10 Sekulární způsoby oceňování Bible

Bible je kniha číslo jedna prodávaná na planetě a ne jen proto, že je důležitá pro křesťanství; to je také číst sekulární lidé pro čistě intelektuální nebo zábavné čtení. Tento seznam se zabývá deseti způsoby, kterými Bible může být oceněna lidmi, kteří se nemusí přihlásit k víře náboženství.

10

Lidská přirozenost

Docela málo zákonů, které Bůh v Tóře učinil, způsobují, že Židé vypadají poněkud špatně, ale to není jejich spravedlivý pohled. Genesis 6: 5 a 6 říká: "Pán uviděl, jak veliká byla bezbožnost lidstva na zemi a že každý sklon myšlenek lidského srdce byl jen zlo po celou dobu. Pán litoval, že na Zemi učinil lidské bytosti a jeho srdce bylo hluboce znepokojeno. "Takže to nebyli jen Izraelci, ale všichni, se kterými se Bůh často zlobil.

Nebyly tam žádné zákony předtím, než je Bůh dal Mojžíšovi. Cain tedy nechtěl pochopit, proč by neměl zabít svého bratra Abella. Dnes víme lépe, především díky Bibli. Je to go-to kniha pro většinu lidí, když diskutuje o etice. Nejen, že nám Bůh přikázal: "Nezabiješ," musel nám také přikázat: "Ani nebudeš ležet s žádnou šelma, která by se s tím stala nepoškvrněná. A žádná žena nebude stát před dobytčím, aby si k tomu ležel. je to zmatek. "Potom vysvětluje, že Židé jsou jeho vyvoleným lidem a že by neměli dělat ty ohavné věci, protože všechny kultury kolem nich dělají.

Možná víc než každá jiná kniha, Bible učí každého, kdo čte, od jakého druhu lidí jsme všichni přišli a co můžeme očekávat od našeho druhu obecně. Jeden na jednoho, většina z nás je rozumná a dobrá. Ale vždycky existuje šance na fotbalový vzestup, a když se tento nádech "balíku psů" rozrůstá, můžete očekávat, že uvidíte lidi, kteří byli zabiti jen kvůli vzrušení nebo výzvě, jak se s nimi dostat. Můžete očekávat znásilnění a rabování. To je to, co jsme v Bibli, a ve Zjevení je to, čím jsme stále.

9

Lidská přirozenost starého zákona

Lewis Black jednou řekl, že Bůh Nového Zákona je opravdu skvělý chlap, obzvláště ve srovnání s Božím Starým zákonem, "kdo ... je prick." Závažnost jeho hněvu, zuřivá brutalita jednání dala více lidé z židovsko-křesťansko-muslimského teismu než jakýkoli jiný důvod. Bible však jasně vysvětluje, proč Bůh zachází se svými vyvolenými lidmi tak tvrdě, jako on. Vysvětluje skrze několik proroků, tisíce let, že kdykoli se Izraelci stali špatnými, přinesli si to na sebe a je to Boží trest proti nim.

On také potrestá jiné kultury v oblasti pro uctívání jiných bohů. Jeho tresty jsou extrémní, aby bylo zřejmé. Když Jeruzalém hřeší proti němu tím, že se odvrátí od jiných bohů, prohlašuje přes Ezechiel, že město bude vykoupeno cizím národem, Babylonem. Mohl zničit Izrael jako Sodom a Gomorrah, ale chce, aby Izrael přežil a učil se, jak být v očích spravedlivý. Takže jsou poraženi Babylonem a otrokáni.

