Podíl:
10 Fascinující židovské komunity, které si zapomněli
Většina lidí, kteří jsou obeznámeni s biblickými dějinami, vědí, že kmeny Izraele a Judy byly rozptýleny po invazích Asýrie a Babylonu v osmém a sedmém století B.C. a zničení Jeruzaléma v 70. letech. Kam odešli všichni ti lidé? Většina lidí se seznámí se židovskými komunitami Ashkenazi a sefardy, avšak v posledních letech díky archeologii, antropologii a výzkumu DNA znovu objevili ztracené židovské komunity. Tyto skupiny naopak objevily svou shodu se známými židovskými komunitami. Nicméně, jelikož většina těchto lidí žije v oblastech ovládaných nepřátelským, militantním islámem, ať už přežijí, je diskutabilní.
10 holandských Židů
Indonésie
Začátkem roku 2013 došlo k násilné události proti komunitě, kterou většina světa ani nevěděla, že existuje. Útočníci zničili synagogu Beith Shalom, nejvýznamnější synagogu v Indonésii. V uplynulých letech byla malá židovská komunita v Surabaji ve východní části Jáva zaútočena na hardlinery v převážně muslimské komunitě. Protisraelské protesty se často zaměřovaly na Beith Shalom a čtyři roky před jeho zničením nepřátelé uzavřeli budovu.
Během tohoto pronásledování město bylo v procesu registrace synagogy jako dědictví, jak ji holandští Židé postavili zpět v 19. století. Jako takové místo měla vláda chránit, ale malá menšina má málo přátel. Nyní je tam jen jedna synagoga, která se nachází v Manadě, odešla v zemi.
Židovská komunita v Indonésii nebyla vždy v takové zoufalé pozici. Když holandská společnost Východní Indie začala obchodovat s Indonésií v 17. století, mnozí Židé se usadili na ostrově jako obchodníci. Později přistěhovalectví do země kvůli nacistické perzekuci zvýšilo jejich počet. Ustavili malou, ale živou přítomnost v převážně islámské zemi, která má také malé křesťanské, hinduistické a buddhistické menšiny. Později kontroverze nad Izraelem vedla k nepřátelství vůči komunitě; v důsledku toho většina buď emigrovala z Indonésie nebo přeměnila na islám nebo křesťanství.
Domnívá se, že v zemi zůstává pouze 200 židovských cviků a vláda ani oficiálně neuznává judaismus jako náboženství. Navzdory této atmosféře mnohé židovské komunity znovu potvrzují svou kulturu, i když se dozvěděli o svém židovském původu později v životě.
9 Yibir
Somálsko
Jednou z nejtragičtějších zemí je Somálsko. Během druhé poloviny 20. století trpěly Somálové z hladomoru, národních válek, občanských válek, života pod válečníky a úplného nedostatku infrastruktury. Ačkoli se všichni Somálci museli naučit přežít nepříjemné okolnosti, pravděpodobně nejsou větší přeživší než lidé z kmene Yibir, kteří jsou v neúspěšném stavu tajemným vyhnaným klanem.
V převážně muslimském Somálsku ostatní kmeny a klany pohrdli Yibir kvůli svému údajnému židovskému původu. V Somálsku "Yibir" znamená hebrejštinu. Pokud Yibir v minulosti cvičil judaismus, nedělali to alespoň po dobu 800 let. V roce 2000 "sultán Židů", Ahmed Jama Hersi, řekl reportérovi, že o judaismu nic neví; byl praktický muslim. Dokonce i kdyby byla daná příležitost, nemnoho lidí by přistěhovali do Izraele nebo konvertovali z islámu. To nezničí opovržení, které ostatní kmene Somálů hromadí na kmeni. Dokonce i mladí Yibir často odmítají zmínit, od jakého kmene pocházejí, neboť se stydí za svůj nízkokastový status.
Je nepochybné, zda Yibir někdy učiní významný pokrok. Po mnoho let zákon zakazoval vzdělání. Takzvaný sultán mohl sotva vyslovit jeho jméno. Výsledkem je, že kmen obvykle pracoval pouze v základních obchodech, jako je kovoobrábění nebo obuvnictví. V posledních letech Somálsko nakonec založilo ústřední vládu. Během předběžných návrhů framerátoři přidali jedno místo k Yibir v dolním domě shromáždění.
8 Bukharských Židů
Uzbekistán
Pro západní svět jsou státy Střední Asie mezi Ruskem a Afghánistánem z velké části neznámé. Je známo, že byli součástí SSSR a že Silk Route do Číny cestovala přes tuto oblast. Je tedy nepravděpodobné, že svět slyšel o příběhu bukharských Židů, společenství, které je staré téměř 2500 let.
