Top 10 relikty Ježíše Krista

Existuje mnoho svatých památek spojených se životem Ježíše Krista. Mnoho z nich bylo objeveno před sto lety a na displeji. Některé z nich nejsou na displeji, ale jsou stále dobře známé. Vychutnejte si tento fascinující seznam a ujistěte se, že v komentářích uvedete všechny další informace, o kterých znáte.

10

Bezproblémová roucha Krista Svatá róba, sv. Tunica, svatá srst zlodějů a svatá srst Trier

Kristova svatá Tunicka je údajně nosena Ježíšem během nebo krátce před Ukřižováním. Zachoval se v katedrále Trier v Německu. V Janově evangeliu vojáci vrhli losy, kteří by dostali tuniku, protože to bylo tkáno v jediném kusu. Takže jméno, Seamless Robe.

"Když vojáci ukrižovali Ježíše, vzali si jeho šaty (ta hisatia) a rozdělili je na čtyři části, na každého vojáka část a kabát (kai ton chitona). Nyní byla srst bez švu, tkaná celá shora dolů. Protož řekli mezi sebou: Nechceme to roztrhat, ale hodí to losem, jehož se stane. Takto bylo splněno slovo v Písmu: rozdělovali můj obličej (ta imatia) mezi ně a na mých šatech (epi ton himatismon) hodili losy "(Jan 19: 23-24, citovat Septuaginskou verzi Žalmu 21 [22 ]: 18-19).

Podle legendy Helena, matka Konstantina Velikého, objevila bezešvé roucho ve Svaté zemi v roce 327 nebo 328 spolu s několika dalšími památníky, včetně pravého kříže. Podle různých verzí příběhu ji buď odkázala nebo ji poslala do města Trier, kde Constantine žil několik let, než se stal císařem. (Mnich Altmann z Hautvillers napsal v 9. století že Helena se narodila v tomto městě, ačkoli tato zpráva je silně zpochybněna většinou moderních historiků.)

Historie rohože v Trieru je jistá až z 12. století. 1. května 1196 zasvětil arcibiskup Johann I. z Trieru oltář, ve kterém byl obsazen hladký plášť. Už není možné určit přesnou historickou cestu, kterou šaty dorazily tam, tolik ho považují za středověký padělek. Různé pokusy o zachování a restaurování v průběhu staletí způsobily, že bylo obtížné určit, kolik z relikvií (pokud je skutečné) skutečně pochází z doby Ježíše. Vědecké vyšetření exempláře nebylo provedeno. Stigmatista Therese Neumann z Konnersreuth prohlásila, že trierský plášť je autentický.

9

Svatá kopie

Svatá lance (také známá jako oštěp osudu, svatý oštěp, kopí Longinus, oštěp Longinův nebo oštěp Kristova) je jméno, které bylo dáno kopí, která pronikla Ježíšovou stranou, když visel na kříži Ukřižování.

Hůlka (řečtina: log, longche) je zmíněna pouze v Janově evangeliu (19: 31-37) a nikoli v žádném synoptickém evangeliu. Evangelium říká, že Římané plánovali překonat Ježíšovy nohy, praxi známou jako crurifragium, což byla metoda urychlení smrti během ukřižování. Těsně předtím, než učinili tak, uvědomili si, že Ježíš byl již mrtvý a že nebyl žádný důvod rozbít nohy. Aby se ujistil, že je mrtvý, římský voják (pojmenovaný v extrabiblické tradici jako Longinus) ho bodl na boku ... ale jeden z vojáků propichl jeho stranu kopí (okamžitě) a okamžitě vyšla ven krev a voda. -John 19:34

