Podíl:
10 temných momentů v historii satanismu
Satan, Lucifer, Beelzebub, princ temnoty - všechna jména pro stejnou temnou, démonickou postavu, která je všudypřítomná a všudypřítomná po celém světě a všech svých náboženstvích. Temný pán má tolik jména a znakových vlastností, které mohou naše kreativní mysli popsat a přiřadit mu. Adventní lidé byli po celou dobu různé věci různým lidem různých národů a různých náboženství.
Od úsvitu lidského náboženského konceptu hledali lidé nadpřirozené vysvětlení světových událostí. Toto přirozeně vede k tomu, že lidé přicházejí s různými interpretacemi temné postavy nebo postavy, které používají k vysvětlení ztráty, bolesti, nenávisti, agónie, smrti, bídy, deprese a mnoha negativních zážitků. Pro většinu lidských dějin se tyto postavy vyhýbaly a věřící je uprchli v odpor a hrůzu, ale v průběhu času jsme začali přijímat tyto postavy jako výmluvné a reprezentující velmi pravou, velmi přirozenou temnou stránku lidské existence, která nebyla není možné až do vítězství vědy a rozumu nad povrchem. Od Angra Mainyu starověké Persie až po Hades starověkého Řecka, od Beelzebubu až po Satana, je tu deset monumentálních okamžiků v historii temné postavy známé křesťanskému náboženství jako Satan.
10 Azazel
Azazel je jedním z nejstarších diabolských postav v historii světa. Torah obsahuje několik odkazů na něj. Myslel si, že je to kozí démon, a je odkazován, když Bůh poučuje Izraelce, aby mu nabídli oběť a také poslali dvě kozy na poušť pro Azazel. Leviticus 16:10 zní: "Kozel, na němž spadl los pro Azazel, bude před Hospodinem vystaven živý, aby učinil smírku nad ním, aby ho mohl propustit Azazel na poušť."
Azazel je původní (a doslovný) obraz obětního beránka, démon, který moderní mluvčí často považují za inkarnaci samotného Satana. Myslel si, že je odkazován ve Zjevení 12: 9 ve zjevení, který zní: "A velký drak byl vyhozen, ten starověký had, který je nazýván ďáblem a Satanem, podvodníkem celého světa - byl hoden země, a jeho andělé byli s ním svrženi. "
9 Angra Mainyu
Zoroastrismus je starodávné perské náboženství a první, který přijme dualistický světový pohled, který bude předán všem ostatním náboženstvím a bude s námi dodáván až dodnes. Zoroastrismus začal v čem se nyní nazývá Írán přinejmenším již v roce 600 př.nl. Jeho základní předpoklad je poměrně jednoduchý a extrémně běžný v náboženstvích po celém světě dnes: myšlenka dobra a zla.
Zoroastrismus byl založen prorokem jménem Zoroaster a jeho základní světové pojetí bylo, že existuje bůh, který je dobrý pod jménem Ahura Mazda a tmavá, zlá entita jménem Angra Mainyu. Zatímco Ahura Mazda žije v nebesích, pojem, který je stejně starý jako nepaměti, když lidstvo poprvé pohlédlo na hvězdy s úžasem, Zoroastrianism je jedním z prvních zmínek o konceptu Hell - obydlí Angra Mainyu. V Zoroastrian náboženství, Angra Mainyu a Ahura Mazda bojovat navzájem na světové scéně, ovládat různé síly. Angra Mainyu a Ahura Mazda jsou nesmrtelné bytosti, které bojují navzájem, ale Ahura Mazda je všemocný Bůh, který podle náboženství nakonec vyhraje.
8 Hades
Starým Řekům kníže temnoty a podsvětí procházel jménem Hádes. Později, ve starověkém Římě, bude nazýván Pluto, ale tito dva jsou opravdu stejná obecná temná postava. Hades je starým Řekem zobrazen jako neohrabaný, temný a oddělen od utrpení mrtvých smrtelníků. Hades dohlížel na rozsudky mrtvých, ačkoli osobně nepodřídil mučením pokuty zatraceným.
