Podíl:
10 fascinující egyptské struktury, které nejsou pyramidy
Domovem jedné z nejznámějších světových civilizací je Egypt země plná historického významu. Nicméně, když lidé zkoumají starověké egyptské dějiny, obvykle se zastavují u pyramid. Ale další zbytky kultury přežily, což nám dalo nový pohled na to, jak žili starověcí Egypťané.
10 Hatshepsutův Mortuary Temple
Již jsme diskutovali o Hatšepsutovi, jedné z nejzajímavějších postav v egyptské historii. Je egyptská královna, která se povýšila na faraóna, protože Thutmose III., Její nevlastní syn a dědic na trůně, byl příliš mladý, aby převzal roli. Ona také zanechala dědictví - její márnici chrám.
Nachází se v Deir el-Bahri, chrám se nazývá "Djeser-djeseru", což znamená "svatý svatostánky." Stojí hrdý na tento den, ale vzhledem k nesouhlasu s metodou Hatšepsutova jmenování nového faraóna, Thutmose III Akhenaten prošla chrámem po její smrti a provedla nějaké úpravy scenérie.
Na první úrovni byla krásná zahrada plná rostlin z Punt, i když zahrada je pryč. Za tím byl řada reliéfů a památek, z nichž většina byla zničena Thutmose III a Akhenaten po smrti Hatshepsut. Zatímco žádný z přežívajících památek nepopisuje Hatšepsut, jeden z nich jasně ukazuje, že Thutmose III tancuje před božským Min.
Druhá úroveň obsahuje rodnou kolonádu a kolonádu Pound, starobylé egyptské verze stěny Facebooku. Rodná kolonáda znázornila božské narození Hatshepsut, které zahrnovalo Amun-Ra pomocí dechu k impregnování královny Ahmose, matky Hatshepsutovy. Puntová kolonáda představovala Hatshepsutovou cestu k Punt a její návrat s loděmi plnými exotických dřevin, make-upu a zvířat.
Bohužel, Thutmose III poškodil zobrazení Hatshepsutu. Akhenaten naopak poručil vyobrazení Amun-Ra, protože Akhenaten chtěl místo toho popularizovat Atena, boha Slunce.
Se čtyřmi kaplemi, Senenmutovou hrobkou a svatyní Amun-Ra stále stojí, chrám Hatšepsut nabízí pohled na způsob života a politiku starobylých Egypťanů.
9 Katakomby Tuna El-Gebel
Starobylé egyptské město Hermopolis Magna bylo hlavním městem provincie Hare. Známá jako "Město osmi", lidé tam uctívali Thotha, boha učení. Ačkoli město je zajímavé samo o sobě, objevil se fascinující objev.
Na západním břehu Tunah al-Jabal nedaleko Hermopolis Magna, univerzitní expedice ve třicátých letech objevila rozsáhlou nekropoli věnovanou Thothovi. Nazývá se "Tuna el-Gebel" a tato nekropole se může rozšířit až na Hermopolis Magna. Bez ohledu na to, archeologové již odhalili 3 km (2 mi) tohoto impozantního místa.
Jak se dalo očekávat, mrtvá těla leží uvnitř katakomb, což umožnilo příbuzným a přátelům navštívit své zemřelé blízké, aniž by byly ovlivněny počasím. Hrobka Petosiris, jednoho z nejvyšších kněží Thoth, je také obsažena v nekropoli. Možná je překvapivější velký počet zvířat, které zde byly pohřbeny.
Starodávní Egypťané často věnovali zvířatům jejich oblíbeným bohům a Thoth jistě měl v době, kdy Egypťané skončili, celou bestiáru. Průzkumníci objevili tisíce mumifikovaných zvířat, včetně paviánů, ibi a ibisových vajec, koček, kobylky, kestrelů a dokonce i prasat.
Každé zvíře v nekropoli bylo považováno za posvátné. Nicméně paviáni a ibi byli obzvláště vyvýšeni, protože Thoth byl obvykle zobrazen s hlavou ibis a paviáni byli Thothoví důvěryhodní stoupenci, kteří pomáhali písařům se svou prací.