8

Trnová koruna

Svatý Jan říká, že v noci mezi zjevným čtvrtkem a Velkým pátkem římští vojáci posmívali Krista a jeho suverenitu tím, že na jeho hlavu položili trnitou korunu (Jan 19:12). Královna sídlící v pařížské katedrále je kruhem prutů sdružených dohromady a držených zlatými nitěmi. Třpy byly připojeny k tomuto opletenému kruhu, který má průměr 21 centimetrů. Trány byly během staletí rozděleny byzantskými císaři a francouzskými králi. Existuje sedmdesát, vše stejného druhu, které byly potvrzeny jako původní trny. Pozůstatky umučení, které byly představeny v Notre-Dame de Paris, obsahují kus kříže, který byl uložen v Římě a dodáván sv. Helenou, matkou císaře Konstantina, hřebíčkem a trní svatou. Z těchto pozůstatků je Koruna trní bezpochyby nejdražší a nejcennější. Navzdory četným studiím a historickému a vědeckému výzkumnému úsilí nemůže být jeho pravost ověřena. Byl předmětem více než šestnácti století horlivé křesťanské modlitby.

7

Pravý kříž

V křesťanské tradici se pravý kříž odkazuje na skutečný kříž použitý v Ježíšově ukřižování. Dnes jsou mnohé fragmenty dřeva nárokovány jako reliéfy True Cross, ale ve většině případů je těžké stanovit jejich pravost. Šíření příběhu o objevu pravého kříže ve čtvrtém století bylo částečně důsledkem jeho začlenění do roku 1260 ve velmi populární knize "Zlatá legenda" Jacopo de Voragine, který zahrnoval i jiné příběhy jako je svatý Jiří a drak. Kousky údajného pravého kříže, včetně poloviny nápisu INRI, se zachovaly na starobylé bazilice Santa Croce v Gerusalemme v Římě. Velmi malé části nebo částice Pravého kříže se údajně zachovaly ve stovkách dalších kostelů v Evropě a uvnitř křížů. Jejich pravost není všeobecně přijímána křesťanskou vírou a spousta křesťanů zpochybňuje přesnost zpráv o objevu Pravého kříže.

6

Turínské plátno

Turínská plátna je nejznámější památkou Ježíše a jedním z nejvíce studovaných artefaktů v dějinách lidstva. Věřící tvrdí, že plášť je látkou umístěnou na těle Ježíše Krista v době jeho pohřbu a že obraz obličeje je Svatá tvář Ježíše.Detraktory tvrdí, že artefakt dodává Ukřižování Ježíše více než tisíciletí. Obě strany argumentu používají vědecké a historické dokumenty k tomu, aby učinily svůj případ. Pozoruhodný negativní obraz byl poprvé pozorován večer 28. května 1898 na reverzní fotografické desce amatérského fotografa Secondo Pia, který mu byl dovoleno fotografovat, zatímco byl vystavován v katedrále v Turíně. Katolická církev formálně nepotvrdila ani neodmítala plášť, ale v roce 1958 papež Pius XII schválil obraz ve spojení s římskokatolickou oddaností ke svaté tváři Ježíše.

5

Železná koruna Lombardie

Železná koruna v Lombardii je jak relikviářem, tak jedním z nejstarších královských insignií Evropy. Koruna se stala jedním ze symbolů království Lombardů a později středověkého království Itálie. Je umístěn v katedrále Monza, na předměstí Milána. Železná koruna je tak nazvaná z úzkého pásu železa o jeden centimetr (tři osminy palce) uvnitř toho, o němž se říká, že je vyhozen z jednoho z hřebíků používaných při ukrižování. Vnější kroužek koruny je ze šesti segmentů zbitého zlata částečně smaltovaný, spojený dohromady závěsy a sada s dvaceti dvěma drahými kameny, které vystupují v reliéfu ve formě křížek a květin. Jeho malá velikost a kloubová konstrukce někým naznačují, že to bylo původně velké rameno nebo možná votivní koruna; pro druhé, malá velikost současné koruny byla způsobena úpravou po ztrátě dvou segmentů, jak je popsáno v historických dokumentech.