Je obtížné boží metody vštípit disciplínu do lidí. Ale když jste byla dítě, milovali jste své rodiče v každém okamžiku? Bylo těžké pochopit, proč tito dva dospělí, o kterých víte, že lépe než ostatní, by vás vybrali na pizzu bez poplatku a o hodinu později vás vykřikl a křičel na vás, že děláte něco, o čem nesouhlasí. A jenom na chvíli, možná jen minuty, nenáviděli jste je. Byli jste naštvaní a přáli jste jim strašné věci. Řekl jste: "Ukážu vám to. Držím dech, dokud neumřím. Už s tebou nikdy nebudu mluvit. "

Druhý den se všechno vrátilo do normálu. Vítejte ve Starém zákoně. Bible je mnohokrát jasná, že je to tak, jak bychom měli myslet na Boha, jako otcovskou postavu pro všechny dospělé. "Ctěte svého otce a svou matku" děláte pro děti, dokud nedosáhnou věku sebehodnocení, po kterém by si je stále měli ctít nebo své vzpomínky tím, že zvedají své děti stejným způsobem, a také pracuje pro dospělé jako pokyn k uctění Boha, otce každého.

8

Bůh nehraje podle pravidel

To zní zjevně, ale lidé běžně uvádějí, že Bůh učinil pravidla, ať už zákony fyziky nebo pravidla logiky. Jste to jméno, Bůh to vytvořil a bylo navrženo mnoho teorií o tom, jak Bůh provádí zázraky v Bibli (více o tom v # 5). Rozpad Rudého moře mohl být způsoben erupcí Santorini nebo bouřlivou vichřicí. Deset egyptských ran začalo s tím, že se Nil obrátil k krvi. Mohlo to být kvůli červeným řasám, které zabíjejí ryby, které vznášejí na hladinu a přitahují mušky, krk a další. Žáby se dostaly z řeky.

Ale to vše znamená, že Bůh působí v rámci přírody, přinejmenším podle toho, jak to rozumíme, podle pravidel, které vytvořil. To není nutně pravda. Ezechiel a některé z Pavlových dopisů zdůrazňují svrchovanou vůli Boží, totiž, že má moc dělat, jak se mu líbí, a nikdo nemá s sebou vůbec to nejmenší právo. Práce se snaží co nejdůvěrněji dělat to, proč Bůh nechá ublížit, když udělal všechno v pořádku. Co je Boží odpověď? "Kde jsi byl, když jsem stvořil zemi? Odpověz mi, jestli vůbec víš jak. "Job to shrnuje takto:" Pán dává a Pán odbíhá. "

Jeden z Božích nejvíce šokujících přestupků proti tomu, co považujeme za pravidlo, se odehrává, když "vytvrdí srdce faraona". To znamená, že faraon mohl nechat Izraelity dávno před morem proti prvorozencům. Ale Bůh stěžuje na Exodus 14:17: "A já, hle, zatvrdím srdce Egypťanů a budou je následovat, a dám si Faraonovi a všemu jeho vojsku, na jeho vozy, a na jezdce. "

Tady Egypťané následují Izraelity do rozštěpeného Rudého moře. Jak by mohli být tak hloupí, že po nich budou honit mezi stěnami vody? Protože je Bůh udělal hloupostí skrze hněv. My zřídka myslíme na Boha jako laskavost, který hledá slávu za každou cenu, ale tento příběh to jen zneužívá. Ani svobodná vůle není imunní vůči své síle. Jak můžeme tuto scénu srazit s milosrdnou milující osobou, kterou jsme v něm v tisíciletích kultivovali? Bible sama o sobě vysvětluje, že Bůh to učinil, aby učil Egypťany, kdo je Bůh, že jejich bohové neexistují, že uctívají prázdné modly a že by měli lépe uctívat hebrejského boha. Není to žádost; není to prosba; to je první přikázání. Neexistuje žádná bezpečnost zákonů přírody, fyziky, svobodné vůle nebo logiky z Boží vůle.

7

Nebojte se smrti

Starý zákon je podle křesťanů neúplný na téma posmrtného života. Pokud se zeptáte židovského člověka, co se stane s ním po smrti, obvykle odpovědí s variací: "Nevím. Ale budu žít v dobrých skutcích svých dětí. "Židé nevěří, že půjdou do nebe, až poté, co přijde Mesiáš, aby jim udělili přijetí do nebe. Věří, že Ježíš nebyl Mesiášem, protože se domnívají, že nesplnil několik mesiášských proroctví.

