Podíl:
10 společností, které rozpoznávají více než dva pohlaví
Několik zemí schválilo zákony, které uznávají existenci třetího nebo "jiného" pohlaví, takže se zdá, že sexuální identita kromě obvyklého muže nebo ženy je neslýchaná. V některých zemích jsou třetí nebo nebinární pohlaví uznávány pouze tehdy, jestliže se osoba narodila s pohlavními znaky, které nespadají do obvyklé definice mužských a ženských těl. Některé země také umožňují jiné klasifikace pro osoby s genderovou identitou, které nejsou stejné jako pohlaví, které jim byly při narození.
Nicméně, existence jiných pohlaví je vskutku normální mezi některými kmeny, národy a náboženstvími, které po staletí uznaly více než dva pohlaví. Ve skutečnosti mohou identifikovat až šest různých pohlaví.
10 Hijra Indie, Pákistán, Bangladéš a Nepál
Hijras jsou muži, kteří se považují za ženy. Chovají se jako ženy, používají make-up a nosí ženský oděv. Jsou legálně uznávány jako třetí pohlaví v Indii, Pákistánu, Bangladéši a Nepálu. Nicméně, ne všichni hijras jako tato klasifikace a raději být kategorizován jako ženy.
Hijras byl v Indii uznán tisíce let a jsou dokonce zmíněny v posvátných hinduistických spisech. Nicméně, oni upadli od veřejné laskavosti když britští kolonisté přijali zákon klasifikovat je jako zločince v 1897.
Mnozí šli do podzemí, opouštěli své komunity v oblastech, kde žili společně se ženou, kterou považovali za svou matku. Dokonce vyvinuli tajný jazyk, Hijra Farsi, který mezi sebou komunikovali.
Po britské levici však nadále trpěli diskriminací, násilím a obtěžováním. Lékaři jim odmítli léčení, policejní důstojníci je obtěžovali a zaměstnavatelé je vyhnuli. To zanechalo mnoho ochuzených, donutilo je k prostituci.
Dnes mají hijraři v Indii vyšší míru infekce HIV než obvykle. Přibližně 18 procent všech hijras v Bombaji je HIV pozitivní. Toto je příliš vysoké vzhledem k tomu, že pouze 0,3 procenta indiánů jsou HIV pozitivní.
9 Muxové z Mexika
Zapotecští obyvatelé Oaxace v Mexiku uznávají existenci třetího pohlaví nazvaného muxe. Ačkoli jsou obecně muži, kteří se identifikují jako ženy, neexistuje shoda ohledně toho, co dělá člověka jako muxe, a nechává lidi, aby určili své osobní standardy pro to, kdo se kvalifikuje jako muxe a kdo ne.
Někteří dokonce pochybují o tom, zda muxy mohou být považovány za třetí pohlaví. Jejich jméno, muxes (alternativně píše "muxhes"), je od mujer, což znamená "žena" ve španělštině. Ale muxy nejsou ženy a odmítají být klasifikovány jako takové. Nejsou ani homosexuálové, transgender ani bisexuálové.
Jazyk Zapotec to komplikuje, protože je genderově neutrální. Někdo, kdo píše o muxech v jiném jazyce nebo o překladu textu o muxech do jazyka, který není genderově neutrální, může mít problémy s tím, zda bude používat "on" nebo "ona".
Muxy jsou oslavovány v Oaxaci. Mají dokonce oddaný festival, Vela de las Intrepidas ("Vigil of the Intrepids"), který trvá tři dny. Nejsou však vždy vítáni v jiných částech Mexika, kde vznikly spory, když používaly ženské koupelny.
8 The Xaniths Oman
V Ománu to slovo xanith se používá k popisu muže, který se chová jako žena. Xaniths používají make-up, olejují vlasy a účastní se dalších aktivit, které jsou tradičně zařazeny do kategorie ženskosti. Oni jsou tolerováni v konzervativním islámském Ománu kvůli víře, že oni zdědili své zženštilé chování a záměrně se chovali jako ženy.