4

Závoj Veronice

Závoj Veronicky, který podle legendy byl používán k otření potu z Ježíšova obočí, když nesl kříž, je také řekl, že nese podobu Tvaru Krista. Dnes je několik obrazů prohlašováno za závoj Veronice. V bazilice sv. Petra v Římě se nachází obraz, který se považuje za stejnou Veroniku, jakou byla uctívána ve středověku. Velmi málo inspekcí je zaznamenáno v moderní době a nejsou žádné podrobné fotografie. Nejpodrobnější zaznamenaná prohlídka 20. století se objevila v roce 1907, kdy jezuitský umělecký historik Joseph Wilpert dovolil odstranit ze dvou skleněných desek sken pro prohlídku obrazu.

3

Scala Sancta

Scala Sancta (podle slov křesťanské tradice) jsou kroky, které vedly k praotoriu Pontius Piláta v Jeruzalémě, který Ježíš Kristus stál během své utrpení na cestě k soudu. Schodiště bylo údajně přineseno do Říma svatou Helenou ve 4. století. Po staletí přitahovala Scala Santa křesťanské poutníky, kteří si přáli uctívat Ježíšovo utrpení. Skládá se z dvaceti osmi bílých mramorových schodů, nyní obklopených dřevěnými schody, umístěnými v budově, která obsahuje část starého Lateranského paláce, který se nachází naproti bazilice svatého Jana Laterana. Nacházejí se vedle kostela, který byl postaven na půdě přinesené z vrcholu Kalvárie. Schody vedou k Sancta Sanctorum (anglická: svatá svatá), osobní kaple raných papežů v Lateran paláci, známý jako kaple svatého Vavřince.

2

Mandylion

Obraz Edessy, známý jako Mandylion, byl údajně poslán samotným Ježíšem králi Abgarovi V Edessovi, aby ho vyléčil z malomocenství a dopis odmítl pozvání k návštěvě krále. Příběh tohoto obrazu je produktem staletí vývoje, během kterého byl snímek ztracen a několikrát se objevil. Dnes dva obrazy prohlašují, že jsou Mandylionem, jedná se o svatou tvář Janova v kostele sv. Bartoloměje Arménů v Janově a druhá svatá tvář San Silvestro, která je držena v kostele San Silvestro v Římě v Římě až 1870 nyní v kapli Matildy Vatikánského paláce. Teorie, že objekt uctívaný jako Mandylion ze šestého až třináctého století byl ve skutečnosti Turínským plátnem, byl předmětem debaty, ale nyní je většinou odmítnut jako hypotéza.

1

Svatý grál

Svatý grál je posvátný objekt v literatuře a některých křesťanských tradicích, nejčastěji identifikovaných s miskou, talířem nebo pohárem, které Ježíš použil při Poslední večeři a řekl, že má zázračné síly. Spojení Josefa z Arimathey s legendou Grálu pochází z Josepha d'Arimathieho (pozdní 12. století) z Roberta de Borona, ve kterém Josef obdrží Grálu z Ježíšova zjevení a posílá ho se svými následovníky do Velké Británie; navazující na toto téma, později spisovatelé vyprávěli o tom, jak Joseph použil Grálu k zachycení Kristovy krve, když ho zasáhl, a že v Británii založil řadu strážců, aby ho udrželi v bezpečí. Pátrání po svatém grálu představuje důležitý úsek arthurského cyklu, který se nejprve objevuje v dílech Chrétien de Troyes. Legenda může kombinovat křesťanskou tradici s keltským mýtem kotle vybaveného zvláštními pravomocemi. Rozvoj legendy Grálu byl podrobně vysledován kulturními historiky: Je to legenda, která se poprvé spojila v podobě písemných románků, pocházejících snad z některých předkřesťanských folklórních náznaků, později v 12. a počátku 13. století. Prvotní grálové romance se soustředily na Percival a byly tkané do obecnější Arthurian tkaniny. Některá legenda Grálu je protkána legendami o Svaté kalichu. Práce Leonarda da Vinci představuje svatý grál jako derivát zpěvu skutečného doslovného významu svaté krve, tj. Křižovatky Ježíše s jeho údajnou manželkou Máří Magdalénou, která byla dosud skryta.