10 Zastaralé vědecké teorie, které nebyly bez boje

Věda se během posledních několika tisíciletí značně změnila. Teorie přišla a odešla a dnes mnoho vědeckých "faktů" vypadá zcela bizarně. Zatímco některé debaty byly vyřešeny poměrně rychle, jiné se táhly po desetiletí, ne-li po staletí, bojovali proti rozumu a rozhodli se, že nebudou do té doby bláznivé historie odvlečeni.

10 Continental Drift

Zeptejte se hrstka náhodných lidí, jak se kontinenty rozdělí a šance jsou stále docela dobré, že alespoň pár z nich vám povědí o Pangea a kontinentálním driftu. Na začátku 20. století vydal Alfred Wegener své dílo o kontinentálním driftu a pohybu světových pozemských pozemků. Poté, co studoval rostliny a zvířata, která žila podél pobřeží, porovnávala fosilie a horniny a objevila se důkazy jako mesosaurus, sladkovodní plaz, který byl nalezen jak v Jižní Americe, tak v jižní Africe, dospěl k závěru, že všechno bylo jednou obrovská půda. Známý název je Pangea, ale Wegener původně nazýval "Urkontinent" (což znamená "původní kontinent").

Zvláštní, jedna věc, která absolutně nebyla v Wegenerově teorii kontinentálního driftu, byla mechanika toho, jak se to všechno stalo. Jeho návrhy na to byly neurčité a v jednom okamžiku řekl, že možná to mělo něco společného se sílami vyvolanými rotací Země.

Teorie kontinentálního driftu, jak byla dlouho známa, je podle dnešních standardů značně zastaralá a termín je nyní používán k popisu pouze malé části tektoniky desek. Tato novější teorie popisuje, jak jsou kontinenty na neustále se pohybujících deskách skály, které vzájemně spolupracují. Stoupají, padají, přibližují se a pohybují se dále od sebe.

Také zastaralá je myšlenka jediné rozsáhlé zemské masy Pangea - jakoby. Dnes vědci citují nejen existenci Pangea, ale dalšího supercontinentu tvořeného před 600 miliony lety, nazvaného Pannotia, a který byl před více než miliardou roky nazvaný Rodinia.

9 Emisní teorie vize

Po více než 2000 let byla jednou z převažujících teorií o tom, jak vize fungovala, že to bylo něco podobného Cyclopsovi od X-Men. V roce 450 př.nl Alcmaeon z Crotonu uvedl, že vidění se stalo, protože oko obsahovalo to, co nazýval "oheň", vysílat paprsky, které by detekovaly objekty a hlásily zpět do mozku. Platón s ním souhlasil a prohlásil, že oheň pochází z oka samotného a pracuje se světlem, které už bylo k dispozici, aby posílalo obrazy do mozku. Platón dále rozpracoval, že to bylo rozšíření vrozeného ohně v nás všech, ne spalování, ale místo toho prostě osvětlovalo naši cestu. Zdálo se, že to všechno podporují i ​​fyzické důkazy. Stiskněte na oči a uvidíte, co je zřetelně nevydávaný.

Počet lékařů a vědců, kteří se přihlásili k teorii, je působivý seznam, včetně Euclida, který vypracoval geometrii, která by vysvětlila limity naší vize, a básník Lucretius, který popisoval obrazy, které vidíme jako věci oddělené od objevují se samy, připodobňují tyto obrazy k pokožce, kterou zbavil had.

Teorie zůstala populární až do 13. století, kdy se překlady spisů islámského vědce z 10. století Ibn al-Haythem (aka Alhazen) nakonec začaly šířit po zbytku světa. Mezi jeho argumenty, které nakonec vyloučily emisní teorii, byla bolest způsobená v oku, když se podíváte na jasné světlo, což by se nestalo, kdybyste vyzařovali ohnivé paprsky. On také pracoval, že to by bylo nemožné vidět věci jako hvězdy, kdybychom se spoléhali na oheň samotný; neexistuje žádný způsob, jak by oheň mohla obsahovat jedna sada očí. Kromě toho, že ukončil teorii, postavil svůj vlastní názor, že oko přijímá informace a reaguje na světlo, které k němu dojde, teorii, která by přímo vedla k dokonalejšímu vývoji toho, co nyní víme o vizi .

