10 Děsiví pravítka podsvětí

Náboženství mělo různé způsoby, jak zacházet s posmrtným životem. Někteří učili věřící, aby ho přijali jako vítězství. Někteří jiní namalují obraz tak strašný, že oddaní strávili celý svůj život úplatnými pro boje jen proto, aby to bylo přijatelné. Také vládci podsvětí nosili mnoho tváří.

10Hel

Hel je normální bohyně, která vládne nad částí podsvětí. Nebyla se však narodila bohyně posmrtného života. Titul byl nucen k ní, když ji Odin odhodil pod kořeny Světového stromu, aby ovládl Niflheim - chladný, temný svět mrtvých - aby zničil Ragnarok, konec světa.

Tři bohyně osudu prorokovaly, že děti Loki, Hel a její sourozenci způsobí smrt vůdců norského pantheonu. Aby si osud ušetřil, Odin je vrhl do vzdálených koutů světa.

Hel podsvětí bylo vyhrazeno pro duše těch, kteří zemřeli z nemoci, korupce a stáří. Zatímco duše udatných mrtvých se ve Valhalle honily, Hel, aby nebyla prospěšná, poskytovala svůj vlastní kurz. Její stůl byl Hlad; nůž měl hladovění. Postel byla choroba a okolní záclony byly Nešťastné. Hel sami udeřila hroznou postavu. Byla zlověstná a polovina jejího těla vypadala jako hnusná mrtvola.

Ačkoli ji Odin odhodil do podsvětí, Hel se pomstil, když jeho syn, Balder, zemřel na jed. Navzdory všem otcům, kteří ho chtěli vykoupat, Hel odmítl vzdát se jeho duše. Vzhledem k tomu, že její moc nad její říší je absolutní, milovaný syn Odina byl odsouzen k tomu, aby strávil věčnost ve svém nepříjemném příbytku.

9Yama

Yama je králem pekla v hinduismu, buddhismu a Shinto. V hinduismu byl prvním mužem. Jeho sestra, Yami, byla první žena. Legenda říká, že se stal Pánem mrtvých poté, co Yami chtěla s ním mít dítě. Yama odmítla, protože zvažovala styk se svojí sestrou za incest. Později zemřel. Ale bez dětí, nemohl pokračovat v cyklu znovuzrození a byl rezignován, aby zůstal navždy v zemi mrtvých jako jeho vládce.

V buddhismu je bezohledný a bez milosrdenství - konečný soudce mrtvých. Yama dokonce posílá duše na několik úrovní osmi pekli. Duše může sloužit svůj čas v jedné úrovni, jen aby byla vysávána do horší úrovně, aby zaplatila jiný hřích. Přesto je Yama bez příčiny a nakonec je spravedlivá. Navzdory své krutosti je považován za spravedlivého soudce. Občas však byl nucen propustit hrstku šťastných duší. Jeden dostal schopnost obrátit peklo do lotosového bazénu, takže Yama byl nucen ho ušetřit, aby zachoval integritu svého království.

V některých textech je sám Yama vystaven věčným truchlům. Jeden příběh je následován kotlem roztavené mědi. Říká se, že je upevněn jedním z jeho vlastních mužů, ústa se otevřou hákem a roztavená měď se mu nalije do krku. Zda tohle utrpení Yama udělalo pro sebe, není jasné, ale jistě ukazuje přesvědčení, že i král pekla podléhá karmě.

8Mictlantecuhtli

Mictlantecuhtli byl zlý pán aztéckého podsvětí, Mictlan. Bylo nazváno "Místo bezobratlých". Vykreslil ho jako krvavou kostru s kostimi vrazenými do uší, vkusněnými náhrdelníkem lidských očí.

Mictlantecuhtli pohltil mrtvé. Ti, kteří nezemřel hrdiny, byli posláni do svého sídla, aby žili jako lasci a chrobáky, pít hnis a jíst chrasty. Jelikož odjíždějící duše žili v neustálém strachu z chuti boží smrti, jejich živí příbuzní by učinili lidskou oběť v jejich prospěch. Duchy těch obětovaných byli považováni za konzumované před těmi příbuznými, a doufali, že se zbaví hladovosti hladujícího boha. Takové obětovací rituály mohly být dokonce kanibalistické, ačkoli důkazy nejsou zcela jasné.

Navzdory obavám, které inspiroval Mictlantecuhtli, byl také uctíván jako léčitel a spojen s porodem. Jeho kosterní forma byla někdy zobrazena s otevřenou játrou. Játra byla věřil být orgán, kde žil duše, který byl spojen s Mictlanem, kde vznikla veškerá životní síla. Kosti byly považovány za životodárný zdroj světla a tepla v aztécké mytologii a věřilo se mu, že Mictlantecuhtli utrpěl svou kosterní podobu, protože obětoval své vlastní zdraví pro své uctívače.

