10 Vrány a havrany ze světa náboženství

Vrány a havrany jsou po staletí zmíněny v písmech, svatých textech a mytologii. Neuvěřitelně inteligentní ptáci jsou často vylíčeni jako špinaví podvodníci, ale také jsou často spojováni se smrtí a přechodem k posmrtnému životu. Snad nejoblíbenější je vyobrazení havranů, které jsou často vidět ve společnosti (nebo zastupující) Morrigan - keltskou bohyni války a smrti. Ale to je jen jedna inkarnace havranu ve světových náboženstvích. (Pro ty, kteří si nejsou jisti, jaký rozdíl mezi vranou a havranem jsme pro vás tady rozdělili.)

10Raum

Malý klíč Šalamúna: Goetia, Kniha zlovolných duchů je kniha o ceremoniální magii sestavené v několika různých verzích, z nichž mnohé se objevily v 1700s. Kniha obsahuje seznam démonů, které lze volat z podsvětí, a řekne nejenom, jak je vyvolat, ale přesně to, co tvoří každý démon a jaké jsou jeho vlastnosti a schopnosti. Na začátku verze sestavené Dr. L.W. de Laurence, je varování, že někdo, kdo chce démony zavolat, by neměl jít o to lehce - a brát jen slovo a praxi Dr. L.W. de Laurence, stejně jako všichni ostatní, kteří odtrhávají text, jasně nevědí, co dělají.

Existuje několik různých démonů, o nichž se říká, že mají formu vrany nebo havranů, než je jejich předvoláním do lidské podoby. Stolas, 36. démon v panteonu, se nejprve objeví jako havran, když je svolán. Jakmile se stane mužem, vyučuje umění a astronomii, stejně jako vlastnosti drahých kamenů a léčivé vlastnosti bylin. Malphas, 39. démon, se objeví jako vrana a nezmění podobu, dokud nebude objednána. Ve své lidské podobě může stavět domovy a opevnění a dát svému přímluvce povědomí.

40. v řadě démonů, Raum, má také podobu vrany. Možná, že je vhodný pro svou vranovou formu, může ukrást cennosti z nejzachovalejších míst. On je také řekl, že je ničitel města a důstojnosti, on může odhalit něco o minulosti, přítomnosti a budoucnosti, a on může sjednotit nepřátele.

9St. Vincentovy raveny

Raveny jsou často spojeny se svatými postavami stejně jako s démonem. Svatý Vincent má hněvu jako jeden ze svých symbolů kromě kříže a ohně. Stejně jako mnoho katolických svatých byl konec svatého Vincenta krvavý. On sloužil pod biskupem Saragossa ve Španělsku, a když římský císař Dioklecián odsoudil křesťany do Španělska, to byl Vincent, který se choval jako mluvčí biskupa a církve. Poté, co byl uvězněn, mučen a poté uvězněn, jeho víra začala povzbuzovat ostatní kolem sebe, aby se obrátili na křesťanství - právě naopak toho, co Římané zamýšleli.

Není překvapením, že císař nebyl nad tím nadšen. On dal živého Vincenta na displeji jako varování, které také selhalo. Vincent zemřel ve vězení 22. ledna 304 a jeho tělo bylo hodeno do bažiny, kde měla být jídlo pro sběratele. Hnůj přistál poblíž těla a odhodil všechno zvíře, které se příliš blížilo. Tělo bylo poté hodeno do oceánu, ale o několik dní později se omylo, v tom okamžiku, co ho vzali jeho následovníci a dostali správné pohřby. Později v roce 1173 byly kosti sv. Vincenta přemístěny do Lisabonu poté, co město vyhlásilo jeho patrona. Bylo řečeno, že skupina havranů doprovázela jeho kosti do Lisabonské katedrály a téměř 800 let se v katedrále nacházeli potomci těchto havranů. Bohužel, poslední z havranů sv. Vincenta zemřel v roce 1978.

8 Kdysi bílý havran Apollo

V řeckém bájesloví byl havran jeden z familiárů Apolla. Původně byl pták bíle, a jeho peří bylo boží zapálené do temnoty ze strany boha v žárlivé záchvate vzteku. Příběh šel takto: Apollo milovala smrtelnou princeznu jménem Koronis a rozhodla se, že bude nosit syna (který by byl Asklepios, bůh medicíny). Zatímco byla těhotná, Koronis udělala spíše špatné rozhodnutí podvádět boha se smrtelným mužem. Apollovi havrani ho viděli a hlásili zradu svému pánovi.

Apollo se obrátil ke své dvojče sestře Artemis, aby se trochu pomstil. Artemis zabila princeznu (a neurčitý počet jejích společníků) a Apollo zachránil své dítě tím, že brodil do pohřební hory a vytáhl dítě. Nařídil, aby byl jeho syn vyzdvižen centaurovem Cherionem, a ve svém zuřivosti a zármutku nad tím, co se stalo, vypálil peří svého milovaného havranu na černé, aby mu vyprávěl o své milované nevěře.