Křesťané však věří, že Ježíš je Mesiáš, podmanil si smrt svou povahou jako Bůh v těle a tím, že pro každého, kdo věří v ně, přijal do nebes. Je tedy zřejmé, proč se od křesťanů neočekává smrti, v duchu, že pro ně není taková věc. Přechod z Země na nebe může být bolestivý a vždy bude zdrojem něčeho smutku, ale je to jen přechod, nikoliv konec. Křesťanská teologie tvrdí, že křesťanský život nemá konec, jakmile se narodí.

Ale ani ti, kteří se drží učení Starého zákona, se nebudou obávat smrti, protože jestliže mají pravdu, že Mesiáš ještě nepřijel, nepřišli nikam po smrti, ani do pekla, ani do nebe. Hebrejské slovo pro jejich místo určení, je-li nějaké, je "sheol" nebo "hrob". Zde není žádný trest nebo odměna, dokud nepřijde Mesiáš, nenaplní všechny proroctví, které se ho týkají, a otevírá dveře do nebe. Proto všichni ti, kteří zemřeli předtím, dostanou svého ducha a jdou do nebe nebo pekla.

Bible v obou zkouškách jasně vysvětluje, že strach ze smrti je necitlivý, neboť na prvním místě neexistuje žádná taková věc. Strach z pekla je zcela jiný.

6

Jak fungovala archa smlouvy

Nikola Tesla byl první, kdo předpokládal, že Ark je ve skutečnosti kondenzátor, což je skladovací jednotka pro elektřinu. Benjamin Franklin jako první uspořádal několik z nich v řadě a nazval shromáždění "baterii", jeho volbu slov, protože jeho dodatečná síla mu připomínala baterii děla. Archa je poprvé zmíněna v Exodusu 25:10, kdy Bůh dává velmi podrobné pokyny, jak je postavit.

Má být zhotoven ze dřeva akácie, 2,5 cm dlouhého, 1,5 širokého a 1,5 hlubokého. Lýtka je délka předloktí, od lokte po prostřední prst. To je obvykle považováno za 18 palců, takže vlastní pole by bylo asi 45 na 27 a 27 palců. Bůh poučuje Izraelce, aby překrývali krabici, uvnitř a ven, s 24 karátovým zlatem. Vzali to zlato od Egypťanů. Pak se pokusí pokrýt krabici se zakrytým víkem se zlatým povlakem a tvarováním a cherubínem "milostným sedadlem" mezi roztaženými křídly, které Bůh sdělí Mojžíšovi.

Nyní zvažte následující: zlato je třetí nejlepší dirigent elektřiny všech kovů, po stříbru a mědi; Izraelci putovali 40 let ve velmi suchém větrném klimatu, často velmi chladném v noci; Archa byla pokryta hedvábím, které se jí během převozu přejížděly tam a zpět. Výsledkem je kovová krabice, na kterou se nemůžete dotknout, aniž byste byli šokováni. Kolik napětí by produkovalo, je stejně snadné odpovědět jako budování jednoho pomocí plánu bible.

Různé zdroje se shodují na odhadu 1000 voltů vybudovaných do 1 minuty od umístění víka na místě nebo 1 minuta uzemnění jiným objektem, jako je Uziáš. Elektrické židle používají asi 2000 voltů.

5

Bible zřídka odpovídá "Jak?"

Nicméně je pochybné, že takový elektrický kondenzátor by mohl zničit stěny Jericha nebo zastavit tok Jordánské řeky, takže tady musí být přičítána božská síla. Kdykoli Bible uvádí technické detaily události, otázka "Jak?" Je zpravidla zodpovědná slovem "Bůh".

