Top 10 bizarní aspekty katolicismu

Katolická církev tvrdí, že je to nejstarší křesťanská církev ve světě, která se datuje od samotného Ježíše. V době, kdy byla církev na zemi, vznikly mnohé neobvyklé tradice. Zatímco většina z nich se zdá katolíkům zcela normální, nekatolíkům se často zdá být naprosto bizarní. Toto je seznam deseti nejbizarnějších aspektů katolicismu. V žádném zvláštním pořadí:

1. Stigmata Wikipedia

Saint Pio z Peitrelcina

Stigmata jsou, když má člověk nevyléčené rány na svém těle, které se shodují s tradičními rány, které měl Kristus. V některých případech se rány mohou objevit pouze v jedné nebo ve dvou oblastech, ale na všech pěti místech došlo k tomu, že se Kristus zranil. Rány mohou způsobit značnou bolest, o které se ví o zhoršení některých náboženských svátků. Tam byly příležitostné případy padělaných stigmat v minulosti a někteří lidé tvrdí, že dokonce i ty, které nejsou prokázány jako padělané, jsou nějakým způsobem podvodem.

Na výše uvedené fotografii stojí sv. Pio z Pietrelcina (kanonizovaný v roce 2002), který je v katolické církvi nejnovější. Saint Pio je poslední z dlouhé řady slavných stigmatiků - nejslavnější z nich je pravděpodobně sv. František z Assisi. Psaní svému duchovnímu režisérovi řekl:

Pak se včera večer něco stalo, což nemohu ani vysvětlit, ani pochopit. Uprostřed palmových rukou se objevila červená značka, o velikosti penny, doprovázená akutní bolestí uprostřed červených značek. Bolest byla výraznější uprostřed levé ruky, takže jsem ji stále cítil. Také pod mými nohami cítím nějakou bolest.

To je také údajně, že Saint Pio byl schopen lokalizovat (objevit na dvou místech najednou) a číst hříchy na duši osoby.

Přemýšlíte o změně? Máte otázky? Tady je Waking Up Catholic: Průvodce katolickými vírami pro konverze, se vrátí, a každý, kdo se stane katolíkem na Amazon.com!

2. Cilická katolická encyklopedie

Cilice je předmět opotřebovaný na těle, který způsobuje bolest nebo nepohodlí kvůli pokání (výčitky k minulým činům). Původně cilice byla spodní prádlo vyrobené z hrubých vlasů (jako kožešina) nebo látky. V poslední době bylo vidět, že je více diskrétní nosit řetěz, který má hroty na něm. Na rozdíl od obecné víry, cilice nepoškodí kůži - jen způsobuje nepříjemné pocity. Obvykle se nosí kolem stehna.

Katolická encyklopedie z roku 1913 říká:

"V moderní době bylo použití kožešiny [(cilice)] obecně omezeno na členy určitých náboženských řádů. K dnešnímu dni ho pouze vládnou kartusiští a karmelitští; s ostatními je to jen otázka zvyku nebo dobrovolnosti. "

V posledních letech získala cilice velkou publicitu kvůli knize Da Vinciho kodexu, v níž je nositelem hlavního antagonisty příběhu - ačkoli v příběhu je exaggerovaně popsán jako způsobující rány. Nosit ciliku bylo pro katolíky vždy dobrou praxí. Někteří slavní lidé v minulosti, kteří je nosili, jsou svatý Thomas More a svatý Patrick.

3. Flagrum katolická encyklopedie

Flagrum je typ pohromy s malými tvrdými předměty připojenými k délce kabelů. Tradičně se používá k bičování (sebeklání) a nejčastěji se vyskytuje v konzervativních náboženských řádech. Vlajka je držena v jedné ruce a hodena přes rameno, aby způsobila, že kordy zasáhly maso. Účelem vlastního flagelování je dobrovolné pokání a zmrzačení těla (ochrana proti spáchání dalších hříchů).

Nejslavnější svatý, který používá vlajku, je pravděpodobně svatý John Vianney, který by dal svým farářům velmi lehké pokání v vyznání a pak se bavil v soukromí ve svůj prospěch (katolíci věří, že k pokání hříchů jiní žijící lidé nebo duše mrtvých). Když zemřel svatý John Vianney, stěny jeho ložnice splaskaly krví z jejich extrémního použití vlajky.

Podle katolické encyklopedie:

"Svatý. Peter Damian (zemřel 1072) [...] napsal zvláštní pojednání ve chvále sebeparkování; ačkoli někteří současníci obviňovali z nadměrné naděje, jeho příklad a vysoká vážnost, v níž se konalo, značně propagovaly dobrovolné využívání pohromy nebo "disciplíny" jako prostředku umrtvení a pokání. "

Většina katolíků, kteří tuto formu disciplíny praktikují, ji veřejně nepřizná, protože by to bylo vidět jako nedostatek pokory, která by mohla vést k hříchu pýchy.