7 Jak strávit stádo slunečního světla

Podle mytologie lidí Haida z Pacifiku Severozápad je Raven ztělesněním špinavého podvodníka. Skutečnou přirozenou osobností havranů je jejich mytologický Raven, který stvořil svět - nikoliv fyzickým stvořením, ale spíše náhodným, zasahujícím způsobem. Podle příběhu svět původně existoval v úplné a úplné tmě. Bylo obsazeno Ravenem, který neschválil temnotu, protože pro něho nalézalo věci těžší. Také ve světě byl starý muž a jeho dcera. Během jednoho dne se Raven slyšel starý muž, který si povídal o krabici, kterou vlastnil. Krabice obsahovala řadu stále menších krabic a uvnitř nejmenšího krabice bylo světlo na světě, které se Raven rozhodl ukrást.

Zdálo se, že v domě nejsou žádné dveře, takže Raven počkal, až muže dcera šla do nedalekého potoka, pak se změnila ve vodu, kterou dívka pil.Raven se změnil do dítěte, jakmile byl uvnitř ní, a jakmile se narodil (podivně vypadající poloviční pták, polokomorová bytost, jejíž pravá přirozenost byla skrytá temnotou), požadoval, aby mohl hrát s krabicemi . Jeden po druhém Raven požadoval první krabici, pak druhou a tak dále. Nakonec přesvědčil svého dědečka, aby otevřel nejvnitřnější krabici a nechal jej hrát s míčem, který byl světlo. Jakmile měl Raven světlo, srazil se s ním a zvedl ho do zobáku.

Světlo uniklo z míče a po celém světě, ale to nebylo dlouho předtím, než je Eagle pronásledovala. Jak Raven utekl, kusy světla padaly na zem a rozbil se a vrátili se do oblohy, aby vytvořily Měsíc a hvězdy. Jiné části světla pomalu klesaly, když se Raven proplétal po celém světě, a proto světlo cestuje přes oblohu tak, jak to dělá.

6Hugin a Munin

Hugin a Munin jsou dva havrani přátelé norského boha Odina. Kromě svého páru vlků, Geri a Frekiho, byli havrani posvátní Odinovi; mnohem víc než jen posvátné, byly však jeho oči a uši. Každé ráno opouštějí své pozice na ramenou a vystupují do světa, vidí všechno, slyší všechno a mluví všem jak živým, tak i mrtvým. Bylo jim málo, co jim uniklo, a Odin unikl jen málo - každou noc by se vrátili na okraje na ramena a pověděli mu, co viděli. Objevují se v řadě různých příběhů a je pravděpodobné, že pokud Odin ví, že se něco děje, je to proto, že mu to řekli. Takhle věděl o skutku trpaslíků.

Když trpaslíci zabil Kvasira, vykrvácel ho, aby se napil z jeho nesmírné moudrosti, Hugin a Munin se dívali. Sledovali, jak trpaslíci připravují medovinu ze tří různých kelímků, které obsahují jeho krev - jeden pro opravu, jeden pro inspiraci a jeden k nabídce. Poté trpaslíci šli do světa a hledali další problémy a zabili obrovského Gillinga a jeho ženy. Gillingův bratr, sklonil se k pomstě, sebral trpaslíky, kteří mu slíbili, že medovina se krvela jako plat za život svého bratra. Medovník byl předán obci, který dal dcerám, aby ho ochránili, aniž by věděli, že havrani všichni viděli a že Odin věděl, kde se zachovává krev Kvasira, který se narodil v Bohu.

5Yatagarasu

Yatagarasu je trojnohá vrana japonské mytologie a symbol Kumano. Podle legendy sloužil Yatagarasu jako průvodce prvnímu japonskému císaři Jimmuovi, jehož vrana vedla po horách při hledání pachatele. Vrana byla nakreslena jako trojnohá, protože tři byly počtem Slunce, ale není známo, proč měl Yatagarasu tři nohy.

Teorie naznačují, že tři nohy představují tři starověké klany Japonska nebo tři ctnosti chrabrost, dobročinnosti a moudrosti. Někteří naznačují, že tři znamenají lidstvo, nebe a Zemi. Bez ohledu na to, proč má Yatagarasu tři nohy, viděl jako symbolický navigátor, fyzický a duchovní, a byl dokonce přijat japonským fotbalovým sdružením v naději, že pomůže navigovat míč do branky. On je také úzce spjat s Kumano, rodiště zakladatele sportu v Japonsku.

4Kutk, Bůh havranů

Koryaky jsou skupinou domorodých lidí, kteří žijí na velmi vulkanickém ruském poloostrově Kamčatky. Centrálně k jejich mytologii - a nějakým způsobem zahrnuty do téměř všech mýtů - je Kutk, velký havran a stvořitel všeho. Podle příběhu byl samotný poloostrov vytvořen, když z Kuthu spadl peří a do vody, vytvářející zemi. Vytvořil muže, ale jen jednu ženu; všichni muži milovali stejnou ženu, a když zemřeli, obrátili se na hory. Vzhledem k jejich ohromné ​​lásce k světové ženě, jejich srdce pokračovalo v spálení po jejich smrti a sopky (29 z původních 130 jsou stále aktivní dnes) byly vytvořeny.