Když babylonci zničili Jeruzalém v sedmém století BC, dobyvatelé přemístili mnoho židů do Babylonu. Ne všichni zůstali v tom městě; někteří Židé putovali nejprve do Persie, ale pak cestovali po Silk Road a usadili se tam, kde to bylo výhodné. Bukaráni, kteří žijí v dnešním Uzbekistánu, sledují svůj původ zpět k těmto Židům. Přesto jejich příběh může skončit v jiných zemích, daleko od Bukhary.
Po pádu SSSR mnohé emigrovaly za lepší ekonomické příležitosti. I když někteří odcházeli z Izraele, největší židovská komunita v Bukharu žije v Queensu v New Yorku, kde měli úspěchy i konflikty. S počtem obyvatel kolem 35 000, komunita založila mnoho podniků, zejména restaurací, a v této oblasti postavila mnoho domů. Přesto se komunita snaží zachovat své středoasijské dědictví navzdory vlivu okolní americké kultury. Jejich největší boj může být s převládajícími Aškenázzi, o nichž někteří věří, že jsou proti nim předvídatelní, protože švédské šaty, jídlo a společenské zvyky bukharských Židů jsou cizí pravoslavnými způsoby.
7 Kochi Židé
Indie
Po téměř 500 let rozdělila barevná linka židovskou komunitu Kochi v Indii.Malabar nebo "černí Židé" byli skutečně odděleni od pozdějších "bílých Židů", nazývaných Paradesi. Ačkoli byla linie barvy přerušena, další vývoj v posledních letech vedl k poklesu počtu obyvatel komunity, protože i nadále přistěhoval do Izraele.
Původní židovští osadníci byli Malabar, ale kdy a jak přišli do Indie, je stále záhadou. Někteří potomci věří, že jejich předkové přišli, když Asyřané vyhnali 10 kmenů v osmém století B.C. Jiní věří, že osada začala, když Židé opustili Jeruzalém po římském ničení druhého chrámu v 70. letech. Přesto se ostatní domnívají, že je to jejich předchůdcové z Jemenské židovské obce. Bez ohledu na jejich původ dorazili před Paradesi.
Paradesi byli vyhoštěni ze Sephardi, kteří uprchli z inkvizic Portugalska a Španělska. Zatímco několik Sephardi se svolením s Malabarem, většina z nich hleděla na rozdílné styly a zvyky komunity a zůstávala oddělená. Když Portugalsko založilo kolonii v oblasti, barvy napětí se zvětšovaly, zatímco portugalci cítili pohodlněji komunikovat s Paradesi jako mediátory mezi nimi a hinduistickou populací. Výsledkem bylo, že navzdory tomu, že byli po staletí pod různými vlajkami (portugalština, holanďan, britský a nezávislý indický), byli Paradesi vyšší společensky než Malabar.
Diskriminace vůči Malabaru do značné míry skončila v padesátých letech minulého století. Když však OSN uznala Izrael v roce 1948, mnozí se rozhodli v nové zemi usilovat o lepší život. Další ekonomická stagnace v Indii přeměnila tento pramen emigrace na povodeň, takže nyní cestující navštíví několik zbylých židů Kochi jako zvědavou turistickou atrakcí.
6 Igbo Židů
Nigérie
Jedna z nejkontroverznějších skupin, která tvrdí, že pocházejí ze ztracených kmenů Izraele, je kmen Igbo v Nigérii. Ačkoli Asýřané odstranili 10 kmenů z Izraele a přesídlili je, jak by mohli potomci skončit v Nigérii před rozsáhlým průsmykem na ostrově? I když stále neexistují přesvědčivé důkazy, že Igbo jsou geneticky židovské, existují teorie o jejich cestě, pokud je to pravda.
Většina stěžovatelů tvrdí, že jejich předkové se stěhovali z Blízkého východu a severní Afriky do subsaharské západní Afriky kolem roku 740 B.C., což je v době asyrské porážky Izraele. Igbo věří, že v celé Africe putoval židovský cestovatel z 9. století, jménem Eldad Danite (který možná byl velmi přesvědčivý příběh). Nakonec kontaktoval Igbo, který měl hebrejské písmo kromě Lamentations a Esther, které byly napsány po exilu Izraele.
Igbo vykazuje v minulosti některé známky židovského spojení. Ačkoli neexistují žádné písemné záznamy, kmen dodržuje zákony o stravování podobné kosherským pravidlům, odděluje ženy během menstruace, praktikuje obřízku podle židovského zvyku a oslavuje svátky, jako je Passover. V moderní době Igbo začal přijímat židovské praktiky, které se vyvíjely po asyrských a babylonských exilech, kvůli kontaktu se zavedenými židovskými komunitami. Doufá, že zachováním kulturních tradic vydrží tlak na návrat ke křesťanství nebo na podporu teroristických nájezdů muslimů, zejména poté, co Al-Kájda a Boko Haram zvýšili svou činnost v regionu.
