Podíl:
10 lidí, kteří byli poslední svého druhu
Nic netrvá věčně. Během celé historie bylo mnoho kultur a tradic, které zmizely. Některé z nich zemřely přirozeně, zatímco jiné byly zničeny válkou, nemocemi nebo měnícími se časy. Někdy může celá historie spočívat na ramenou jediného jediného přeživšího. V tomto seznamu se podíváme na 10 lidí, kteří měli (nebo mají) smutný rozdíl mezi posledním svého druhu.
10 Poslední z Shakerů
Shakers jsou náboženské sekty z Anglie, kteří přišli do Spojených států těsně před americkou revolucí. Odvrácený Quakers, tzv. Shakers byli nazváni kvůli jejich tendenci mluvit v jazycích. Domnívali se, že oba muži a ženy byly vyrobeny podle Božího obrazu a činily je jedním z prvních náboženských hnutí, ve kterých ženy hrály významnou roli. Vedoucí Shakers, matka Ann Leeová, se považovala za ženskou protějšku Ježíše Krista.
Ve Spojených státech vzkvétaly společenství shakeru a před občanskou válkou bylo okolo 4 000 Shakerů. Žili společenský život a věnovali se řemeslně, zemědělství a modlitbě. Nicméně, pravidla života Shakeru vyžadovala celibát; Matka Ann viděla sex jako hřích (protože měla čtyři děti při porodu) a členství ve Shakeru bylo omezeno na nové konvertované. Po občanské válce začal počet shakerů klesat a mnoho vesnic Shaker bylo opuštěno. Od roku 2010 byly naživu pouze tři Shakers. Žijí ve vesnici Sabbathday Shaker v Maine, kde stále praktikují svůj tradiční způsob života a udržují dveře otevřené pro nové přeměty.
9Truganini, poslední tasmánský
Truganini byl posledním plnokrevníkem domorodým Tasmanem. Její lidé, kteří obývali ostrov Tasmánie již 45 000 let, byli takřka úplně zničeni Černou válkou, dlouhým konfliktem mezi nimi a nově příchozími evropskými osadníky. Osadníci zpustošili domorodce nejen se zbraněmi, ale také s nemocemi, až do doby, kdy zůstalo pouze asi 200 domorodců.
Do obrazu vystoupil významný anglický kazatel jménem George Augustus Robinson, který si myslel, že může ochránit Tasmánany tím, že je přesídlí na Flinders Island. Zaměstnal dospívající Truganini, dceru náčelníka domorodce, jehož manžel byl zavražděni osadníky, cestovat s ním a pomáhat překládat. Ale Robinson se nakonec vzdal svého úsilí a opustil Truganini. Sotva se obrátila, ona a někteří ostatní Tasmánané se obrátili k životu zločinu a oloupili osadníky, aby se sami sebe podporovali. Nakonec byla chycena a poslána na Flinders Island, což se ukázalo jako vídeň než útočiště. Obyvatelstvo na Flindersově ostrově zmizelo a nakonec byl Truganini posledním, který zůstal naživu.
8 Poslední navajo u Wupatki
Wupatki národní památník v Arizoně je mesa s bohatou historií. Oblast byla občas obývána více než 11 000 lety mnoha různými společnostmi, včetně Sinaguanských lidí, kteří tam postavili pozoruhodný pueblo přibližně před 800 lety. Nedávno se v této oblasti usadili předkové moderního kmene Hopi, po němž následuje kmen Navajo, z nichž několik dnes zůstává.
Většina navajo v Wupatki byla v roce 1864 vyhozena ze své země. V letošním roce americká armáda násilně přemístila mnoho obyvatel žijících v Arizoně do Nového Mexika, události známé jako dlouhá procházka. Nakonec se nějaký Navajo vrátil a přesídlil mesu, ale v roce 1924 vláda vyhlásila tuto oblast za národní památku.
Pouze Navajo, který už žije u Wupatki, mohl zůstat. Stella Peshlakai Smith je jedním z nich. Narodila se ve městě Wupatki jen měsíc předtím, než byla oblast uzavřena do nové osady. Když zemře, její rodina bude muset svůj majetek vysvobodit, protože tam nebude dovoleno. Pokud se zákon nezmění, Stella Peshlakai Smith bude jedním z posledních lidí, kteří budou žít na Wupatki.
