Podíl:
10 úžasných účtů, které jste nikdy nevěděli, byly v Bibli
Bible je pravděpodobně nejvíce fascinující kus literatury k dnešnímu dni. Vyplývá to z mnoha příběhů, které se mohou zdát obyčejné, bizarní, otvírající oči nebo zcela mátly, a to znamená, že odrážejí lidskou přirozenost ve své dobré nebo zlé slávě a poskytují nám prostředek pro to, abychom měli jiný pohled v životě . Mnozí se dívají na Bibli jako zdroj inspirace, zatímco jiní, kteří zůstávají skeptičtí ohledně toho, co kniha říká. Nicméně, ať jste pevný věřící nebo ne, zde jsou některé bible, které jsou oba úžasné a neznámé.
10 Bůh Monster Vrah
Bůh je podle křesťanské tradice často zobrazován jako všudypřítomná, dobrotivá bytost schopná dělat cokoli a všechno na rozmaru. A i když většina lidí by vylíčila Boha jako starého, vousatého muže, který seděl na svém vysokém trůnu, byl ve skutečnosti o něco aktivnější než on. V mnoha biblických údajích všemohoucí tvůrce vesmíru zápasil s Jacobem (a ztratil). V Žalmu 74: 12-14 vidíme, že bojuje proti jednomu z nejsilnějších bytostí, které byly někdy zmíněny v Bibi, jako monstrum.
"Ale Bůh je náš král před věky. Spasil se uprostřed země.
Ty jsi svou silou učinil pevnost moře, rozdrtil jsi hlavice draků ve vodách.
Ty jsi zlomil hlavy draka, dal jsi mu, aby byl pro lid ... "
Mořský netvor, známý jako "Leviathan" nebo drak v jiných překladech, byl monstrum z vašich nočních můr. Zajímavé je, že tato mořská příšera, když je brána jako reprezentace prvotního chaosu, může být spojena s vytvořením mýtů jiných kultur. Existují skutečně jiní básníci starověkých tvůrců a příběhy o stvořeních, které vyprávějí o bohu nebo bohům, kteří bojovali s chaosem, obvykle ve formě draka nebo hada, před tím, než vytvořili člověka a Zemi. Dobrým příkladem je Enuma Elish, babylonský stvořený příběh o Mardukovi, který porazil Tiamat, další mořské monstrum, uctívaný jako bohyně moře a Chaosu. Marduk pak používá své pozůstatky k vytvoření Země a všechno, co vidíme.
Chaos, známý biblickými učenci jako Leviathan nebo Rahab, je také reprezentován Bibliou jako voda nebo jako temnota. Genesis, možná nejznámější ze všech příběhů o stvoření, říká, že temnota byla tváří v tvář hlubokému a že se Bůh pohyboval na tváři vod před světem a celé stvoření se z něj vynořilo. To je používáno těmi, kteří věří, že Chaos je předchůdcem kosmogonie.
9 Král, který jde do zvěře
Kdo neslyšel o vlkodlacích a lykantropii? Kdo má slyšel o prvním biblickém vlkodlakovi? Stejně jako Lycaon, starodávný král, který byl přeměněn na vlk, protože se podle řecké mytologie nelíbil bohům, nám Bible dává Nebúkadnesarovi.
Nebúkadnesar byl velkým babylonským králem, který vládl kolem roku 605 B.C. Postavil, podmanil si a zničil, jak to udělal nějaký správný král, ale udělal obrovskou chybu: byl příliš pyšný. Nebuchadnezzarova pýcha a zvrácenost (připisovaná skutečnosti, že dobyl většinu známého světa a přinesl k životě mnoho inženýrských divů) se zhoršil, když získal větší sílu a bohatství. Postavil 38 metrů (125 ft) zlatý obraz sebe sama pro lidi k uctívání. Prorok Daniel ho pokarhal, a když odmítl pokání a pokorit, Pán ho potrestal s nemocí, která není na rozdíl od jiných, po sedm dlouhých let. Daniel 4:33 říká:
"V tu hodinu se naplnilo slovo na Nebuchadonósora a byl vyhnán mezi lidmi a jedl trávu jako vol a jeho tělo bylo vlhké rosou nebeskou, dokud jeho vlasy nevyrůstaly jako perličky orlů, a jeho nehty jako ptactvo. "
Dokonce i starodávní historici, jako je Abydenus, který napsal o starobylém Babylonu, zaznamenali, že Nebúkadnesar utrpěl během své vlády nemoc. Moderní vědci dnes říkají, že pravděpodobně trpěl porfyrií, klinickou lykantropií nebo demencí. Známý jako král, který postavil zavěšené zahrady Babylonu a zničil chrám v Jeruzalémě, je také nyní známý jako první biblický lykantrop.
