10 Bizarní právní případy ze středověké Evropy
Moderními normami byly právní systémy ve středověké Evropě nespravedlivé a slabé. Zkoušky utrpení, kdy obviněný musel prokázat svou nevinnost tím, že vyhrál určitou soutěž, byli považováni za naprosto spolehliví, když dospěli k verdiktu. Mučení bylo běžné při získávání přiznání a tresty byly často nehumánní. Historie zachovala řadu případů z tohoto období, některé z nich byly divné a směšné, jiné byly velmi znepokojující.
10 Rose de Savage
Lednové ráno v roce 1280 skupina mužů unesla ženu jménem Rose de Savage, když chodila do kostela. Vůdce kapely, John de Clifford, přesunul Rose do svého domu a udělal ji svléknout. Potom ji znásilnil a poté, co skončil, zamkl Rose do ložnice v horním patře.
Během následujících 21 měsíců byla Rose v téže místnosti zadržena vězně, zakázáno odejít. V listopadu 1282, v den svatého Martina, Rose dokázala uniknout z domu Cliffordu skokem z okna. Poté, co byla Rose v bezpečí, byl soud za Johnem Cliffordem organizován pro "znásilnění a porušení královského míru".
Na soudu de Clifford popřel obvinění. Ve skutečnosti byla Rose tou, která skončila ve vězení. Protože neposkytla přesné datum jejího znásilnění a uvěznění, její obvinění byly považovány za falešné. Poté, co byla Rose vězněna, porota konečně našla John de Clifford vinný, ale on byl propuštěn s pokutou.
9 Rolandino Ronchaia
Rolandino Ronchaia byl hermafrodit, který žil v Benátkách ve 14. století. Ačkoli se narodil s penisem, Ronchaia měla plné prsy a měla velmi ženský vzhled. Jako dospělý se oženil s normální ženou, ale manželství se rozpadlo, protože nemohl mít erekci.
Po opuštění manželky se Ronchaia přestěhovala do domu příbuzného v Padově. Z jeho ženských rysů se utrpěl další host, který učinil průkaz u Ronchaie a měl sex s ním. Od tohoto okamžiku se Ronchaia rozhodl začít žít jako žena. Změnil své jméno na Rolandinu, přesunul se zpátky do Benátek a pracoval jako ženská prostitutka.
V Benátkách přitáhl Ronchaia obrovský počet klientů, z nichž žádný nevěděl, že je to muž. Naneštěstí Ronchaia přitahovala oči městských úřadů. Byl přinucen ke soudnímu řízení za sodomii a ačkoli úřady věděly o svém stavu, Ronchaia byl odsouzen k tomu, aby byl spálen naživu.
8 Pandonus
Středověká Evropa byla zuřivě antisemitské místo a tento postoj se odrazil i v právním systému. Na mnoha místech byli Židé zakázáni pracovat ve většině profesí, museli nosit speciální oblečení a nemohli mít veřejnou funkci. Bylo také zakázáno svatbě křesťanů.
Ať už byli ženatí nebo ne, Židé, kteří měli důvěrné vztahy s křesťany, byli obviněni z cizoložství. Ve 14. století ve městě Avignon byl např. Židovský člověk jménem Pandonus zatčen a obžalován z cizoložství za sex s křesťanskou ženou. Pandonus se k tomuto zločinu přiznal, ale italský právník Oldradus de Ponte logicky tvrdil, že protože manželka nebyla vdaná, Pandonus se nedopustil cizoložství a neměl by být potrestán.
Dva soudci, kteří předsedali věci, si mysleli jinak. Pandonus byl vykastrovaný a jeho pohlavní orgány byly umístěny na dveře královského paláce jako varování pro jiné smíšené páry.
7 Papež Formosus
Fotografický kredit: Jean-Paul LaurensV lednu 897 papež Stephen VI vyzval soudce proti papeži Formosovi, papeži, který vládl před svým předchůdcem Bonifacem VI. Formosus už byl za posledních devět měsíců mrtvý, ale Stephen mrtvolu vykopal a položil na židli do soudní síně. Pozdní papež byl obviněn ze tří různých zločinů: křivosti, ambice hledat papežství a porušování církevního práva.
