Podíl:
10 mýtů a tajemství z kultů Mithry
Více než 200 chrámů věnovaných uctívání Mithras bylo nalezeno z Británie do Sýrie, podél Rýna a do Itálie. Jsou pohřbeni pod křesťanskými kostely a schováváni v přírodních jeskyních, s obrazy, které zůstávají konstantní napříč obrovským územím a byly zachovány po tisíce let. Vzestup křesťanství vyčerpal kultu Mithry, a to, co zůstává, jsou některé záludné stopy k tomu, co leží v srdci tohoto tajného kultu.
10 Počátky kultu
Dnes považujeme uctívání Mithras za "mithraismus", ale to je poměrně nedávný titul. Starší odkazy na náboženství nazývají buď tajemstvím Mithras, nebo dokonce Peršany tajemství, čímž je jasné spojení mezi bůhem a jeho perským původem. Kult měl v římské říši hlavní pevnost a římští subjekty, kteří jej praktikovali, se považovali za perzské v kulturním ohledu. Tito starodávní Římané vysledovali své kultovní linie zpět do Zoroastry, ale tam, kde byl kult zahájen, je mnohem méně jasné.
Po dobu asi 200 let, která vedla až do roku 2800 př.nl, je Mithras (který je také znám jako Mitra, Meher, Meitros, Mihr a Mehr) zmíněn v občasném textu s malou skutečností nebo kontextem. To je myšlenka, že 2800 př.nl je něco jako hlavní obrat v Mithras kariéře jako kultu boha, ale nikdo je opravdu jistý, co vyvolalo jeho spíše meteorický nárůst popularity. Po tomto roce dochází k rozsáhlému rozšíření odkazů směřujících na východ do Číny a na západ přes Evropu a pak přes celou římskou říši. V době, kdy byla říše na vrcholu, byly stovky chrámů na Mithry roztroušené po celém jejich území a dokonce i když popularita Mithry vybledla, jeskyně používané v jeho uctívání zůstaly svaté místo. Jeden z největších chrámů, který byl někdy nalezen v Itálii, má dnešní náboženské vazby: Kostel svatého Clemente byl postaven nad ním.
Původní perské Mithry byly daleko od toho, který byl často zobrazen na evropských nástěnných malbách. Známý jako Mediátor, obsadil pozici mezi Ahuro-Mazdou, světlem a Ahrimanem, temnou. V době, kdy ho přijali Arméni, se spojil s jeskyněmi, které by byly součástí jeho pozdějšího uctívání. Podle své tradice se omezil na jeskyni a objevoval se jen jednou za rok v symbolickém znovuzrození. Když se s rozšířením perské říše dostal do Číny, byl to přítel, ale z nějakého důvodu Řecko bylo prakticky nedotčeno kultem Mithras.
9 Rozestup Mithry do Říma
Zatímco se zdá, že kultura se obvykle rozšířila s rozšiřujícími se perskými a pozdějšími římskými kulturami, zavedení Mithry do Itálie přišlo divným způsobem. Podle Plutarcha to byli piráti z Ciliku, kteří poprvé přinesli obřady do Itálie, když se v prvním století před naším letopočtem pustili do nájezdů proti římským lodím. Až do vlády Pompeje (výše), Řím skutečně dal botičku pirátům, přičemž přeživší členové jejich strany byli po porážce transportováni do Itálie. (Ale nejsme si jisti, jestli je tento příběh pravdivý, neboť Plutarchova údajná časová osa má zavedení Mithry současně s archeologickými nálezy, které naznačují, že kultura už se tam dostala do kořene).
Dokonce i když kilaci piráti s sebou přivedli své náboženství do Říma, není to tak jasné. Jeden z nejznámějších vědců z Mithras, Franz Cumont, předložil myšlenku, že římské Mithry byly stejné jako Ahura-Mazda. Ale některé velké rozdíly - například perský bůh, který se zabývá především smlouvou, zákonem a vyjednáváním a římským bohem, který je boží sluncem - naznačují, že římská verze je méně podobná vnukovi a podobně jako druhý synovec dvakrát odstraněná, pak pravděpodobně přijata. Kusy perského náboženství se stále objevují v Římě, ale nedávají celý obraz.