7Erlik

Erlik byl protějškem ďábla v několika altaických mýtech. I když se účet odlišuje, je obecně považován za velkou roli při vytváření světa i lidstva. V jednom příběhu, on je hodil do prvotních vod nebes po pohoršení tvůrce boha. Tam je nucen vytáhnout svět z jeho hlubin, a pak získá nadvládu nad tím zlem jako on sám.

Poté, co pokouší první ženu - podobně jako příběh Evu - je vrhán do podsvětí, aby se stal vládcem démonů. Altaický ďábel dělá příležitostné návštěvy povrchového světa, kde ještě jinou verzí vytváří ženu.

V této verzi byl Erlik prvním mužem. Byl vyhozen do podsvětí poté, co se chlubil, že by mohl vytvořit život lépe než Ulgen, tvůrce. Později u Ulgenova naléhání se osmý muž snažil udělat první ženu. Podařilo se mu vytvořit své tělo, ale nedokázal dát svůj život. Když odešel, aby získal pomoc od Ulgenu, aby dokončil svůj projekt, objevil se Erlík a hrál sedm flétnu v uchu. Hudba jí dala život, ale i sedm tempo a mnoho špatných nálad.

6Mot

Mot byl nemilovaný semitský bůh smrti. Neměl žádných věřících, vedl někoho k spekulaci, že božstvo bylo přirovnáno k síle přírody.

Byl to čelist smrti. Jeho podsvětí bylo tmavé a blátivé místo spojené s jeho pažemi. Říká se, že jeho spodní ret se dotkl Země, zatímco jeho vrchol dosáhl nebe.On byl líčen jako mít mrzutý chuť k jídlu, který on dokonce jednou bránil když jiné božstvo stěžovalo si na to. Mot byl tak obávaný, že ostatní bohové byli varováni, aby se k němu nedostali, aby nebyli spolknuty. Bylo to varování, že se to nedalo dohromady.

Mot byl věřil, že přišel do konfliktu s Baal, bůh dešťů a bouří. Baal se ustavoval jako nejvyšší božstvo mezi semitskými bohy. Jeho jediný strach však byl Mot. Baal se obával Motora až do okamžiku, kdy postavil svůj božský palác bez oken, aby zachránil soupeřovo božstvo.

Texty o příběhu jsou poškozené a často nečitelné, ale je zřejmé, že oba se nakonec bojovali navzdory Baalovým nejlepším snahám. Mot ho prostě pohltil. Naštěstí pro Baala byla jeho žena bojovnou bohyňou. Poté, co byl Baal poražen. ona zaútočila a zabila Mot, rozdrtila své tělo na prach a zasila na polích. Baal byl znovuzrozený, ale taky byl Mot. Oba bojovali ještě jednou, ačkoli Mot ustoupil při zásahu boha slunce.

5.Svět

Supay byl incký bůh mrtvých a vládce podsvětí. Protože jeho doména byla na hluboké zemi, byl také znám jako bůh minerálů a byl často předmětem rituálů horníků. Navzdory bohoslužbě, které by mohlo přinést dodatečné uctívání, požadoval lidské oběti, aby obsadili své království - konkrétně děti. Bylo řečeno, že požadoval, aby mu bylo každoročně obětováno 100 dětí.

Když španělští misionáři přišli do království Inka, připodobnili Satana k Supayovi. To vedlo k trochu zmatku mezi domorodci, protože tradice byla, že se Supay nepoškodí je namísto toho, aby ho jednoduše odmítl. Dalším uvědomováním Španělsky bylo to, že přišli, že se nazývají "božími dětmi". Mysleli to v tom smyslu, že jsou to křesťané, ale Inkové to vzali doslova. Později, poté, co Inkové pochopili pravou pověst Španělska, začali volat své nežádoucí hosty děti Supay.

4Ereshkigal

Fotografie přes Demonicpedia

Ereshkigal byla Mezopotámská bohyně podsvětí. Neexistoval žádný soud ani trest podle její vlády, jen rovnost. Všechna duše pod vládou byla rovná, dokonce i jiným bohům.

Cesta k jejímu podsvětí byla nazývána cesta bez návratu. Na ně by odchodové duše procházely sedmi branami, kde by byli zbaveni svého majetku, dokonce i jejich oblečení, do Ereshkigalovy říše bez absolutně nic. Byl to temný a smutný svět, kde se stíny mrtvých vysypaly hlínou a prachem.

Byla to pomsta bohyně. V jednom okamžiku se vyhrožovala, že zvedne každou duši pod palcem do oblasti života - armády mrtvých.

Všichni bohové byli pozváni na svátek u svého krále. Nemohl cestovat do svého bydliště, ani do své, takže byl dosažen kompromis. Její část svátku by jí přinesla jedna z posly bohyně. Když přišel, Nergal, bůh nemoci, nedokázal vstát, aby ho pozdravil.

Ereshkigal byl zuřivý a žádal, aby Nergal přišel do svého království, aby ho mohla zabít. Když přišel, nabídla mu řadu jedovatých dárků, ale Nergal je odmítl na radu svého otce a utekl. Ještě hněvivější, když se jí nepodařilo, Ereshkigal požádal, aby se k ní vrátil, aby nezvedla svou nemrtvou armádu.

