Podíl:
10 pozoruhodných komunit založených bývalými otroky
Otroctví se táhne tak dlouho, dokud je lidská civilizace (nebo možná ještě déle) a rozkládá se do 21. století (současná populace otroků je někde na severu 20 milionů). Runaways, známí jako "maroons", vytvořili fascinující komunity, které jsou známé svou jedinečnou kulturou a bojujícím vojenským odporem. Jsou také náchylné k utrpení, a dokonce i v moderní době byla jejich historie vymezena nepřátelskými vztahy s národními vládami a bojem za půdní práva.
10Cimarrones, Panama
Přítomnost Cimarrones v panamském isthmu byla poprvé zaznamenána v roce 2020, kdy otroci vyklouzli z konvojů cestujících mezi přístavy na pobřeží Pacifiku a Atlantiku. V padesátých letech minulého století byla loď, která nesla Mandinkoho otroka Bayana, ztroskotána na pobřeží a Bayano byl poté zvolen "králem černí". Strávil příštích pět let tím, že zabíjel Španěly tím, že se podrobil konvojům, které nesly zlato a stříbro. Španěl si nakonec uvědomil, že Cimarrony nemohou porazit na svém terénu a místo toho se usadili na zradě. Při předpokládaném mírovém vyjednávání otráví několik Bayanoových stoupenců. Král sám byl vyhozen do Peru a později do Španělska.
Krátce poté, v roce 1572, se Cimarronové ukázali jako klíčové spojenci v soukromých projektech Sir Francise Drakeho. Skupina 30 maroonů vedla Drakeho síly přes džungli, což mu umožnilo zaútočit na několik vlaků s mulemi a vyrazilo s velkou kořistí. Neschválená španělka následně zahájila několik výprav proti Cimarronským osadám předtím, než dospěla k dohodě, v níž Cimarronové obdrželi přerušovanou omluvu a vlastní samosprávnou dohodu. Na oplátku byli nuceni poslat zpět nějaké budoucí uprchlé otroky a nemohli se spojit s cizími mocnostmi.
9Siddis Indie
Zatímco historie východoafrických otroků v Indii se může vrátit do roku 628, nejprve se dostaly do velkého množství v 12. století. Byli zaměstnáni převážně ve vojenských rolích, a v 15. století, habešský krátce vládl jako sultán v Bengálsku. Malik Ambar byl později uznávaným předsedou vlády a žoldnéřským generálem koncem 16. a počátku 17. století.
Jedna konkrétní skupina habešských Siddisů se dostala do rukou Janjiry v roce 1490, a to buď za sebe, nebo za místního vládce jmenovala guvernéry. Předpokládali, že se Trojanovi dostali do cesty, když se jejich vůdce maskoval jako obchodník a pak pašovali vojáky do pevnosti v krabicích. Rychle se staly hlavní námořní mocí na severozápadním indickém pobřeží, obohacující se jako žoldáci a piráti a dopravou hajj poutníků.
Během následujících dvou staletí operovali ve volné spojenectví s Mughalovými a předcházeli útoky v portugalštině, holandštině, angličtině a Marathě, než byli konečně poraženi Brity v roce 1760 a přijali britskou suzerainty v 19. století.
8Black Cherokee
Vlastně neexistuje žádný černý Cherokee. To je názor samotných cherokeů; oni zavedli požadavek osvědčeného původu z "Cherokee krví" pro nárok na občanství a volební právo v roce 1983, ale to bylo rozhodnuto protiústavní Nejvyššího soudu v roce 2006. Bezobratí, prostě změnil ústavu prostřednictvím referenda. Tato změna byla potvrzena Nejvyšším soudem a vyhnána 3 000 svobodných. Tito jsou potomci otroků Cherokee integrovaných do kmene zákonem na konci americké občanské války a rozhodnutí je odřízne od potravinové pomoci a zdravotnických služeb.
Brzo v jejich historii bylo známo, že Cherokeové přijali do svého kmene uniklé otroky. Ale kontakt se Spojenými státy (zejména s USA) Jižní Spojené státy) a následná asimilace Cherokeeho viděla, že přijímá bílé rasové předsudky. Bohatější Cherokee také zaměstnával africké otroky a stál s konfederace-Cherokee brigádní generálmajor Stand Watie byl mezi posledními důstojníky konfederace se vzdát.