Kutkh hraje podpůrnou roli i v řadě dalších mýtů. Například zemětřesení se stalo, když jeho sáňkoví psi otřásli sněhem z kožešiny a způsobili, že se zemře. Dechberoucí přírodní pemzové útvary podél řeky Ozernaya jsou také řečeny jako práce boha havranů: Když byl uloven v řece, postavil své lodě na břeh a zapomněl na ně; lodě se staly pemzovými formacemi, které tam stály i dnes a čekají na jeho návrat. Útesy se staly posvátným místem pro mnoho rodných skupin žijících na poloostrově a jsou mimo hranice domorodců i návštěvníků.

3Austrálská domorodá vrana

Vrána je vysoce respektovaná část australské domorodé mytologie, považovaná za předchůdce některých a spasitele druhých. Je to něco jako podvodník, ale některé jeho činy nakonec pomáhají těm, kterým se pokouší mučit. Jeho pokus o bodnutí bažinatého jestřábu ostrými, jehlicovitými brky skončil, když dali jestřábí trny na nohách, což lovu mnohem usnadnilo, a on také dala ohnivým záhonům červené skvrny na jejich chvosty, když je vrhl na něho hořící uhlí .

Byla to Vrána, která lidem dala oheň. Oheň původně patřilo pouze sedmi ženám, které odmítly sdílet s někým jiným. Unavený z jídla surového jídla, Vrána ukryla hady v termitu, aby vyděsila ženy do ohnivého pádu, když šli kopat larvu termitu. Když ženy udeřily na útočící hady, oheň spadl z jejich hole a Vrána ho popadla. Nejdřív byl odhodlán udržet oheň pro sebe, ale jakmile si lidé uvědomili, že to má a křičeli na něj, aby je podělil, hodil na ně horké uhlí a snažil se, aby je nechal odejít ... dává jim to, co chtějí, peří v procesu.

Další příběh o tom, jak byla vrána černá, pochází z jeho chamtivosti. Původně bílá vrana a jeho společník, Eagle, byli přátelé, kteří by společně lovili každý den. Udělali dohodu, aby se podělili o všechny své úlovky, ale Crow si uvařil a snědl, než se vrátil do tábora, a pak řekl Eaglovi, že ten den nic nechytil. Eagle věděl, že lže, a když chytil Crowa při jedení a ne sdílení, hodil ho do svého ohně. Od té doby Crow nikdy nemohl umýt popel z peří.

2Athena's Birds

Řecká bohyně Athena je nejčastěji zobrazena soushem na jejím boku, ale na nějakou dobu byla vrana známá. Koroneis, princezna z Phocis, kráčela po pláži, když upoutala pozornost Poseidona. Nechtěla mít s ním nic společného, ​​ale apelovala na Athenu o pomoc. Z její kůže vyletěly peří a její paže se otočily k křídlem, což jí umožnilo létat a uniknout pronásledovacímu bohu. Vzala ji na stranu Atheny jako její bezhřešný nehmotný společník, ale každý, kdo je obeznámen s řeckou mytologií, ví, že jen pár příběhů má šťastný konec - a to není jeden z nich.

Když Athéna potřebovala novou zbroj a přiblížila se Hephaistovi kovářovi, zamiloval se do ní. Přestože vztah byl spíše jednostranný, měli dva dívky jménem Erikhthonios. Aby si udržel svého syna v bezpečí, Athena ho vložila do krabice a dal krabici Pandrososovi. Existuje několik různých verzí příběhu: V jednom se vrátka odhaluje tajemství dítěte svým opatrovníkům. V jiném se řekne Aténě, že ji zradili a otevřeli krabici, kterou zakázala, aby se podívala dovnitř. Ať tak či onak, Athena dostane pomstu na jejích neúspěšných opatrovníků a její vrana je vyhnaná i z její strany. V pozdějším příběhu se vrana stýká své ztráty postavení Nyctimene, kterou Athena změnila na sovu, aby jí pomohla uniknout chytání jejího bláznivého, krvavého otce.

1Mithras a Raven

Kult Mithras je jedním z nejrozšířenějších a nejznámějších světových kultů - jsou to už spíše jako spisy Plutarcha, ale víme poměrně málo o tom, co vlastně proběhlo ve svých obřadech a rituálech. Víme ale, že havran hraje nedílnou roli v kultových mýtech. Mithras je připočítán za zabití posvátného býka a při tom vytváří život z různých částí býka. V mnoha představách okamžiku zabíjení a stvoření je na býčích zádech posazen havran.

Pro ty, kdo byli iniciováni do kultury Mithry, bylo několik úrovní, díky nimž mohli postupovat. Nejnižší úroveň, jejíž členové byli během rituálních výkonů o něco méně než servery, se nazývali Raven nebo Corax. Myšlenka této vstupní pozice byla spojena s rolí havranů v přírodě jako úklonu - tito noví iniciátoři do kultu byli úchylky myšlenek, myšlenek a znalostí druhých a byl to také havran, který se choval jako posel k Mithras, shromažďování informací stejným způsobem.