10 vědeckých konceptů
Mnozí z nás, kteří se zde nacházejí v Listverse, si opravdu užívají hlavu našich čtenářů. Víme, že přijdete sem, abyste se bavili a informovali; možná je to jen naše etika práce, ale v některých dnech cítíme potřebu vám dát mnohem víc, než jste vyjednávali. To je jeden z těch dnů.
Takže když jste na nás závislí, abyste poskytli příjemné rozptýlení z jakékoliv části dne, kdy jste navštívili, dovolte nám, abychom vám místo toho poskytli ZÁKLADNÍ rozptýlení od dnešního znovuzískání a možná zítra také. Zde je deset věcí, které budou chvíli trvat, než se dostanete do mozku; stále jsme to neudělali a píšeme o těchto věcech.
10Filozofické zombie
Byl jsi někdy schopen říct, co si myslí jiný člověk? Jak to víš? Jedna věc naznačuje, že nejsme opravdu schopni poznat někoho jiného myšlení; je úplně jiné, že ten člověk nemusí mít žádné myšlenky, abys to věděl.
Filozofická zombie je myšlenkový experiment, koncept používaný ve filozofii k prozkoumání problémů vědomí, pokud jde o fyzický svět. Většina filozofů souhlasí s tím, že v podstatě neexistují, ale tady je klíčová koncepce: všichni ti jiní lidé, se kterými se setkáváš ve světě, jsou jako nehratelské postavy ve videohře. Mluví jako o vědomí, ale ne. Oni říkají "ow!", Jestliže je udeříte, ale necítí se žádná bolest. Jsou prostě tam, aby vám pomohli unést vaše vědomí ve světě, ale nemají vlastní.
Pojem zombie se používá převážně k vyvrtávání otvorů ve fyzice, což vede k tomu, že neexistují jiné věci než fyzické věci a že všechno, co existuje, může být definováno pouze jeho fyzickými vlastnostmi. "Argument" myslitelnosti "tvrdí, že je možné, co je možné, proto jsou zombie možné. Jejich velmi málo pravděpodobná - ačkoli to může být - je nepravděpodobné - vyvolává různé problémy s ohledem na funkci vědomí, mimo jiné - zvláště pak další.
9 QualiaQualia jsou prostě objektivní zážitky druhého. Může se zdát snadné říci, že je nemožné přesně vědět, co je zkušenost jiného člověka, ale myšlenka qualia (tento termín mimochodem je pluralitní, singulární je "quale") jde poměrně daleko za jednoduchost tohoto prohlášení.
Například, co je hlad? Všichni víme, co má hlad, jako? Ale jak víte, že váš přítel Joeův pocit hladu je stejný jako váš? Můžeme ho dokonce popsat jako "prázdný, trochu hrůzný pocit ve vašem žaludku". Dobře - ale Joeův pocit "prázdnoty" může být zcela odlišný od vašeho. Z tohoto důvodu zvažte "červenou". Všichni ví, jak vypadá červená, ale jak byste to popsali slepci? Dokonce i když to rozložíme a diskutujeme o tom, jak určité světelné frekvence vytvářejí barvu nazývanou "červená", stále nemáme možnost vědět, jestli Joe vnímá barvu červenou jako barvu, kterou znáte, řekněme zeleně.
Zde je to, kde je to velmi podivné. Slavný myšlenkový experiment na kvalitě se týká ženy, která je vychována v černobílé místnosti, získává všechny své informace o světě s černobílými monitory. Studie a učení všeho, co je třeba vědět o fyzikálních aspektech barvy a zraku; frekvence vlnových délek, jak oči vnímají barvu, vše. Stává se expertem a nakonec doslova zná všechny věcné informace, které je třeba vědět o těchto tématech.
Jednoho dne je propuštěna z místnosti a poprvé se dostane do vlastních barev. Když tak učí, dozvídá se něco o barvách, které předtím nevěděla - ale CO?
