Podíl:
10 čarodějnic bohů a bohyně z celého světa
Wicca, jako každé jiné náboženství, má mýtus a folklórní žalost. Po staletí se bohové a bohyně čarodějnictví rozprávěly o svých příbězích. Některé z těchto božstev jsou dobrotivé - jiné, ne tolik.
10Abonde
Německý / středoevropský
Abonde (také známá jako Perchta) není jen bohyně Wiccanu - je jednou z hlavních archetypů mnoha našich oblíbených pohádek. Byla inspirována pohádkovými godmothers, zlý nevlastní maminky, Sněhurka, a dokonce Tinkerbell.
Abonde je zimní bohyně - jedna z nejdůležitějších osobností ve Wicce v Evropě. Někteří věří, že vznikla od nejstarších božských ženských strážců, kteří přišli z dávných loveckých kultur. Její vztah s čarodějnicí a čarodějnicemi by mohl vzniknout ještě před středověkými pokusy o čarodějnice - to svědčí o tom, že čarodějnice existovaly dlouho předtím, než se lidé z nich vyděsili.
Stejně jako mnoho bohyně se její vzhled mění v závislosti na příběhu a temperamentu. Může se objevit jako krásná mladá panna v běžících bílých šatech, nebo zběsilý a scvrklý starý crone s vlčími tesáky a zářícími červenými očima. Jako mladá dáma v bílé přináší plodnost a prosperitu - jestliže se kříže přenese, utrpí bídu, nemoc a smrt.
Dnes mnozí Wiccani ji uctívají jako člověka, který vede ve vzduchu noční hordy veselých čarodějnic, zastavuje se v domácnostech, aby jedli a pili svátky, které jim byly připraveny. Ona spolu se svými dalšími čarodějkami udělují štěstí velkodušným a popírají své požehnání bídným, kteří nezanechali nic.
9Aradia
italština
Podle tradice je Aradie buďto italská čarodějka, nebo bohyně sestoupila na Zemi. V roce 1313 se narodila v Volterra, městě v severní Itálii. Tam žila a vyučovala v druhé polovině 14. století, když hovořila o "věku rozumu", který by brzy nahradil "věk syna".
V roce 1890 vydal autor a folklorista Charles LeLand Aradia: Evangelium čarodějnic, založený na dokumentu nazvaném "Vangel", který mu údajně dostal žena Maddalena. Jeho pravost byla sporná hned od začátku, ale od té doby se stala divokým populárním základním dokumentem Wiccan.
Lelandův účet popisoval italskou legendu - která může být částečně pravdivá - o ženě, která "cestovala dál a široce, učila a hlásala náboženství starých časů, náboženství Diany, královny víly a Měsíce, bohyně chudým a utlačovaným. A sláva její moudrosti a krásy vyšla po celé zemi a lidé ji uctívali a nazvali ji La Bella Pellegrina (krásný poutník). "
Toto vyprávění se může týkat sekty nazývané Guglielmity, kteří věřili v "Guglielmu z Milána" - dceru českého krále a ženskou inkarnaci křesťanského Ducha svatého. Samotná sekce charakterizovala sociální a genderová rovnost - dokonce si zvolili svého šéfa, ženu jménem Maifreda da Pirovano, jako svého papeže. Toto téma ženského mesiáša (a obecně empatického postavení žen) a osvícené rovnosti mohou dobře inspirovat legendy Aradie.
8Nikněvené
skotský
Nicnevenová byla skotská bohyně, která vedla divoký lov, namířená na bláznivý kůň, zatímco ovládal hůlku. Když se tradice gaelského Skotska mísila se norštinskou, dánskou a anglosaskou tradicí nížinného Skotska, severní Anglie a Orkneys, stala se střídavě známá jako Gyre-Carling nebo královna Elphame.
