Podíl:
10 Víry o Ježíši, které odmítli křesťané
Po téměř dvou tisíciletích se křesťané musí přestat hádat o doktrínách. Člověk nemusí dávno dívat se na odlišné názory v křesťanských scénách - katolících, presbyteriánech, metodistů, letnicích, anglikánách, episkopalcích a dalších. Dokonce ještě před množstvím denominací existovalo v křesťanství, některé víry o Ježíši Kristu byly považovány za neslučitelné s tím, co Bible a církevní tradice učil.
Když je Ježíš Kristus uznáván jako zakladatel křesťanství, je přirozené, že se konaly důležité rozhovory o tom, kdo a co skutečně byl. Kdyby přišel člověk a prohlásil, že je Bůh, neměl by se klást nějaké obtížné otázky o tomto uvažujícím tvrzení?
Je Ježíš zcela lidský? Byl Ježíš zcela božský? Kdy vznikl Ježíš? Je Ježíš dva lidé spojeni do jednoho? Ježíš získal své božství? Byl Ježíš někdy opravdu tady?
Jedná se o otázky, které křesťané žádali po staletí. Některé odpovědi na tyto otázky shledaly společně křesťané za kacířské (tj. Ne v souladu s Boží skutečností, jak je nám zjeveno v Písmu). Zde je 10 domněnek (herezí) o Ježíši Kristu, které křesťané odmítli během staletí.
10 Ježíš byl Bůh v jiné podobě
Modalismus
Modalismus považuje Boha za evoluční bytost. Podle tohoto názoru Bůh změnil formy od počátku času. Za prvé, v tomto pohledu byl Bůh otcem a pak přišel na Zemi jako Ježíš Kristus. Ot not notot τηky τηky not not notot not notky τη τη notky not not τη τη notky not τηot not notky not τηky τηky notot τη notky τη notot nototot τη τηky τη τη notky τη notototkyky τη τηot not Je to skoro jako kdyby si Bůh nemohl vymyslet svou mysl, když byl v kostýmním večírku.
V této víře je důležité si uvědomit, že Bůh je vždy považován za jednu osobu, která představuje tři samostatné bytosti. Zatímco Bůh je v průběhu party pod maskou, jedná se o tři různé osoby během celé strany (se stranou představující čas od vytvoření).
Problémem s modalismem je, že odmítá poznání křesťana, že jediný Bůh je tvořen třemi odlišnými osobami - Otcem, Synem a Duchem svatým. Notot notky Nemluvě o tom, že je trochu divné, když si člověk myslí o tom, že se otec stane Synem - což znamená, že se otec narodil. Hrubý!
9 Ježíš byl jen duch
Docetismus
Další odmítnutá, ale zajímavá víra o Kristu byla, že nebyl fyzický. Spíše myšlenka, že Ježíš měl tělo, byla jen iluze. Byl to opravdu přesvědčivý duch. Zní to jako zajímavý spiknutí pro další Paranormální jev splátka. Navíc toto zvěstuje zvědavou mysl, aby se zajímalo o duševní zdraví učedníků, kdyby byli přesvědčeni, že Ježíš je člověk.
Tato víra vznikla z filozofické ideologie, která tvrdila, že záležitost (fyzický svět) byla neodmyslitelně zlá a unikla tomu, že byla spasitelná. Proto na základě tohoto uvažování, jestliže záležitost je zlá a Bůh je dobrý, pak není možné, aby Ježíš byl lidský, protože tělo je zlé.
To je pro křesťany alarmující, protože Kristovo plné lidstvo je pro Kristovu spásnou sílu pro lidi nezbytné. Syn Boží (tj. Ježíš) se stal tělem, aby zachránil tělo lidstva.
8 Ježíš se stal Synem Božím
Adopce
Kde Docetismus zdůrazňuje duchovní stránku Ježíše (božství), Adoptionismus zdůrazňuje lidskou stranu Ježíše. Může být obtížné si představit, že se někdo stane božským svým statusem zásluh. Adoptoři však věřili, že je to velmi o Ježíši.
Domnívali se, že Ježíš byl člověk (nenarodil se z Narození Panny Marie), který dokázal splnit Boží požadavky pro lidi a byl tedy přijat jako Jeho Syn. Jeho křest znamená, že přijetí, protože byl schopen vykonávat zázraky později, později vzkřísil z mrtvých a vstoupil do stavu Syna v Trojici.
To představuje problém pro křesťany, protože křesťanské písma potvrzují Ježíšovo narození, jeho postavení Božího Syna předtím, než se stane člověkem, a rozsah Ježíšovy zcela božské povahy. Pokud je narození Panny Marie lež, představuje problém pravosti Písma.