Teorie descriptivistů
Britský filosof John Stuart Mill v 19. století uvedl teorii jmen, která se konala po mnoho desetiletí - v podstatě, že význam vlastního jména je to, co nese toto jméno ve vnějším světě; dostatečně jednoduché. Problém s teorií nastává, když věci ve vnějším světě neexistují, což by způsobilo věty jako "Harry Potter je skvělý čaroděj", podle Mill.
Německý logik Gottlob Frege zpochybnil tento názor svou deskriptivní teorií, podle níž významy - sémantický obsah - jmen jsou sbírky popisů s nimi spojených. To činí výše uvedenou větu smysl, protože mluvčí a pravděpodobně posluchač připojí popis "charakter z populární kultury" nebo "smyšlený chlapec vytvořený J.K. Rowling "na jméno" Harry Potter ".
Zdá se, že to bylo jednoduché, ale ve filozofii jazyka nebyl rozdíl - dokud Frege - mezi smyslem a odkazem. To znamená, že existuje více významů spojených se slovy jako nezbytnou věcí - objektem, na který se termín vztahuje, a WAY, ve kterém se termín vztahuje k objektu.
Věřte tomu nebo ne, popisná teorie má v posledních desetiletích nějaké opravdu vážné díry, zejména americký filozof Saul Kripke ve své knize Naming and Necessity. Jeden argument navrhuje (v kostce), že jestliže informace o předmětu jména jsou nesprávné nebo neúplné, pak jméno by mohlo skutečně odkazovat na úplně jinou osobu, o které by byly známé informace přesnější; Kripkeho námitky dostanou odtamtud další bolest hlavy.
7 Problém mysli a tělaProblém mysli a těla je aspektem dualismu, což je filozofie, která v podstatě říká, že pro všechny systémy nebo domény existují vždy dva typy věcí nebo principů - například dobré a zlé, světlé a tmavé, mokré a suché - a že tyto dvě věci nezbytně existují nezávisle na sobě a jsou více či méně stejné z hlediska jejich vlivu na systém. Dualistický pohled na náboženství se domnívá, že to je Bůh a Satan, který je v rozporu s monistickým pohledem (který by snad věřil jen jednomu nebo druhému, nebo že jsme jedno vědomí) nebo pluralistickým pohledem (což by mohlo mít za to, že existují mnoho bohů).
Problém Mind-Body je tedy jednoduchý: jaký je vztah mezi tělem a myslí? Pokud je dualismus správný, pak lidé by měli být fyzické nebo duševní subjekty, přesto se zdá, že mají vlastnosti obou. To způsobuje všechny druhy problémů, které se projevují různými způsoby: jsou to psychické stavy a fyzické stavy nějak stejná? Nebo se navzájem ovlivňují? Pokud ano, jak? Co je vědomí a je-li odlišné od fyzického těla, může existovat mimo fyzické tělo? Co je "já" - "vy" jste fyzické vy? Nebo jste "vy" vaši mysl?
Problém, který Dualisté nemohou sladit, je, že neexistuje způsob, jak budovat uspokojivý obraz o bytosti, která má jak tělo, tak i mysl, která vás může přivést zpět k pojmu filozofických zombií. Pokud příklad neudělá a vymaže vše pro vás, co by mohlo.
6Simulační argument
Od vydání Matrixu jsme se všichni zeptali čas od času, kdybychom mohli skutečně žít v počítačové simulaci. My všichni jsme zvyklí na ten nápad, a je to zábavný nápad, jak se vykopnout. To nám už nevyfoukne, ale "Simulační argument" to vnáší do perspektivy, která ... upřímně řečeno, pravděpodobně vás opravdu vyděsí a je nám to líto. Přečetl jste si název článku, a tak se nám nelituje.