Ve Skotsku se čarodějnické lovy stále více zaplétaly tradičním uctíváním Wiccanu, neboť křesťanství se snažilo ukončit pohanství. Z tohoto důvodu hrála Nicneven významnou roli v následných zkouškách čarodějnic - podezřelí by ji často označovali za entitu, která je přiměla k čarodějnictví. Vydání vydání Edinburgh Chambers 'Journal popisuje soudní proces, ve kterém obžalovaný prohlašoval, že se jí objevil ďábel "podobně jako žena, kterou jsi volala královnu Elphenu." Královna a její společníci jezdili na bílých koních a vypadali jako lidé, stíny, které "hrály a tančily tak, jak se jim líbily." Svědek potvrdil, že královna měla "úchop všech plavidel".
Spisovatelka Lizanne Hendersonová konstatuje, že jak církev, tak stát, strach z nekonformity, se vyrovnávají s jakýmkoli zdrojem neoficiálního posílení, který mají obyčejní lidé. Tato touha po lidových přesvědčeních pod krytem "ničivých hrozeb deviace a zla" vedla k pěti samostatným vlnám pronásledování čarodějnic od roku 1590 do roku 1662.
Dnes je Nicneven ctěn jako bohyně crone Samhain. Jejími tématy jsou ochrana, duchové, věštění, mír a zima, a je zastoupena dýní, tykvemi a dalšími tradičními cenami z Halloweenu. Ovládá sféry magie a čarodějnictví a představuje zimní nástup.
7Leonard
germánský
Přes jeho obyčejné jméno a nedostatek božství, Leonard je démonský inspektor-generál čarodějnictví, černé magie a čarodějnictví. Někdy se říká "le Grand Negre"(Černý muž), protože jeho tvář je černá jako noc, Leonardovy povinnosti ho činí velkým mistrem šabátek čarodějnic.
Collin de Plancy je 1863 Infernal slovník popisuje jej, že má kozní tělo od pasu nahoru, tři rohy na hlavě, kozí bradu, uši jako liška a zapálené oči. On také má tvář na jeho zadním, který čarodějnice prohlašovali, existoval tak čarodějnice mohli políbit ji v adoration během jejich zla shromáždění.Leonard může také přijmout formy krvepusu, černého ptáka nebo kmene stromu s ponurým obličejem.
Slovníček frází a fable (1898) píše, že Leonard je také velmistrem nočních orgií démonů a že označuje zasvěcených "s jedním z jeho rohů." Pokud tedy v noci slyšíte v lese říkat, nechejte vyšetřovat.
6Cernunnos
Keltské Britové
Cernunnos (který je keltský pro "Horned One") je mužský aspekt přírody. Je známý jako "lord divokých věcí" - spojený se zvířaty, štěstí, hojností, materiálním bohatstvím (jak symbolizuje mincovní peněženka, kterou nese) a mužností.
Obvykle je zobrazen jako nosící paroží a je doprovázen jelením nebo zušlechtěným hadem. Nejstarší vyobrazení se objevily v severní Itálii, ale především v celé Galii se uctívaly jmény, které se nyní ztratily a šířily se po celé Keltské Británii a do Irska.
Uctívání Cernunnose jde zpátky - předpokládá se, že kulty, které mu byly věnovány, existovaly v prehistorii spolu s nejstaršími bohyněmi v keltské mytologii. Jeho jméno pochází z kamenného řezbářství v Paříži z doby Gallo-římské. Ve velmi rané irské literatuře byl nazýván "Uindos".
Ve svém úsilí potlačit pohanství, Římané nejprve spojili jej s jejich bůh Merkurem. Později ho připojili k Herne, podvodníkovi ze středověkých legend. Když to nefungovalo, změnily jeho vzhled na symbol čistého zla - někteří tvrdí, že jeho pohled byl inspirací za křesťanským ďáblem Satanem.
Nové pohanské a Wiccanské přesvědčení tvrdí, že se na zimním slunovratu nepřetržitě "narodí", oženil se s beltonskou měsíční bohyňou a znovu umírá na letním slunovratu v nekonečném cyklu smrti a obnovy. Proto je považován za důležitou součást moderní čarodějnictví, přičemž mnoho mužských Wiccans ho přijalo jako své vlastní.