Ježíšův postavení věčného Božího Syna Božího předtím, než byl člověk, potvrzuje, že jeho bytost je stejná jako Otec (homoousie). Ježíšův status jako plně božský činí svou smírnou moc na kříži více než dostačující pro hříchy lidstva.
Ky not τη τηot notky notky notkyotky notky not τηky not notot τηot not not notky τη notototkyky τη not not notky notot not not nototot notky
Ebionismus / Adoptionismus
Tato kacířství je podobně jako Adoptionism, ale má několik rozdílů, které ji odlišují. Ebionitové věřili, že Ježíš byl prostě normálním člověkem, jenž se v útvaru ctností dostal do zbytku lidstva.
Je to jako kdyby Ježíš byl člověk, který získal postavení jako řecký poloboha. Stále byl jen člověk, ale jeho extrémní ctnost způsobila Boha, aby ho přijal a uškrtil jako židovský zaslíbený mesiáš.
Na rozdíl od adoptivistů však Ebionité zjistili, že mohou být ospravedlněni tím, že budou dodržovat zákon jako Kristus. Proto je Kristův život pouhým příkladem, který má následovat a nemá nic, co nabídne lidem v jeonské práci.
Opět, stejně jako docetismus, Ebionismus zasahoval do křesťanské víry Ježíše Krista, že je plně lidské a plně božské. Nejenom to vzít Ježíše z Božství (Trojice), ale také zpochybňuje moc Jeho smrti a vzkříšení (Ježíš nebyl zcela božský).
Navíc tato víra dělá to jako by lidé mohli být bez hříchu nebo vysoké ctnosti bez Boží milosti (pelagianism).Pokud tomu tak je, proč by lidé potřebovali spasitele z křesťanského hlediska? Kromě toho odůvodnění této kacířství způsobuje, že odmítá Virgin Birth of Jesus Christ.
6 Byla doba, kdy Syn Boží neexistoval
Arianismus
Muž jménem Arius je neslavný, protože rozšířil herezi, že Syn Boží (tj. Ježíš) není plně věčný. Jinými slovy, Syn Boží byl vytvořen v čase a ne věčně zrodený Otcem. To se podobá tomu, jak musí předcházet své vlastní dítě.
Obzvláště zajímavé je, že jeho heretická víra se šíří písněmi, které vytvořil. Není snadnější věřit v klamstvím, pokud jsou chytlavé? Vtipné video znázorňující toto je zobrazeno výše.
Arianismus byl pro křesťany problém, protože zpochybňoval plné božství Ježíše. Například, jestliže Ježíš byl prostě Syn Boží stvořený Otcem, pak to z něj dělá podřízenost v podstatě / přírodě, protože Otec je věčný. Také tato kacířství zpochybňuje účinnost vykoupení a spasení, protože pouze člověk, který je plně božský, se může smířit s plně božským.
Chcete-li vidět část vyvratitelnosti, která je ještě dnes používána církvemi, je třeba se jen podívat na počáteční čáry Niceňského vyznání: "Zrodený od Otce před všemi věky ... zrodený, nečinný; ze stejné podstaty Otce. "
5 Ježíš je dvě osoby v jednom těle
Nestoriánství
V křesťanské víře se Boží Syn stane člověkem prostřednictvím koncepce Marie prostřednictvím moci Ducha svatého. Jednalo se o překážku pro mnohé, protože člověk vstupuje do jiné povahy (tj. Božský člověk se stává člověkem).
Nestorius, arcibiskup z Konstantinopole, dospěl k závěru, že Ježíš musí být produktem dvou osob spojených do jednoho těla. Snad Nestorius si myslel, že Ježíš trpěl mnoha osobnostmi, jako je Glum - to by nebylo zrak?
Křesťané byli znepokojeni učením Nestorů, protože porušovali doktrínu o hypostatické unii, která říkala, že Ježíš je plně člověk a plně božský v jedné osobě - božské osobě Božího Syna.
Nestorius také tvrdil, že Marie byla Christotokos ("Nositel Krista") a ne Theotokos ("Božský nositel"), který zdůraznil Ježíšovo lidstvo nad Jeho božskostí. Nestoriova tvrzení zpochybňují spasitelnou moc Ježíše kvůli nedostatku jednoty lidské a božské povahy.
4 Ježíšova lidská přirozenost byla pohlcena v Božské přirozenosti
Eutychianismus / monofyzismus
Adekvátní obraz této hereze je ten, ve kterém je do bazénu vložena kapka potravinového zbarvení. Barva jídla je Ježíšova lidská přirozenost a voda v bazénu je Jeho božská přirozenost. Dalším vzrušujícím obrazem může být orca (Kristovo božství), která zžírá krevetu (Kristovo lidstvo).