Ale pokud chcete vědecké vysvětlení toho, jak Noah dostal 7 párů všech čistých a 1 pár každého nečistého zvířete do lodi kdekoli od 450 do 1000 stop a široké 75 až 165 stop, Bible vám nedává. Dokonce i kdyby zachránil druhy své oblasti kolem severního Íránu, jižního Arménie a východního Turecka, je ještě příliš mnoho, aby se do archy zasadilo.Někteří teologové uvádějí, že Bůh umístil zvířata do pátého rozměru pro celoroční pobyt, takže byli technicky na truhlu, ale takovým způsobem, že je činí neviditelnými nebo přinejmenším mimo cestu Noem a jeho rodinou .

Jak se Ježíš vydal na vodu? Několik vědců nedávno navrhlo, aby skutečně stál na kusu ledu, který se vznášel nad Galilejským mořem (dnešní jezero Gennesaret), vzhledem k počasí v té době. Tito vědci okamžitě obdrželi hrozby smrti a nenávidí poštu. Zda Ježíš opravdu chodil po vodě, je v první řadě otázkou víry, nejen naší vírou v takovou schopnost, ale také ilustrací, která nás má učit sílu víry. Odpověď bible na "Jak?" Je jednoduše: "Protože je Ježíš."

Biblické příběhy mají však naučit odpovědi na otázku "Proč?" Ježíš kráčel po vodě, aby učil jeho Učedníky moc víry. A jeho hodina se pro Petra, která věřila, že i on mohl, založil na tom, co byl svědkem. Příběh nás učí, že Ježíš nikdy nepochybuje v době soudního procesu, zatímco my to děláme. Budeme se bojí, nebo se budeme bát nebo pokušení, a naše víra se následně oslabuje.

Jak Bůh vytvořil nebesa a zemi za 6 dní? Protože je to Bůh. Vědecky? Možná je to metafora pro Velký třesk, "den" metafora na několik miliard let. Bible to ponechává na celkové domněnky. Ale proč to udělal? Bible to vysvětluje mnoha způsoby. Bylo mu potěšením to dělat; věděl, že to bude dobrá práce; vidí až do konce času a ví, že konec bude šťastný.

4

Archeologické lokality

Mnohokrát Bible nabízí velmi specifické lokality pro události a nikdy nebyl důvod pochybovat o přesnosti Knihy. Místo, kde Izraelci překročilo Rudé moře na suchém území, není s univerzální jistotou dosud známo, ale tradiční místo ho umístí na místě dnešního Suezského průplavu. Ale Exodus 14: 2 popisuje toto místo docela dobře: "Řekni Izraelitům, aby se vrátili a tábořili u Pi Hahirothu, mezi Migdolem a mořem. Míří u moře, přímo naproti Baal Zephonovi. "Pi Hahiroth pravděpodobně znamená" ústí rokliny ", což naznačuje, že řeka, která v té době dávno vysušila. V oblasti kolem Suezského kanálu nebyly nalezeny žádné suché koryto. Jedinými vodními útvary jsou Středozemní moře a Nil. Rudé moře je vlastně špatná překládání "Yam Suph", což znamená, že Reed Sea, buď bažinatá oblast, nebo větší vodní tok s rákosím podél břehů.

Takže pokud Izraelité nepřekročili Suezský kanál, jejich let se dostal přes Sinajský poloostrov do zálivu Aqaba a Egypťané se v houštím pronásledování. Mnohem vhodnější místo je v moderním městě Nuweiba, letovisku na východním pobřeží poloostrova. Jedná se o deltskou planinu vyvřelé řeky, která protékala pohořím Sinai. Dva prominentní vrcholy vzrůstá nad hladinou a odpovídají definicím Migdola a Baal-Zephona. Bývalý znamená "věž" a druhý "Pán severu", které by mohly být také přezdívkami hor.

Jednoduchý pohled na Nuweiba Google Earth odpovídá všemu, co je zobrazeno ve slavné scéně v Exodu. Delta je dostatečně velká pro to, aby sloužila více než milionu lidí, a je zde ponořený pozemní most pod úhlem 90 stop, který rozprostírá záliv několik kilometrů východně-severovýchodním směrem. Chůze přes Perský záliv je stále nemožné, nebylo by to pro tento most, vzhledem k hloubce 2 míle pod úhlem 70 stupňů. Na druhé straně je sloupek, kulatý a holý, který někteří argumentovali, že tam byl vyslán stovky let později k připomenutí místa přechodu. Nuweiba nemusí být správným místem, ale má lepší nárok založený na popisu lokality.