8 Teorie gravitace Le Sage

Georges-Louis Le Sage viděl problém s celou myšlenkou gravitace. Přestože gravitace byla chápána tak, že se vztahuje na celý vesmír, Le Sage neviděl, jak by Newtonova široce přijímaná teorie mohla představovat sílu přitažlivosti mezi dvěma masami oddělenými obrovskými vzdálenostmi ve vesmíru. Vyvinul si vlastní teorii a ačkoli to bylo do značné míry odhaleno, stále existují někteří vědci, kteří se dnes drží této myšlenky.

Teorie Le Sage uvádí, že síla přitažlivosti není způsobena přímou interakcí mezi dvěma těly, ale místo toho je způsobena tím, co se stane s neviditelnými částicemi, které vyplňují prostor mezi oběma těly. Tento zasahující prostor je naplněn částicemi, které se pohybují volně, dokud dvě těla na sebe nepropustí stín. Tento stín by snížil množství částeček pohybujících se mezi oběma těly, které by se pak posunuly blíž k sobě - ​​gravitace.

Velkým problémem je, samozřejmě, že by to znamenalo, že velikost by měla větší vliv na gravitační sílu než hmotnost. Čím větší objekt, tím větší je stín, a tím větší je tah. Le Sage se kolem toho snažil tvrdit, že masová většina je většinou prázdný prostor, nic víc než relativně velká místa prázdnoty, jen s rozptylem shluků skutečné hmoty. Čím větší je předmět, tím více hmotných shluků má, a protože hromadné shluky jsou jedinou věcí, která vrhá gravitační stín, má smysl, že větší předměty měly větší vliv na gravitaci.

Ačkoli teorie vypadla z laskavosti s Einsteinovými příspěvky k relativitě, zůstala divně populární myšlenkou, většinou v okrajových teoriích.V roce 1954 experimenty s kyvadlem Foucault a Allaisovým efektem byly citovány stínovými gravitačními příznivci jako důkaz toho, že existuje teorie, ale většina z nich zůstává pochybná.

7 Déšť následuje po pluhu

Po americké občanské válce došlo k masivnímu pohybu na Středozápad, který je většinou známý dlouhými úseky zemědělské půdy a nikoli jiným. Předtím, než byla farmářská, byla však ještě pustější a neplodná. Pokračující pohyb do "zaslíbené země" byl z velké části důsledkem trochu bájesloví, která byla vyhlášena jako vědecká skutečnost: Déšť bude následovat pluh.

Během šedesátých let 20. století bylo obecně hlášeno, že orba dříve nevyužitého pozemku by vystavila čerstvou zeminu do vzduchu a přinesla déšť. Vědeckou skutečnost učinil Ferdinand Hayden, ředitel amerického geologického a geografického průzkumu území. Podle Haydenu byla oblast uprostřed země tak suchá, že vlhkost nemohla překonat Skalnaté hory. Nastříkejte některé stromy a vrátí vlhkost do vzduchu, což povede k větším dešťům. Jiní se brzy objevili dovnitř. V roce 1870 publikoval Smithsonian tvrzení Kansas Pacific Railway, která podporovala myšlenku, že železnice a elektrické vedení přilákaly více dešťů do této oblasti. Univerzita v Nebrasce také mluvila, když říkala, že je povinností lidí pracovat na půdě a vychovávat ji na svůj plný potenciál.

Výsledkem bylo, že spousta lidí vyrazila na zkoušky takzvaných technik "suchého hospodaření", doufajíc, že ​​jejich činy budou mít Boží pozornost a že přijdou deště. Vzhledem k bizarní náhodě se zdálo, že funguje (na chvíli). Silné deště v průběhu osmdesátých a osmdesátých let 20. století - což bylo pro oblast mimořádně neobvyklé - znamenalo, že asi dva miliony lidí byli přesvědčeni, že se přesunou do rovin. V době, kdy zasáhlo sucho v roce 1887, nespočetná rodina hrála všechno na vědeckou teorii, kterou nepředstavovali nutně vědci, ale spíše realitní společnosti, železniční baronové a všichni ostatní, kteří získali příliv nových osadníků.