7 Poslední ninja
Jinichi Kawakami je univerzitní profesor, ředitel muzea a inženýr, který také tvrdí, že je posledním z legendárních japonských ninjů. Kawakami začal cvičit ninjutsu když mu bylo šest let, a nakonec se zvedl v řadách jako 21 šéfů klanu Ban ninja, který se datuje 500 let. Zatímco tato role mu umožnila přístup k tajným ninjovým učením, říká, že ninja techniky nemají místo v moderním světě. Takže nemá v úmyslu jmenovat nástupce, který by po převzetí převzal klan Bana.
Místo toho, aby pomohla zachovat starou tradici, Kawakami strávil značný čas studováním historie a techniky ninje. Spouští Ninja muzeum Igaryu, které shromažďuje a uchovává tajné ninja svitky, včetně receptů na jedy - recepty, které Kawakami říká, že již nemůže používat, protože nemá žádný způsob, jak je vyzkoušet.
6Survivor poslední lodi lodi
Padesát let poté, co Spojené státy zakázaly mezinárodní obchod s otroky, mnoho otroků bylo do země nelegálně pašováno. Cudjo Lewis byl jedním z těchto otroků, cestujícím na poslední otrocké lodi, která odletěla tři roky před emancipací. Narodil se v čem je Benin v Africe a Cudjo byl zajat, když soupeřský král napadl jeho město. Cudjo byl prodán do otroctví a dal na palubu loď nazvanou Clotida směřující do Mobile, Alabama.
45-ti denní cesta byla obtížná a její nelegální povaha způsobila, že je nebezpečné jak pro otroky, tak pro posádku. Cudjo později vyprávěl spisovateli Zory Neale Hurstonovi, jak děsivý zážitek byl - otroci byli drženi nahá pod podlahou v tmavých, stísněných podmínkách, zatímco Clotida plavil se hurikánem a vyhýbal se jak pirátům, tak námořnictvu. Dokonce i když dorazili do Mobile, otroci museli být skrytý, dokud nemohli být rozděleni mezi různé plantáže.
Cudjo zůstal otrokem pět let, než získal emancipaci. On a ostatní přeživší Clotida usadili se těsně mimo oblast Mobile v místě, které nazývali Africké město na pozemku, který byl zakoupen od svých bývalých vlastníků. Cudjo žil dobře do třicátých lét, déle než kterýkoli jiný občan Afrického města.
5Last Of Awang Batil
Awang Batil je starověká malajská orální příběh a výkonná tradice. V Awang Batil vyprávěl příběh příběh, zatímco bouchal na mosazný buben, nebo batil. Obvykle se otevírá výkon s vypálením kadidla k vyčištění oblasti příběhu. Vypravěč také používá různé masky a další rekvizity, jako jsou složené kapesníky, aby ozdobili příběhy, které jsou sami často slavné a plné humoru.
Awang Batil a podobné ústní tradice pomalu zmizely - a to i ve venkovských oblastech, kde se některé tradice podařilo vydržet - jak se lidé obracejí do Malajsie - a lidé se obracejí k televizi a dalším moderním formám zábavy. V současné době je jediný živý praktik Awang Batil: Romli Mahmud, který je ve svých padesátých letech. Mahmud nemá v úmyslu učit někoho jiného své umění, neboť si myslí, že tradiční příběhy jsou příliš staré a příliš dlouhé, aby se spojily s moderním publikem, a proto s ním tradice pravděpodobně zemře.
4 Poslední dona
Počátkem devadesátých let se New York se obával "pěti rodin" z Cosa Nostra jako skořápka svého bývalého já. John Gotti, děsivý vůdce rodiny Gambino zločinu, zemřel ve vězení. Šéfové zločineckých rodů Genovese a Colombo byli uvězněni. Malý Al D'Arco z rodiny Lucchese se obrátil proti mafii, aby se stal svědkem vlády.