8 Ježíš šel do pekla poté, co zemřel?
Ti, kteří jsou obeznámeni s křesťanskými víry, se mohou divit, proč apoštolské vyznání a Athanasian Creed oba říkají, že Ježíš "sestoupil do pekla." Víra, že Ježíš Kristus sestoupil do pekla, již dlouho řešili otcové církve stejně jako teologové. Ve skutečnosti křesťanský teolog John Calvin a katolický teolog Thomas Achinas oba měli stejnou víru, že po Ježíšově smrti sestoupil do pekla.
Myšlenka Ježíše, jdoucího do pekla, je podporována tím, co David říká o mesiášovi, který se nachází ve Skutcích 2:31, který uvádí, že "Předvídat to, mluvil o Kristově vzkříšení. Neopustil ani v pekle, ani jeho tělo nevidělo korupci. "Tento verš říká, že před vzkříšením Kristus sestoupil do pekla. Abychom objasnili, je třeba si uvědomit, že verš v původním řeckém slova používá slova "Haden" nebo "Hades", což vlastně není "peklo", které dnes známe. Staré překlady Bible překládaly jak Hades (kde jsou nalezeny duše těch, kteří čekají na soud), tak Gehenna (pravé peklo, kde jsou duše odsouzených jít) jako prostě "peklo".
Pro další vyjasnění vysvětluje 1 Petr 3: 18-20, že když Ježíš zemřel, jeho tělo zůstalo v hrobě, ale Duch svatý šel kázat těm duším, kteří byli ve vězení.Někteří učenci říkají, že místo, na které se odkazuje v tomto verši, by bylo rájem (místo, kde Ježíš řekl zloději, že by šli), Abrahamův lůnu, Hades nebo místo, kde museli čekat spravedliví mrtví ze starého zákona.
7 Noc živých mrtvých
Zombie, nebo znovuzrození mrtví, jsou často věci hororových příběhů. Kdo věděl, že podle Bible se před Velikonocem stalo něco podobného? Bible v Matoušovi 27: 52-53 říká:
"A hroby byly otevřeny: a mnoho těl svatých, kteří spali,
A vyšli z hrobů po svém vzkříšení, přišli do svatého města a ukázali se mnoha. "
Tento naprosto děsivý příběh začíná, když je Ježíš ukřižován. Podle Bible, když zemřel, zemětřesení a opona, která pokrývala svatost svatých v chrámu, byla roztrhaná ve dvou. Ale pak se v Jeruzalémě objevily těla věřících, aby se objevili před lidem. Tento zázrak je zřídka zmíněn v kázání a homiliech prostě kvůli jeho zvláštní povaze. Dokonce i filmy a příběhy o Ježíšově smrti a vzkříšení často opouštějí tento detail.
6 náhodných skutků nahoty
Často se lidé dívají na Bibli jako na knihu, která obsahuje pouze spisy velmi mírné povahy, ale to je daleko od pravdy. Všichni víme, že v Biblii jsou příběhy mnoha drobných osobností, které se účastní všech druhů dospělých situací, ale jen málo lidí ví, že některé sami uznávané postavy jsou zapojeny do něčeho podobného.
Ve starozákonních dobách bylo několik příkladů uznávaných postav, které se z jejich modrých oblékaly své narozeninové obleky. Například Saul prorokoval nahé celý den a noc před Samuelem v 1 Samuelovi 19:24 a jeho syn Jonathan se nahý před Davidem a udělal jeden z nejvlivnějších veršů Bible použitých v komunitě LGBT, 1 Samuel 18: 3-4.
Prorok Izaiáš, člen královské rodiny Izraele a jeden z hlavních proroků ve Starém zákoně, strávil tři roky v nahé. Izaiáš 20: 2-3 uvádí:
"V tu dobu promluvil Hospodin skrze ruku Izaiáše, syna Amosova, řkoucí: Jděte, vytrhněte žíně ze svých beder a sejme boty z nohou tvých. A učinil tak, a šel nahý a bosý.
I řekl Hospodin: Jakž chodí služebník můj Izaiáš, nahý a bosý, bude to znamení a třikrát zázrak na Egypt a na Etiopii.