Dokonce i tehdy by myšlenka, že by se něco dělo v zemi, způsobilo, že by se kolem něj uvízl déšť. Další pokus o tvorbu déšť byl proveden s dynamitem a přesvědčením, že vibrace z výbuchů by spustila déšť. Již v třicátých letech stále existovalo přesvědčení, že činnost člověka ovlivňuje počasí. Paradoxně víme, že lidská činnost může ovlivnit počasí; to prostě není ve způsobu, jakým chtějí zemědělci.

6 Neptunismus

Již dávno jako staré Řecko, lidé věděli, že voda je neuvěřitelně silná síla a že pravděpodobně měla ruku při formování světa, jak to viděli. V 1770s, pruský geolog Abraham Gottlob Werner vyvinul teorii neptunismu, a to skončilo zapletení geological společenství v figurative fisticuffs po celá desetiletí.

Wernerův předpoklad byl, že planeta byla nejprve zcela pokrytá vodou. V bahnitém oceánu byly zavěšeny materiály, které utvořily první skály, když se konečně usadili. Oceán začal ustupovat (Werner nikdy neukázal jak) a skály, které se usadily na dně, se staly novými zemními masami. Stále více kamení se tvořilo, jak se usazovalo více sedimentů a staré skály se odbouraly a přesídlily se, jak voda dále ustupovala. Nakonec mohutná povodeň zničila obrovskou plochu povrchu a usazovala tento sediment jako zcela novou vrstvu. Teorie byla zjevně populární u těch, kteří hledali způsob, jak spojit biblické záplavy s vědeckými poznatky, ale když James Hutton formuloval svou teorii plutonismu, vznikly problémy.

Hutton, který byl nejprve lékařem předtím, než se stal farmářem, výrobcem chemikálií a nakonec geologem, pracoval na své teorii po dobu dvou desetiletí, než ho postavil proti Wernerově. V jeho jádru tvrdila, že povrch Země byl tvořen přírodními silami, jako je eroze a sopečná činnost. Ještě důležitější je, že se stále vytvářelo a procesy, které na něm působily, mohly být stále vidět. Důkladně popsal, jak na něj působil tlak a teplo a rozbilo se kamení, jak byly dno mořského dna posunuty nahoru a jak se trosky z půdy přenášejí větrem a vodou a usazují se v oblastech, jako je ústí řeky. Zavolal teorii plutonismu, vhodně na počest boha podsvětí.

Pokud jde o to, kdo měl pravdu, byl Hutton mnohem bližší pravdě. Jeho dílo bylo vydáno v roce 1795, ale až do 19. století Charles Lyell tuto myšlenku zvedl, trochu ho vyčistil, vyčistil některé z částí, které docela nefungovaly, a přepsal to. Plutonismus šel tváří v tvář náboženským přesvědčením a debata byla také vyvinuta zeologistkou Georgesem Cuvierem, že fosilní záznamy jsou důkazem toho, že tam bylo mnohokrát, kdy byl život na Zemi zničen záplavou a že naposledy ne zemřelo vše .

5 Planet Vulcan

Když se astronomové dívali na Merkuru, nemohli vysvětlit svou oběžnou dráhu. V roce 1846 se jedna z největších jmen v astronomii vzpamatovala při zjišťování, proč se Merkur choval tak, jak tomu bylo. Urbain Jean Joseph Le Verrier byl již v této oblasti dobře známý a po jeho výpočtech se stal slavou a vedl k pozorování Neptunu. Vzhledem k tomu, že se Mercury zdálo, že obíhá o trochu rychleji, než se očekávalo, Le Verrier navrhl, že ve hře je další hráč - planeta za Merkurem. Jeho prohlášení, že tam bylo něco jiného, ​​se setkalo s vzrušením; měl pravdu o Neptunovi.

