Podíl:
10 Počáteční zobrazení Ježíše Krista
Ježíšův obraz často spadá do rozpoznatelných typů. Tam je dítě, které Ježíš pečuje o Pannu Marii. Tam je klidný princ míru kázání k lidstvu. A je zde ukrižovaný Kristus, který zemřel za naše hříchy. Širší škála obrazů však pochází z dřívějšího období před kodifikací Ježíšových představ.
10Velký ovčák
Mausoleum Galla Placidie
Obraz Ježíše, který k nám přichází z Bible, je prostým krajanem, který sestoupil z řady králů, ale ne samotného pozemského krále. Jeho poměrně pokorné počátky nám daly Ježíše z nevyložených šatů, často obyčejného roucha. V mauzoleu Galla Placidia v Ravenně je mozaika zobrazující zcela jiného Krista.
Budova, kdysi považovaná za hrobku římské císařovny, byla postavena kolem roku 430. Uvnitř je bohatá výzdoba. Na stropě modré a zlaté skleněné dlaždice zobrazují stovky hvězd, které vedou směrem k kříži. Nad vchodem je Ježíš zobrazen jako dobrý pastýř. Jen málo pastýřů mohlo být někdy tak dobře oblečeno. Ježíš nosí fialové a zlaté císaře, nikoliv krajinu. Má císařský personál spojený s křížem. Je zřejmé, že se jedná o pokus připojit se k politické moci císaře božské moci Ježíše.
9Dřevěné dveře Santa Sabina
Kostel Santa Sabina v Římě byl dokončen v roce 432. Budova stojí většinou v původním stavu, ačkoli byla zbavena své nádherné mozaiky. Můžete očekávat, že mozaiky vydrží déle než dřevo, ale dřevěné dveře, které drží jeden z prvních obrazů ukrižovaného Ježíše.
Dřevěné panely z původních dveří církve z 5. století přežily a v kostele stále ještě lze vidět. Vyřezávané z cedrového dřeva, panely ukazují různé scény z Bible. Jeden z nich ukazuje Ježíše jako dlouhosrstého a vousatého muže visícího z kříže. Zatímco toto je nyní standardní pohled na Ježíše, současná mozaika Dobrého ovčáka v Ravenně ukazuje Ježíše jako bezstarostného mládí.
8Christ Trampling Zvířata
Arcibiskupská kaple Ravenna
Z dřívějších 500, malá arcibiskupská kaple v Ravenně ukazuje Krista stojícího na krkuch lva a hada. Toto násilné zobrazení se nachází v písmu. Žalm 91:13 nám říká, že pokud milujete Boha:
"Budeš Projděte lev a kobru, abyste potkali velikého lva a hada. "
V této mozaice je Ježíš bojovník, který má na sobě brnění a plášť. Má kříž, jako by to byla zbraň. Proč může církev vyžadovat vojáka - Ježíše, aby ho ochránil? Kaple byla vyvinuta během období konfliktu mezi různými křesťanskými sekty. Ariáni následovali jedno učení o Trojici a Athanasiancích jinou. Snad tato Arianská kaple je pro své nepřátele varováním toho, co přijde.
7Healing The Bleeding Woman
Katakomby Marcelina a Petra
Město Řím je postaveno na labyrintu lomů, tunelů, kanalizací a katakomb. Skryté v tomto stínovém městě číhají mnoho starobylých fresek, které by jinak byly zničeny časem a počasím. V katakombech svatých je Marcellinus a Peter, mezi tisíci pohřbů, jedním z nejstarších vyprávěcích obrazů z Bible.
Mark 5: 25-34 vypráví příběh ženy, která krvácela 12 let. Přichází k Ježíši v davu a věří, že jen tím, že se dotkne Pláště, bude uzdravena. Ona dělá a ona je a Ježíš jí říká, že je to její víra, která ji zachránila. Tato scéna je malovaná na stěnách katakomb, které byly zahájeny ve druhém či třetím století.
6Hojení paralyzátoru
Sýrie
Jedním z nejznámějších příběhů z Nového zákona je Ježíšovo uzdravení paralyzovaného člověka. Přátelé muže jsou tak zoufalí, že ho dostanou k Ježíši, že odtrhnou střechu domu, do něhož je Ježíš, a sklopí ho dovnitř na postel. Když vidí to, Ježíš prostě řekne muži: "Vstaňte, vezměte si svůj rohož a jděte domů." Muž zvedne postel a prochází.
