Podíl:
10 Kontroverzní představy o Ježíši
Vzhledem k tomu, jak hluboké náboženské víry mohou být, je pochopitelné, že zobrazování postav víry může být hluboce silné, ale také velmi urážlivé. Existují některá náboženství, která vůbec neumožňují obraz některých významných osobností. Jiné víry umožňují obrazy, pokud se vejdou do určitého tradičního stylu.
Jelikož Ježíš je takovou ústřední postavou v západní kultuře, mnozí umělci, spisovatelé a herci chtěli použít obraz Ježíše, aby získali své poselství. Jak jste si možná mysleli, jejich díla nebyla vždy dobře přijata. Zde je deset vyobrazení Ježíše, které způsobily zuřivost.
10 Černý Kristus
V roce 1962 jihoafrický umělec Ronald Harrison představil malbu Ježíše v kostele sv. Luka v Kapském Městě. To nemusí vypadat jako kontroverzní věc, ale tento konkrétní obraz ukázal vůdce Afrického národního kongresu, Albert Lutuli, na místě ukrižovaného Ježíše. Zatěžující ho v roli římských vojáků byl Hendrik Verwoerd, tvůrce apartheidu v Jižní Africe a jeho ministr spravedlnosti John Vorster. V boji proti apartheidu získal Lutuli v roce 1960 Nobelovu cenu za mír, ale měl dovoleno opustit zemi, aby ji získal poté, co mu bylo uděleno desetidenní osvobození od zákazu cestování, který mu byl uložen. Černý Kristus způsobilo okamžitý rozruch.
Poté, co se bezpečnostní síly dozvěděly o malbě, byly pašovány z této země a cestovaly do Evropy předtím, než byly přivezeny do Spojeného království, kde zůstaly až do roku 1997. S malováním, které bylo nedosažitelné, byl Harrison zatčen a mučen po sedm dní. Harrison později obhájil jeho použití obrazu Ježíše: "Jak by mohla vláda, která tvrdí, že je křesťan, vykonávat takové nemravné skutky a způsobit tolik bolesti a utrpení svým vlastním krajanům prostě proto, že jejich stoupenci byli z jiného rasy, jiné barvy a další křesťanství? "Když se v roce 2007 vrátil na obrazovku, obraz byl opět potěšen nepřátelstvím.
9 Ecce Homo
Trafalgarské náměstí v srdci Londýna je monumentálním testem britské císařské moci v minulosti. Obrovské lvi střeží stožáru, který je vztyčen námořnímu hrdinu lordovi Nelsonovi. Na třech soklech jsou sochy jiných osobností z doby říše, ale zvědavě byl čtvrtý sokl prázdný. V roce 1999 bylo rozhodnuto, že umělci budou mít příležitost postavit sochu na soklu a první vybraný umělec byl Mark Wallinger, který vytvořil sochu Ježíše.
Volal Ecce Homo (Hle, člověk), je to jednoduchý obraz vázaného Ježíše, který čelí davu před jeho popravou. Okamžitě se objevila spor o sochu. Bylo to asi 183 centimetrů (6 '), a mezi velkolepostí náměstí to způsobilo, že Ježíš vypadal jako malý a zranitelný. Jeden divák řekl: "Nemůžete dát svou víru do někoho takového, je slabý jako kotě." Jiný řekl: "Je to typicky zlomený, lilie živý, anglikánský Ježíš."
Překvapivě kritika nepocházela jen z náboženského, ale i z uměleckého světa. Sir Roy Strong řekl: "Pouze lidé, kteří zcela nevěděli, že by námět velmi přesně vymezil téma, by si mohl zvolit něco tak jasně nevhodného." I přes šok lidské velikosti, mnoho lidí ho milovalo a shledalo, že se hluboce pohybuje. Socha byla později vystavena v katedrále sv. Pavla.
8 Jerry Springer - opera
Výstava Jerryho Springera nikdy nebyl známý svou vkusností. Možná není překvapující, že komická opera založená na něm a představující Ježíše, Panny Marie a Boha by se ukázala být kontroverzní. Operu následuje Jerry Springer, když se pokouší uzdravit rozkol mezi dobrem a zlem, když sestupuje do pekla. Bohužel, mnozí lidé našli myšlenku Ježíše a Jerryho společně prostě příliš urážlivých. Mnoho se zvláště nelíbilo skutečnosti, že herec, který hrál Ježíše ve třetím aktu, vylíčil také muže, který se v prvním činu obléká jako dítě. Navzdory tomu, že se poprvé dostala na scénu ve Velké Británii, získala řadu ocenění a brzy se opery staly cílem protestů.