Co je zvláštní o tomto incidentu bylo, že sám Bůh nařídil prorokovi, aby činil tento čin a činil tak po tak dlouhou dobu. Prorokův akt nahoty inspiroval svatého Františka z Assisi také, aby kázal nahá a ze zřejmých důvodů ho nudisté používají k tomu, aby ospravedlnili, že to, co dělají, není hříchem.
5 Král David je žízeň
Lidé, kteří rádi hrají videohry, přesně vědí, jak může hudební postava nebo hrdina rozdělit hordy nepřátel. Podobný scénář se uskutečnil v Bibli a dokonce začal podobným způsobem, jako je hledání videohry. Jeden biblický účet vysvětluje, že během jedné z jeho vojenských kampaní král David byl velmi žíznivý a chtěl napít vodu. Ale nechtěl žádnou vodu; chtěl vodu z dobře u Betlémské brány. A aby to bylo ještě horší, mezi Davidem a studnou byla armáda filistinských. Ve 2 Samuelovi 23: 14-15 čteme:
"A David byl v tom případě. A pak byla v Betlémě posádka Filistinských.
A Dávid trápil a řekl: Ó, že by mi někdo donesl vodu z cisterny, která je v Betlémě, u brány. "
Co je úžasné z tohoto příběhu, je, že jen tři muži byli odvážní, aby prolomili filistinskou armádu. Podle 2 Samuela 23: 8-17 však tito tři muži nebyli jen obyčejní muži. Jednalo se o Jesbaham (muž označovaný jako "tenký červ ze dřeva", který zabili 800 v boji), Eleazar (který bojoval a vyhrál proti Filištínům, zatímco všichni ostatní ustoupili) a Semma (který obhajoval pole čočky proti armádě a vyhrál).
K vrcholu to všechno, po tom, co ti tři muži prošli tolik hackingem a srážkami, aby se dostali do vody, král David rozhodl, že muži pravděpodobně riskovali příliš mnoho, aby si to udělali, a že nebyl hoden takového skvělého daru. Král David nepil vodu a místo toho nabídl Pánu.
4 Enoch a Eliáš by nemohli jít do "nebe", které jste si mysleli
Mnozí lidé vědí o příběhu o tajemné povaze, který byl nalezen v Genesis 5:24, Enoch, o němž se říkalo, že ho Bůh vzal.
"A chodil s Bohem, a už nebyl viděn, protože Bůh ho vzal."
Stejně jako příběh Eliáše ve 2. Králi 2:11 říká:
"A když šli dál, chodili a mluvili spolu, hle, ohnivý vůz a ohnivé koně je rozdělili do obou stran a Eliáš šel nahoru do nebe."
Mnozí lidé, kteří jsou s těmito příběhy obeznámeni, často říkají, že oba muži nezemřeli a byli přijati do nebe. Tato víra by bohužel byla přímým rozporem s tím, co Ježíš učil v Janovi 3:13, že "nikdo nešel před nebem do nebes." Existují biblickí učenci, kteří věří, že odpověď spočívá v tom, že Bible odkazuje na Nebesa, kde sídlí Bůh (Deuteronomium 26:15), ve vesmíru, kde se nacházejí planety a galaxie (Žalm 8: 3) a obloha, kde létají ptáci a letouny (Job 35:11) s jedním pojmem "nebe". jejich vysvětlení říkají, že Bible jasně objasňuje oba případy, neboť říká, že Enoch zemřel ve dvou údajích (Genesis 5:23 a Židům 11:13). Hebrejsky 11: 5 však říká:
"Vírou se přeložil Henoch, aby neviděl smrt; a nebyl nalezen, protože ho Bůh přenesl, neboť před jeho překladem měl svědectví, že se mu Bohu líbí. "
Faktem zůstává, že Bible říká, že Enoch zemřel a nic, co říká, že vstoupil do nebe, kde sídlí Bůh. Jiné biblické verze říkají, že Enoch byl "vzat" nebo byl "přeložen". Podle některých biblických učenci to jednoduše znamenalo, že Enoch byl prostě převezen na oblohu a dopravován jinde podobně jako Ezechiel. Philip, ve Skutcích 8: 26-40, byl přepraven, nikdo jej nikdy nebyl viděn jeho společníky, od místa jižně od Jeruzaléma po Azotus. Všimněte si, že toto je velmi podobné tomu, co se stalo s Enochem podle Genesis 5:24 - Bůh ho vzal a on už nebyl nalezen.