Hades obecně řídí a dohlíží na mrtvé a podsvětí, nazývané Dům Hádes, který je často označován také jako Hades, a v řeckém překladu hebrejské bible "Hades" je slovo použité pro Sheol. Je jisté, že v té době Řekové a Židé uváděli, že Hades a Sheol jsou ekvivalentní, což by způsobilo, že Hades je zhruba shodný s abrahamickým konceptem Satana, protože Sheol je hebrejské jméno pro místo mrtvých.
Hades popisuje epický básník s názvem Homer jako "nemilosrdný", "odporný" a "monstrózní" a je jediným božstvem, který podle řecké mytologie nesídl na ostrově Olympus, ale spíše v temném, stinném podsvětí domu Hádes.
7 Satan v Bibli
Pro člověka, který je dnes v dnešním náboženství a myšlení natolik odpudivý a všudypřítomný, Satan sám se v Biblii příliš neříká, zvláště nikoli jménem, a Peklo je ještě méně zmíněno. Odkazy, které se během staletí rozrostly na postava, kterou dnes nazýváme Satan, označují především postavu, která je známá jako Advokát. Nyní, kvůli komplexním překladům, není Adversary nutně velká, děsivá postava s červenou kůží, špičatým ocasem, vidličkou a ostatními definujícími vlastnostmi, které dáváme Princi temnoty.
Použitá slova často označují "žalobce", "prokurátora" nebo někdy dokonce "falešného žalobce", jako v případě zmínky o Satanu (Advokát) v knize Job. Používá se mnoho, mnoho slov, neboť stará hebrejština je velmi odlišný jazyk od našich vlastních moderních anglických nebo jiných jazyků, což činí vhodná definice každého slova obtížná.Nicméně je bezpečné říci, že za různými slovy používanými k popisu protivníků, které jsou bohužel ztraceny v moderním vydávání textu, existuje mnoho různých významů.
Dokonce i tehdy, když se příliš neobjevuje, samotný Temný pán se několikrát zmíní v Bibli vícekrát, většinou v Novém zákoně, jako je Jan 3: 8, který zní: "Ten, kdo dělá to, co je hříšné je z ďábla, protože ďábel hřeší od počátku. Důvod, proč se Boží Syn objevil, bylo zničit dílo ďábla. "A to samo o sobě není zcela jednoznačné. Jakub 4: 7 říká: "Pospěšte tedy Bohu. Odpusťte ďáblu a on vám utíká. "Římanům 16:20 zní:" Bůh míru bude brzy rozdrtit Satana pod nohy. "Současně Kristoví současníci zmiňují Satana mnohem víc, než on sám dělá, což je poměrně vzácně.
Neslýchané pokušení Krista bylo jediné hlavní zmínka o Satanovi jako o Ježíšově osobě v Bibli. Existuje také verš Matouše 16:23, kde se Ježíš obrátil k Petrovi a říká: "Zajděte za mnou, ty Satan! Jste pro mě jenom úskok, "ačkoli tady, jak je běžné v celé křesťanské bibli, se Satan zdá více jako titul než entita. Zdá se, že Kristus označuje Satana za pouhý symbol, reprezentující věci, které jsou hříšné a zlozvyky, které vedou lidi k bolesti a bídě.
6 Časné křesťanství
Nejprve křesťané mysleli na Satan obecně jako na pouhý reflexní reprezentaci, podobně jako symbolika, kterou Ježíš Kristus zaměstnává v evangeliích, aby popsal tmavé části v sobě. Během raného křesťanství se satan skutečně stal subjektem nebo charakterem a počáteční křesťané těžce vypůjčili od odkazů, které se nacházely v Tóře, kde se zmiňuje Obviněný a Advokát, aby formulovali postavu, která měla vést lidi z cesty. Satan se rychle stal odlétáním anděla z nebe, jak bylo zmíněno z Knihy Job, kde je téměř Boží pomocník, dělá své špinavé dílo jako vyrovnávací hlas z druhé strany; samotný ďábel je advokátem Ďábla v knize Job, ale dělá to za Boha. Ve službě Job Satan v podstatě hovoří o tom, že Bůh uvedl toho chudého člověka do pekla na Zemi, aby otestoval svou víru.