Tato kacířství je forma monofyzismu (jedna příroda) a tvrdí, že božská vůle, která je tak nadřazená, prostě spolkne lidskou přirozenost, kterou Boží Syn přijímá. Jinými slovy, lidská přirozenost je tam, ale není snadno pozorovatelná.
Stejně jako ostatní hereze to zpochybňuje rozsah Kristovy plné lidskosti a plného božství. V křesťanské víře, kdyby Kristus nebyl současně plně lidský a plně člověk, nebyl by schopen vykonat účinnou oběť, která by odpustila hříchy lidí.
3 Ježíš byl hybrida lidské a božské přirozenosti
Miafyziozita / monofyzitismus
Pokud někdo sledoval film Napoleon Dynamite, ví o zvířeti nazývaném liger. Liger je část tygra a část lva, ale ne opravdu ani jeden z nich současně. Jedná se o jedinečné hybridní zvíře.
Někteří věřili, že Ježíš byl jakýmsi "ligerem". Bylo věřeno, že když se Syn Boží stal člověkem, jeho božské a lidské přirozenosti se smísily, aby vytvořily hybridní lidsko-božskou povahu. Už nebyly zcela odlišné lidské a božské povahy. Místo toho existovala pouze nová jedinečná povaha.
Přemýšlet o Ježíši jako o ligéři může být podivně úžasným obrazem, ale to není lákavé k historické křesťanské ortodoxii. Zdá se být rozumné, že jednota božského a člověka by vytvořila jediný charakter s rozlišitelnými aspekty každé přírody, která byla spojena.
Křesťané v dějinách však upřednostňovali názor, že dvě povahy jsou neoddělitelně sjednoceny (tj. Hypostatická unie) spíše než názor, že se dvě povahy staly jednou přirozeností. Opět to přináší podobné problémy o plném lidství / božství Ježíše ohledně Jeho uzdravující moci na kříži.
2 Ježíš neměl lidskou duši / duši
Apollinarianismus
Učený Apollinarisem mladším, Apollinarianismus je další herezí klasifikovaná jako monofyzismus (jedna příroda). Apollinaris usoudil, že Kristova božská mysl / duše převzala místo lidské mysli / duše.
Je důležité poznamenat, že klasické křesťanství vidí Ježíše Krista (tj. Božího Syna) jako božské osoby. ("Osoba" se liší od slova "člověk.") Podle této logiky se může zdát racionální, že by tento božský člověk prostě dal svou mysl / duši na místo, kde by sídlil lidský rozum / duše. Jinými slovy, Ježíš vždy myslel v božské mysli / duši.
Nicméně, pokud Kristus nemá jak lidskou mysl / duši, tak božskou mysl / duši, zmenšuje jak svou božskost, tak Jeho lidstvo. Apollinarianismus je nakonec útokem na plné lidstvo Ježíše.
Opět tato doktrína, která je v táboře monofizitismu, zpochybňuje Kristovu smírčí moc kvůli porušení doktríny o hypostatickém spojení. Kristovo božství dělá Jeho oběť na čistém kříži, zatímco Jeho lidstvo je pro lidi účinné.
1 Ježíš měl jen božskou vůli
Monotheletism
Další kacířství, která vehementně odmítla Kristovo plné lidstvo, byla monoteletismus. Je důležité poznamenat, že "vůle" v tomto kontextu znamená schopnost rozhodovat, ne samotné rozhodnutí.
Křesťané zjistili, že schopnost rozhodovat byla nezbytnou součástí lidské přirozenosti. Boží Syn, který se stal člověkem, by proto vyžadoval, aby měl kromě své přítomné božské vůle lidskou vůli. Dvě vůle neznamenají, že Ježíš učinil dvě rozhodnutí. Jeho lidské a božské vůle byly názory na to, aby pracovali v jednotě stejně jako lidské a božské povahy.
Problémy způsobené přijetím monotheletismu jsou podobné těm, které již byly diskutovány. Je zřejmé, že pokud Kristus nemá lidskou vůli, která je považována za nutnou součást Jeho lidské přirozenosti, pak přestal být plně lidský. Znovu, tento nedostatek plné lidskosti by zpochybnil jeho schopnost zachránit lidi, kteří jsou plně lidskí, pokud není plně lidský.
Kromě toho, kdyby Kristus měl pouze božskou vůli, zpochybnil by jeho peccability (tj. Jeho schopnost hřešit). Božská vůle, i když všemocná, nemůže hříšit. Jako zábavná a oxymoronická, jako když si myslíme, že Bůh není schopen něco udělat, Kristova peccability je vážný problém, o němž se dnes diskutuje.
Není diskutováno, zda Kristova lidská vůle mohla zhřešit. Místo toho se diskutuje o tom, zda osoba Ježíše Krista (v jednotě Jeho lidské a božské povahy) mohla zhřešit.