10 Překvapující fakta o starověkém světě

10 Překvapující fakta o starověkém světě (Mylné představy)

Starobylý svět je navždy místem zájmu pro mnohé z nás. Ale i když jste četli starověké starce, může to být překvapením, že ...

10 Starověké civilizace byly více propojeny, než si myslíme


Římanům v Číně, Řekům v Indii, Afričanům v Anglii - díky řadě mechanismů se lidé starověkého světa dostali víc, než jim dáváme za to. Jiné než vágní pojetí Silk Road, mnozí nemají ponětí, jak široká a podnikatelská byla některá starověká civilizace.

Tam byli samozřejmě fénický průzkumníci, kteří pravděpodobně objížděli Afriku dvě tisíciletí před Vasco de Gama. Carthaginians zkoumali jak daleko na sever jako Grónsko, jak daleko na jih jako Sierra Leone, a šíření středomořské kultury do Afriky.

Díky Alexandru Velikému se helenistická kultura dostala až k tomu, co je nyní v Pákistánu, Indii a Afghánistánu. Po Alexanderově smrti se jeho generáli podařilo rozvedení Makedonských dobytí. To vedlo ke staletí kulturní transfúze, při níž byly v Bactrii (nyní Afghánistán) postaveny celé řecké městy. Indo-řecké a grecko-bakterijské království spojovaly východ a západ s cross-kulturními památky jako sochy Buddhy nosit toga a "řecké" vlysy nalezené v Pákistánu. Přinejmenším někteří Řekové konvertovali do buddhismu a míchali jejich přesvědčení s indickými náboženstvími.

Římané se také dostali kolem. Vytáhli vojska z celé říše, která zahrnovala místa jako Mauritánie, země proslulá svými jezdci. Když sloužili v římské armádě, Mauritánci, stejně jako mnoho dalších pomocníků, bojovali všude od Británie až po Daciku (nyní Rumunsko, mimo jiné). Římská armáda nebyla jediným místem nepravděpodobné kulturní kominglování.

Existují důkazy pro římské obchodní základny v oblasti Kerala v Indii již od prvního století B.C. Během vlády císaře Nera mohli římští průzkumníci sledovat průběh Nilu téměř cestou k hranici mezi Súdánem a Ugandou. Ale v roce 1956 dosáhli Římané něco neuvěřitelnějšího. Čínsko-římské obchodní zboží bylo dlouho vyměňováno prostřednictvím zprostředkovatelů, což pravděpodobně vyvolalo zvědavost jak na východě, tak na západě. V roce 166, římští velvyslanci z dvora Marcus Aurelius vysledovali cestu těchto věcí a dorazili do čínského hlavního města. Vezmi si to, Marco Polo!

9Anští indiáni praktikovali plastickou chirurgii


Na rozdíl od Řeků a Římanů mnoho starověkých indiánských válečníků nenosilo ochranné helmy. Vzhledem k povaze starověké války, uší, nosu a dalších částí měla tendenci k tomu, aby se dostala od sebe. K řešení těchto traumat, hinduští lékaři navrhli postupy, které by nebyly úplně mimo místo v moderní chirurgii.

S válkou a drsnými tresty za drobné zločiny, které vzaly nosy mnoha indiánů, se indickí chirurgové stali obhájci při provádění operací rhinoplastiky. Indickí chirurgové odřízli z čela pacienta kloubu kůže, která byla potom složena přes nosní otvory, aby vytvořila nový nos. Duté trubice byly vloženy do nosní dírky, zatímco operace se uzdravila. Úspěšné operace byly zaznamenány 500 b.

Další hrozivější, ale záchranný postup byl formou inzerentů ze chirurgie. Zušlechťování střevní nebo abdominální rány bylo obtížné, protože tradiční šití jehlou a nití by mohlo dále narušit zraněné orgány a zabránit uzdravení a pozvání infekce. Řešení? Bengálští mravenci. Kousají cokoliv, co se dotýkají, se svěrnými čelistmi. Chirurgové kreslili klapky poškozeného orgánu dohromady a pečlivě aplikovali mravence, které fungovaly jako moderní chirurgické sponky. Chirurg následně odřízl těla mravenců a zanechal čelisti. Imunitní systém těla pak pomalu zlomil čelisti po zhojení rány.


