10 mylné představy o oddělení církve a státu v USA

Jedním z nejspornějších problémů moderní demokracie, jako jsou Spojené státy, je stěna oddělení církve od státu. V USA je tato fráze nesprávně používána mnozí, neboť buď tvrdí, že mají náboženské přesvědčení vůči veřejnosti, nebo se obávají, že stejná víra je ohrožena vládou. Stejně jako jakákoli soudní přednost, je to nesmírně nepochopené.

10 Je to v ústavě

"Oddělení církve a státu" není v Ústavě USA. Ustanovení o založení prvního dodatku zní: "Kongres nečiní žádný zákon, který by respektoval náboženské vyznání nebo zakazoval jeho svobodné vykonávání." První zmínka o této fráze zazněla v dopise od Thomase Jeffersona k Asociaci baptistů Danbury v Connecticutu v lednu 1802 : "[...] jejich zákonodárný orgán by neměl" činit žádný zákon, který by respektoval náboženské vyznání nebo zakazoval jeho svobodné vykonávání ", a tak buduje stěnu oddělení mezi církví a státem."

Ačkoli oddělení církve a státu není v Ústavě, stalo se jurisprudence kvůli rozhodnutí Nejvyššího soudu v Reynolds v. Spojené státy v roce 1879, kdy Soudní dvůr napsal, že slova Jeffersona "mohou být přijata téměř jako autoritativní prohlášení o rozsahu a účinku změny."

9 Byla přijata k ochraně státu před náboženským nátlakem

Mnoho lidí se domnívá, že stěna byla zavedena k ochraně státu před náboženským vlivem. Stěna je skutečně určena k tomu, ale také má chránit náboženství (y) před státním vlivem. V tomto smyslu použití slova "zdi" vytvořilo mezi oběma stranami obrazovou bariéru, aby nemohla ovlivnit druhou stranu.

Toto umožnilo lidem Spojených států, aby svobodně praktikovali každé náboženství, které si vyberou - s legální schopností napadnout stát, když jsou tyto náboženské praktiky ohroženy. Toto nejprve vzniklo Everson v. Rada školství v roce 1947, kdy Nejvyšší soud zjistil, že veřejné prostředky nemohou platit za dopravu do veřejných i soukromých (v tomto případě katolické) školách: "První doplněk postavil zdi mezi církev a stát. Tato stěna musí být udržována vysoká a nedobytná. Nemohli jsme schválit ani nejmenší porušení. "

8 Náboženské vůdcové nepodporují odloučení církve a státu

Někteří náboženští vůdci obhajují demontáž zdi a obrácení USA do teokracie, ale jsou jen hlasovou menšinou. Převážná většina náboženských vůdců je pevně proti tomu a nechce politický vliv ve svých záležitostech.

Původ zdi pochází od náboženských vůdců a teologů, jako je Roger Williams. Filosofické osvícení prosazovalo většinu deistických zakládajících otců, aby tento přístup k interakci mezi církví a státem podpořili. To bylo revoluční myšlenka v 18. století, ale od té doby se stala normou téměř v každé západní společnosti. Katolická církev měla v historii politický vliv v celé Evropě, ale přizpůsobila se tomu, aby v moderním období přijala stěnu separace.

7 Vychází z první změny

Je pravda, že ustanovovací doložka a Jeffersonův dopis založili oddělení církve a státu od americké politiky, avšak tento nápad zde nepocházel. První člověk, který přinesl to, co by nakonec bylo označeno za zdi, byl Roger Williams, britský teolog ze 17. století. Williams napsal: "Když [církev] otevřela mezeru v plotu nebo zeď oddělení mezi zahradou církve a divočinou světa, Bůh někdy zlomil samotnou zeď, odstranil svícnu a udělal zahrádku jako poušť, jako dnes. "

Toto prohlášení pravděpodobně pomohlo Jeffersonovi v jeho rozvoji stěny oddělení církve od státu. Williamsova touha po náboženské svobodě požadovala, aby existovala zeď mezi zahradou (církev) a státem (divočinou světa).

6 Zdi není nutná, protože USA jsou křesťanským národem

Podle průzkumu Pew Research se 71 procent Američanů označuje za křesťany. V mnoha směrech mylná představa, že Spojené státy jsou křesťanským národem, vyplývá z přesvědčení lidí, že v demokracii většina vládne. To je pravda pouze v některých aspektech; skutečnou povahou demokracie je chránit menšinu před "tyranií většiny".

Spojené státy byly založeny a zůstávají světským národem. To je v podstatě zaručeno ustanovující doložkou, která chrání náboženské svobody svých občanů a zároveň chrání občany před náboženským vlivem. Vzhledem k tomu, že Ústava a její změny jsou zákony, na nichž je vláda založena a jsou zcela sekulární, je také národem, na kterém byla založena.