Dvanáct let hledal Vulkán bez úspěchu. Právě se vzdálil, když amatérský astronom Edmond Modeste Lescarbault prohlašoval, že viděl neuvěřitelnou planetu a zaznamenal ji 26. března 1859.Po setkání s Lescarbaultem se Le Verrier rozhodl, že to byla skutečná dohoda. Byl natolik ohromen Lescarbaultovým dílem, že trval na tom, aby byl muži předložen Legionem cti Napoleona III.

V následujících letech se Vulcan nepodařilo ukázat, kde by výpočty na základě Lescarbaultových připomínek navrhovaly. Mezitím se Le Verrier stále více chvěl na nedostatek potvrzení Vulcanu, až do chvíle, kdy mu kolega řekl: "Nevím, jestli je M. Le Verrier skutečně nejhorší ve Francii - ale já jsem si jistý, že je nejvíce nenáviděný. "Le Verrier zemřel při výročí pozorování Neptunu v roce 1877, ale mise k nalezení Vulcanu pokračovala.

Během zatmění v roce 1878 byli astronomové napříč USA připraveni a čekají, až se Vulcan objeví. Jeden muž, James Craig "Tubby" Watson, oznámil, že viděl Vulcana, ačkoli jiní tvrdili, že se mýlí. Watson byl posedlý touhou myšlenkou, jít tak daleko, že vykopával hřídel do země, aby dal svůj dalekohled a věřil, že mu pomůže vidět těla, které se plavou kolem Slunce za jasného denního světla. (To byl starodávný nápad, který astronomové už věděli, že nefunguje.)

Když Watson zemřel předtím, než byl plán na podzemní hlídku dokončen, zájem o Vulcana ustoupil. Necelých 35 let později se všichni naději na nalezení tajemné planety rozplynuly, když Albert Einstein vysvětlil Merkurův pohyb prostřednictvím relativity.

4 Nepředstavitelná záležitost

Viktoriánská posedlost s duchovními a okultismi je dobře zavedená, ale v té době to nebylo nutně víra v něco nadpřirozeného. Duchové byli vyrobeni z něčeho docela reálného, ​​a to bylo nazýváno odyle. Odyle byl definován chemikem Baronem Karlem von Reichenbachem jako látka vyvolaná tepelnými a chemickými reakcemi, ke kterým dochází v rozkládajícím se těle, a někteří lidé byli vůči němu citlivější než jiní. Henry Morley napsal, že duchové nejsou něco duchovního nebo nadpřirozeného, ​​ale spíše se tvoří z velmi reálného a velmi běžného druhu hmoty. Byla to nepatrná látka, která měla stejné vlastnosti jako elektřina - teplo a světlo. V roce 1839 Golding Bird definoval "nehmatatelnou hmotu" jako látku, která vyplňuje prostory mezi jinými těly. Byla téměř beztížná a extrémně pružná a byla zodpovědná za přepravu světla, tepla a magnetických sil.

Vzhledem k tomu, že se tyto teorie stále častěji rozšířily, byly obvykle zprovozněny, aby popsaly a vysvětlovaly vše, co nebylo snadno vysvětlitelné. Celá řada myšlenek se týkala toho, co jsou tyto různé druhy nepředvídatelných věcí, ale bylo široce shodné, že celý vesmír byl vyroben z věcí. Teorie neovlivňovala díla Newtona, v němž se postaral o existenci éteru, který by vysvětlil závažnost. Michael Faraday přednášel o vlastnostech nepoměrné hmoty a řekl, že jedním z největších pramenů byl Slunce. Psycholog Herbert Spencer prohlašoval, že studováním a porozuměním chování nepoměrné hmoty by se vědci mohli podívat na to, jak funguje další nehmotná věc - lidská mysl.

Viktoriánská fyzika dokonce šla tak daleko, že se pokouší vysvětlit posmrtný život pomocí nepředstavitelné hmoty. Balfour Stewart a P.G. Tait napsal, že nepředstavitelná záležitost je znamením, že existuje neviditelný svět, který existoval vedle toho, který vidíme, a jak víme, že náš svět jednoho dne přestane existovat, energie, kterou uvolní, bude obsažena ve vesmíru, t vidět, která bude žít.