8 Colossi Of Memnon
Colossi Memnon jsou dvě obří sochy, které místní obyvatelé označují jako "el-Colossat" nebo "es-Salamat". Oba zobrazují Amenhotep III., Stavěli se tak, aby chránili jeho chrám za márnici. Zatímco kolosy stále stojí, chrám márnice zmizel v důsledku eroze způsobené povodněmi a krádeží kamení následnými vládci.
Oba sochy mají drobné reprezentace manželky Amenotepta III a matky vytesané do základny a také dva bohy Nilu, kteří na hieroglyfu "vinou" spojují papyrus. "Sochy se nazývají Colossi of Memnon, protože starší řečtí návštěvníci věřili, že sochy líčí boha Memnona , syn bohyně Eos.
Po zemětřesení v roce 27 př.nl se severní socha utrpěla některá strukturální poškození, která ji způsobila "zpěvu" kolem úsvitu. Zklamaní, starořečtí návštěvníci věřili, že to může být Memnon, který zemřel v rukou Achille, ale vrátil se jako socha. Podle jejich teorie Memnon každé ráno v úzkosti vykřikl, když uviděl jeho matku Eos, která se při svítání vynořila na obloze.
Ačkoli tento fenomén nelze v moderní době reprodukovat, je možné, že zpěv byl způsoben rosou uvězněnou v porézní skále, která se odpařovala od tepla ranního Slunce. Zpěv se zastavil v roce 199 poté, co byla socha opravena.
7 Malkata Palace
Když Amenhotep III vládl Egyptu, postavil palác, který byl původně egyptskou verzí kalifornského panského sídla. Bylo mu jen 12, když zdědil trůn od svého otce Thmtmose IV. Spolu s jednou z největších bohatých říší na světě. Spíše než vést válku, byl Amenhotep III mužem diplomacie a míru, který mu zanechal čas a peníze na vybudování paláce Malkata.
Místo pro Malkata Palace se pohybovalo kolem 800 000 metrů čtverečních.Luxusní stavba obsahovala knihovnu, kuchyně, administrativní kancelář, audienční prostory, sály na slavnosti a další, které byly bohatě zdobené barvou.
Jeho velikost však nebyla jen pro majestátnost. V paláci Malkata sídlila rodina Amenhotepa III., Služebnictvo, hosté a velký harem princezny, z nichž každý měl svou vlastní službu. Jedna cizí princezna navštívila s vlastními 300 zaměstnanci. Palác Malkata také sloužil všem návštěvníkům festivalů Heb Sed - jubilejní korunovaci Amenhotep III., Který pravděpodobně vysvětluje, proč nazýval tento obrovský komplex "Dům radosti".
Nejznámější ze všech objevů u paláce Malkata bylo jeho umělé jezero. S plochou asi 3,5 km (3,5 km) ve tvaru písmene T jezera umožnila Amenhotepovi III a jeho rodině plachtění bez přerušení.
6 Tanis
S objevem soupeřícím s hrobkou krále Tutanchamona, "ztracené město" Tanis zmeškalo jeho okamžik slávy, když současné události zastínily starověké. Tanis byl ve starém zákoně nazýván "Djanet" starými Egypťany a "Zoanem". Během 21. a 22. dynastie byl Tanis hlavním městem Egypta. Ale politické potíže posunuly důležitost a vliv města jinde.
V jeho hlavním směru však byl Tanis bohatým městem, z velké části proto, že byl jedním z nejbližších přístavů k asijskému pobřeží. K tomu byl postaven velký chrám, který byl věnován bohu Amuni. Krátký moment města v centru pozornosti také znamenal, že některé královské hroby byly docela extravagantní.
V roce 1939 přinesl archeolog Pierre Montet několik let výkopů v Tanisu do uspokojivého konce, když objevil komplex královských hrobek. To mělo tři pohřební komory, které nebyly ničím narušeny vandalismem nebo krádeží, což činilo neuvěřitelně cenné nálezy, které zahrnovaly také pohřební poklady jako zlaté masky, stříbrné rakve a královské šperky. Od doby, kdy bylo město opuštěno, nikdo nepoznal Tanis, takže hroby a další archeologické poklady byly ve stejném stavu jako v době starověkého Egypta.