Kontroverznost Cherokee Freedmen, jak se stala známou, je fascinující otázkou, která spojuje otázky domorodé suverenity, občanských práv, rozdělení federální pomoci, účast voličů (pouze 8 700 z 35 000 oprávněných voličů se zúčastnilo referenda) a touhu malovat nad otroky vlastnící otroky. Načasování rozhodnutí, těsně před úzce zvolenými volbami pro hlavního šéfa, také vyvolává obočí.
7Bushinengues, Surinam, a Francouzská Guyana
V Surinamu se cukrovary většinou nacházejí na řekách, otroci jsou snadno schopni uprchnout do okolního lesa a bažiny. Časem se organizovali do kmenů, kteří pravidelně napadali plantáže při hledání zbraní, munice, žen a jídla, s takovým úspěchem, že většina podepsaných smluv s Holanďany od šedesátých let.
Toto desetiletí také vidělo vzestup bojujících marionů Boni, kteří po 30 let uskutečňovali společnou partyzánskou válku. Boni se nakonec přemístil do Francouzské Guyany a podepsal smlouvu s Evropany v šedesátých letech minulého století, po století přerušované války. Zpátky do Surinamu, populace kaštanů se podstatně rozrostla a šest kmenů dnes tvoří 10 procent populace země. Tímto způsobem často odolávali pokusům o modernizaci a přesídlení ústřední vlády a armády, které vyvrcholily šestiletou partyzánskou válkou v letech 1986-1992. V posledních letech se tyto země snažily prosadit své půdní práva v souvislosti s těžebními a hydroelektrickými projekty.
6Jamajské maroony
Jamaican Maroons mají svůj původ ve španělském opuštění ostrova v roce 1655, kdy mnoho otroků uprchlo do horského vnitrozemí, zatímco Britové obsadili Jamajku. Zde se spojili do dvou skupin, kmene Leeward (na západě) a Windward (na východě).
Během následujících několika desetiletí zůstaly vztahy s Brity napjaté. Britové se cítili nesnášenlivějším, než se jim podařilo uklidnit a podkopat jejich autoritu. Pravidelné otrocké vzpoury dále destabilizovaly situaci, stejně jako růst populace maroonů a následná poptávka po zemi. To se v roce 1720 přerušilo do otevřeného konfliktu, ale Maronové se ukázali zkušení v boji s partyzáním, využívajícím terén ve svůj prospěch.
V roce 1739 přišli do dohodnutého míru s Brity. To stanovilo, že Marooni by zachytili a vrátili uprchlíky a bránili Jamajku před cizí invazí. Na oplátku byla uznána jejich svoboda a půdní práva a bylo jim umožněno řídit se.
Mír byl udržován až do roku 1795. Vystrašený otrockou vzpourou na Haiti, belgický britský guvernér se rozhodl potrestat jednu hnědou skupinu, Trelawney Town, za drobné přestupky. Ačkoli žádné jiné hnědé komunity nepřišly k jejich pomoci, Trelawney má 300 maroons (a několik stovek runaways) držel proti 10-k-1 kurzů po dobu osmi měsíců. Když byli konečně poraženi naprostou hmotností čísel a intenzivním programem budování pevnosti (plus, Britové přivezli lovecké psy), asi 500 maroovek bylo deportováno do Nova Scotia. Nepoužívané ke klimatu a podmínkám hospodaření, rychle rostly neklidné a byly poslány nově založené Sierra Leone.
5Fort Mose, Florida
V roce 1693 vydal král Karlův II. Ze Španělska (jinak známý jako směšně inbrední) vyhlášku, která svobodně povolovala uprchlé otroky, kteří hledali útočiště ve městě St. Augustine, hlavním městě španělské Floridy. To oslabilo jejich anglické soupeře (uprchlíci přišli z Carolinas) a posílili se tím, že shromáždili podporu ex-otroků a vojenskou moc. Důležitost obrany řídce osídlené Floridy se odráží v podmínkách, které měl uprchlík přijmout: chránit svatého Augustina, přísahat věrnost Španělsku a přeměnit se na katolicismus.