Tyto počáteční typy nehmatatelné hmoty byly později znovu prozkoumány s myšlenkou, že jsou to samé věci - světelný éter. Během viktoriánské éry se téměř všechny vědy skláněly na této teorii nehmotné hmoty a jejích konkrétnějších podobách, nazývané "ponížitelná záležitost." Bylo to víc než jen vysvětlovat vědu. Nepřekonatelná záležitost byla rozšířena do světa ekonomie, průmyslu a kultury.

Nepředvídatelná záležitost pokrývala tak širokou škálu věd, že je nemožné přesně říct, kdy k ní došlo. Do poloviny šedesátých let však fyzici znovu definovali svou představu o hmotě a poměrně nepatrná záležitost se pomalu stávala věcí minulosti.

3 Otevřené polární moře

Století lidstvo napadlo, co je přes obzor, a polární konce Země jsou již dlouho jedním z největších tajemství světa. V 16. století bylo několik vědeckých teorií postavených na tom, co bylo považováno za vědecký fakt, což naznačuje, že to, co by nakonec bylo na severním pólu, bylo teplé, otevřené moře. Věrnost začala již v roce 1360, s názvem rukopisu Inventio Fortunata. Pravděpodobně se člověk jménem Nicholas of Lynn plavil na severní pól a on popisoval, že má příjemné počasí jako Amsterdam.

Mezi podpůrnými myšlenkami bylo svědectví britského průzkumníka Johna Davise, že jen sladkovodní prostředí by mohlo podporovat velké kusy ledu. Vzhledem k tomu, že si byli zcela jisti, že moře je slaná voda až do konce, stalo se důvodem, že to bude také dost ledové. Věděli také, že severní pól je vystaven letním dnům - a letnímu slunečnímu světlu - měsíc po celý rok, takže je pravděpodobné, že by bylo dost teplé na to, aby roztavilo jakýkoli led, který se stal náhodou.

Průzkumové a jejich finančníci si byli tak vědní o vědě, která vedla k přesvědčení, že vynaložili obrovské množství peněz, které se snažily vytvořit obchodní cesty mezi Evropou a Asií, a to vše založené na myšlence otevřeného polárního moře.Britští průzkumníci dostali Henry VIII za nápadem v roce 1527 a přestože se všechny jejich expedice vrátily pouze příběhy ledových moří, přesvědčení, že otevřená voda byla těsně za ledem, přetrvávala.

V roce 1850 prohlásila expedice vedená Williamem Mortonem, že nalezla přestávku v ledu a otevřeném moři. Nenašel takovou věc, ale obnovil zájem o tento nápad. V roce 1853 se Američan Elisha Kent Kane vydal hledat britského průzkumníka Johna Franklina a jeho osmičlennou posádku, která se před osmi lety chyběla a snažila se otevřít severozápadní trasu mezi Evropou a Asií. Osm let se může zdát jako dlouhá doba, ale i tak někteří doufají, že našli útočiště na svěžím zeleném ostrově v otevřeném polárním moři. Poslední expedice provedená v naději, že najde polární moře, byla v roce 1879 a po 14 měsících uvězněná v polárním ledu, nápad zemřel.

2 The Firmament

Po staletí byly myšlenky biblické teorie a astronomie nevyhnutelně spojeny s myšlenkou oblohy. Populární představu o obloze pocházejí od spisovatelů, jako je svatý Augustin, který doslovně interpretoval biblický popis stvoření Země. Podle Genesis 1: 7: "A Bůh stvořil oblohu a rozdělil vody, které byly pod oblohou od těch, kteří byli nad oblohou, a bylo to tak." Genesis 1: 8 uvádí: "A Bůh nazval nebeskou oblohu. "

V Augustinových spisech se vzpamatoval, že definuje právě to, co je to pevnost. Za prvé, přirovnal ji k rozdílu mezi fyzickými vodami na Zemi a nějakým druhem duchovního moře nad námi, ale později změnil jeho názory a popsal nebeskou oblohu jako prostor táhnoucí se od vzduchu, který podporuje mraky do koule ohně, .