5Oya
Afričan
Zatímco mnoho afrických kmenových mužů je vysoce respektováno jako praktičtí lékaři v oblasti magie, ženy, které tak činí, jsou častěji vnímány s podezřením, pokud nejsou považovány za naprosto zlomyslné. Yoruba, například, věřil, že některé čarodějnice (tzv aje) by se přeměnili na ptáky a létali v noci, aby praktikovali kouzlo daleko od zvědavých očí. Tyto čarodějnice získaly tyto síly velkými ženskými duchy známými jako Orisha.
Jedna z nejsilnějších Orisha byla Oya - bohyně bouří, větrů, duší a hromů, stejně jako bohyně vody řeky Niger. Je to zuřivý válečník, který chrání ženy a je spojován se změnami. Oya je obzvláště známá pro užívání kouzla a kouzla a je známá jako "velká matka starších nočních".
Oya je nejstarší sestra bohyně Yemaya a Oshun a je považována za křoví postavu v této trilogii ženských bohyň. Pod jménem Yansa, ona také představuje v haitské Voodoo jako jeden z více než 400 duchů Orisha.
4Cerridwen
velština
V časné waleské tradici byla Cerridwen bohyně inspirace a "milenka kotle" - tmavá proroky spojená s inspirací a poezií. Byla považována za matku a křovinu.
Kotelna, z níž by mohly vzkřísit mrtvé - byl důležitým aspektem keltského života, který sloužil jako domácí hub a jako nástroj pro věštění a obětování rituálů. To by vysvětlovalo společné spojení mezi kotlíky a čarodějnictvím. Vedle Cerridwenu, starí gálové propojili kotle s božským Taranisem, a jeden z irských čtyř uctívaných kouzelných artefaktů byl Velký kotel z Plenty - kotle, které dalo věčnému jídlo a pití těm, kteří si je zasloužili.
Cerridwen porodila dvě děti: krásná dcera a odporný syn jménem Afagddu. Aby kompenzovala ošklivost svého syna, použila svého kotle na vaření lektvaru. První tři kapky by přinesly velkou moudrost, zatímco zbytek by byl smrtonosný jed. Jakmile se blížil čas, aby ho využili, sluha jménem Gwion Bach rozmíchal hrnce, když na palce padly tři kapky. Bez přemýšlení vložil palec do úst, aby ho ochladil a vyčistil.
Bach utekl v okamžiku, kdy si uvědomil, že je chyba, ale byl pronásledován rozzuřeným Cerridwenem. S využitím pravomocí, které lektvar přenáší, se služebník pokusil uniknout tím, že se změnil v různé formy (každý symbolizující měnící se období). Cerridwen zakazoval své útěkové plány pokaždé, dokud se nakonec nezměnil na zrno pšenice a byl jí bohyně (která se pohodlně přeměnila na černé slepice). Nicméně, to nezabíjelo Bacha - úžasně, Cerridwen otěhotněla s ním a rebirthed ho jako velký bard, Taliesin.
Cerridwen a Taliesin jsou spojeny s legendou Arthurian, s tím, že někteří z nich jsou Merlin. Cerridwen je mezitím napojen na Bran Bojovník přes kotlík, který mu daruje. Někteří dokonce si myslí, že její kotel - symbolizující znalosti a znovuzrození - byl původním svatým grálem.
3Circe
řecký
Circe byla řecká bohyně metamorfózy a iluze. Byla také bohyňou nekromanty, zkušená v používání lektvarů a drog v mnoha kouzelách. Je to spojení s kouzlem, které ji drží mezi dnešními čarodějnicemi.
V některých tradicích je Circe považována za bohyni, která vymyslela magii Homerova Epigrama XIV nazývaje ji daimon (duch) magie. Dokonce i její jméno je odvozeno z řeckého slova "kirko" (což znamená "zajistit s prsteny" nebo "obruč kolem") - odkaz na její sdružování se závaznou magií.