K překvapení nikdo tam, Formosus ztratil svůj případ. Jeho čas jako papež byl neplatný, takže všechny jmenování a právní opatření, které učinil, byly neplatné. Prsty, které používaly k požehnání, byly odříznuty a jeho tělo bylo hodilo do řeky Tibery.
Stephen doufal, že jeho bizarní soudní proces mu pomůže získat prospěch se starým nepřítelem Formosus, ale většina Římanů s ním nebyla spokojená. Knězové, jejichž jmenování byli zrušeni, byli zuřiví a poustevník se údajně zachránil z těla Formosuse a znovu ho zopakoval. V listopadu, po novém úřadu papeže, druhá zkouška vykoupila reputaci Formosuse a dala jeho tělu čestný pohřeb.
6 hrabě Gero z Alslebenu
Fotobanka: Unbekannter Mittelalterlicher KunstlerZkouška bojem, poprvé praktikována germánskými národy, byla někdy používána k urovnávání sporů ve středověké Evropě. Ne všichni měli dovoleno bojovat, ale existují záznamy o klášterech bojujících proti jiným klášterům a manželkám, které bojovaly se svými muži. Obecně by byl poražen popraven, ale to se vždy nestalo.
V roce 979 založil královský dvůr ve Svaté římské říši soudní proces bojem mezi hrabětem Gerošem z Alslebenu a saským jménem Waldo. Historický záznam není jasný o tom, proč lidé bojovali, ale Waldo přinesl nějaký druh obvinění proti Gerovi a Gero byl zatčen. V bitvě udělal Gero krk Waldo, ale Waldo zabil Gero s úderem do hlavy, vyhrál boj.
Poté, co Gero porazil, Waldo se zhroutil. Myslíte si, že umírání by zničilo Waldoovo vítězství, ale soudci stále trvali na tom, že mrtvý muž vyhrál. Vzhledem k tomu, že Gero byl technickým poraženým, císař Otto II nařídil, aby byl počítán decapitated.
5 Stadelin z Boltigenu
Stadelin byl švýcarský farmář, který žil v obci Boltigen někdy mezi lety 1392 a 1406. Jeden rok, kdy byl Stadelinův výnos z úrody lepší než jeho sousedé, se zvěsti rozšířily, že je čaroděj. Bylo řečeno, že má jen tak dobrý výnos, protože používal magii k přepravě plodin z polí jiných lidí.Mohl také údajně ovládat počasí a způsobil, že místní žena se potopila sedmkrát za sebou.
Nakonec byl Stadelin zatčen a přiznal se, že byl kouzelník poté, co byl mučen. Tvrdil, že je v kontaktu s démony, kteří by přivolali bouřky poté, co hodil do ovzduší černé kuřecí maso. Pokud jde o potíže sousedů s nositeli dětí, Stadelin prohlásil, že její neplodnost je výsledkem ještěrky, kterou zakopal na svém majetku.
Stadelin také odhalil, že jeho žena byla čarodějnice a doporučila, aby úřady jí nevěřily, kdyby řekla jinak. Za své vyznání byl Stadelin spálen na sázce, zatímco jeho žena dostala stejný trest, že se nepopírá.
4 John Rykener
John Rykener byl v Londýně ze 14. století, který žil tajným dvojitým životem. Byl to playboy, který měl sex s nesčetnými ženami, ale také se oblékl jako žena a pracoval jako prostitutka pod jménem Eleanor.
V prosinci 1395 byl John zachycen městskými úředníky poté, co byl uvězněn s klientem ve stánku na ulici. Klient řekl úřady, že zaplatil za sex s Johnem, ale netušil, že John je biologicky mužský. John, oblečený jako Eleanor, připustil, že se jedná o křížovou prostitutku. Potom dal docela trapný seznam dalších lidí, s nimiž spal za peníze.
Tři z Johnových klientů byli aristokratickí učenci. Mnohé z nich byly kaplany, bratři a kněží. Zdálo se, že John má něco pro svaté lidi, protože také spal s jeptišky zdarma (zatímco je oblečen jako muž). Bohužel neexistují žádné záznamy o tom, co se Johnovi stalo po jeho zatčení. Kdyby se neztratil za své trapné svědectví, byl pravděpodobně odsouzen za sodomii.