Mojžíšovo pohřebiště je také dáno s reálnou přesností v Deuteronomii 34: 1-6, ve kterém Mojžíš vyšplhá na horu Nebo, pak na Pisgah, jinou horu, v Moábu, aby viděl zaslíbenou zem. Mojžíš umírá tam a sám Bůh ho pohřbí v údolí naproti Beth Peorovi. "Beth" je hebrejština pro "dům", a "Peor" je jméno hory, ne Nebo. Takže Mojžíš vyšplhal na dva hory, aby se podíval na Kanaan, pak zemřel u třetí hory a byl pohřben v údolí, které je na horách.

Dnes, prostřednictvím ústní tradice, která se datuje od událostí Tóry, máme poctivou představu o tom, která hora u Nebo a Pisgah je Peor a stojí 31 stupňů, 48 minut, 42,75 sekund na sever, 35 stupňů, 45 minut, 28,31 sekundy na východ. Existuje pouze jedno údolí přímo naproti tomu a ačkoli Bible uvádí, že "dodnes nikdo neví, kde je jeho hrob", skutečnost, že máme dobrou představu o samotném údolí, je sama o sobě mimořádná.

3

Dějiny

Neméně než Aristotle tvrdil, že svět a vesmír musí vždy existovat od věčnosti; to znamená, že pojem času před vesmírem a jeho obsahem nemá pro něj žádný smysl. Jeho názor byl podpořen intuicí Critolaa a Averroese, mezi ostatními velkými. Starý zákon však začíná s určitým počátkem, jedinou událostí, ve které Bůh říká: "Nechť je světlo" a bylo tam světlo. Dnes víme, že vesmír s největší pravděpodobností začal z jediného, ​​nekonečně malého bodu, který obsahoval veškerou věc a energii Vesmíru během čtení tohoto seznamu.

Starý zákon je stále hlavním zdrojem informací pro dějiny starověkého Izraele, od roku 1200 př.nl.Bible neposkytuje žádné data, ale tradiční domněnky se týkají událostí Exodu a židovského přestavby Kanaánu v letech 1300 až 1200. David byl pomazán králem asi v roce 1002 nad Spojeným královstvím Izrael. Jeho panování je zmíněno v kamenné tabletě, která byla objevena v roce 1993 v Tel Dan, kolem roku 870 až 750 př.nl. To dává silnou důvěru biblickému vyprávění izraelských dějin. Byl tam Dvid, který byl králem kolem tradičního dne.

Noahova potopa byla očividně celosvětovou událostí, jak ji potvrzují mnohé kultury od té doby po celém světě, včetně Ninevitů, Epicu z Gilgameše, zprávy o Kiche, Mayách, Indiích a dokonce i několika domorodých amerických kmenech. 8000 př.nl. To se blíží teorii nárazu bolidu v roce 7640, plus nebo mínus 200 let. Předpokládá se, že bolid způsobil univerzální záplavu.

Je spravedlivé obrátit se nejprve k Biblii, abychom se dozvěděli o izraelských královských počtech, bitvách, invazích, disperzích, podmanění. Knihy Nehemiáše a Daniela poskytují vynikající zdroje informací o osvobození Jeruzaléma z roku 586 př.nl a zničení Šalamounova chrámu ao židovském životě v Babylonském exilu. Danielovo vyobrazení krále Belsházár je podporováno Nabonidovým válcem, nalezeným v roce 1881, v němž se zmíní o Belšasarovi, který vládl přibližně ve stejnou dobu. Danielův popis perského dobytí Babylonu a smrti Belšasar je nezávisle potvrzován perskými záznamy.