Tak co je to dohoda? Nikdo není přesně jistý. Někteří - jako náboženský učenec Luther Martin a badatel Roger Beck - podezřelý z tohoto problému přišli k postojům. Římané si zároveň mysleli, že jsou na vrcholu světa, ale také byla myšlenka, že východní kultury mají staré poznání. Přijetí Mithras ve jménu a v několika ohledech a následné vytvoření jeho vlastního by mohlo být provedeno ve snaze zachovat si jejich "římskost" a současně se do nich dostávalo staré poznání.
8 Mithraic stupně
Zahájení do kultury Mithry má potenciál prohloubit se sérií různých stupňů. Víme, že bylo sedm různých úrovní a většina z toho, o čem jsme se jim podařilo odhalit, vyšla v minulém století pouze na světlo. Ale stále ještě nevíme hodně, včetně toho, co by vlastně iniciátor mohl být nazván.
Odkrytí jejich rolí si udělalo nějakou práci. Některé z našich primárních zdrojů jsou chrámové mozaiky, jako například na podlaze Mithraeum Felicissimus v Ostia a graffiti, které byly ponechány na jiných chrámech. Srovnání obrázků pomohlo sestavit něco ze seznamu.
Raven, nebo Corax, byl spojen s pohárem, personálem Merkuru a planety Merkur. Ženich, nebo Nymphus, se zdá být spojena s olejovou lampou, diadémem a třetím symbolem, který nikdo ještě nedokázal dekódovat. Má nějakou souvislost s planetou Venuše a je to jedna z nejvíce diskutovaných zčásti, protože se týká stvoření, které ve skutečnosti neexistuje - mužské nevěsty - a prakticky nic o roli, kterou sloužili, bylo odkryto. Třetí třídou je Voják nebo Miles a je spojena s helmou a kopí, společně s planetou Mars.
Čtvrtý je Lev, Leo, symbolizovaný bleskem, chrastítkem a ohnivou lopatkou v mozaikových vyobrazeních (výše).Nějaká souvislost s planetou Jupiter, máme několik textů, které mluví o lvach jako o morálních strážcích a o tom, jak byly vyčištěni medem.
Peršan, nebo Perse, je další, o němž nevíme nic o jeho symbolických souvislostech: Měsíc, Perská dýka, Měsíční srp, Pluh a hvězda.
Běžec slunce se také nazývá Heliodromus a byli pod ochranou Slunce. Předpokládá se, že existuje nějaké spojení s ptákem, který říkal, že následoval cestu slunce na obloze, a to bylo spojeno s bičem, pochodeňem a korunou se sedmi paprsky. Kvůli jejich spojení se Sluncem si myslí, že jsou zodpovědní za nějaký roční obřad týkající se cesty Slunce.
Konečným hodnocením je Otec nebo Pater, který dohlížel na zbytek komunity. Společně s Mithrasem sdíleli nějaké symboly, jako je Phrygian cap, personál, dýka a obětní mísa a byli pravděpodobně zodpovědní za to, že vedou ostatní prostřednictvím tohoto procesu.
Existuje více otázek než odpovědi o sedmi známkách. Byly uspořádány v hierarchii, nebo byly role nezávislé od sebe navzájem? Byly univerzální v celém šíře kultu? Nejsme si jisti.
7 Hrobka slonů
Sloní hrobka je moderní název, který byl dán starověké struktuře v římské nekropole v Seville v Španělsku. Jméno pochází ze sochy, která byla objevena v jednom z interiérů. Další výkopy provedené v místnostech naznačují, že to nebylo vždy pohřebištěm; původně to mohlo být chrám pro Mithras.
Archeologické důkazy ukazují, že struktura ve stávající podobě prošla čtyřmi různými fázemi. Okno bylo součástí první etapy a vědci z univerzity Pablo de Olavide v Seville zjistili, že má symbolický účel.
Během jarních a podzimních rovnodenností by světlo proudící do centrální komory ukázalo přímo uprostřed místnosti. Během obou solstitek by světlo rozsvítilo severní a jižní stěny. To je také v souladu s dvěma souhvězdí, která byla nejdůležitější pro Mithraic řád: Štír a Taurus. Obraz Mithras zabíjejícího býka je nejčastěji viděný kulturový obraz a také ukazuje škorpión, který bodá na býka (výše), jak ho Mithras zabije.