Prvotní křesťané byli pod římskou okupací, neustále vystaveni římskému právu a zvyku proti jejich vůli a obecně se nezachovali se světem, ve kterém se ocitli. Nejlepším vysvětlením, které bylo možné v té době vypadat, bylo, že tam byl podvodník, který vedl drtivou většinu lidstva z cesty a byl zodpovědný za to, že lidé nemohli vidět světlo evangelia ve velkém. Zde pochází velká bitva s odkazy na Zjevení a od té doby má křesťanství oficiální tvář pro svého nepřítele.
5 The Božská komedie
Danteova slavná báseň Božská komedie byl napsán v letech 1308 až 1320 a byl prvním dílem, které opravdu dalo Satanovi jednoznačnou tvář. Způsob, jakým Dante jasně popsal v jeho pekelné palbě Peklo část básně a jeho personifikace Satana na rozdíl od těch, které byly dosud vysněné, radikálně změnily tvář zla a základní principy křesťanství. Ve středověku a období renesance se Satan stal skutečným člověkem, spíše než jen pojetím odloučeného od Boha nebo daleko od židovsko-křesťanského učení, jak se tradičně učil.
Nejznámější, zlé čáry z Božská komedie do dnešního dne je předpovědním předpovědí, jelikož hlavní básník se přiblíží k bráně Pekel a zjistí, že to zní: "Opusťte všechny naděje, kteří jste sem vstoupili." O staletí později se tato zlověstná předzvěst stala pro některé z nich pozvánkou.
4 ztracený ráj
ztracený ráj byla báseň vydaná anglickým básníkem Johnem Miltonem v roce 1667. Miltonův cíl byl pravděpodobně dále rozšiřovat myšlenky Satana, postavit mu obličej a jako sám křesťan argumentovat pro Boha a proti Satanovi. Báseň čte jako epický a jeden z nešťastných důsledků spočívá v tom, že v podstatě zpomaloval: Satan se stal hrdinou básně spíše než Advokátem.
O staletí později najdeme Satana v Miltonově nejslavnější práci, která je relatable, silná, nezávislá a lidská. Je to rebel, který se podobá ostatním, ale přesto se mu zdálo, a lidé ho začali nahlížet jako na ně, jako se časy a hodnoty změnily v západní kultuře. Satan se rychle stal pro mnohé symbolem vzpoury proti nespravedlivé autoritě v rychle se rozšiřujícím světě sekularismu. Advokář skutečně definoval pojem "antihrdina", protože byl protagonistou se všemi rysy hrdiny a většina lidí se zamilovala do postavy. Malovat samotného Boha jako tyrana a anděla Lucifera, jenž požaduje práva andělů, jeden pozoruhodný bod v básni je, když Satan nejprve mluví po ztrátě bitvy o nebe a vyhýbá se a odsoudí k ohnivé temnotě pekla:
A odtud v Heavanovi nazval Satan, s odvážnými slovy, Kdybys byl ty, Ale jak padá! jak se mění Vše není ztraceno; nepřekonatelná vůle,
Tím se začalo rozbít strašlivé ticho.