Nejprve však zvažte "Argument snů". Když sní, člověk obvykle to neví; jsme plně přesvědčeni o realitě snů. V tomto ohledu jsou sny konečnou virtuální skutečností a důkazem toho, že naše mozky mohou být oklamány tím, že si myslí, že čistý senzorický vstup představuje naše skutečné fyzické prostředí, když to vlastně není. Ve skutečnosti je nemožné říci, zda můžete snít - nebo vždy. Nyní zvažte toto:
Lidské bytosti pravděpodobně přežijí jako druh dostatečně dlouhý, aby mohli vytvářet počítačové simulace, které hostitele simulují osoby s umělou inteligencí. Informování AI o své povaze simulace by porazilo účel - simulace by již nebyla autentická. Pokud takovéto simulace nebudou nějakým způsobem zakázány, téměř jistě spustíme miliardy - abychom studovali historii, válku, nemoci, kulturu atd. Některé, ne-li většina z těchto simulací bude také rozvíjet tuto technologii a provádět simulace uvnitř sebe, a na ad infinitum.
Takže, což je spíše pravděpodobné - že jsme JEDNOU kořenovou civilizací, která nejprve rozvíjí tuto technologii, nebo že jsme jednou z MILIONŮ simulací? Je samozřejmě mnohem pravděpodobnější, že jsme jednou ze simulací - a pokud se nakonec stane, že budeme vyvíjet technologii pro takové simulace, je to všechno, ale určitě.
Synchronicita, kromě dobrého policejního záznamu, je termín vytvořený slavným psychologem a filozofem Carlem Jungem. Je to pojem "smysluplných shody" a Jung byl částečně inspirován velmi podivnou událostí zahrnující jeden z jeho pacientů.
Jung prohodil myšlenku, že náhody, které se zdají mít příčinnou souvislost, se ve skutečnosti projevují určitým způsobem vědomím toho, kdo vnímá náhody. Jeden pacient měl potíže se zpracováním nějakého podvědomého traumatu a jednu noc sníval o hmyzu - zlatý scarab, velký a vzácný typ brouka. Druhý den, v zasedání s Jungem a po popisu snu, hmyz odrazil z okna studia, v níž seděli. Jung ji shromáždil - zlatý scarab, velmi vzácný pro klima v regionu. Uvolnil ji do místnosti a když pacient shromáždil čelist z podlahy, popsal svou teorii smysluplných shody.
Význam samotného scarabu - pacient byl obeznámen s jeho statusem totemu smrti a znovuzrození ve starověké egyptské filozofii - symbolizoval potřebu pacienta opustit staré způsoby myšlení, aby pokročila s jejím zacházením. Incident zpevnil Jungovy představy o synchronicitě a jeho důsledcích, že naše myšlenky a myšlenky - dokonce i podvědomí - mohou mít skutečný efekt nějakým způsobem na fyzickém světě a projevovat se způsobem, který je pro nás smysluplný.
4Orchestrální snížení cíle
Pravděpodobně poznáte, že hlavní myšlenkou mnoha těchto konceptů je pokus pochopit povahu vědomí. Teorie orchestrální redukce cílů se nijak neliší, ale dospěli k nim nezávisle dva velmi chytří lidé ze dvou velmi rozdílných úhlů - jeden z matematiky (Roger Penrose, britský teoretický fyzik) a jeden z anesteziologie (Stuart Hameroff, univerzitní profesor a anesteziologa). Asi po několika letech samostatné práce asimilovali svůj kombinovaný výzkum do teorie "Orch-OR".
Teorie je extrapolací Gödelovy neúplnosti věty, která revoltuje matematiku a uvádí, že "každá ... teorie schopná vyjádřit elementární aritmetiku nemůže být jak konzistentní, tak kompletní".V podstatě to dokazuje neúplnost matematiky a jakéhokoli definovaného systému obecně. Penrose učinil tento krok ještě dále, když tvrdí, že jelikož matematik je "systém" a věty jako Gödelova jsou prokazatelné lidskými matematiky, "Zdá se, že matematici nepoužívají věrohodně spolehlivý výpočetní postup, aby zjistili matematickou pravdu . Zjistili jsme, že matematické chápání - prostředky, kterými matematici dospějí k závěrům ohledně matematické pravdy - nemohou být redukováni na slepý výpočet. "
To znamená, že lidský mozek nevykonává pouze výpočty - jako počítač, ale způsob, rychlejší - ale dělá ... něco jiného. Něco, které žádný počítač nemohl nikdy replikovat, nějaký "nevypočitatelný proces", který nemůže být popsán algoritmem. Ve vědě není mnoho věcí, které by vyhovovaly tomuto popisu; klapnutí funkce kvantové vlny je jedním z nich, ale otevírá zcela novou plechovku červů.