Zatímco není zcela zlá, Circe určitě nebyla ani "dobrá" čarodějnice. Bylo známo, že muži, kterým narazila, přeměňují na zvířata a jejich mysl je neporušená, aby si plně uvědomila jejich nesnáze. Když žena, jménem Scylla, nevědomky pozvala Circeovu žárlivost, bohyně použila lektvar, aby ji změnila do ohavného mořského netvora. A možná nejvíce skvěle, byla Circe bohyně, která se zamilovala do Odysseuse poté, co on a jeho posádka přistáli na svém ostrůvkovém domě Aeaea. Ona otočila všechny kromě jednoho z posádky Odysseuse do zvířat a přinutila ho, aby s ní žil celý rok. Pomohl bohu Hermesovi, aby porazil své kouzla a osvobodil Odyssea od jejího uchopení.
2Diana
římský
Diana je římská bohyně lesů, divokých zvířat a lovu. Ona byla často zobrazena jako panna, nesoucí luk a třást a doprovázený buď jelena nebo lovecké psy. Rozšiřování jejího kultu pravděpodobně ovlivnilo některé mýty o "Velkém love", které byly nalezeny v celých pohanských náboženstvích.
Byla také bohyňou plodnosti, která pomáhala při porodu, ošetřování a léčení. Jako bohyni světla reprezentovala Měsíc a nahradila bohyni Luna v této roli. Později se spojila s Hekatem a byla známá jako bohyně mrtvých.
Ona byla původně uctívána na horu Tifata av posvátných lesích. Kvůli spřízněnosti s nižšími třídami unikli otroci, kteří by mohli hledat azyl ve svých chrámech - mnozí z jejích kněží byli údajně bývalí otroci. Nakonec se její následovníci rozdělili z Řecka a Římu a začali obklopovat hodně starého světa. Její kult spolu s pohanskými bohyněmi, které jí byly inspirovány, byly tak rozšířené, že ji ranní křesťané považovali za jednu z jejich hlavních překážek.
Navzdory všemožným snahám křesťanství je bohoslužba Diany stále ještě živá a dobře, s celou pobočkou Wicky pojmenovanou po ní (dianismus). Je také jednou z hlavních osobností různých neo-pohanských a Wiccanských tradic. Jednou takovou moderní skupinou je Diana chrám, feministická skupina dianických čarodějnic s pobočkami v Los Angeles, Wisconsinu a Michiganu.
1Hekát
řecký
Hekate, nad všemi ostatními, je původní a oficiální bohyně čarodějnictví. "Bohyně křižovatky" je také bohyně noci, kouzla, nekromancie, Měsíce a duchů.
Podle nejběžnějších tradic Hekate byl původně Thráckým božstvem, který jako Titán a dcera Zeus měl moc nad nebem a Zemí. Ona byla původně považována za přírodu a lunární bohyně (na stejné úrovni jako Demeter a Artemis) a buď udělovala nebo zadržovala požehnání nadbytku, vítězství, moudrosti a štěstí - v závislosti na tom, jak se s jejími uctívači zacházela.
Teprve v době řeckých tragédií se stala spojena s čarodějnictvím a smrtí. Vznikla legenda, že se vydala do podsvětí poté, co byla svědkem únosu Persefony Hadesem - tam se stala její společníkem. Poté začala být "považována za spektrální bytost, která v noci poslala z nižších světů všechny druhy démonů a strašidelných fantomů, kteří učili čarodějnictví a čarodějnictví, kteří sídlili na místech, kde se dvě silnice protínají, na hrobkách, a poblíž krve zavražděných osob. Ona sama se prochází duší mrtvých a její přístup je ohlášen křikem a kvílením psů. "
Je divu, že i dnes je Hekate považována za nespornou bohyni čarodějnictví?