Myšlenka na oblohu jako velmi reálná věc byla překvapivě dlouhá a měla podporu některých z největších jmen v astronomii. Copernicus napsal, že zatímco Země nebyla centrem vesmíru, bylo to těžiště a vlastní sféra. Také definoval vzdálenost Země od Slunce ve vztahu k obloze, a psal, že prostor, který odděluje obě těla, byl téměř nulový ve srovnání s výškou oblohy, kterou definoval jako umístění všech ostatních hvězd ve vesmíru. vesmír.

Prvním mužem, který naznačil, že asi nebyla obří planeta kolem planety, byl německý učenec Nicolaus z Cusy z 15. století. Jako první navrhl nekonečný vesmír, a to nikoli z vědeckých důvodů, ale z náboženského hlediska. Bůh byl všemocný a proč by nevytvořil vesmír, který by byl nekonečný?

Nicméně obloha zůstávala oblíbeným nápadem, dokud se Giordano Bruno zvedl na přesvědčení, že neexistuje taková věc jako obloha. Začal psát o svých teoriích v nekonečném vesmíru, ve kterém nejsme sami. Ačkoli to všechno udělal s poznámkou pod čarou, že neexistuje nic kacířského o tom, že by Bůh prohlásil, že je ještě silnější, než by mu dala věřit jen obloha, předpovídal si od špatných lidí pozornost. Jeho argumenty byly marné a v roce 1592 ho patron oznámil inkvizici za rouhání. Po sedmi letech ve vězení a soudním řízení byl nakonec vinen a spálil na kůle 8. února 1600.

1 tvoření abiotického oleje

Ropa a ropa byly dobře známé již dávno jako starověké Řecko, když filozofové našli způsoby, jak použít myšlenku čtyř základních prvků na zbytek světa. Olej nebyl výjimkou, a Aristotle napsal, že má podezření, že ropa spolu s dalšími druhy minerálů se stalo, když došlo k nějaké výměně materiálů, která probíhá hluboko v zemi. Petroleum, jak řekl, byl zjevně nějakou formou síry (nebo příbuzného), protože vůně byla hodně stejná.

To byly obecné kořeny myšlenky abiotických (nebo abiogenních) původů ropy a ropy. V renesanci spisovatelé jako Georgius Agricola vzali to ještě dál a předali teorii, že bitumen a ropné produkty byly vyrobeny, když síly Země působily na síru, aby ji kondenzovaly. To je v přímé opozici vůči jiné myšlence, že fosilní paliva pocházejí z organické hmoty. Tato myšlenka sama byla transformována za nespočet let.

V 19. století se předpokládalo, že tvorba ropy je podobná tvorbě uhlí. Oni věděli, že se jedná o organickou hmotu (existují fosilní důkazy, které ukazují tolik), ale prodlužuje to na ropu chvíli trvá. Teprve v polovině 20. století mohli vědci bližší pohled na to, co bylo v ropě. Když našli stopy věcí, jako je chlorofyl, zdálo se být docela jasné, že ropa pochází z přirozených, jednou živých organismů.

Lidé se ale nechtěli nechat abiotickou myšlenku jít. V roce 1877 navrhl Mendeleev myšlenku, že když se povrchová voda dostala do hlubin Země, reagovala s kovovými karbidy. Reakce vytvořila acetylen, který pak kondenzoval do ropy. I když existovaly stále rostoucí důkazy, které naznačovaly, že tato teorie byla nesprávná, byla jeho abiotická teorie stále ještě podporována až do šedesátých let. Skupina vědců pracujících v Sovětském svazu pokračovala v podpoře Mendelejevovy práce a tvrdila, že jediné místo, kde se ropa může vytvářet, je ve vysokotlakém a vysokoteplotním prostředí hluboké Země. Přibližně ve stejnou dobu se západní astronomové rovněž opírali o abiotickou teorii, když uváděli, že od té doby, co našli v prostoru velké množství uhlovodíků, to bylo důvodem pro to, že Země byla vyrobena ze stejných věcí, a proto byla abiotická teorie správná.Dnes jsou však důkazy pevně na straně biogenního původu.