Totéž platí pro Eliáše, i když dramatickyji. Ačkoli text říká, že byl vzat do nebe, někteří se domnívají, že spisovatel znamená, že byl právě převezen na jiné místo skrz nebe nebo přes nebe, kde ptáci létají. 2 Král 2: 9 se zmiňuje, že Eliáš bude odňat a 2 Králi 2:16 říká, že Elizeus, jeho nástupce, si myslel, že by mohl být odvezen do nějaké hory, ale nikdo ho už nemůže najít. Podle vědců se konečné důkazy nacházejí ve 2 Chronicles 21: 12-15 s Eliášem, několik let poté, co byl údajně vzat do Božího trůnu, dokazující, že on sám byl ještě na Zemi, ručně psaný dopis králi.
3 Přinášení příliš malých peněz se rovná okamžité smrti
Možná jste slyšeli o Onanovi a jak "rozléval" svůj život pryč, protože neposlouchal Boha, ale možná nevíte o Ananiáši a Sapfiře, pár, který pravděpodobně nedostal poznámku o tom, . Ve Sk 5: 1-11 Ananiáš a Sapphira prodali nějaký majetek, aby dali apoštolům dar. Ale místo toho, aby dali apoštolům částku, kterou jim předtím slíbili, dostali záludnost a pouze část zisků z této věci.
Mnoho biblických komentátorů popisuje příběh jako jeden z nejnechutnějších v Novém zákoně jednoduše proto, že Nový zákon údajně stál pro milost i přechod od Boha, který by snadno potrestal Boha, který by nabídl milosrdenství a odpuštění hříšníkům. Možná Peter zapomněl na část o odpuštění 70krát sedm. Nicméně, to, co pár zlobil Petrovi, a když naslouchali slovy "nelhal jsi mužům, ale Bohu," Ananiáš zemřel v jednom okamžiku. Po třech hodinách zemřela Sapphira poté, co se dozvěděla o zániku jejího manžela. Je ironií, že jméno Ananias v hebrejštině znamená "Jehova je milostivý".
2 Druhá smrt
Mnozí vědí o Lazarovi, Ježíšově příteli, který byl vzkříšen z mrtvých. Byl pravděpodobně jeden z mála, který zemřel dvakrát. Ale málo vědí, že Bible skutečně učí, že hříšníci jsou určeni k tomu, aby zemřeli dvakrát. Neznámá pro mnohé, ve Zjevení 21: 8 Bible říká, že člověk může zemřít dvakrát, ačkoli ne podle způsobu Lazara. Místo toho uvádí, že druhá smrt je smrt, která následuje po fyzické smrti člověka; je to smrt duše po Božím soudu.
Zjevení 20: 14-15 také dodává, že při druhé smrti, dokonce i smrt a samotné peklo, jsou obsazeny do ohnivého jezera, což je mnohem horší než peklo. Nicméně, verš říká, že existují ti, kteří jsou schopni uniknout této druhé smrti na základě věčného života, který dostali.
"A smrt a peklo byly obsazeny do ohniště. Tohle je druhá smrt.
A kdo nebyl nalezen napsaný v knize o životě, byl seslán do ohnivého jezera. "
1 Apoštolská královská rachotka
Křesťané, zejména během prvních let, byli úzkoprsými společenstvími věřících, kteří žili společně v bratrské lásce a jednotě. Člověk nikdy neočekává spory mezi svými členy, zvláště pokud jde o starší církev. Bohužel i samotní apoštolové měli odlišné názory na základní víry a nauky. Ve skutečnosti někteří z těchto mírumilovných mužů měli dokonce ostrých slov proti svým kolegům apoštolům.
Například Pavel a Barnabáš, dva velmi blízkí přátelé, bojovali o tom, zda by měli navštívit Marka, Barnabášův bratranec, na své misijní cestě. Když se oba muži nedokázali dohodnout, měli "ostré tvrzení" a nakonec se rozdělili. V jiných zprávách víme, že Pavel a Petr skutečně bojovali poměrně často přes víru a doktríny. V Galatským 2:11 Pavel řekl v souvislosti s Petrem: "Ale když přišel Antiphas v Kifi, postavil jsem ho tváří v tvář [nebo jsem se postavil proti jeho tváři], protože měl být obviňován." , bible neuvádí, zda byli někdy znovu smířeni navzájem.