Britové se stále více rozzuřili, posílali agenta, aby požadovali návrat svého majetku a zahájili řadu nájezdů a protiútoků. K tomu došlo zejména během války královny Anny (1702-1713), amerického divadla války španělské nástupnictví. Když se tyto nedostatky ukázaly jako nedostatečné, Gruzie byla zřízena, aby sloužila jako stav bez otroků.
V 1738, stále více asertivní freedmen dostali své vlastní autonomní osídlení ve Fort Mose, první svého druhu. Jeho obyvatelstvo se brzy počítalo 100. Následujícího roku začaly války s Anglií ve válce Jenkinova ucha a Anglie po potlačení vzpoury svých vlastních otroků napadla Floridu. V důsledku toho byli svobodní lidé nuceni vystoupit z pevnosti Mose, aby hráli klíčovou roli při obraně svatého Augustina, sloužícím černým důstojníkům a získávaní odměny rovnocenné jejich španělským soudrukům. Fort Mose se pak znovu ocitl v devastujícím překvapivém útoku, který přinutil britské útočníky stáhnout.
Z dlouhodobého hlediska však Britové dosáhli Floridy v roce 1763 na závěr francouzské a indické (nebo sedmileté) války. Osvobozená černá komunita evakuovala na Kubu.
4Palmares, Brazílie
Palmares byl založen v roce 1605, údajně angolskou princeznou, která unikla otroctví. To se skládalo z 10 velkých osad a až 30 000 lidí. Toto číslo se v podstatě rovná populaci Britské severní Ameriky ve stejnou dobu a bylo ovládáno "velkým lordem" nebo králem, řízeným podle mishmash středoafrických zvyků. Do třicátých let 20. století vládl Ganga Zumba a Palmares nadále prosperoval tváří v tvář portugalskému a nizozemskému tlaku.
Očitý svědek při expedici v Holandsku v roce 1645 popsal města Nové a Staré Palmares jako obklopené přístřešky a branami utěsněnými padlými stromy. Měla řadu budov včetně kostelů, kovářů a fontán.
Stálý spor se však vynutil Ganga Zumbě. V roce 1678 souhlasil se smlouvou s portugalštinou a přikázal mu, aby přestal přijímat uprchlé otroky a uznává suverenitu Portugalska. Tento kompromis byl odmítnut vojenským velitelem Ganga Zumby nebo synovcem Zumbi, který si zvolil odpor. Zumba zemřel, možná i jed, krátce poté. Zumbi se pak podařilo odrazit šest po sobě jdoucích portugalských útoků v letech 1680-1686, než Palmares nakonec padl v roce 1694 a byl zničen v celku.
Navzdory porážce Palmares, hnědé komunity známé jako quilombos zůstal v Brazílii rozšířen. Dnes je identifikováno asi 700 lidí. Od osmdesátých let se neustále snaží dosáhnout právního titulu na jejich území.
3Great Dismal Swamp Maroons
Půvabně pojmenované Velké démonické bažiny v jihovýchodní Virginii a severovýchodní Severní Karolíně se skládalo z 3 000 kilometrů (2 000 mil) zamotané vegetace nad bažinatým pozemkem s řadou medvědů, hadů a divokých koček. Jeho zdánlivě nehostinná povaha znamenala, že byla z velké části ponechána samotnými ranými evropskými osadníky a sloužila jako útočiště pro uniklé otroky od pozdních 1600 až po občanskou válku. Poté, co se usadili na malých místech vyššího terénu v bažinském vnitrozemí, čarodějská populace brzy rostla kdekoli mezi několika stovkami a dvěma tisíci.
Nicméně, v posledních desetiletích 18. století, příliv ekonomického pokroku ovlivnil i izolované a předvídatelné velké démonské bažiny ve formě silnic, dřevařských společností a kanálu.Možná překvapivě, že maronky byly částečně začleněny do této širší ekonomiky a našly práci na řezbářských pracech, stavební gangy a jako řidiči mule. Tímto způsobem pracovali spolu s otroky, z nichž někteří zůstali v bažině poté, co si koupili svobodu.
V občanské válce se obě strany soupeřily o kontrolu Velkého dismálního kanálu, který byl nakonec zajištěn Unií s pomocí černých vojsk. Pozdější kampaně v oblasti viděly maroony poskytovat ustanovení a skautů pro jednotky Unie a zahájil partyzánské kampaně do Severní Karolíny. Po emancipaci a ukončení války byla bažina z velké části opuštěna.