8 Řekové a Římané praktikovali "kontrolu zbraní"


Může být těžké uvěřit, že jste viděli poslední 300 pokračovalo, ale řecká města uplatňovala restriktivní formu kontroly zbraní. Navzdory - nebo snad kvůli - často odporné povaze řecké společnosti, zbraně byly zakázány ve veřejných prostorách starověku poleis.

Starověcí Řekové věřili, že "zákony vládnou samy. Když zbraně vládnou, zabijí zákon. "Zákaz zbraní pomohl zajistit rovnost v demokratické nebo republikánské společnosti. Možnost - nebo pravděpodobnost -, že lidé používají zbraně pro zastrašování, byla příliš velká a podkopala občanskou společnost. Kdyby měl být někdo ve městě, měl by zbudovat své zbraně. Nosit zbraně ve veřejném shromáždění nebo agora (trh) byl podobný násilnému podvrtnutí.

Jak závažné byly Řekové o "ovládání meče"? Charondas, řecko-sicilský zákonodárce, který zakázal "odhalit a přenášet", se jednoho dne vrátil z venkovského prostředí k veřejnému shromáždění, aniž by odstranil dýku. Přestože právě bojoval s bandity na venkově, Charondasův zákon byl stejně absolutní jako jeho odhodlání. Po porušení vlastního zákona Charondas veřejně spáchal sebevraždu dýkou, kterou nedokázal odložit.

A protože pro Římany "vždycky v Římě ..." vždycky následovalo "dělat to, co dělají Řekové", Římané také zakázali zbraně z jejich městských hranic. Nosit zbraně v centru římského města nebo pomerium, nebyla jen proti zákonu, byla považována za náboženský zločin.

7Nevystavil požární kódy a hasičské brigády


Promluvte si o tom, že se dostanete špatného rapu. Populární historie si ráda vzpomíná na římského císaře Nera za dvě věci, které neudělal: začínal a oslavoval oheň, který zničil většinu Říma. Aby to ještě zhoršilo, popová historie zapomene na věci, které Nero udělal, např.provádění rozsáhlých reforem na ochranu města Řím před budoucími požáry.

Po požáru z 64. let, který nezačal, se Nero vrátil do Říma z vily v Antiume a organizoval pomocné úsilí postiženým Římanům. Nero skutečné inovace přišlo během fáze přestavby. Aby se zabránilo tomu, že budoucí požáry způsobí tolik škody, společnost Nero zavedla přísné stavební kódy.

Před společností Nero byl v Římě v podstatě velkokapacitní box. Úzké uličky a dřevěné stavby postavené doslova na sobě navzájem umožňovaly rychle rozložit požáry. Přestavba, k níž došlo po Velkém požáru, následovala Neroovo rozkazy: rozšířené ulice, konstrukce z kamene a cihel a výškové limity budov. Také staré akvadukty byly odkloněny, aby lépe poskytovaly vodu pro veřejnou spotřebu a protipožární opatření. Snad nejdůležitější je, že Nero vytvořil velkou brigádu nočních strážců, kteří se zasloužili o udržení míru a boji proti požárům. Díky plánům Nero se městský rozvoj Římu stal mnohem disciplinovanějším a pečlivěji uspořádaným.

6Rome nebyl jediným vynálezcem republikánské vlády


Řím? Republika. Řecko? Demokracie. Indie? Možná ten bláznivý kněz Thuggee Indiana Jones a Chrám zkázy. Abychom byli spravedliví, většina z nás nedostávala hodně vzdělání o starých indických vládních strukturách. Zatímco starověká Indie měla jistě svůj spravedlivý podíl despotů, byla také domovem řady malých republik.

Řada měst a obcí v Indii převzala republikánské ideály, jako je reprezentace a kolektivní rozhodování, přibližně ve stejnou dobu byla založena slavná římská republika. Pokud však víme, indické a římské republikánské principy byly vyvinuty nezávisle. První záznamy republican-style vlády v Indii datovat se mezi 600 a 480 B.C.