3 Girolamo Savonarola
Fotografický kredit: Moretto da BresciaKoncem 15. století ve Florencii dominikánský kazatel a reformátor Girolamo Savonarola byl jedním z nejsilnějších mužů ve městě. On napadl vládu a katolickou církev a tvrdil, že je prorok v kontaktu s Bohem. V roce 1494 se Florencie stala demokratickou republikou a Savonarola se stal novým vůdcem.
V roce 1497 byl Savonarola papežem exkomunikován za své vzpurné chování a kázání. Příští rok, soupeř jmenovaný Francesco da Puglia napadl Savonarola k soudu požáru, aby dokázal, že papež byl správný ho vyhánět. Logika pokusu byla takto: Pokud by Savonarola mohla projít ohněm, aniž by byla spálena, pak by ukázala, že Bůh je na jeho straně a že papež a kritici Savonaroly jsou ve špatném stavu.
Proces se konal 7. dubna. Davy se shromáždily, aby se dívaly na podívanou, ale Savonarola a jeho přívrženci skončili hádkami s druhou stranou, dokud nevyprskla bouřka a nevypálil oheň. Po tomto fiasku byla Savonarola zatčena, přiznána jako falešný prorok pod mučením, a byla odsouzena k zavěšení se dvěma jeho příznivci.
2 Joan Of Arc
Fotografický kredit: Jean Auguste Dominique IngresTéměř všichni slyšeli o Joanovi z Arku ao jejím procesu a popravě. Méně známá je obnovená řízení společnosti Joan of Arc, která se konala více než dvě desetiletí po její smrti. Joanova původní studie v roce 1431, zatímco byla naživu, byla poměrně komplikovaná. Původně bylo proti ní 70 obvinění, a přestože klesla na 12 let, byla víceméně spálena za kůži za to, že je heretem.
V roce 1450 vyzval francouzský král k vyšetřování Joanova soudu. Během následujících několika let bylo zjištěno, že s případem existují spousty technických problémů. Angličan měl velký vliv na soudní proces, který se konal v tehdejším anglickém městě Rouen, takže to nebylo přesně spravedlivé.
V roce 1455 papež Calixtus III povolil posmrtné obnovení řízení. Po osmi měsících soud konečně dospěl k verdiktu. Dvanáct původních obvinění proti Joanovi z Arku bylo odsouzeno podvodným a dalo jí osvobození od jejího kacířství. Církev možná byla pozdě na toto, ale Joanina rodina a příznivci byli docela vděční, že její pověst byla formálně obnovena.
1 Zkušební studie malomocenství
Fotografický kredit: James le PalmerVe středověku byla považována malomocenství za vysoce nákazlivou. Středověcí Evropané byli velice paranoidní ohledně chytání této nemoci, proto se malomocníci vyhýbali a oddělili se od tradiční společnosti. Lepers byl nejen považován za nečistý, ale také podezřelý a nedůvěryhodný.
Na jaře roku 1321 se v jižní Francii začal šířit příběh, že malomocní vykládají do otravných studní a infikují celou krajinu malomocným. Poté, co se všichni začali nakazit, pak malomocní spiklenci svrhli vládu a převzali kontrolu nad Francií. Tím, že brutálně mučili malomocné, úřady odhalily, že na pozemku jsou také Židé a muslimský král.
Samozřejmě, celý příběh byl falešný, ale král Philip V nařídil, aby všichni malomocní byli zatčeni a soudeni za zradu. Hysterické davy zabili bezmocnosti malomocných, zatímco ti, kteří skutečně dostali soudní zkoušku, byli mučeni a spálili na koši. Do konce roku, kdy šílenství z velké části ustoupilo, tisíce malomocných zemřelo v masakrech a zkouškách. Nikdo v moci se obtěžoval ospravedlnit se až do roku 1338, kdy papež, který se soustředil ve francouzském městě Avignon, uznal, že malomocní byli nevinní.