Největší zkoušku představila, když se BBC rozhodla filmovat a ukázat Jerry Springer - opera v roce 2005. K nim se stěžovalo přibližně 55 000 lidí a proti společnosti byly podány právní případy. Když se to nepodařilo zastavit operu z vysílání, začalo soukromé stíhání proti šéfovi BBC, i když to bylo také vyhozeno mimo soud.
7 Poslední večeře
V roce 1989 vytvořila Elisabeth Ohlson Wallin řadu 12 fotografií, které ukazují biblické scény v moderním prostředí. To by mohlo být nové, ale ne provokativní, kdyby nepoužila homosexuální a transgenderní herce. Místo tradičního pieta scéna Marie, která drží Ježíšovo tělo, když je sestoupil z kříže, je viděna v držení Ježíše, který právě zemřel v nemocnici na AIDS. Fotografie, která byla předmětem kontroverze, byla Wallinova Poslední večeře. Ježíš je vystaven na vysokých podpatcích a sedí si na jídlo s transgender a kříž-učení učedníci.
Fotografie byly zobrazeny v katedrále v Uppsale a mnoha dalších kostelech ve Skandinávii, ale přitahovaly okamžitou kritiku. Zatímco mnozí zastávali obraz Ježíše jako podpory pro outsidery společnosti, nedokázali vidět kolem stylu fotografií. Umělec obdržel hrozbu smrti za její práci. Mnoho galerií, které se snažily zobrazovat obrázky, bylo ohroženo útokem nebo protestováním.
6 Jeden národ pod Bohem
Oddělení církve a státu je ve Spojených státech velkým problémem, i když nikdo souhlasí s tím, jak velké by mělo být toto oddělení. Takže když namaloval Jon McNaughton Jeden národ pod Bohem, věděl, že to bude kontroverzní. Na malbě je vidět Ježíše v plné slávě, který drží americkou Ústavu a je podporován velkými osobnostmi z americké minulosti.
Sedící na Ježíšově pravici u Jeho nohou je sbírka nadějných osobností, jako jsou matky, učitelé, děti a zemědělci. Ke Ježíšově levici jsou ti, kteří zanechali slib Ježíše a ústavy. Mezi tyto zlé postavy patří takoví zlovolní lidé, jako soudci Nejvyššího soudu, novináři, hollywoodští, a profesor drželi kopii Původ druhů. A Satan je s nimi. Není to jemné umělecké dílo.
Jeden národ pod Bohem okamžitě vyvolávaly lidi, aby se bavili jak o malbě, tak o představě, kterou reprezentuje. Mnoho z hrdých amerických historických postav, jako Jefferson, těžko věřilo v Ježíše jako aktivního božstva. Jiní zesměšňovali posměšnou zprávu, kterou McNaughton pokoušel se šířit. Naštěstí jsou dostupné parodické verze.
5 Poslední pokušení Krista
Poslední pokušení Krista byl film Martin Scorsese, který byl propuštěn v roce 1988 k protestům. Film ukazuje Ježíše, který spolupracuje s Římany na ukrižování Židů, má chtivé myšlenky a je hluboce lidský. Několik velkých řetězců kin ve Spojených státech odmítlo ukázat film. V New Yorku došlo k protestům a protiprotestům. Lidé se setkali se značkami, které říkají "rouhání" a "je to jen film." Několik zemí zakázalo promítání filmu již několik let a zákaz je stále na Filipínách a Singapuru.
Ve Francii došlo k útokům na divadla, které film ukazovaly. Nejhorší byla v Paříži, kde zapadlo zapalovací zařízení, způsobilo vážný požár, který ublížil 13 lidem, čtyři vážně. Kino bylo několik let zavřeno k opravám. Jiné násilné činy byly zaznamenány na jiných projektech ve Francii.
4 Oheň v břiše
Videoart obvykle nezpravuje titulky, zejména po 20 letech od jeho výroby. V roce 2010 však byl David Wojnarowicz Oheň v břiše byl jedním z nejvíce hovořících uměleckých děl ve Spojených státech. Smithsonian nastoupil na výstavu v Národní galerii portrétů, která obsahovala 13-minutový kus. Jen málo lidí z uměleckého světa by o tom slyšelo, kdyby to nebylo pro hněv, které vyvolalo několik sekund. Na dotyčné scéně se objevil krucifix s mravenci, který se na něm plazil.