Nyní věří, že socha Mithry ve své slavné bull-zabití póze by seděla v centru místnosti, aby byla osvětlena slunečními paprsky v astronomicky významných dnech.
První život hrobu byl skryt během tří následných rekonstrukcí, ale existují samozřejmě i námitky proti tomuto nápadu. Ať už byla tříčlenná místnost použita pro záhadné obřady a rituály Mithry, je ještě třeba prokázat, ale také vyvolává otázku, kolik dalších chrámů a jeskyní je venku, které ještě nemůžeme najít.
6 Příprava
Myšlenka kultu Mithry jako tajemného náboženství znamená, že každý, kdo se na něm podílel, musí být zahájen v ceremoniích. Nemáme ponětí, jak se věřící připravovali na jejich zahájení, a dokonce ani studie o mithraických chrámech nepřinesly téměř žádné informace o tom, co bylo od oddaných požadováno, než byli přijati do kultury.
Zkoumání chrámu pod tím, co je nyní církev v Římě, vyvolalo návrh, že zděná platforma a řada výklenků sloužily jako druh přednáškové síně, kde budoucí iniciátoři budou informováni o všem, co potřebují vědět o tajemstvích, které slibují - ale jiní říkají, že to byla pravděpodobně jen zasedací místnost nějakého druhu.
Můžeme předpokládat alespoň některé věci o procesu získávání kultů, z nichž většina vychází z toho, co dnes víme o nejvýznačnějších společnostech. Bylo pravděpodobné období, kdy začátečník vykonával nějakou službu, provedl zkoušku a získal některé znalosti, které by spolu s členem. Vrstvy a vrstvy utajení znamenaly, že je možné, že potenciální členové nevědí nic o tom, do čeho chodí, dokonce i ty nejzákladnější myšlenky - nápady, které jsme od té doby ztratili.
Některé z literárních pramenů, které máme o událostech, které vedly k přijetí někoho do kultury, jsou nepochybně přehnané, ale ukazuje, co současní spisovatelé myslel dělo se. Jeden text ze šestého století popsal 80 testů od vystavení plamenům ohně až po trávení času jako poustevníka. Další text z osmého století prohlašoval, že zasvěcenci museli 50 dní stát, byli "obřezáni" dva dny a vynecháni na sněhu v příštích 20 dnech.
5 Souhvězdí
Obraz Mithry, který zabíjí býka - tauroktonie - je nejrozšířenější obraz spojený s náboženstvím. Vždy je to také zvláštní, s Mithrasem ve stejné pozici, se stejnými prvky samotného býka a škorpióna, a v reliézích je vždy doprovázen dvěma dalšími postavami zvanými Cautes a Cautopates. Lev a miska jsou někdy také vyobrazeny, a většina neporušených reliéfů je ohraničena obloukem. U všech příkladů obrazu, které jsme našli, nikdo nikdy nenalezl žádný text odkudkoli v době éry Mithras, který by řekl, jak má být obraz interpretován nebo proč je tak specifický.
Podle spisů římského filozofa Porphyryho byl Mithras symbolický pro postavu Marsu a byl spojen se souhvězdí Aries. Býk byl samozřejmě Taurus a spojil se s planetou Venuše. Scorpion, lev a dvojčata jsou také souhvězdí a nyní si myslí, že obrazy kultů zobrazovaly přesně to, co viděli na noční obloze.Štír vždy trpí býkem, který vždy stojí s předkloněným předkem v souhvězdí. Had je ve stejné pozici jako Hydra a dokonce i příležitostné zařazení levu lze vysvětlit myšlenkou, že pouze souhvězdí, která se překrývají s rovníkem, jsou natolik důležitá, že jsou součástí obrazu. Někdy byl Leo na řadě a někdy to nebylo, v závislosti na pohledu diváka.
To se zdá logické, ale stále nejsme přesvědčeni, kdo je Mithras. Orion se může zdát první volbou, ale umístění je špatné. Pokud je obraz noční obloha, Mithras by měl být pod býkem, ne nad ním - a tradiční zbraň je špatná. Na noční obloze je další postavička, která je také oblečena ve frygiánské čepici a která má správnou pozici být Mithras: Perseus. Pokud byl Perseus inspirací pro Mithry, vysvětluje také jeden z nejpodivnějších prvků Mithrasova reliéfu. Když dodává smrtící ránu, Mithras se dívá od býka, který odpovídá tomu, jak je Perseus umístěn na noční obloze.