Od něj, kdo v šťastných oblastech světla
Cloth'd s transcendentním jasem vyzařovala
Myriády ačkoli jasné: Pokud on,
Spojené myšlenky a rady, stejná naděje
A nebezpečí v Glorious Enterprize,
Joynd se mnou jednou, teď bída má radost
Stejné zkázy: do toho, co vidíš
Z toho, co padne vysoko, tolik silnější provad
On se svým hromem: až do té doby, kdo to věděl
Síla těchto zuřivých zbraní? ale ne pro ty,
Ani mocný Viktor v jeho vzteku
Může mi něco jiného způsobit, pokáním nebo změnou,
Ačkoli se změnil v lesk venku; touto fixtní myslí
A velké pohrdání, od smyslu neúspěšných zásluh,
To s nejmocnějším rais'd jsem se postavit,
A na tu vzrušující sporu
Nespočetná síla duchů armády
To těžko se nelíbí jeho panování a já dávám přednost,
Jeho nejvyšší síla s nepřátelskou mocí oponovala
V pochybném Battelu na rovinách Heav'n,
A potřásl trůnem. Co když se pole ztratí?
A studium pomsty, nesmrtelné nenávisti,
A odvaha nikdy předkládat nebo výnos:
A co jiného nemá být překonáno?
Tato sláva nikdy nebude jeho hněv nebo možná
Odtrhni od mě. Proklouznout a žalovat za milost
S poslušným kolenem a deifie jeho sílu,
Kdo z terrouru této paže tak pozdě
Pochyboval o jeho Říši, což bylo opravdu nízké,
Byla to podsvětí a hanba
Tento pád; protože osudem Bohem je osudu
A tato empyreální látka nemůže selhat,
Od zkušenosti této skvělé události
Ve zbraních není horší, v předvídavosti hodně pokročí,
Můžeme s úspěšnější nadějí vyřešit
Provést silou nebo křivou věčnou Warr
Nesrovnatelné, našeho velkého Foe,
Kdo nyní triumfuje a v nadbytku radosti
Jediné panování drží Tyranii Heav'n.
Tmavý princ bojuje nejen proti nespravedlivé tyranii, ale je také velmi lidským charakterem tím, že usiluje o to, aby se jeho existence v pekle stala zcela nebeskou s pouhou silou jeho mysli. Boj, s nimiž se denně potýkáme, je mnohem spřízněnější s postavou, která vytrvává skrze své utrpení, aby z něj čerpala sílu, sílu pokoušet se prosperovat, silnými, relatívními a pohyblivými liniemi, jako je "Mysl je její vlastní místo a samo o sobě může dělat zlé peklo, peklo nebe. "Satan, na přelomu 17. století, už nebyl protivníkem, ale byl na cestě k tomu, aby byl považován za kamaráda a pro některého vůdce .
3 Okultismus a satanismus
Zatímco Milton položil základ pro postavu, vědu a rozum a jejich vítězství nad pověřeními dále učinilo změnou mysli a uvedením společnosti do nové, světské, moderní doby; věda si vyžádala období, kdy se lidé lidé už neopálili, protože se báli, že budou praktikovat čarodějnictví nebo chřipku. Zdá se, že učení prvotních křesťanů přicházejí v plném kruhu, protože lidé jsou zpravidla vyvedeni z bdělosti a častěji se vztahují k neúspěšnému zlu než k dobrému dobrému. Dokonce i umělecké vyobrazení Satana začaly být děsivě lidské a méně tradiční rohaté kozy se sedmi hlavami, které byly vyprávěny v knize Zjevení.
Koncem devatenáctého století se Satan stal sexy, temný, tajemný a lstivý ... a stal se uctíván. On vám nabídne nápoj a promluví si o vašich problémech s vámi. Středověká kultura byla zralá s okultismem a alternativními filosofiemi náboženství, takže v této době nebyl žádný nedostatek dějin, na který by se čerpali obrazy a praxe. Například pentagram se datuje zpátky do středověku a vždy byl spojován s čarodějnictvím a praktikami, které byly méně než křesťanské. Zatímco tradice původu Baphometa, satanské kozí hlavy, jsou obtížné, koza je už dlouho postavou znalostí a plodnosti, od dob starého Egypta a Bafomet je kombinací dvou řeckých slov, baphe a metis, což znamená "vstřebávání znalostí". Baphomet by měl zásadní vliv na Satanismus, protože satanisté se často vzdali myšlenky druhého světa ve prospěch toho, co mohou dotýkat a cítit, co je tady a teď a co je v tomto světě.