4. Spolupráce katolické encyklopedie šňůry

Třetím (a konečným) předmětem souvisejícím s pokáním je Confraternities of the Cord skupiny, které nosí vázanou šňůru kolem pasu jako formu pokání a pomáhají předcházet budoucím hříchům. Kord se může nosit volně na vzpomínku na svatého, jemuž je šňůra pojmenována, nebo může být nošena natolik pevně, že způsobuje bolest, jak tomu bylo u mnoha světců v historii.

St Joseph, sv. František, sv. Tomáš a sv. Augustin, sv. Mikuláš a sv. Monica všichni mají za sebou jménem Království. Katolická encyklopedie říká:

V časných církevních pannách se nosila cinktura jako znak a symbol čistoty, a proto byla vždy považována za symbol cudnosti, stejně jako o umírání a pokoře. Nosení šňůry nebo cedru na počest svatého má velmi starobylý původ a první zmínku o ní najdeme v životě sv. Moniky.

Různé konflikty se liší v počtu uzlů na kabelu.

5. Relikové katolické encyklopedie

Relikum sv. Augustina

Relikvie jsou objekty související se svatými.Existují tři kategorie relikví (z wikipedie):

1. třída

Položky přímo spojované s událostmi Kristova života (jeskyně, kříž atd.) Nebo fyzické pozůstatky svatého (kost, vlas, končetina atd.). Tradičně jsou mučednické památky často cennější než památky ostatních světců. Některé svaté relikvie jsou známy i díky své mimořádné neporušitelnosti, a proto by měly mít velký respekt. Je důležité poznamenat, že části svatého, které byly významné pro život tohoto svatého, jsou více ceněnými památky. Například král sv. Štěpána z pravého předloktí Maďarska je obzvláště důležitý kvůli jeho postavení vládce. Slávnou teologickou hlavou může být jeho nejdůležitější památka.

2. třída

Položka, kterou nosil svatý (ponožka, košile, rukavice atd.) Také je součástí položky, kterou svatý vlastnil nebo často používal, například kříž, kniha apod. Důležitější věc pro svatého život je tedy důležitější památkou.

3. třída

Cokoliv, co se dotklo první nebo druhé třídy památky svatého.

Aby se předešlo zneužívání, zákon katolické církve (kánonský zákon) zakazuje prodej relikvií (Kán. 1190 § 1). Katolíci uctívají památky stejným způsobem, jako uctívají obrazy, sochy a svaté. To je často zmateno pro uctívání idolů, ale uctívání je vlastně skutkem dávání respektu spíše než uctívání, které je zakázáno. Podle kanonického práva musí být v oltářním kameni oltáře v katolické církvi, na které má být nabídnuta mše, umístěna památka.

Získejte bezplatnou přepravu, tisíce filmů a miliony streamovaných skladeb s bezplatnou zkušební verzí Amazon Prime na adrese Amazon.com!

6. Indulgence katolická encyklopedie

Katolíci věří, že když člověk hřeší, mají dvě tresty, které mají trpět - věčné (peklo) a časné (potrestání utrpením na zemi nebo v očistci). Odpouštění jsou zvláštní akce, které může osoba vykonávat, aby snížila nebo odstranila dočasný trest, který jim dluží. Myšlenkou je to, že určité činy svatosti mohou nahradit trest. Odpouštění musí prohlásit papež.

Existují dva druhy odpustky: plenární zasedání (odstraňuje veškeré dočasné tresty) a částečné (odstraní nějaký trest). Částečná dávka může být za určitý počet dnů nebo let. Některé odpustky platí pouze pro duše v očistci, ale pro ty duše mohou být nabídnuty i jiné osobní odpustky než vaše vlastní. Příklad induence je: "Oddanost, která se vztahuje pouze na duše v očistci, je poskytována věrným, kteří navštěvují hřbitov a modli se, i když pouze mentálně, pro odchod. Pohostinnost je plná každoročně od 1. do 8. listopadu; v jiných dnech roku je částečný. "(z Enchiridion of Indulgences).

Během středověku řada biskupů a kněží, kteří se snažili vydělat peníze, řekla lidem, že mohou platit za odpustky. Toto zneužívání částečně přispělo k vyvolání protestantské reformace. Zatímco se katolická církev pokoušela potlačit toto chování, zabralo mnoho času, než se zastavil obchod s odpustky.

Je běžné, že Papež čas od času oznamuje nové odpustky a připomíná zvláštní příležitosti - například jubileum, v němž papež Jan Pavel II.

7. Pravá přítomnost Wikipedia

Pravá přítomnost je termín, který se používá k popisu chleba a vína v katolické mši. Katolíci věří, že po slovech o zasvěcení hovořil kněz, chléb (hostitel) a víno mění svou podstatu, aby se stalo tělem a krví Ježíš. Katolíci proto považují za vhodné uctívat a obdivovat změněné objekty. To je často považováno za uctívání idolů nekatolíky, protože nevěří, že došlo ke změně podstaty.

