10 zvířat uctívaných jako svatí

Zeptat se moderního křesťana o inkarnaci a ti řeknou, že to je, když se Bůh rozhodl vstoupit do světa jako člověk. Ale jiné náboženství nemají vždy tak omezený pohled na inkarnaci. Bůh se může rozhodnout, že se stane stromem, skálou, bleskem nebo dokonce zvířetem. Vtělení znamená pouze to, že božství má fyzickou podobu.

Některá zvířata jsou považována za svatou právě díky jejich spojení s božstvím nebo bohyní. Někteří jsou uctíváni a pečují o oddaných, zatímco jiní jsou obětováni šokujícími způsoby. Zde je deset příkladů zvířat, které někteří lidé věří, že mají v nich dotek božského.

10Petsuchos krokodýl

Sobek byl bůh starověkého Egypta, úzce spojený s krokodýly, které žily v Nilu. Sochy a obrazy boha mu ukazují buď jako člověk s hlavou krokodýla, nebo prostě jako krokodýl. Vzhledem k tomu, že záplavy Nilu byly pro egyptský život tak životně důležité, bylo obzvláště důležité, aby byl Sobek zmírněn. Zatímco jiné města se musely vypořádat s nabízením obětí Sobeku ve formě soch, u Arsinoe (nazývaného Řekem Crocodopolis) věřící našli boha v živé, šupinaté podobě.

V chrámu Sobek v Crocodopolis žil svatý krokodýl nazvaný Petsuchos. Kněží chrámu nakrmili krotké a posvátné zvíře rukou. Řecký geographer Strabo popisuje, jak byly Petsuchosům nabízeny. "Kněží šli k němu; někteří z nich otevřeli ústa, jiný dali do něj dort, potom maso a poté vylial med a mléko. "Když Petsuchos zemřel, možná z příliš bohaté stravy, byl by mumifikován a dán drahým pohřbem další Petsuchos byl rychle vybrán, aby ho nahradil.

9Bul Apis

Egypťanský pantheon nedostal za zoomorfní božstva hlavy různých zvířat. Bůh Apis byl však úplně býk a zcela bůh. Apis představoval myšlenku věčnosti a univerzální stability, která se stala stále důležitější pro zdánlivě věčnou egyptskou civilizaci. Apis může být věčná, ale individuální býci nejsou. Když Apis zemřela, jeho tělo by bylo mumifikováno a pohřbeno velkým obřadem. Ale jak byl vybrán nový Apis, když ten předchozí zemřel?

Egypťané věřili, že nový Apis byl koncipován, když blesk zasáhl krávu. Býk, který se narodil této krávě, by měl určité rozlišovací znaky. Na svém jinak černém těle by měl na čele bílý diamant a na jeho zádech znamení orla. Pod jazykem se objeví známka jako scarab. Jeho ocas by byl zvlášť chlupatý. Jakmile byl bůh identifikován ve své nové formě skotu, byl by přenesen na výtečnou loď po Nilu do nového domova, kde by festival představil svůj příchod.

8 krysy kary Mata

Krysy nejsou to, co by většina lidí považovala za božskou, ale v chrámu Karni Mata v Indii je 20 000 hlodavců, které jsou respektovány jako posvátné.

V 15. století vznikla svatá žena zvaná Karni Mata, jejíž následovníci věřili, že jsou vtělením bojovníkové bohyně Durgy. Místní panovníci využili své síly k založení pevností, které by mohly odolat útoku a splatit ji chrámy oddanými na její počest. Když zemřela dcera jejího klanu, požádala boha smrti o to, aby se dítě vrátilo zpět k životu. Smrt odmítla, ale slíbila, že jakýkoli člen jejího klanu, který zemřel, by se mohl vrátit jako potkan, dokud nebude znovuzrozený jako člověk.

Nyní, v chrámu Kari Mater v Rádžastánu, jsou potkani ošetřeni a podáváni oddanými. Potkani jsou považováni za hodně štěstí a někteří návštěvníci doufají, že vyhrají svou laskavost tím, že pijí z misky potkanů ​​a jedí své zbytky.

7Penangův hadův chrám

Chrám azurového mraku v Penangu, známý jako Chrám hadů, byl založen na počest buddhistického kněze Chor Soo Kong, který byl slavným léčitelem a svatým mužem. Tak byl svatý, že místo toho, aby odháněl jedovaté zmije, nabídl jim útočiště a bezpečnost. Když byl chrám postavený podle legendy, začali se tam objevovat hadi, jako by byl kněz stále tam, aby je ochránil.

Hadi v chrámu zahrnují smrtelné jamky, které dokáží dát škaredlivý kousnutí. Znaky v chrámu varují návštěvníky, aby se nedotkli jedovatých plazů. Aby pomohli uklidnit hady, rozsáhlý spánek hoří kadidlo před chrámem. V případě, že kouř nestačí na uklidnění hadů a znamení, které nejsou dostačující k varování návštěvníků, říká se, že dnes jsou chráněné hadi poškozeny.

6 Khokana kozy

Zdá se, že kozy z Khokany mají docela slušné řešení. Během putování kolem nepálského města se kolem nich musí pohybovat automobily a motocykly. Kozy patří k bohyni Rudrayani, inkarnaci bohyně Durgy. Kozy se mohou svobodně pohybovat tam, kde chtějí, a pasou na pole, na které narazí. Ti, kteří kozy ubližují úmyslně nebo náhodou, mohou bohyně prokletí. Někteří říkají, že dokonce mohou zemřít za to, že je špatně zacházejí. To dělá co se stane s některými kozami ještě tajemnější.