Nergal se vrátil, ale přišel doprovázený množstvím démonů. Přehnal bohyni, která mu pak nabídla ruku v manželství, kdyby jí ušetřil život. Přijal a pár od té doby vládl dohromady podsvětí.

3Batara Kala

Fotopůjčovna: Tropenmuseum

Batara Kala je jávský božský démon, který vládne podsvětí se svou ženou Setesuyarou. Kala se narodil, když hlavní tvůrce boha Batara Guru je hlavní manželka odmítl jeho sexuální pokrok při létání přes nebe. Špatně načasovaný, jeho sperma se rozlévala do oceánu a byla jí jíst ryba, která porodila boha podsvětí.

HIs consort, Uma, byl později vyhozen do světa, kde ona zvedla zlobu jako Batara Kala. Kala měla obrovskou chuť k jídlu, o kterou se jeho otec litoval tím, že mu umožnil jíst nějaký nejedlý předmět na Zemi. Během tohoto božského testování chuti však Kala odhalila lidské tělo. Batara Guru, vyvinutý pro svou chuť, dovolil synovi jíst určité druhy lidí.

Mezi druhy Kala je povoleno jíst děti bez sourozenců, děti s dvěma sourozenci opačného pohlaví a lidé, kteří porušují určité sociální kódy. Ceremonie se dělají na dětech, aby se odvrátili odvážný bůh podsvětí.

2Susanoo

V některých z prvních šintoistických textů je Susanoo bohem podsvětí. On byl vyhnaný z nebe poté, co urazil jak tvora boha a jeho sestry, bohyni slunce. Po období dobrodružství na Zemi sestoupil do podsvětí. Pak se stal jeho pánem.

Susanoo byl krutý bůh, zejména jeho vlastní rodině. Legenda říká, že jeho syn, Okuninushi, sestoupil do podsvětí, aby si vzal jeho nevlastní sestru. Susanoo ho provedla nejrůznějšími mučivými zkouškami. Hodil ho do hromady hadů a pak ho zamkl do místnosti plné vosů. Když Okuninushi přežil s pomocí své ženy, jeho otec střílel šíp do močálu a řekl mu, aby ho načítal. Jakmile byl uvnitř, Susanoo zapálil. Okuninushi opět přežil s pomocí myši podsvětí a nakonec utichl tím, že vázal otcovy vlasy na krokve, když spal.

Protože Susanoo a jeho potomci byli patrony klanu Izumo, soupeře s vládnoucí rodinou, mnoho příběhů o něm bylo starověkou politickou propagandou. Posvátné texty mýtů o Shinto tvorbě sestavovala vládnoucí rodina, která říká, že jsou božskými potomky bohyně slunce.

Susanoo, zatímco je mocný, je vždy vylíčen jako podřízený své sestře.Obraz jeho syna trpí také. Vybíjený tím, že zkrotí půdu, nedodrží svou povinnost a nakonec dá svou vládu k schopnějším potomkům sluneční bohyně, které poslala, aby přinesla pořádek světu.

1Hades

Ačkoli moderní vazby na Satana namalovaly negativní obraz Háde, nebyl zvlášť zlovolný. Ačkoli se muži obávali, že budou mluvit jeho jméno ze strachu ze smrti, byl také nazýván dobrým božstvem, že poslal své bohatství nahoru do oblasti živých. Jeho římské jméno, Pluto, pochází z jeho řeckého názvu, Plouton, což znamená "Pán bohatství".

Hadesova vláda byla podsvětí, ale také držel moc nad kořistí země, včetně drahých kovů a životodárné půdy. Někdy byl vykreslen jako královská postava, která vylévá bohatství z hrošů.

Skutečnost, že Hádova říše je podsvětí, není nic jiného než smůla. Spolu se svými bratry porazil Hades svého zlého otce, Krona. Se světem, nyní bez vládce, sourozenci přitahovali spoustu k rozhodování o tom, kdo bude mít nad svým různými sférami nadvládu. Hades vytáhl nejhorší spoustu, podsvětí.

Dokonce i jeho slavné únos Persefony bylo provedeno, protože se s ním Zeus zasloužil. Zeus to udělal bez její matky, Demeterově dovolené. Věděla, že by vznesla námitky, ale Hades si myslel, že je nejlepší, aby ji donutila. On a Persephone pak vládli podsvětí dohromady, občas dokonce soustředěni, aby uvolnili duše z jeho uchopení.

Hudebník Orfeus, který toužil po návratu svého milovaného poté, co byl otráven hadem, cestoval do podsvětí a požádal je, aby se vrátil k životu. Byli tak pobouřeni jeho přáními, aby mu umožnili vzít svou lásku zpátky do světa. Jedinou podmínkou bylo, že se na ni nemohl podívat, dokud se nedostanou z domova Háda. Orfeus selhal při vzkříšení svého milovaného, ​​když jeho starosti o její blaho překonal svůj dobrý smysl a on se otočil, aby se na ni podíval.