4 Cautes a Cautopates
V tomto slavném obrazu Mithras nikdy není sám. Na obou stranách stojí dvojčata-Gemini-jmenovaní Cautes a Cautopates. Některé nápisy na reliéfích se jménem jmenují, takže víme, co jsou to jména a která: Cautes drží jeho pochodeň ve vzpřímené poloze, zatímco Cautopates drží jeho vzhůru nohama. V některých příkladech se objevuje Cautes držící hlavu býka a Cautopates dostává škorpión, čímž upevňuje myšlenku, že souvisí se souhvězdí spojením snímků s vchody slunce do zvěrokruhu během jara a na podzim rovnodennosti.
Z čeho nevíme, odkud pocházejí, co znamenají jejich jména nebo odkud pocházejí názvy. V původní perzské a zoroastrické mytologii se o nich vůbec nezmínil, a přestože jejich jména znějí jako by měla být íránská, nejsou. Zachycování původu jmen znamená spoustu brodení pasem hlubokým jazykovým blátem, ale v době, kdy se dostanete do starověkého řeckého, tureckého a iránského, nejbližší věc, kterou můžete najít jako podklad pro jména, jsou slova, která my přeložit jako "haldy" a "zhroucení haldy".
To je nepravděpodobné.
Nejsme si jisti, co by měli reprezentovat. Jedna interpretace je, že Cautes představuje úsvit, Mithras (vždy mezi oběma) je polední slunce a Cautopates je západ slunce. To bylo také navrhl, že Cautes je narození, Mithras je život, a Cautopates je smrt.
Je to ještě komplikovanější, že někdy obě postavy drží svíčky vzpřímeně. Nikdo neví, jestli se jedná o Cautes, nebo jestli existuje nějaký jiný význam pro tyto obrázky, které jsme pravděpodobně ztratili navždy.
3 Sochy leva-hlavy
Zatímco kult se zjevně soustředí na postavu Mithry, je tu další postava, která je ústředním tématem kultových myšlenek - a nikdo neví, kdo to je. Čísla se objevují ve formě idolů a soch, a zatímco existují určité rozdíly v jejich prezentaci, jsou v podstatě stejné. Postava má hlavu levu, křídla přehozená přes záda a někdy složená kolem přední strany, s hadem zabaleným kolem něj od kotníků až po hrudník. Postava někdy drží meč, personál, klíč nebo pochodeň a někdy jsou nyní známé známky zvěrokruhu. Ústa leva jsou vždy otevřené a některé postavy mají otvor vyřezaný do úst.
Nikdo neví, kdo to má být, nebo co to představuje. Někteří si myslí, že je to zoroastrijský bůh času nazvaný Zurván. Zurván byl věčná postava, která stála v přímém nesouhlasu s Ahrimanem, Zlým Duchem.
Jiní si myslí, že to má být samotný Evil Duch. Některé nápisy se týkají spálení kadidla uvnitř sochy, aby se vytvořil obraz ohněm dýchací šelmy a zdá se, že obraz samotného lva naznačuje démonickou povahu, přinejmenším podle zoroastrijských tradic. A hadi mají dlouhou historii, že jsou zobrazeni jako zlo, ale odpověď může také spočívat v spisech dalšího tajemného kultu. Kult tajemství Yazidi v Iráku a Arménii používá hady jako jejich destruktivní stvořitele a rukopis z íránské provincie Luristan vypráví příběh o zlém stvoření, jehož jméno se převádí na "Lionish-God".
Předpokládá se, že postava s levicovou hlavou představuje všechno, co je mimo zvěrokruhu, které se v Mithraicově učení tak těžce vyznačuje. Mohl by být vrátnicí, mohl by být zlé bytosti držící klíče znalosti nebo nebe, nebo by mohl mít něco společného s vazbou a propouštěním duší.
2 Zahájení
Zatímco si nejsme úplně jisti, jak vypadá iniciační ceremonie do kultu, máme nějaké záchvaty.