Kvůli této víře mají katolíci zvláštní obřad nazvaný Benediction, ve kterém je zasvěcený hostitel umístěn v ozdobném případě nazvaném monstrance a lidé jsou požehnáni a poklekali a modlili se před ním. můžete vidět obraz papeže Benedikta XVI, který zde požehná lidi s monstrancí.

Zajímavou poznámkou je, že se předpokládá, že moderní termín "hocus pocus" pochází z aberace slov používaných knězem v okamžiku zasvěcení, ve kterém říká: "Hoc est enim corpus Meum" znamená "pro toto je mé tělo ".

8. Exorcismus katolická encyklopedie

Exorcismus je prax evakuace démonů nebo jiných zlých duchovních entit z osoby nebo místa, o kterých se domnívají, že mají (převzali kontrolu). Slavnostní exorcismy podle kánonického práva církve mohou vykonávat pouze vysvěcený kněz (nebo vyšší prelát) s výslovným souhlasem místního biskupa a až po pečlivém lékařském vyšetření, aby se vyloučila možnost duševní nemoci. Katolická encyklopedie říká:

"Pověsti by neměla být zamlčována náboženstvím, nicméně jejich historie může být protkána, ani kouzla, ať už je to bílá, s legitimní náboženskou rutinou"

Během rituálu exorcismu kněz přikáže ďáblům v těle postižených odejít a využívá řadu požehnání se svatou vodou a oleji. Chcete-li poslouchat dva autentické nahrávky exorcismů, navštivte Top 10 Incredible Recordings. Zajímavé je, že katolická církev dávala povolení svému knězi, aby se objevil ve filmu The Exorcist na základě toho, že je to pravda metodám, které používá církev k určení, zda je exorcismus oprávněný. Mnohem podrobnější článek o exorcizmu, včetně zvuku, videa a obrázků, naleznete zde.

9. Papalská neomylnost katolická encyklopedie

Ctihodný papež Pius XII

Římští katolíci věří, že za určitých okolností je papež neomylný (to znamená, že nemůže udělat chybu). Katolická církev definuje tři podmínky, za nichž je papež neomylný:

I. Papež musí vydat dekret v otázkách víry nebo morálky
II. Toto prohlášení musí být závazné pro celou církev
III. Papež musí mluvit s plnou autoritou papežství a nikoli osobně.

To znamená, že když papež mluví o záležitostech vědy, může učinit chyby (jak jsme již v minulosti viděli v otázkách, jako je heliocentričnost). Nicméně, když učí věc náboženství a další dvě výše uvedené podmínky jsou splněny, katolíci se domnívají, že tento výnos je rovnocenný Božímu slovu. Nemůže být v rozporu s předchozími prohlášeními a musí být věřil všem katolíkům. Katolíci věří, že pokud někdo popírá některý z těchto slavných rozkazů, spáchají smrtelný hřích - typ hříchu, který vysílá člověka do pekla. Zde je příklad neomylného výnosu Rady Trentu (pod papežem Piusem V):

Pokud někdo popírá, že ve svátosti nejsvětější Eucharistie je skutečně, opravdu a podstatně obsaženo tělo a krev spolu s duší a božskostí našeho Pána Ježíše Krista a následně celého Krista, ale říká, že je v něm jen jako v znamení, postavě nebo síle, nechť je anathema.

Poslední část poslední věty "nechť je anathema" je standardní věta, která se obvykle objevuje na konci neomylného prohlášení. To znamená "nechť je prokletý".

10. Scapulární katolická encyklopedie

Scapular je typ náhrdelníku, který nosí mnoho katolíků. Nosí se přes skapulární kosti (odtud její jméno) a skládá se ze dvou kusů vlny spojené řetězem. Jeden kus vlny spočívá na zádech, zatímco druhý kus leží na hrudi. Když si katolík přeje nosit šupinku, kněz říká soubor speciálních modliteb a požehná skapulární. K tomu dochází pouze při prvním použití osoby.

Pro katolíky na sobě věří, že Marie, matka Ježíšova, zajistí, aby nezemřeli na hroznou smrt (například požárem nebo utopením) a že budou mít přístup k knězi k vyznání a k posledním obřadům, zemřít. Jako podmínku pro nošení těla a získávání těchto výhod musí katolík každý den říkat určité modlitby. Katolická encyklopedie říká toto:

Podle zbožné tradice se v neděli 16. července 1251 sv. Šimona Stocka v Cambridge v Anglii objevila Panny Marie. V odpovědi na jeho žádost o pomoc pro jeho utlačovaný řád se mu zdála s rukama v ruce a řekl: "Vezměte si, milý syn, tento hříšník tvého příkazu jako odznak mého bratrství a pro tebe a všechny karmelitany zvláštní znamení milosti; kdo umře v tomto oděvu, nebude trpět věčným ohněm. Je to znamení spásy, ochrana v nebezpečí, závazek míru a smlouvy ".

Hnědá skapulární, známá jako Skapulka Panny Marie z Mount Carmel, je nejčastěji opotřebovaná skapulární, i když ostatní existují. Když je scapulář opotřebovaný, je buď pohřben nebo spálen a na jeho místě se nosí nový.