Jedním z nich byl Joseph Massino, šéf zločinecké rodiny Bonanno, kterou média vhodně nazvali "The Last Don." Massino vstoupil do řad Bonanno, aby vedl rodinu po krvavém boji o moc mezi soupeřícími frakcemi. Během této doby byl Massino podezřelý z toho, že se spiklil vraždit některé ze svých soupeřů. Konečně odsouzen za tyto vraždy, poslední Don se otočil a stal se svědkem vlády a pomáhal Federacím shromažďovat důkazy, aby obvinili svého nástupce. Zatímco rodina Bonanno ještě dnes existuje, již nad řízenou obrovskou kriminální říší, kterou používali, už neovládá.
Poslední prezident Kongo Gumi
Kongo Gumi byla rodina-vlastněná japonská stavební firma, která byla založena v roce 578. Společnost se specializovala na budování buddhistických chrámů, které byly dostatečně stabilní, aby udržely firmu v podnikání po velmi dlouhou dobu - více než 1 400 let. Během této doby vlastnictví společnosti zůstalo v rodině Kongo podle japonské tradice předání panování rodinnému příslušníkovi, který se domníval, že je nejlépe schopen vést společnost.
Počínaje devadesátými léty, moderní svět konečně dohnal Kongo Gumi. Kongo Gumi ztratil peníze za špatné transakce v oblasti nemovitostí a současně začal klesat poptávka po službách. Masakasu Kongo, 40. prezident společnosti, musel učinit obtížné rozhodnutí propustit zaměstnance. Když se dluhy i nadále zvyšovaly, nakonec společnost prodal, což z něj udělal poslední Kongo, který řídil firmu. Kongo Gumi stále existuje, ale nyní je dceřinou společností větší japonské stavební firmy.
2 Poslední Hakawati
Další vyprávěná tradice, která umírá, je syrská tradice zvaná Hakawati. Stejně jako Awang Batil, Hakawati je část představení a část historie, s umělcem (zmateně také volal hakawati) pomocí rekvizit, akcentů a dokonce i účasti publika, aby vyprávěly příběhy z arabské historie. Co je zajímavé o Hakawati je jeho povaha - spíše než cestování kolem, hakawati vždy působí ze stejné kavárny nebo kavárny, a diváci cestují, aby ho viděli. Příběhy Hakawatiho jsou sériově v přírodě a často berou více čtení dokončení, což je společný znak arabské epické poezie. Příběhy, z nichž mnohé jsou známé v angličtině jako Tisíc a jedna noc, jsou také řešeny v jedinečném hovorovém stylu a pomáhají je zpřístupnit.
Abu Shadi byl věřil být jediný zbývající hakawati v Sýrii. Většina jeho diváků tvoří muži v šedesátých letech, kteří od dětství přijížděli na Hakawatiho představení. On věřil, že jedním z důvodů pro úpadek Hakawatiho bylo to, že vyprávěč nejlépe spojí s členy posluchačů, kteří jsou pravidelní - lidé, kteří na něj dobře odpovídají a naopak. Změna demografických údajů v Damašku a dalších městech vedla k poklesu obyvatelstva v kavárně Abu Shadi, ale hrdě udržel tradici živou, dokud nezemřel v roce 2014.
1Je poslední Žid v Afghánistánu
Zablon Simintov je majitelem malého kebabového domu v Kábulu. Dom kebabů je uvnitř synagogy, kterou Zablon doufá, že bude renovovat. Je posledním Židem v Afghánistánu.
V chaosu, který za uplynulých dvacet let zaujal Afghánistán, mnohé náboženské menšiny ze země zmizely. Afghánští křesťané jsou pryč, a hinduisté také zmizí. Zablon je posledním židovským Afghánistánem od roku 2005, poslední z náboženského společenství, jehož historie se rozprostírá zhruba 11 000 let.
Vzhledem k tomu, že stále pociťuje příbuznost se svou zemí, Zablon zůstal za sebou, zatímco jeho žena a děti emigrovaly do Izraele.Ačkoli je ve svém okolí dobře znám, stále přijímá opatření, jako je odstranění jeho lebky, když odchází, a neznamená, že jeho restaurace je vedena Židem. Nicméně jeho restaurace ztrácí peníze od doby, kdy americká okupace skončila, a Zablon se vzdálil skutečnosti, že nemá jinou možnost, než opustit zemi.