2Miskito Sambu, Nikaragua
V roce 1641 nebo 1652 se portugalská otroká loď potopila na pobřeží Komáří ve Střední Americe, ale na břehu se dostalo značné množství. Zde byly integrovány do místního Miskita, tvořící vlastní odlišnou etnickou podskupinu. Miskito Sambu (nebo Zambos), a nakonec se zvedl, aby ovládal kmen a pobřeží.
Oni také narazili na trvalé spojení s Anglií, částečně proto, že šéf Miskito poslal svého syna Oldmana navštívit Anglii během panování krále Karla. Oni přijali instituci monarchie a byli ovládáni řadou králů s pevně britskými jmény, jako Peter, Edward, Robert, George, Andrew, a dokonce i princ Wellington. První z nich, král Jeremy (nejprve osvědčený v posledním desetiletí 17. století) byl přinejmenším část Afriky, stejně tak jeho nástupci.
Spojení s Británií bylo potvrzeno oficiální smlouvou o přátelství a spojenectví v roce 1740, stejně jako britským zřízením protektorátu nad pobřežím. Právě v této podobě Miskito zvítězilo v španělském území s úspěchem během americké revoluční války, ale konečná porážka Británie je donutila, aby se z protektorátu vzdálili v roce 1787. Po nezávislosti španělských kolonií Honduras i Nikaragua tvrdili, Miskito a Nikaragua připojili toto místo v roce 1894. Miskito, z nichž mnozí jsou anglicky mluvící a protestantští, někdy měli s novými vládami obtížné vztahy a v osmdesátých letech bojovali proti Sandinistické vládě. Tímto způsobem se spojili s Kontras, kteří jsou známí tím, že dostali nelegální financování od Ronalda Reagana.
1Black Seminoles
Jak jsme viděli, Florida byla atraktivní destinací pro mnoho uprchlých otroků, ale ne všechny se usadily pod španělskou autoritou. Místo toho někteří založili své vlastní komunity mezi Seminolem. Zde žili ve svých městech, ale dali semináři každoroční hold a sloužili jako překladatelé při jednáních s Evropany.
Nakonec však napětí s Američany nad otrokářskými otroky vedlo k otevřenému konfliktu. Budoucí prezident Andrew Jackson napadl v první Seminole válce (1817-1818), a Španělsko postoupilo Florida k Spojeným státům. To také vidělo malou skupinu černých Seminoles utéct z oblasti se usadit na ostrově Andros na Bahamách, kde jejich společenství trvá dodnes. Přes jejich počáteční vítězství zůstalo Američané polemské v Seminolské zemi a jejich požadavek, aby Seminole se přestěhovaly na západ od řeky Mississippi, vyvolaly Druhou Seminolovou válku (1835-1842). Maroony byly klíčovým faktorem v pronásledovaném odporu, s nímž se setkala americká armáda, a vyvolávaly jednu z největších otrockých povstání v historii Spojených států.
Přesto se Američané objevili vítězně (i když to stálo životy 2 000 vojáků a až 60 milionů dolarů), zčásti tím, že zhoršily rozdíly mezi černým a indickým Seminolem. Většina byla deportována na indické území. Nespokojenost s podmínkami zde vedla několik stovek černých Seminoles, aby převzali mexickou nabídku sloužit jako pohraniční stráže v roce 1849. Většina z nich byla vyzvednuta zpět v roce 1870, aby sloužila jako indiánští skauti pro americkou armádu, zřídila jednotku, která by trvala až do roku 1912 a vyhrajte čtyři Medaile cti.
Vláda Spojených států se však vzdala slibu, že jim poskytne půdu, a to především kvůli sporům o tom, zda černí Seminoles mají nárok na indickou půdu. Někteří se vrátili do Mexika jako squatteři a jiní se znovu připojili ke svým krajanům na indickém území, které se stalo Oklahomou.
Konečně, po rozpadu skautů v roce 1912 se 200 až 300 zbývajících černých Seminoles usadilo v Brackettville v Texasu vedle pevnosti, ve které byli umístěni. Bohužel, stejně jako u Cherokee, černé Seminoles následně položily otázky ohledně svých právo na nárok na občanství Seminole a na výhody, které oprávňuje a byly zapojeny do horkých právních sporů.