5 To platí pro celý národ od začátku

Až do rozhodnutí Everson v. Rada školství (1947), stěna se nevztahovala na samotné státy. Nález v Everson se velmi spoléhala na interpretaci Soudního dvora čtrnáctého dodatku týkající se řádného procesu. Před tímto rozhodnutím se ustanovovací doložka vztahovala pouze na federální zákonodárství.

Kvůli tomuto rozhodnutí byly Nejvyššímu soudu předloženy další případy, kdy se modliteb ve škole, zákony o rouhání a další mandáty založené na náboženstvích vyslovily ve všech státech, které soud nakonec považoval za neústavní. Jeden takový případ, Edgar v. Vitale v roce 1962 oslovil mandátní modlitbu ve veřejných školách.Soud zjistil, že je to "záležitostí historie, že právě tato praxe založení vládně složených modliteb za náboženské služby byla jedním z důvodů, které způsobily, že mnoho našich raných kolonistů opustilo Anglii a hledalo náboženské svobody v Americe".

4 Zeď odděluje Boha ze státních škol

Zdi je uvedeno jako důvod zakázat modlitbu ve veřejných školách od té doby Edgar v. Vitale, ale nikdy nezakázala modlitbu, náboženství nebo Boha z veřejných škol nebo z veřejného náměstí. Jediným omezením, které doložka o založení zavedla na veřejnou modlitbu, je to, že nemůže být vládou pověřena nebo financována.

To znamená, že veřejná instituce, jako je škola, která přijímá finanční prostředky od vlády, nemůže zavést povinnou modlitbu. Lidé se mohou modlit a praktikovat své náboženství, jak se jim líbí. Je to samotná vládní instituce, která není schopna tak učinit, nikoli lidi. Veřejná praxe není povolena, ale je chráněna.

3 Scény z betlémů na veřejných prostorech porušují oddělení

Každé Vánoce se lidé zvedají v ruce o tom, že je na veřejném místě zobrazena betlém. Mylné je, že taková náboženská scéna naznačuje podporu jednoho náboženství vůči ostatním a je tedy v rozporu s ustanovovací doložkou. To je pravda i chyba. Pokud by byly na vytváření a udržování scény použity veřejné prostředky a nikdo jiný z různých náboženství nebyl povolen, bylo by to proti oddělení církve a státu.

Soudní dvory jsou si vědomi zákonů země, a není to porušení zdi, aby bylo možné všechny a všechny projevy. Z tohoto důvodu se každoročně objevují Satanic, Flying Spaghetti Monster a podobně náboženské nebo nereligiózní projevy na trávnících v soudu. Jednoduše řečeno, žádné veřejné prostředky a úplné zařazení bez preferenčního zacházení znamenají, že jakékoli zobrazení může existovat na veřejných místech, jako je soudní budova.

2 "Pod Bohem" a "V Bohu, který věříme", porušuje oddělení církve a státu

Často se někdy objevuje proti "Pod Bohu" v Slibu věrnosti nebo v aktuálním mottu národa "V Bohu, který věříme", že je to v rozporu s ustanovovací doložkou. Vícenásobně Nejvyšší soud odmítl slyšet případy a často se odkláněl k rozhodnutím nižších soudů, což ponechalo podmínky jako ústavní. Je to proto, že lidé v žádném případě nejsou zákonem povinni říkat tyto věci.

Dítě může sedět ve třídě tiše během slibu nebo vynechat frázi, pokud se rozhodnou. Osoba se může rozhodnout namítnout namísto přísahy, když podává svědectví u soudu nebo zastává funkci veřejného úřadu. Pokud není napsán zákon, který by vyžadoval, aby tyto věci byly oficiální povahy, jejich samotná existence na veřejném a vládním náměstí zůstane ústavní a nebude v rozporu s ustanovovací doložkou.

1 Separace církve a státu Válka na Vánoce!

Ať už je to liberální levice nebo "ateistická agenda", která je uvedena jako příčina, lidé na politickém právu tvrdili, že válka probíhá na Vánoch ve Spojených státech. Obě strany tohoto argumentu se zdají být přesvědčeny, že oddělení církve a státu buď zakazuje a / nebo umožňuje zobrazení nebo diskusi o Vánoch na veřejných místech. Jak se prosinec vrací, vědci Fox News mají tendenci obvinit levici, že zákazuje, aby lidé říkali "Veselé Vánoce" a nuceni je místo toho říkat "Happy Holidays".

Díky ochraně prvního dodatku k náboženské praxi a svobodnému projevu můžete říct "Veselé Vánoce" vše, co chcete. Zatímco by to mohlo urazit některé, lidé nemají právo ne urazit.