Pro Williama Donahua z Katolické ligy to bylo příliš mnoho. Prohlásil, že kousek křesťanů je projevem nenávistné řeči. Různí pravicoví členové Kongresu se připojili k výzvám, aby bylo video z výstavy odstraněno. S jejich financováním v ohrožení, Smithsonian stahoval umělecké dílo, působit obrovský odpor proti nim z uměleckého světa. Jiní umělci zastoupeni v přehlídce se snažili, aby se jejich práce vytáhla také. V mnoha ohledech se incident cenzury zpomalil, protože umělecká díla, která by jinak byla málo známá, se stala světoznámou.
3 Ecce Homo
Ne všechny kontroverzní umělecká díla mají provokativní poselství, které způsobuje bouři, která se kolem nich objevuje. V roce 2012 vstoupila do populární kultury freska Ježíše ze všech nesprávných důvodů. Obraz Elias Garcia Martinez seděl v kostele v Borji, ve Španělsku, aniž by přitahoval pozornost po celá desetiletí. Po uplynutí doby obraz malířil, takže oddaný farář se rozhodl dát Ježíši tvář. Pokus 81leté Cecily Gimenez byl tak amatérský, že policie zpočátku podezřívala vandalismus. Internet se brzy dostal do komicky obnovené fresky a nazval ji "Ecce Mono" - "Hle, opice".
Cecilia Gimenez tvrdila, že farář věděl, že se pokouší o obnovu. Její práce měla nezamýšlený vedlejší účinek, když ve městě vyvolalo turistický rozmach. Církev začala účtovat návštěvníkům vstup, a místní podniky dělaly dobrý obchod s značkovými předměty.
2 Alexamenos Graffito
Umělci, kteří zobrazují Ježíše v neurčitém světle, nejsou novým jevem. Ve skutečnosti to, co může být nejstarší obrazové zobrazení Ježíše na kříži, může být také jedním z nejvíce urážlivých věřících. Ve výkopu na Palatine Hill v Římě objevili archeologové kus sádry s obrazem a na něm vytesané písmo. Nad textem "Alexamenos uctívá svého boha" je obraz člověka klečejícího pod postavou ukřižovaného člověka - muže s hlavou osla.
The Alexamenos graffito, jak se kresba stala známou, pochází z doby kolem roku 200. Nebudeme nikdy vědět, kdo je Alexamenos, ale můžeme zjistit, co ho dovedlo k zobrazení Ježíše s hlavou zadečku. Pro Římany bylo ukřižování ponižující smrtí a myšlenka uctívání někoho na kříži byla směšná sama o sobě. Tam byly také pověsti, že křesťanský bůh měl hlavu osla. Římský učitel Fronto řekl: "náboženství křesťanů je pošetilé, protože uctívají ukrižovaného člověka a dokonce i samotný nástroj jeho trestu. Říkají, že uctívají hlavu osla. "
1 Piss Krista
Co dostanete, když mícháte kříž s džbánem vlastní moči? Pro Andresse Serrano skončil s celosvětovou proslulostí a uměleckým dílem, které prodáno v dražbě za 277.000 dolarů. Kontroverzní nákaza titulu je Ponoření (Piss Christ). Práce, vytvořená v roce 1987, je fotografie křižníku viděného žlutým odstínem tělesné tekutiny umělce.
Snad nevyhnutelně pro práci nazvanou Piss Krista, byla fotografie zachycena kontroverzí a protestou. Senátor Jesse Helms prohlásil ze senátu: "Serrano není umělec. Je blbec. "V roce 2011, kdy byla fotografie vystavena ve Francii, katoličtí demonstranti zaútočili na obraz s kladivy.
Serrano odpověděl:
Věc o samotném krucifixu je, že se s ním chováme téměř jako módní doplněk. Když to uvidíte, vůbec není vyděšený, ale to, co představuje, je ukřižování člověka. A protože Kristus byl ukrižován a položen na kříž po tři dny, kdy nejenže krvácel k smrti, on sám se usmál a on se hnustil na smrt. Takže pokud vás Piss Christ rozruší, možná je dobré přemýšlet o tom, co se stalo na kříži.