Nicméně, xaniths obvykle se snaží odlišit od žen. Například, zatímco muži nosí obyčejné bílé tuniky a ženy nosí pestrobarevné, vzorované tuniky, xaniths nosit barevné tuniky. Oni také udržují jejich vlasy ve střední délce, mezi kratšími vlasy mužů a delšími vlasy žen.
Obvykle, xaniths sklouznout jejich vlasy diagonálně. Muži si pravidelně přejíždí vlasy zepředu dozadu, zatímco ženy je přejíždějí zezadu dopředu. Xaniths někdy se zabývá sexem s muži. Nicméně a xanith by se stal člověkem, pokud xanith oženil se s nějakou ženou nebo dosáhl stáří.
7 Bugisův kmen Indonésie uznává pět pohlaví
Bugisští lidé z Indonésie rozpoznávají pět pohlaví: oroane (muži muži), makkunrai (ženské ženy), calabai (ženské muži), calalai (mužské ženy) a bissu (polovina a polovina ženy).
The oroane a makkunrai co se dříve myslelo na tradiční definice mužů a žen. Calabai jsou muži, kteří se chovají jako ženy. Přesto se jim nelíbí, že jsou považovány za ženy. Na druhou stranu, calalai jsou ženy, které se chovají jako muži. Oni se oblékají jako muži, mají mužské manérismy a mají tradiční mužské povolání.
The bissus zaujímají pozici mezi muži a ženami, ačkoli nejsou. Přesto se oblékají stejně jako muži a ženy současně. Oni jsou také věřil být half-lidské, half-božstva, které mají magické síly a moci být posedlý duchy. Dokonce se říká, že jsou prvními bytostmi, které se na Zemi objevily.
Existují dva způsoby, jak být a bissu. Prvním je hermafrodit, který má mužské i samičí reprodukční orgány. Druhým je mít duše, která patří k opačnému pohlaví.Například ženy považované za duše člověka jsou považovány za a bissu a naopak. Někdy tato metoda dovoluje calalais a calabais stát se bissus.
6 Duchoví lidé Severní Ameriky
"Dvě ducha" je pojmem pro intersexní, polovinu-mužskou a polovinu-ženu, samice a mužskou ženu v nativní americké kultuře. Obecně platí, že každý, kdo patří k jednomu pohlaví, ale věří, že má charakteristiky druhého pohlaví, je považován za dvoumotorového. Často pracují s oběma pohlavími a obvykle se považují za dobré znamení.
Mužské ženy se oženily s ženami, zatímco samice samice se oženily s muži. Mnoho z nás by to považovalo za homosexualitu, ale domorodí Američané ne. Ženy muži byli voláni berdache. Španělští kolonisté, kteří poprvé dorazili do Ameriky, je označili za homosexuály, což v té době vedlo k diskriminaci.
Diskriminace pokračovala, když se křesťanští misionáři začali angažovat na počátku 20. století a způsobili mnoho berdaches k spáchání sebevraždy. Berdaches se objevil v 60. letech, kdy nativní americký a gay aktivismus získal oporu v USA. V devadesátých letech vyhozily již zneužívané berdache jméno pro dva-lihoviny.
5 Šest pohlaví klasického judaismu
Starý judaismus uznal šest pohlaví: zachar, nekeivah, androgynos, ay'lonit, saris, a tumtum. A zachar je muž, a nekeivah je žena a androgynos je polovina muže, polovina ženy. An ay'lonit je žena, která se stane mužem v pubertě, a saris je muž, který se stává ženou v pubertě, a tumtum má neurčitý pohlaví.
Skutečnost, že tumtums byly z neurčitého pohlaví, které jim umožnilo užívat si výhody spojené s muži i ženami. Mohli by se oženit s muži a ženami. Rod pohlaví manželského partnera ovšem určil roli, kterou by zastávali. A tumtum kdo si vzal ženu, převzal rodovou roli manžela, zatímco a tumtum kdo se oženil s mužem, převzal rodovou roli manželky.
4 The Fa'afafiny Samoa
Samoa lidé rozpoznávají třetí pohlaví fa'afafin. Termín odkazuje na chlapce vychované jako dívky. To je velmi jasné v jejich jménu. V Samoan, fa'a znamená "způsobem", zatímco fafine znamená "ženu".