Navzdory jejich malé velikosti někteří indické republiky dokonce přežili kontakt s Alexandrem Velikým ve čtvrtém století B.C. a pozdější pokusy o dobytí slavných Guptů. Přestože čelili dvěma největším vězňům starověku, indické republiky dokázaly zachovat svůj charakter mírně schválené vlády, dokud nedojde k podvrtnutí a vnitřnímu vyloučení toho, co Alexandr a Chandragupta nemohli. Spíše než síla zbraní, sousední králové používali špehy a propagandu k podrážděným potížím mezi republikánskými rivaly. Není to špatný plán vzhledem k již poněkud rozdrobenému charakteru republik. Rozdělené, řídící shromáždění se rozpadly, zatímco soupeřící frakce prosadily moc prostřednictvím občanských válek a spojenectví s vnějšími mocnostmi, které nakonec vstoupily do dominance.


5Romanská sexualita nebyla progresivní nebo přijala homosexualitu


Sexuální licence v římské společnosti se samozřejmě nevztahovala na něco podobného moderní homosexualitě. Zeptat se starého Římana, co si myslí o homosexualitě, by byl jako žádá jeho myšlenky na internetu. Říman v obou případech vyčerpá, protože ve starém Římě neexistoval ani jeden.

Římská sexualita nebyla charakterizována pohlavím, ale určována "rolí". Pro člověka byla "aktivní" role - penetrátora - obecně přijatelná, bez ohledu na pohlaví proniklých. Být "pasivní" byl považován za neobvyklý u mužů bez ohledu na pohlaví partnera. V důsledku toho bylo pro člověka a ženu zcela možné, aby společně spáchali "monstrózní" činy.

Cunnilingus je vynikajícím příkladem římského myšlení. Ačkoli mnozí dnes mohou argumentovat, že čin cunnilingusu je zdaleka pasivní na straně člověka, Římané viděli věci jinak. Věřili, že v takovém činu žena jednoduše použila ústa svého partnera pro potěšení, což bylo selhání mužství. Fellatio bylo viděno stejným způsobem. Muž, který provádí orální sex na jiné osobě, byl "používán" a byl považován za hanbu bez ohledu na pohlaví partnera.

Římská sexualita nebyla zdaleka progresivní. Aktivní pasivní dichotomie vytvořila velmi omezující sexualitu. Ženy by mohly být pronikány pouze a muži mohli být pouze penetrátory. Téměř cokoli jiného bylo zakázáno. Přestože bylo přirozené, že chtělo proniknout do čehokoliv a všeho, člověk mohl být považován za deviantní a ženský, protože chtěl potěšit svou ženu.

Poslední slova Julie Caesara


Mnozí věří tomu, že po smrti v rukou vrahů Julius Caesar vyslovil slavné slova "Et tu, Brute? "(" A vy, Brutus? ") Ovšem kontroverzní diktátor Říma a milovník sladěných účesů neřekli nic takového. William Shakespeare vynalezl linii pro jeho fiktivní verzi Caesara, aby recitoval. Ale i v Shakespearově hře "Et tu, Brute? "Není poslední linka Caesara. Caesar poslední řádek ve scénáři je vlastně "Pak pad, Caesar."

Ale co skutečný, historický Julius Caesar? Muž historického faktu byl vysoce kvalitní a vzdělaný. Ve starém Římě to znamenalo, že Caesar by byl v řečtině obeznámen - na rozdíl od Barda, který byl s jazykem skvěle obeznámen. Jediný starověký spisovatel, který se zmíní o posledních slovech, který sám nebyl ani současníkem císaře, naznačuje, že jeho život skončil s nářekem řeckého směřujícího k Brutovi: "Kai su teknon"Je to ale možné, že možná prostě opakoval klebety, neboť fráze přechází na" Ty také má moje dítě? "Zvláštní pověsti o Juliu Caesara a jedna pověst naznačovala, že Brutus je Caesarovo bastardové potomstvo. Jinak, i když méně poeticky, Caesar údajně vytáhl toga nad hlavou, zatímco jeho útočníci ho bodli na zem.

3'Barbarians byli prostě lidé, kteří neřekli Řeka


Myšlenka na barbary přináší na mysli násilné, strašlivé postavy jak skutečné (Attila), tak i představené (Conan). Ale pro starověké Řekové, "barbaré" byli prostě lidé, kteří nemohli mluvit řecky. Starověcí Řekové si mysleli, že řeč cizinců připomínala blábolení (bar-bar-bar) a daboval řekl cizincům "barbaroi".