2 'Bůh je mrtvý'
S jedním, jediným, silným řádkem, charakterem jménem Zarathustra ve Friedrichu Nietzsche Tak mluvil Zarathustra, dodal bod co nejjasněji: "Bůh je mrtvý," říká Zarathustra, a tím myslel, že konec křesťanské éry byl po ruce, když byla kniha vydávána mezi lety 1883 a 1889. Nietsche s díly jako Soumrak idolů a Antikrist, se stane základním kamenem satanské filozofie a hnutí, které mělo zažít rozsáhlou expanzi.
Nietzsche byl neochvějný o existenci jednotlivce jako o hlavním dobru a že individuální morálka byla vždy nadřazená skupinové morálce. Nietzsche zopakoval hodnoty Háda v jeho nemilosrdných, nemilosrdných filozofických doktrínách, ve kterých by slabé měly zahynout a silné by měly vzkvétat, aby vytvořily Ubermensch. Satanism si těžce vypůjčil od své filozofie a navždy bude Nietzsche zadlužen za to, že položil základy ideologie, že nejvýznamnější postavou v satanismu, Antonem LaVeyem, by přišla rozšířit do hnutí. Nedělejte si chybu, zatímco satanismus se rozděluje na dvě části: teistická (ti, kteří věří v skutečnou postavu ďábla) a nonteisté (ti, kteří nevěří v ďábelskou postavu, ale přijímají světské myšlenky a satanskou etiku), je to převážně filozofický charakter , víc než náboženství.
1 Čas večera
20. století přišlo a svět se stal stále více individualistickým. Dvě světové války způsobily tolik zkázy a ztráty na životech a někteří viděli náboženství jako spřízněný v hodně z toho. Došlo k existenciálním převratům a lidé přijímali myšlenky od filozofů, jako je Nietzsche, jako je Jean-Paul Sartre a Albert Camus, s radikální koncepcí individualismu, jak je řečeno filozofií existencionismu.Zvláště Sartre zopakoval Nietzsche silně v jeho naléhání, že neexistuje absolutní morálka, ale spíše relativní. Zatímco tento názor je dnes široce přijímaný, byl pro tuto dobu velmi revoluční, éra postmodernismu vycházející z věku rozumu a osvícení. Protitultura ve Spojených státech by zrodila nejpozoruhodnější postavu satanismu, protože Satan sám v mnoha inkarnacích a formách: Anton LaVey.
Anton LaVey založil církev Satana v roce 1966, v době politické a morální turbulence, kdy se společnost zdála zralá a připravená na další antihrdinu a cesta byla již položena všemi výše zmíněnými postavami a pojmy. 1960s kontrakultury poskytly perfektní půdu pro církev, s rozšířeným užíváním drog a liberálním postojem k sexu. LaVeyho poselství si Nietzsche těžce vypůjčila a kázala následovníkům, aby se dopouštěly svých přání, a ne vyhýbat jim. LaVey znovu vzkřísil plamen v nás, který žádá o orgastickou smyslnost a životní vitalitu. Proto se Baphomet stal perfektním symbolem, který byl starodávnou postavou plodnosti a znalostí, a Nietzsche se stal dokonalým filozofem, protože LaVey byl posedlý vitalitou a využíváním života skutečně žijícího, než aby odmítl světskou zkušenost.
Drogy, víno, orgie, pohlaví a divadlo dominovaly hnutí, které stále existuje a ovlivnilo mnoho, mnoho částí západní a zejména americké kultury, převážně těžkými kovy a extrémním kovem. S Antonem LaVeyem se Satan jako postava změnil z Hadesu podsvětí ve starověkém Řecku a kozího Azazela přesně na to, co Ježíš a jiní raní křesťané popsali, co bude: člověk nebo mnoho lidí stejně jako vy a Já, s velmi lidskou podobou a lidskými přáními. Zdá se, že v tomto případě přinejmenším bylo splněno staré proroctví.