3 Princip nejistotyKvantová fyzika se zabývá částečkami (nebo možná vlnami) tak malými, že i jejich pozorování nebo měření mohou ovlivnit změny v tom, co dělají. To je základní myšlenka tzv. Principu nejistoty, kterou poprvé popsal Werner Heisenberg, který může odpovědět na jinou otázku, která několikrát z vás trápila nějakou dobu.
Tato dvojí povaha kvant byla navržena, aby to vysvětlovala. Pokud se zdá, že se částice nachází na dvou místech najednou, nebo působí jako vlna na jednom místě a další částice, nebo zdá se, že se objevují a vystupují z jejich existence - všechno, o čem je známo, že je pro kurz v kvantové rovině úroveň - může to být proto, že akt měření, pozorování ovlivňuje to, co je pozorováno.
Kvůli tomu může být možné dosáhnout přesného vyobrazení jednoho stavu kvantového objektu (například rychlosti elektronu), přičemž prostředky, které se používají k dosažení tohoto měření (řekněme spálením fotonu, který ho zachycuje) bude mít vliv na další vlastnosti (jako je jeho umístění a hmotnost), takže úplný obraz stavu takového objektu nebude možné - tyto jiné vlastnosti se stanou nejistými. Jednoduché, že?
2Věčný návrat
Existuje řada problémů s kosmologickým modelem "Velkého třesku", z čehož nejde ani o pravděpodobnost teoretického "velkého kroužku", ve kterém se rozšiřující se vesmír kontrahuje (teorie oscilačního vesmíru) vesmíru. Jednou z teorií, která eliminuje všechny tyto problémy, je teorie Věčného návratu - což jednoduše naznačuje, že neexistuje žádný počátek nebo konec vesmíru; že se opakuje, nekonečně a vždycky.
Teorie závisí na nekonečném čase a prostoru, což v žádném případě není jisté. Za předpokladu Newtonovské kosmologie bylo prokázáno alespoň jedním matematikem, že věčný opakování Vesmíru je matematická jistota a samozřejmě tento koncept se objevuje v mnoha náboženstvích jak starých, tak moderních.
Tento koncept je ústředním dílem Nietzscheho spisů a má vážné filozofické důsledky, pokud jde o povahu svobodné vůle a osud. Zdá se, že těžké, téměř nesnesitelné zatížení je třeba připoutat k prostoru a času, určené k opakování celé naší existence v celé doslovné věčnosti - dokud neuvažujete o alternativě ...
1 LehkostPokud je koncept vesmíru bez počátku a konce, ve kterém stejné události trvá na pevném a neměnném významu, zdá se být těžké - pak zvážit filosofický koncept Světla, který je přesně opačný. Ve vesmíru, ve kterém je začátek a tam je konec, ve kterém vše, co existuje, už brzy nebude existovat, pak vše je pomíjivé a nic nemá smysl. To znamená, že tato lehkost je konečným zatížením ve vesmíru, ve kterém je všechno "bez váhy ... a zda je to strašné, krásné nebo vznešené ... nic neznamená."
Výše citace pochází z náležitě nazvaného "Nesnesitelná lehkost bytí" od samotného autora Milana Kundery, což je důkladný průzkum filozofie, o které si opravdu nejsme jisti, že bychom někdy chtěli číst. Zen buddhismus však tento koncept schvaluje - a učí se radovat se v něm. Ve skutečnosti mnoho východních filozofií vidí uznání a přijetí tohoto stavu jako formy dokonalosti a osvícení.
Domníváme se, že to všechno závisí na vašem osobním pohledu, který ... když už o tom přemýšlíme, je to něco z toho všeho.
Mike Floorwalker je skutečné jméno Jason, a žije v Parker, Colorado oblast se svou ženou Stacey. Má rádi hlasitou rockovou hudbu, vaření a seznamy.