Po datování zhruba kolem roku AD 230 byla tato nástěnná malba objevena na zdi kostela v Sýrii. Zatímco bychom mohli číst karikaturu zleva doprava, zdá se, že obraz má příběh přečtený zleva na obrázku. Muž začíná na své posteli na pravé straně, Ježíš mu ve středu pověří a muž odchází s postelí na zádech vlevo.
5Virgin a dítě
Katakomba Priscilly
Když se archeologové v 19. století vykopali do katakomby Priscilly v Římě, zjistili, že je to zřícenina. O dvě stě let dříve byly hrobky vypleněny podle rozkazu papežství. Sarkofágy byly rozbité a mozaiky roztrhané.
Nikdo není zcela jistý, proč se to stalo. Zbývající fragmenty jsou historicky cenné, ale obrazy na stěnách a stropech ze třetího století jsou ještě cennější.
Fresky se ukázaly být kontroverzní. Mnoho obrazů ukazuje ženy. Některé z nich ukazují, že ženy hlásají, dokonce i v roli kněží. Ale zastrčený v jednom koutě hrobů je možná nejstarším obrazem Kristova dítěte a Marie. Někteří se obávají, zda je to Marie a Ježíš, ale pokud ano, pak je to o sto let starší než další zobrazení Ježíšovy matky.
4Good Shepherd
St. Callisto Řím
Církevní otec Tertullian popsal, jak Římané obviňují křesťany za všechny své problémy ve třetím století: "Myslí si, že křesťané jsou příčinou každé veřejné katastrofy, každé utrpení, s níž jsou lidé navštěvováni.Pokud se Tiber zvedne tak vysoko jako městské hradby, jestliže Níl nezvedne nebo neposílá své vody na pole, pokud nebesa nedávají déšť, pokud je zemětřesení, pokud je hlad nebo mor, hned , "Držte se křesťanů, levu!" "
To vysvětluje, proč křesťané potřebovali tolik podzemních míst k uložení pozůstatků svých mučedníků. Catacombs of Callixtus byly jedno takové místo. Na stěnách je nástěnná malba Ježíše jako Dobrého pastýře ze třetího století. Zde je prostý pastýř, který nese vodu a nese jehně na ramenou - což představuje jeho péči o nevinnou a Jeho vlastní roli jako Beránka Božího.
3Hinton Mosaic St. Mary
Hřbitov Hinton St. Mary Mosaic pochází z Británie a kdysi patřil k prominentní římské rodině provincie. Kdysi se jednalo o podlahu v jídelně. Celá mozaika volně mísí křesťanské a pohanské obrazy, stejně jako scény lovu. Jedna část ukazuje řeckého hrdinu Bellerophon na koni s okřídleným kůňem Pegasus.
V centru je mladý muž bez boků obklopený dvěma granátovými jablky. Bez symbolů za ním by bylo nemožné ho propojit s Ježíšem. Za hlavou člověka stojí řecké písmeno chi a rho, první písmena Kristova jména v řečtině a společný symbol pro Něho. Mozaika pochází z počátku čtvrtého století.
2 Ukřižování slonů
V britském muzeu sedí jedno z nejstarších vyobrazení smrti Krista. Vyřezávané ve slonovině má tři další panely, které ukazují Kristovo utrpení. Společně utvořily strany římského rakve ze čtvrtého století.
Kristus je zachycen přes dlaně na kříž. Nad jeho hlavou jsou vytesány slova REX IUD (AEORUM) ("král Židů"). Na jedné straně se dívají svatí Marie a Jan, stejně jako na druhé straně Longinus propírá Ježíšovou stranu kopí.
Na stromu visí tělo Jidáše. U jeho nohou a rozlití z peněženky jsou peníze, které získal od zrady Ježíše.
1Alexamenos Graffito
Možná říká něco o lidské přirozenosti, že možná náš nejstarší obraz o Ježíši je z posměšného kusu graffiti. Alexamenos Graffito je také známý jako graffito blasfemo, nebo rouhlavý graffito, z důvodů, které se rychle projevují. Nejlepší datování pro graffito je AD 200.
Nalezeno v Římě vyřezávané sádry, na obrázku je muž, který se díval na ukřižovanou postavu. Bližší pohled na postavu na kříži odhaluje hlavu osla Podkreslená řeč je řečena, "Alexamenos uctívá Boha".
Je třeba si uvědomit, že ukřižování bylo trestem vyneseným na nejnižší. Dokonce i ukazuje, že by to bylo urážka. 1 Korintským 1:23 má svatý Pavel, aby jim řekl, že "kázáme ukrižovaného Krista, což je úpadek pro Židy a bláznovství pohanům." Oselová hlava byla pouze pro posílení obrazu.