Ve starověkém Řecku tento výraz neměl konotaci, kterou dnes nese (tj. Surový a necivilizovaný). Řekové nebyli tak šovinističtí, aby ignorovali slávu jiných civilizací, jako je egyptský, perský atd. Tyto civilizace byly uznané za velkolepé, přesto by jejich obyvatelé, kteří nebyli řečtí, byli ještě nazýváni "barbarům".

Starověcí Římané používali termín "barbarský" podobně jako Řekové. Lidé, kteří nežijí v římské říši a nemohou mluvit latinsky, jsou označováni jako barbáři. Teprve ve starověku ustoupila do středověku barbarská značka skutečně převzala svůj známý pejorativní význam divokosti. Západní křesťanství používal tento výraz k označení všech těch, kteří spadli mimo jeho hranice, a každý od Slovanů k Arabům byl považován za barbarského. Ti, kteří nejsou v souladu s křesťanským standardem, byli "neuspořádaní" a "nekulturní". Francouzský spisovatel Michel de Montaigne nejlépe shrnul historický význam slova, když napsal: "Každý člověk volá barbarství, ať už to není jeho vlastní praxe."

2 Římané nezjistili Ukřižování


Přestože utrpení vyprávěly o popravě ukřižováním synonymem starověkého Říma v mnoha myslích, praxe pravděpodobně vznikla v Persii asi 500 B.C. Odtud se extrémní trest rozšířil do Indie, Egypta, Kartága, Makedonie, některých keltských zemí a Římu mimo jiné. Nejméně jedna pasáž ze Starého zákona naznačuje, že židé biblické éry zaměstnávali podobný trest, a Alexandr Veliký udělal příklad zkazeného města Týr, když ukřižoval 2000 jeho mužských obyvatel ve čtvrtém století B.C.

Ve skutečnosti to byli Kartáginci, kteří možná nejvíce využívali ukřižování a je pravděpodobné, že Římané tuto praxi přijali. Na rozdíl od Kartága, který příležitostně ukřižoval své ztracené generály, Řím obvykle neskrýval své vlastní občany. Považován za nejextrémnější rozsudek smrti, popravou ukrižováním byl dlouhý, krutý a bolestivý trest římské Říše vyhrazené pro své nejhorší zločince, jako Spartacus a jeho spolubojovníci. Římané, kteří se kvůli rozsáhlému využívání této práce vždy obávali otrockých povstání, reagovali na povstání vedenou Spartacusem s jedním z největších hromadných ukřižování v dějinách a zobrazovali 6 000 otrokářů po cestě z Říma do Capua v roce 71 před naším letopočtem Přestože se ukřižování považovalo za příliš odporné k použití proti římským občanům, praxe nebyla oficiálně zrušena v říši až do roku 438.

1 Pád Říma nekončil říši


Říká se, že římská nadvláda skončila v roce 476, když město padlo k německým nájezdníkům nazývaným vandalové. Ale Řím, který byl propuštěn (opět), byl menší radar na středozemním radaru. Kapitál říše, Konstantinopole, dlouho předčil Řím v bohatství, populaci a politickém významu.

Svým "pádem" znamenala Římův význam dokonce na západě Ravenna, kapitál západní říše. Dalším důvodem, proč padl Řím, nebyl tak katastrofální, jak si představoval gotický generál Odoacer, který zbavil poslední západní římský císař. Vůbec se nechtěl hodně měnit - prostě chtěl mít na starosti. Odoacer se ujistil, že uznává pravého císaře v Konstantinopoli a zachovává status quo. Pro průměrného Římana byl život, jako obvykle, po desetiletí poté, co vládl poslední císař.

To bylo proto, že "barbáři", kteří převzali gothy, Ostrogáty a Němce, byly dlouho součástí římské říše jako klientské státy, stále větší část římské armády a kvázi občané. Když barbarsko-římská koalice konečně porazila Huni v roce 451, bylo neuvěřitelně obtížné říci, kde skončili Římané a začali barbary.

To, co římské impérium skončilo, nebylo cizí invazí, nýbrž sérií občanských válek, které zničily hranici. Římská armáda se svými barbarskými zbraněmi, šaty a generály se znovu a znovu postavila proti sobě, čímž se západní říše zmenšila na nesčetné rozpačité království s jen krátkou jednotou pod hrstkou válečníků. Bez ohledu na západní úpadek přežila východní římská Říše dalších 1000 let, vládnoucí velké části Itálie v různých místech té doby.