Sladký život svatých koz se během festivalu Deopokhari poněkud trpčí. Tento 900 let starý festival vidí mladou kozu zachycenou a hodenou do rybníka. Na to čeká několik mužů, kteří budou bojovat o právo vést průvod v obci. K vedení průvodu musí být ten, kdo zabije kozu s rukama nebo zuby. Kozy se rutinně roztrhávají. Petice byla zahájena k ukončení toho, co někteří vidí jako barbarskou praxi.

5Muzaffarnagar Cow

Postavení krav v Indii je způsobeno politickými a někdy tragickými událostmi. Většina indických států nepovoluje zabíjení krav a lidé byli lynčovaní davy, kteří se domnívají, že jedí hovězí maso. Zatímco mnoho hinduistických lidí pozná krávu jako zvláštní stvoření, existují případy, kdy je kráva považována za božskou sama.

V Muzaffarnagaru se v letošním roce narodila kráva s kraniálními deformacemi, o kterých si někteří mysleli, že jí dávají lidskou tvář. Telát zemřelo brzy po narození, ale mnozí se shromáždili, aby viděli, co bylo považováno za zázrak. Někteří si mysleli, že tele je inkarnace boha Višnu, zatímco jiní dávají přednost přírodnějšímu vysvětlení - tele trpělo vážnými vrozenými vadami. Vedoucí přístřeší, kde se telat narodil, má sloužit ke krmení zvířete a postavit chrám na jeho počest.

4Nivkh Bear Festival

Nivkhští lidé z východního Ruska jsou domorodá skupina, která praktikuje šamanismus a drží medvěd, aby byl obzvlášť posvátný. Pro Nivkh je medvěd projevem jak svých předků, tak bohů. Chcete-li poslat své modlitby přímo k bohům, zaujmou dlouhý rituál zahrnující medvěda.

Mladí medvědi jsou v obci zachyceni a zvedáni místními ženami, kteří léčí medvědy dobře a jako by byli jejich vlastními dětmi. Po několika letech takové péče začíná Bear Festival. Pro medvědy je připraveno slavení. Poté jsou medvědi oblečeni do slavnostního oblečení a vedou ke sloupům ve zmrzlé řece. Střídavě tam, mladí muži střílejí s šipkami, dokud téměř nezemřeli. Jeden člověk má právo dokončit medvědy. Medvěd je potom několik týdnů. Medvěd medvěd se vrací k bohům a uděluje prosperitě Nivkhu.

3Glycon the Snake

Ve druhém století AD přichází nový bůh na Zemi, podle člověka jménem Alexandra, který objevil bronzové desky, které vyprávěly o příchodu Glyconu. Potom, když byly vykopány základy chrámu, se mu v jedné noci vkrádaly a pohřbily husí vejce, které vyprazdňoval, vložil do něj dítěti hada a utěsnil díru voskem. Pak, až k úžasu jeho diváků, vykopal vejce a bůh Glycon se narodil, vylil do ruky!

Glykon had byl pravděpodobně bůh léčení, Aesculapius, ale sochařské a literární důkazy ukazují, že Glycon měl své vlastní po dokonce století po jeho epiphany. Sochy Glycon ho ukazují jako had s nádhernou hlavou tekoucích vlasů. Někteří říkají, že Glycon byl nejprve obyčejný had na sobě s parukou nebo maskou, ale později, poté, co zemřel hněv, byl nahrazen výhradně loutkou.

2Juno's Husy

Husy mohou být strašidelné s jejich drsnými honky a zvednutými křídly. Mohou také poskytnout ošklivé štěstí, pokud nejste dostatečně rychlý na to, abyste je krmenili. To je důvod, proč někteří lidé používají je jako strážní zvířata. Původní hnízda však byla nalezena ve starověkém Římě, kde zachránili celé město.

Na počátku čtvrtého století B.C., Galové útočili na Řím, porazili armádu a vyloupili město. Obyvatelstvo města ustoupilo na vrchol Capitoline pro bezpečnost. Potravinářské zásoby začaly klesat, ale navzdory tomu byly posvátné husy Junoova chrámu dobře krmeny a nikoli potraviny. Jednou v noci se skupina Galů pokoušela proniknout do Capitolu skrytou cestou. Lidé a psí psi všichni chyběli vetřelce, ale husy hlučně hlasitě. Po zvuku byli Římané schopni odhodit útočníky a město bylo zachráněno. Od té doby byly Jeseňové husy považovány za ochránce města.

Křižovatka jezera Kiem Lake

Podle vietnamského folklóru císař kdysi překročil jezero Hoan Kiem, když mu od něj vyrazil meč "Nebesa je", kterou vynesla želva, která ho nesla do vody. Císaři dostali meč želvami želvy a tak to přijal jako další návštěvu božstva. Během staletí nikdo nedokázal souhlasit, jestli želva ještě žije, protože se objevuje sporadicky. V roce 1998 byla želva zachycena ve filmu v jezeře a předpokládala se, že se vrátila posvátná želva.

Do roku 2011 se želva objevila mnohem častěji. Často by přilákala hlavu nad povrch a mohly být vidět syrové, otevřené rány. Předpokládalo se, že znečištění poškozuje posvátné zvíře a infikuje jeho zranění, a proto byly učiněny pokusy o čištění jezera. Želva byla zachycena a veterináři ošetřovali její zranění.

V roce 2016 byla želva nalezena mrtvá. Vědci věřili, že jsou jednou ze čtyř mladých Yangtze obrovitých želv, které byly zanechány naživu, byly považovány za špatné znamení jak pro věřící ve svatosti, tak i pro samotné druhy.