5 horských Židů
Ázerbajdžán
Mnoho muslimských zemí je přátelské vůči Izraeli. Šiitský Írán je od revoluce v roce 1979 obzvlášť nepřátelský. Pokud se člověk podívá na vztah mezi Ázerbájdžánem, jiným šíitským národem a Izraelem, nemůže být větší kontrast. V roce 2012 Írán protestoval a vyhrožoval Ázerbájdžánu, když oznámil oficiální návštěvu Izraele. Prezident Alijev řekl: "Vím, kdo jsou moji přátelé a kdo jsou moji nepřátelé." Izrael a Ázerbajdžán jsou přátelé nebo alespoň spojenci, což svědčí jejich silná obrana a obchodní vztahy. Tato tolerance v převážně nesnášenlivých oblastech trvá staletí až po přijetí horských Židů ze země.
Během přemístění z Izraele a Judy před 2,500 lety se skupiny z kmenů vydaly do Persie. Někteří přijali Juhuri, což je jazykem založeným na perštině s pozůstatky z hebrejštiny, které se dnes mluví. Stejně jako některé jiné skupiny vyhnanců se tito reproduktoři z Juhúri přesunuli z Persie a nakonec se usadili na Kavkazu, kde je nazývali okolní lidé "horskými Židy".
Protože žijí v zemi, která je více než 90 procent muslimů a byla kdysi pod pevnou rukou oficiálně ateistického SSSR, je zbylých židovství tlumen. Často lidé mohou zanedbávat detaily během různých oslav, jako je Shabbat. Azerbajdžanským Židům to nenarušuje jejich kulturní identitu. Věří v ducha judaismu; stále si vychutnávají potraviny a zvyky, které přinesly jejich předkové, ale vyvinuli svou vlastní jedinečnou kulturu, která propojuje židovské a středoasijské tradice.
4 Lemba
Zimbabwe, Jižní Afrika
V Jihoafrické republice a v Zimbabwe se kmen vyhýbá konzumaci vepřového masa, praktikuje obřízku a udržuje se jeden den v týdnu svatý, což je v kontrastu s zvyky okolních kmenů. Tito lidé - Lemba - kteří mají stejný genetický fenotyp jako jejich sousedé, věří, že jsou potomci židovských, kteří uprchli zničení Babylonců. Lemba věří, že muži předkové cestovali na jih přes Jemen do svého současného místa, kde se sdružovali s místním obyvatelstvem. Překvapivě, mnoho z Lemba ani netvrdí, že judaismus je náboženství; mnozí jsou křesťané, zatímco jiní jsou muslimové.
Lemba však věří, že judaismus je jejich kultura, a proto hledají vědecké odpovědi. Nedávné testování DNA může potvrdit jejich ústní legendu. V devadesátých letech genetici objevili genetický podpis Cohen, který často označuje židovské předky. Stejný podíl podpisu, který se vyskytuje u velkých židovských obyvatel, se také objevil u mužů Lemba, kteří tvrdili, že pocházejí z Buby, legendárního židovského vůdce, který tvrdil, že cestoval do jižní Afriky.
Jedním z nejvýznamnějších aspektů kultury Lemba je jejich tradice ngoma lungundu nebo "buben, který hromadí." Někteří vědci věří, že základem této legendy je Archa smlouvy; tam je 600-rok-starý artefakt v současné době držel v Zimbabwe muzeu, které nesly způsobem, který kněží nesl Ark. Podle kmene, původní archa byla ztracena v Jemenu, zatímco oni vytvořili repliky pro bitvy že oni bojoval po staletí.
3 Kaifeng Židé
Čína
V roce 1605 dostal jezuitský misionář Matteo Ricci zajímavý návštěvník v Pekingu. Vyslanec z Kaifeng cestoval do města, protože slyšel, že Ricci je koreligionista. Ricci byl překvapen, protože katolicismus právě vstoupil do východní Asie o několik desetiletí dříve. Když se Ricci setkal s vyslancem, učinil důležitý objev, který brzy oznámil Vatikánu: Vyslanec byl čínský Žid.
Ačkoli přesný datum příjezdu Židů do Číny není známo, vědci si uvědomují, že v roce 1163 postavili první synagogu. Je možné, že židovští obchodníci pracovali v Číně již v sedmém století, i když je nejisté, zda si zachovávají trvalý přítomnost. Je pravděpodobné, že nejprve založili komunitu poté, co uprchli z pronásledování, které vzrostly po nárůstu křesťansko-islámské války. V Kaifengu našli tito přistěhovalci místo odpočinku, kde měli dobré vztahy s císařskými dynastiemi a jejich subjekty. Známý jako modrý Hui, jeden z císařů jim dal sedm čínských příjmení, když bojoval s vyslovováním hebrejštiny.