Rukopis z ruského rukopisu nám říká, že obřad uskutečnili dva muži zvaní Otec a Herald. Iniciát by přednášel přísahu slibující jeho tajemství a nakonec měl své ruce značkové nebo tetované (i když některé portréty ukazují tetování na čele osoby).
Byla zde řada zkoušek, o kterých víme ze zdiva na stěnách jeskyně v Capua. Jeden snímek ukazuje nahá a očkovaná iniciátka vedená bílou rouchou. Následující ukazuje, že stejný očkovaný otevírá klečení, zatímco se k němu někdo přibližuje zpoza, ozbrojený tím, co vypadá buď jako meč, nebo jako hůl. Třetí ukazuje iniciátor na jednom koleni, meč na zemi vedle něj, jeden z mužů stojící za ním s rukama na hlavě.
Jiné obrázky ukazují další části obřadu a znázorňují zasvěcené osoby ležící na zemi, které jsou tlačeny jedním mužem, zatímco druhý k nim chodí a klečí, zatímco drží ruce pod bradou.
Text z čtvrtého století říká, že meč je používán k řezání vázání kuřat, které váže iniciační ruce. V této době jsou záznamy stále více fantastické s tvrzením, že iniciátoři prošli většími a většími problémy, jako jsou výdaje na dny ponořené do vody a další.
Kde se setkává pravda a fikce, nejsme si jisti.
1 Pavel a spojení s křesťanstvím
Mezi kultem Mithry a křesťanstvím existuje mnoho podobností, včetně myšlenky na panenský zrod a 12 následovníků, narozeniny 25. prosince a jeho postavení jako spasitele člověka. Počet zásadních přesvědčení a praktik křesťanství, které byly převzaty z Mithraismu, je hojně diskutován a jedna z největších otázek je, zda měl svatý Pavel něco společného s tímto spojením.
Existuje celá myšlenka, že není Kristus, který založil křesťanství, ale Pavel. Různí autoři to dělají různými způsoby. Někteří tvrdí, že Pavel byl vysoce gramotný dobrodruh, který skočil na příležitost založit nové náboženství, když viděl, že Kristus nemá takové náklonnosti, zatímco jiní říkají, že Pavel prostě stavěl na Kristově učení a vyplňoval polotovary s částmi jiných světových mytologií, již znáte. Bez ohledu na to je základní myšlenkou, že Paul vytvořil náboženství, které dnes všichni víme. A když přišel na to, odkud si vzal své znalosti, dokonce Friedrich Nietzsche ukázal prstem na kulty Osirise a Mithry.
Paul byl z Tarsusu, který byl ve své době hlavním centrem Mithraicovy činnosti. Podle teorie je jeho psaní plné odkazů na Mithry, stejně jako jeho poznámky v Ef. 6: 10-17, kde mluví o tom, že si oblékli Boží zbroj a zvedli meč ducha. Je to podivný obraz o tom, co by mělo být následující člověka, který kázal nenásilí, ale je to v souladu s bojovým kultem Mithry. Někteří se domnívají, že Pavel byl knězem Mithry, zatímco jiní učinili obrovský skok, aby naznačili, že je to stejný člověk jako Simon Magus. Důkazy pro to jsou extrémně skryté, ale mají jen malou podporu.
Institut Martin Luther King, Jr., výzkumný a vzdělávací institut ve Stanfordu má kopii papíru, který King napsal, vyvolávající názor, že Pavlova známost s kultem měla vliv na křesťanství. Píše se konkrétně o rané myšlence, že se Kristus narodil v jeskyni, a Pavlovy komentáře: "Pili z té duchovní skály ... a ta skála byla Kristus." To bylo zvednuto přímo z Mithraic nápisů a stejně tak byla myšlenka, že neděle byla den Páně - původně byl Mithrasův den. Jedním z pravděpodobných zdrojů pro začlenění myšlenek, které by byli známí tajemným kultujícím přívržencům, byl Pavel, ale je pravděpodobné, že nikdy nezjistíme, jaký vliv měl na formování tajemných náboženství do křesťanství.
Po několika podivných pracích od malíře k hrobům, Debra miluje psaní o věcech, které nebude vyučovat historická třída. Trávila velkou část svého času rozptýlenými jejími dvěma psy dobytka.