2

Velká literatura

Bible je klasika, stejně jako božská komedie nebo král Lear. Přiznejte to: věřící, nebo ne, jste tímto příběhem nebo tím baví. Bible je nabitá vzrušením, sexem, válkou, láskou a po cestě si téměř neuvědomujete, že jste učil etiku, historii, poezii, prózu a další. Upřímně řečeno, pamatujeme na špatné momenty lepší než dobro, ale to je způsob, jakým je to s literaturou. Jaká je první věc, kterou si vzpomenete na Hugovu Notre Dame de Paris? Quasimodo umírá na konci, a ne šťastně. Jaká je první věc, kterou si o Ježíšovi pamatujete? Byl mučen do smrti. A ani jeden z nich neudělal nic špatného, ​​přinejmenším tak, jak je prezentují autoři literatury.

Hodně ze západní literatury těžce čerpá z inspirace Bible, ne nutně v přímém překladu, ale ve všeobecnosti podobnosti, příběhy, principy etiky. Lev, čarodějnice a šatník jsou přepracováním evangelia. Stejně tak je trilogie Matrix. Paradise Lost je důkladná analýza křesťanské teologie a charakteru Satana prostřednictvím fiktivního vykreslování války v nebesích a života v Edenově zahradě. Všichni slavní literární superhrdiny nebo darebáci, kteří mají nadlidskou sílu, ale jedna jednoduchá slabost, jako Superman a Bane, jsou inspirováni Samsonem, který získal nadpřirozenou sílu přímo od Boha, ale při ztrátě vlasů jej ztratil.

Kniha Jobova, jako poezie, je považována literárními kritiky za nejvyšší ocenění za nejlepší dílo Shakespeara. Jeho autor je označován jako "Shakespear bible". Kdo napsal Tóru, ať už Mojžíš nebo výbor, byl označován jako "Charles Dickens Bible", pro brilantně vzrušující vyprávění v Genesis a jediný vysoký - dobrodružný příběh Exodu.

1

Odpuštění

Druhá až poslední lekce, kterou Bible učí, je důležitost odpuštění. Většinu z toho nemáme, dokud nebudou evangelia, v nichž Ježíš působí na své učedníky, všechny lidi té doby a všichni navždy po nich, logickou brilantnost, která je vlastnictvím toho, co překlad překládal v Království "milosrdenství", odmítnutí držet zášť, touhu opravit vztahy, dělat a zůstat přátelé s někým. Slovo "odpuštění" je teze Nového zákona. Pro křesťany přinejmenším je John 3:16 vrcholným veršem celé Bible, na níž komentují všechny ostatní verše. Navzdory všem lidským nedokonalostem, nedostatkům, hlouposti, hrdosti, sebeprávnosti a vzdoru proti Božímu zákonu ve Starém zákoně si Bůh stále převezme na sebe zemřít jako náhradu za smrt člověka skrze hřích. Toto je pro nás Boží odpuštění.

Ježíš opakovaně učí zástupy, aby se měli navzájem milovat; a odpuštění všech přestupků je to, co znamená Ježíš milovat. Když se ho Petr zeptá: "Kolikrát musím odpustit bratru, když o to požádá? Sedmkrát? "Zní to, jako by se zdráhal odpustit, jako by se radši držel zášť a nenáviděl někoho za přestupek, protože je to tak snadné. Ježíš mu říká: "Ne sedm, ale sedmdesátkrát sedmkrát!" Není tu doslovný, ale znamená, že bychom měli odpouštět navzájem nekonečně za předpokladu, že je o to požádáno odpuštění. To je trik.

Mnoho kritiků tohoto konceptu poukazuje na to, že odpuštění někoho zpravidla zneplatňuje odpuštění, neboť už to nic neznamená. Ale Bible nikdy neříká, že to udělá. Ježíš vždy popisuje odpuštění za to, že je o to požádán, a poté je daný. Pokud někdo hřeší proti vám a nepožádá o odpuštění, nemáte žádnou povinnost to dát. Nicméně, jestliže o to požádají neúmyslně, stále jim odpustíte a nejste blázen, ale dobří a velkorysí. Hřích pak spočívá na nich.