Fa'afafiny kategorizovat sebe jako odlišný pohlaví a odmítnout být identifikováni jako transgender nebo homosexuál, protože tyto pojmy popisují muže a ženy. Oni zabírají pohlaví a sexuální roli spojené s ženami, ačkoli oni mohou také dostat se do vztahů se ženami a jinými fa'afafiny.
Fa'afafiny se věří, že se tak narodí, ačkoli někteří chlapci by se mohli úmyslně změnit fa'afafiny. Není neobvyklé, že rodiče s mnoha dětmi a žádnými ženami nevyvolávají jednoho z chlapců jako dívku. Tato konverze obvykle vede k zneužití.
Pokud chlapci odmítnou, budou jejich rodiče trvat na tom, že jsou dívky a nadále je zvyšují. Pokud chlapci přijmou konverzi na fa'afafiny, jiní chlapci, včetně jejich bratrů, budou svléknout, kravat a porazit je zpět do mužskosti. Někteří chlapci se dokonce obrátí na mužské sporty jako fotbal, aby dokázali, že jsou muži a ne ženy.
3 The Sekratas Madagaskaru
Madagaskané uznávají existenci třetího pohlaví nazvaného sekrata. Tito jedinci jsou chlapci, kteří jsou vychováváni jako dívky a vyrůstají, aby se stali ženami. Sekratas obvykle mají ženské charakteristiky, což způsobuje, že mnoho lidí to předpokládá sekratas jsou ženy v kůži člověka.
Sekratas věří, že jsou ženy. Mluví a chovají se jako ženy. Také nosí dlouhé vlasy a šperky a vyhýbají se mužským aktivitám, jako je spojení armády a krávy. Sekratas jsou obvykle obáváni a mají pocit, že mají magické síly. Věří se, že mohou proklínit lidi, kteří je urážejí.
2 The Guevedoces Dominikánské republiky
Některé kmeny v Dominikánské republice rozpoznávají třetí pohlaví guevedoce ("Penis u 12"), který při narození nemá viditelný penis. V těchto případech vypadá penis spíš jako vagina, což rodičům způsobuje, že věří, že jejich dítě je dívka. Tyto děti dostanou ženská jména a vyrůstají jako dívky, dokud se jejich penisy náhle neobjeví, až dosáhnou puberty.
V sedmdesátých letech se doktorka Julianne Imperato-McGinleyová z Cornell Medical College vydala do Dominikánské republiky, aby vyšetřila tento stav poté, co slyšela, že se dívky staly chlapci. Objevila, že chlapci vlastně skryli penisy způsobené genetickou poruchou, která způsobila, že jejich tělo produkuje nedostatečné množství enzymu 5-alfa-reduktázy.
5-alfa-reduktáza mění testosteron na dihydrotestosteron, hormon, který způsobuje, že embrya mají penis. Bez tohoto hormonu mají embrya vagíny. Penis se objevuje pouze během puberty, protože tělo produkuje více testosteronu v té době, což způsobuje vývoj mužských vlastností.
Nicméně, některé guevedocky Nelíbí se náhlé sexuální změny a podstoupí chirurgický zákrok, aby zůstali ženám. Dr. Imperato-McGinley také poznamenal, že chlapci trpící tímto onemocněním mají vždy malou prostatu.Další výzkum farmaceutické společnosti Merck vedl k vývoji finasteridu, léku používaného k léčbě rozšířené prostaty u mužů.
1 The Warias Indonésie
Warias jsou muži, kteří žijí jako ženy. Věří se, že mají ženskou duši, přestože mají mužské pohlavní orgány. Jejich jméno je hybridní wanita ("Žena") a pria ("muž").
Nějaký warias podstoupit operaci sexuálního přeřazení, aby se stala ženou. Jiní opouštějí své mužské rysy, ale berou na zženštilé chování. Indonésané však mají smíšené pocity warias. Někteří věří, že mají duchovní sílu a často je zaměstnávají jako kněze a šamany.
Jiní budou diskriminovat a napadat warias. V nepřátelském prostředí mohou být zbaveni, obtěžováni a poraženi - a někdy mají jejich oholení hlavy - než jsou vyhoštěni. Bez zdroje příjmu se mnozí obracejí na prostituci.