Ale jak Montet oznámil své fantastické zjištění, vypukla druhá světová válka a přemístila pozornost lidí od egyptských objevů k současným mezinárodním nepokojům. Ačkoli se objev vytratil do historie, nemění to skutečnost, že Tanis držel od Tutankhamunu některé z největších archeologických nálezů.
5 Chrám Setiho I.
Chrám Seti I se nachází v Abydose, jednom z nejsvatějších míst v Egyptě. Pohřebiště od predynastické éry Abydos bylo původně věnováno bohu Wepwawetovi, který otevřel cestu pro mrtvé, aby vstoupili do posmrtného života. Postupně uctíval Osirise v Abydosu, dokud se jeho prostor nestal. Abydos představuje rané hroby nekonečna Umm el Qa'ab, které byly považovány za počátek pohřebních postupů, které nakonec vedly k budování pyramid.
Jeden ze zbývajících chrámů v Abydosu je chrám Setiho já, který má podivné uspořádání ve tvaru písmene "L", ale jinak je jako většina egyptských chrámů. Některé chráněné zázraky zahrnují dvě hypostyle, velké místnosti, kde stavitelé podporovali střechu tím, že v celé struktuře položili mnoho sloupů.
Externí hypostyle byla dokončena Ramsesem II po smrti Setiho I. I když byl chrám údajně o Seti I., obrazy uvnitř vnější hypostyle haly často zobrazují Ramses II. U vchodu je zobrazen Ramses II, který měří chrám s bohyněmi Selket, předtím, než je představí bohu Horusovi. Jinde je zobrazen Ramses II, který nabídl krabici papyru božstvům Horusovi, Isisovi a Osirisovi předtím, než byl veden do chrámu, aby byl požehnaný svatou vodou. Nicméně tyto potopené reliéfy nejsou dobře zpracovány, což naznačuje, že Ramses II poslal všechny nejlepší pracovníky Setiho já, aby dokončili svůj vlastní chrám, Ramesseum.
Působivější památky se nacházejí ve vnitřní hypostyle hale, která byla do značné míry dokončena před smrtí Setiho I. Jedna reliéf ukazuje, že Osiris a Horus nalévají svatou vodu nad Seti I. Další reliéfy znázorňují, že Seti I je korunován bohy a Seti I klečí před Osirisem a Horusem. Na bočních stěnách vyčnívající můstky ukazují, že Seti I nosí korunu představující kombinaci Horního a Dolního Egypta.
Za těmito sály se nachází sedm útočišť, z nichž každý je věnován oblíbenému bohu. Tam je také svatyně Seti já, který líčí jej sjednotit Horní a Dolní Egypt, stejně jako vnitřní svatyně Osiris, několik kaplí a galerie králů seznam všech předchůdců Seti já.
4 Pevnost Babylon
Babylonská pevnost v Káhiře (známá jako "hrad Babylonu" nebo "hrad Egypta") nebyla postavena Egypťany. Místo toho byla postavena velení dvou římských císařů. První byl Trajan, který otevřel kanál mezi Rudým mořem a Nil a zrekonstruoval starou pevnost v jižní části města. Druhým byl Arcadius, který se zlepšil na existující pevnosti. Vzhledem k oběma jejich snahám se Babylonská pevnost stala přístavem a zásobovacím vedením Alexandrie.
Babylonská pevnost byla útočištěm pro koptské křesťany, zejména poté, co začali trpět pronásledováním západních křesťanů. Do samotné pevnosti je vestavěno několik kostelů, včetně Hanging Church, jednoho z nejslavnějších koptských kostelů v Egyptě.
Závěsný kostel je postaven nad vchodem do průchodu pevnosti. Návštěvníci vstupují přes vyzdobenou bránu na ulici Shar'a Mari Girgis a poté vystoupí 29 kroků do kostela (tudíž je jeho přezdívka "Kostel schodiště").Kostel má kazatelnu z 11. století se 13 pilíři, což představuje Ježíše a jeho 12 učedníků. Nejstarší ikona v kostele pochází z osmého století. Překlad zobrazující Krista, který vstupuje do Jeruzaléma, může být datován již v pátém století.