Během staletí židé Kaifeng zapomněli na mnoho svých zvyků a ztratili znalost hebrejského jazyka. V polovině 19. století, když místní misionáři zakoupili hebrejskou tóru pro komunitu, nemohli ji Kaifeng Žid číst. Vzhledem k tomu, že se synagoga již dávno rozpadla a protože neměli vyškoleného rabína, komunita z velké části zanedbávala náboženské služby. Přesto vzpomínka na jejich kulturní minulost blikala, když odmítají vepřové produkty a udělali z nich nekvašený chléb.
V současné době se malá židovská komunita Kaifeng snažila znovu spojit se svými kořeny. Někteří mladší členové cestovali do Izraele a do Spojených států, aby studovali hebrejštinu a formálně přešli na judaismus, protože Kaifeng nesplňuje matrilineální požadavky ortodoxního judaismu. Zbývající členové se snaží dozvědět o své ztracené identitě jinými prostředky, ať už prostřednictvím médií nebo židovských cestujících, kteří přišli sejít s jejich ztracenými bratry, protože Čína uznává judaismus jako schválenou víru.
2 jemenských Židů
Je možné, že civilní spory a zvýšené nepřátelství vůči menšinové komunitě povede z Jemenu několik posledních Židů. Mezi lety 1949 a 1951 USA a Spojené království přenesly 49 000 Židů na bezpečnost v Izraeli během operace Magic Carpet. V uplynulých letech běží ministerstvo zahraničí, což bude pravděpodobně poslední operace, která zachrání oslabenou komunitu tím, že přesídlí obtěžované lidi buď v USA, nebo v Izraeli. Před tímto chaosem byla jemenská židovská komunita jedním z nejstarších a nejživějších, kteří byli potomci obchodníků, které poslal král Šalamoun, aby obchodovali s materiály, aby ozdobili chrám. Dnes je méně než 100 členů.
Před vznikem islámu byl Jemen jednou zemí prosperujícího židovského království. 150 let židovští králové vládli Himaru. Podle učenci se Himarští vládci obrátili na judaismus kolem AD 380. Tito králové nejprve urovnili konflikt v Jemenu, než postupovali severně přes Arábii. Tito králové používali judaismus ke sjednocení často odvážných a trvale pokrývajících lidí.
V šestém století se koptští křesťanští Axumitové v Etiopii měli oči na Himaru a pomohli instalovat křesťana na trůn, který byl brzy nahrazen v převratu židovským mužem jménem Yusuf. Yusuf brzy pokračoval v misi pomsty masakřováním křesťanů, než Axum napadl Himyar, porazil Yusufa a oficiálně ho vydal Coptic. O století později, islám začal svůj vojenský pokrok. Někteří učenci věří, že příklad Himarských králů mohl ovlivnit Mohamedovy ambice, když se podařilo spojit mnoho zrádných arabských kmenů pod jediným praporem, zatímco hejjarští králové selhali.
1 Beta Izrael (AKA Falashas)
Etiopie
Ačkoli různé skupiny pronásledovaly komunitu Falasha v Etiopii po staletí, situace dosáhla bodu varu v sedmdesátých letech, kdy komunistická vláda svrhla Haile Selassieho. Hladomor byl zuřivý a válka se Somálskem ohrozila stabilitu regionu. Mnoho Falashasů uprchlo do sudánských uprchlických táborů. Teprve v polovině osmdesátých let jim nepřátelská vláda dovolila opustit region. Izrael (s pomocí CIA, žoldnéři a soudánské bezpečnostní síly) evakuovali některé Falashovy v roce 1985 pomocí plánu označovaného jako Operation Moses. Pozdější Operace Joshua a Solomon evakuovali ještě více lidí, kteří byli obtěžováni. V Etiopii a Súdánu zůstává jen několik tisíc.
Existuje mnoho teorií o jejich původu jako o lidu.Jedna tradice je, že po zničení prvního chrámu nejprve cestovali do Egypta a po Římě si podmanili Egypt, šli dále na jih do Etiopie. Další přesvědčení je, že Falashas jsou potomci Menelika já, údajně synem krále Šalamouna a královny Šeby. Poslední teorie je, že jsou potomci kmene Dan, kteří uprchli během války, která rozdělila Izrael do dvounohového království Judského a 10-kmenového království Izraele. Oddělení Bety Izraele od zbytku židovské komunity se objevilo již v době, kdy se jejich náboženství soustřeďuje na Orit, což je Tóra v rodném jazyce Gez. Kniha je tedy bez post-exilních spisů rabínů. Bez ohledu na jejich původ, uprchlíci Židé se nakonec svolili s populací východní Afriky, vytvářeli kulturu odlišnou od okolních křesťanských, muslimských a pohanských kmenů.