hermaproditický božský Agdistis.

Bohové, kteří se strachovali z této podivné bytosti, si odtrhli její penis a pohřbili ji, čímž jí udělali ženu. Ale její penis žil a rostl do mandlového stromu.

Jakmile byly mandle zralé, nymfa jménem Nana položila jednu na prsa, kde ji rozpustila a impregnovala. (Některé verze tvrdí, že se to rozplyne v klíně, což má trochu větší smysl.) Po devíti měsících opouští své podivné mandle-dítě, Attis, a je vychován kozou.

Ale podivnost nekončí tam. Attis vyrůstá jako nehumánně pohledný a jeho příbuzní ho poslali, aby se oženil s princeznou. Ale nyní se ženská Agdistis zamiluje do svého syna a ona se objeví na hradě, zatímco se zpívá manželská píseň. To způsobuje, že Attis je šílený a on sám se zde castuje.

4 Byla splečená zlato
Řecká mytologie

Zeus, konečný žvanec, se nezastaví v ničem, aby se dal položit. Mimo jiné se změnil v labuť, býka a orla, aby skrýval své vykoupení od své žárlivé sestry / manželky Hery. Jeho milenci jsou zpravidla v pořádku se zvířecím zvířetem, takže se mu dobře daří. Samozřejmě, že Zeus není přiznáním porážky, když je předmět jeho lásky zamčený ve věži.

Jednoho dne král Akrisios z Argosu slyšel proroctví, že ho zavraždil syn dcery Danae. Takže ji zablokuje ve věži, aby zabránil tomu, že by někdy otěhotněla. Ale neustále vynalézavý Zeus dělá z nebe zlatý déšť a zlato padá na Danae, který jako výsledek koncipuje Persea.

Jakmile se Akrisios dozví o Danaově těhotenství, umístí Danae a Perseus do hrudníku a vypluje je do moře. Oni přežijí cestu a umyjí se na ostrově Seriphos, kde Perseus vyrůstá.

Kromě toho, že zabila Medudu a zachránila Andromedu, Perseus nakonec zabije svého dědečka, protože v řecké mytologii není prostor pro funkční rodiny.

3 Posílení Boží stopy
Čínský folklor

V Číně je mýtickým zakladatelem zemědělství Houji, který údajně našel cereální plodiny a dal nám Lucky Charms a Cheerios. Některé verze jeho příběhu o původu tvrdí, že byl jedním ze synů císaře Ku. Jiní však přičítají Houjiho narození nepochopitelnému pojetí Jiang Yuana, neplodné manželky císaře Ku.

Jiang Yuan se jednoho dne vydala na procházku v přírodě, když se stalo na obrovské stopě, kterou nechal bůh nebeského Shangdi. Ustoupila na stopu, byla překonána zvláštním pocitem a později zjistila, že je těhotná.

Poté, co se Houji narodil, Jiang Yuan opustil svého chlapce třikrát. Naprosto ohromen, že třikrát přežil, Jiang Yuan se rozhodl, že ho udrží, uvědomí si, že je něco o svém malém chlapci něco zvláštního.

2 Had se posunuje do dělohy
Italský folklor

Mytologie nemá žádný nedostatek bestiality, ale Itálie jej učiní o krok dále s "Biancabellou a hadem". Příběh začíná markízovou manželkou, která se v zahradě zasmála, když se v jejím vagíně objeví had a sevřel její dělohu.

Zdá se, že tato žena je nejtěžší spánkem na světě, protože hada ji nevzbudí. Místo toho je šťastná, když zjistí, že je těhotná. Narodila se děvčátko s hadem, který se krčil kolem krku, a když se porodní asistentky dívají v hrůze, had se odvíjí a klouže.

Dívka, jmenovala se Biancabella, vyrostla milovaná a proslulá svou krásou. Jednoho dne na zahradě se setká s mluvícím hadem, který tvrdí, že je její dvojčata, Samaritana.

Samaritana poučila Biancabellu, aby jí přinesla kbelík s mlékem. Pak Samaritana má svou sestru sestřihu a koupá se v mléce, zatímco had se klouže po celé Biancabelle a olizuje mléko z každé části jejího těla. Creepy je to, že dělá Biancabellu ještě krásnější a dokonalější než dříve.

Samaritana zmizí na nějakou dobu a opustí Biancabellu, když se připravuje, aby se vzala s Neapolským králem. Po dlouhých letech svého pasivního agresivního odcizení se sestra Biancabella stane depresivní a považuje sebevraždu. Teprve tehdy se Samaritana ukáže, až promluví sestru z římsy, a najednou, bez jakéhokoli důvodu, se Samaritana změní v lidskou ženu.

1 míč kolibřících peří
Aztécká mytologie

Kdysi, podle aztéků, bohyně jménem Coatlicue zametala do chrámu, když se z nebe vrhla koule kolibříků. Zvedla ji, zastrčila ji do opasku a brzy se ocitla v těhotenství.Ale to není divná část.

V tomto okamžiku měla Coatlicue již 400 dalších dětí, 400 hvězd, které tvoří Mléčnou dráhu. Z nějakého důvodu nebyli spokojeni s jiným sourozencem, takže se spikli, že zabili Coatlicue. Ale to není divná část.

Coatlicue dcera Coyolxauhqui vedla poplatek, všechny děti se shromáždily a zaútočily do matčiny domů ozbrojené zbraněmi, připraveny ji zabít a její nenarozené dítě.

Ale syn Coatlicue, velký válečník Huitzilopochtli, vybuchne z jejího lůna - plně dospělý, nosí zbroj a nese zbraně - a zabije je všechny.

Jo, to je ta podivná část.