3 Deir El-Medina
Vesnice u údolí králů, Deir el-Medina, ubytovala všechny dělníky, kteří pomohli vybudovat a zdobit hroby faraonů. Podle záznamů vesnice lidé žijící v Deir el-Medina aktivně chtěli postavit hrobky, které by jednoho dne sloužily jejich králi. Mnoho z těchto záznamů také diskutuje o osobních záležitostech, které nám dávají pohled na každodenní život egyptských dělníků.
Pracovníci hrobů prošli jedním z prvních zaznamenaných stávek kvůli nespravedlivému pracovnímu prostředí. Ramses III měl v Tebe obrovský stavební program, který těžce odčerpal zásoby zrn, které se používaly k placení pracovníků v nekropoli. Pracovníci čekali šest měsíců na zaplacení. Poté, když čelili hladovění, procházeli po několika chrámech a pořádali si sednutí, dokud se něco nestalo.
Podle záznamů stávky, která byla nalezena v Deir el-Medina: "Posadili se v zadní části chrámu Baenre-meryamun. Křičeli na starostu Thebes, když procházel, a poslal k nim zahradníka Meniufera z hlavního dozorce dobytka, aby jim řekl: "Vidíš, dám těm 50 pytlům emmerů za zásoby, dokud ti to nevzdá Farao (a) dávka. " "
Pro vědce jsou zajímavé záznamy z této starověké egyptské vesnice dostupné online v databázi Deir el-Medina.
2 Socha Meritamuna
Na rozdíl od ostatních měst na tomto seznamu je Akhmim ještě dnes aktivní, ale stojí nad starým egyptským městem Ipu. Při vykopávání tohoto místa objevili archeologové fragmenty sochy Ramses II a poměrně neporušená socha Meritamunové, dcera Ramesse II, dlouhého 11 metrů.
Vzhledem k tomu, že ženská socha ležela náchylná, dělníci ji nejprve udělali. Poté bylo rozhodnuto, že socha by měla být ponechána na volném prostranství, stále ležící několik metrů pod úrovní terénu.
Příběh na stránkách looklex.com to popsal tímto způsobem: "Akhmim je mezi nejpodivnější místa ze starověkého Egypta. Cestujete po proplněné a zaprášené cestě ve velkém městečku Akhmim, pak najednou, ve velké díře v zemi, uvidíte hlavu velkého ženského socha. "
1 Aswan Žulový lom
Egypťané milovali svou žulu. Byly vyrobeny pyramidy. Chrámy používaly to. Byl to hlavní stavební materiál, který obstál v testu času. Většina z žuly používané v těchto stavbách pocházela z asuánského žulového lomu, který dokonce dodával kámen pro překlady nad královskou komnatou. Oblast lomu Aswanu se rozrostla asi na 150 čtverečních kilometrů (60 mil) a zahrnovala slavné žulové lomy, stejně jako méně známý pískovec, brousicí kámen a stavební kameny.
Nejzajímavějším aspektem Asuánského žulového lomu je však to, co leží nedokončené uvnitř: největší starověký obelisk známý muži. Kdyby byl z lomu vyveden zvednutý, tento obelisk by měl vážit 1200 tun a dosáhl výšky 42 metrů, nejméně o třetinu vyšší než jakýkoli jiný starobylý egyptský obelisk. Archeologové se domnívají, že žena Pharaoh Hatshepsut zadala svou stavbu.
Důvod opuštění projektu není znám. Mohlo by ale být, že ten kámen měl nedokonalosti, které starí Egypťané neznali před stavbou. Další teorie spočívá v tom, že proces těžby kamene ulehčoval některé stres, které udržovaly kámen dohromady, což způsobilo, že se na obelisku objevuje trhlinka. Selhání projektu však bylo úspěšné pro archeology, kteří se mohou podívat na probíhající práci, aby se dozvěděli, jak starí Egypťané vytvořili takové gigantické památky.